Разрушить проклятие Адама

«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что п вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам.» Евангелие от Луки 12: 29-31

Если проступаем, как написано, этим самым мы показываем, что доверяем Богу в самых основных жизненных потребностях! Не просто доверяем, а признаем тот факт, что Он является любящим Отцом заботящийся о нас, Своих детях! Этим самым действием мы разрушаем проклятие Адама в своей жизни!

Гордость предшествует падению!

Я хвалился тем, что я много исцелял и творил чудес. Сейчас я сам в немощах и болезнях и вынужден обращаться к врачам. Потом я хвалился тем, как я сильно похудел. Я набрал 25 кг. Я гордился тем, какой я крутой проповедник. Я много месяцев не проповедую. Я хвалился сколько я могу ходить и хожу. Я сейчас не могу ходить. Только по необходимости. Я гордился тем, что я сильный. Я в немощах. Я гордился тем, как я могу решать дела. У меня это отнято…. Могу продолжить, но я думаю ты понял суть того, что я хотел донести — хвалящийся, хвались тем, что знает и разумеет Меня! Ибо только это благоугодно мне, говорит Господь!

Жизнь с Богом

Оставаясь на месте и в покое…

Вера «бедной» вдовы

«И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.»

От Марка святое благовествование 12:41-44

Что же такого сделала вдова, что Господь её так отметил, сказав, что она положила больше всех?

Давайте вспомнил, что удивляло Сына Божьего в людях больше всего? В частности, можно вспомнить Римского сотника!

ВЕРА!

Вера, вот на что Господь обращал внимание Своих учеников!

Вера, вот что поразило Иисуса в сотнике! Вера, которую он не нашёл в Израиле, но нашёл в язычнике!

Вера! Вот, что отличало вдову от всех остальных, клавших дары!

Вера и абсолютное упование на Бога во всех своих нуждах!

Ну, так что? Была ли эта женщина бедной?!

НЕТ! Она была богатой!

БОГАТОЙ БОГОМ!

САМ ГОСПОДЬ ВСЕЛЕННОЙ, НА КОТОРОГО ОНА УПОВАЛА, БЫЛ ЕЁ БОГОМ И ОБЕСПЕЧИТЕЛЕМ!

Тот же Бог, который повелел другой вдове кормить Своего пророка — Илию!

Бог, заботящийся о пришельце, сироте и вдове!

Бог, которому можно и нужно верить!

Возвращение в Эдем

«Надеющиеся на силы свои и хвалящиеся множеством богатства своего! человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их, и не будет того вовек, чтобы остался [кто] жить навсегда и не увидел могилы. Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и бессмысленные погибают и оставляют имущество свое другим. В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила — жилище их. Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня. Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его; хотя при жизни он ублажает душу свою, и прославляют тебя, что ты удовлетворяешь себе, но он пойдет к роду отцов своих, которые никогда не увидят света. Человек, который в чести и неразумен, подобен животным, которые погибают.

(Пс.48:7-21)»

Вступительное слово.

Обратите внимание, о чем этот псалом? Псалмопевец противопоставляет человека, который земной…

Помните в Новом завете написано: «19 Их конец — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме, они мыслят о земном. (Фил.3:19)»

Еще написано: «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков. (1Кор.15:19)»

И вот в этом и проявляется и проверяется наша вера. Куда простирает корни наша вера? Во что мы верим? Что мы ожидаем? В какое будущее мы смотрим для себя, если мы только на этой земле выстраиваем свое будущее. Нам кажется, что мы в этих телах будем жить вечно. Но кто из людей жил и не видел смерти? И вот этим и отличается тот, кто верит Богу, что его помыслы нацелены на вечность. Он простирается в вечность. Он и мы ожидаем в наследство Вечность. Величие Авраама было в том, что он поверил Богу! И он ждал города, строителем которого будет Бог. Он видел вечное обетование. Он видел количество детей, которых Бог обещал ему. Это Вечное обетование. При жизни он имел одного наследника, потом еще несколько детей, но он простирался мыслями в вечность – в этом было его величие. Если вы идете по следам Авраама – ваши помышления должны простираться в вечность. Потому что когда мы предстанем перед Богом, ценным будет только то, что является ценным для вечности. Земля и все дела на ней сгорят. Знайте это! И как бы долго еще не длилось существование человека на земле, Слово Божье говорит, что Земля и все дела на ней сгорят. Первый мир был уничтожен водой. Этот мир сберегается до суда и будет уничтожен огнем. Вот об этом сегодня и поговорим, если Бог позволит.

«И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: если, где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу. Они пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. (Мар.6:7-13)»

Возвращение в эдем

Итак, мы продолжаем. Помните, о чем мы в прошлый раз говорили? Я напомню. Мы говорили о том, что Бог посылает ангела своего и освобождает того человека, которого он избрал. Потом этого человека готовят и посылают освобождать других. Мы приводили пример, когда четверо несли расслабленного: «и видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Матф.9:2)» Правда? Так вот, эти четверо – это вы! И у каждого из вас есть расслабленные родственники, ближние, ваше окружение. Если вера ваша слаба, то у ваших родственников нет никакого шанса, так как они веры не имеют вообще. Правильно? Поэтому, как написано у Петра: «Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь (2Пет.1:10)» Более явно, старайтесь, стремитесь к этому. А в чем ваше звание и в чем ваше призвание? И начнем мы, как всегда, как я раньше любил говорить, с 1 главы Бытия. И давайте вернемся туда:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (Быт.1:26-28)»

И одно условие было поставлено человеку:

«от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.»

Итак, человеку была дана власть над всей землей. Человеку дано было владычество!

Человек имел много хозяев в своей жизни? Он имел одного Отца. Всё. И все, что требовалось от человека – быть верным.

Как вы считаете:

— Адам заботился о том, что есть? Голодным был?

— Адам заботился, во что одеться? Он был одет в славу Божью.

О чём Адам заботился? У Адама были какие-то нужды, которые он в поте лица должен был добывать? Нет. Это пришло после проклятия. Вы знаете, что пот, это символ проклятия?

«в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. (Быт.3:19)»

Так, о чем Адам заботился? Какая забота была Адаму вверена? Хранить и возделывать сад. Каким образом? Это была забота? Ему надо было думать: «Как же я буду охранять? Как я буду возделывать?»? Бог подводит к нему животных и Адам включает мозг и думает: «надо это животное как-то назвать?» Правда? Мозг не для этого создан. У Адама было открытое сердце, открытое навстречу Богу. И Адам получал от Бога внутрь откровение, обеспечение. Отец заботился обо всём. Отец сделал так, что земля сама растила деревья с плодами. Деревья плодоносили, и у Адама была пища. Ему не надо было никого убивать. Бог дал Адаму соответствующего ему, помощника. Жену. Ему не надо было заботиться. Бог придумал механизм, как Адаму плодиться и размножаться, и притом с удовольствием. Об этом тоже не надо было заботиться. Единственная забота – слушать Бога, и только Его! Верить Богу, и только Ему! И исполнять то, что Бог сказал.

Откуда пришли проблемы, заботы житейские, суета, беготня за жёлтым железом под названием «золото», за блестящими камешками? Откуда всё это взялось? Безумие. Безумие! Безумие!!! Грех поразил человека безумием. И во главу угла встали…, да всё что угодно. Человек поклоняется от золота до костей, до кусочков гвоздей, до деревяшек, до себе подобных, до образа животных. Безумие. Вы понимаете, что это безумие?

Мудрость человеческая безумие перед Богом. Это настолько привычно стало нам, это настолько вожделенно стало нам, это настолько стало смыслом нашего существования, что мы расцениваем это как нормальное: «все так живут и мы так живём». Мы все бежим, мы все суетимся, мы все заботимся, и вся наша жизнь – это забота века сего. Это суета житейская, это паника.

«А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? (Мар.4:37,38)»

Помните? Лодка плыла по морю Галилейскому. И внезапно настала буря. Но перед этим Иисус сказал: «…переправимся на ту сторону. (Мар.4:35)». Поверили ученики? Они забыли про это. Почему? Потому что у них был атрофирован инструмент получения информации. С тех пор как Адам с Евой согрешили, они стали получать информацию извне. Извне вовнутрь. Из мира сего, из века сего. Эта информация стала наполнять сердце человека. Каковы мысли в сердце человека, таков и он.

«Ну как это я телевизор не буду смотреть?»

Я в поликлинику пришёл к невропатологу после больницы, и какой-то вопрос задали по передачам. Я говорю: «Я не смотрю телевизор.»

— «Как? Как?!» Медсестра вытаращила глаза: — «А новости?!»

— «А новости я в Интернете могу посмотреть, те, что я хочу смотреть.»

Изумилась… Понимаете. Человек есть то, что он ест.

«Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? (Лук.11:34,35)»

Так свет в тебе или тьма? А чем ты себя заполняешь? Чем ты себя заполняешь, тем и являешься. Чем ты себя заполняешь, в это ты и веришь. Чем ты себя заполняешь – это и производит в тебе жизнь. Жизнь этого мира, которая заканчивается смертью.

Или же можно как царь Давид говорить: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. (Пс.15:8)».

Итак, Адам с Евой согрешили, и пришел страх. Это самое первое. Это самое первое, что пришло к человеку. Не страх Божий, а СТРАХ. Страх.

«… голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. (Быт.3:10)»

И пришли ужасы. Вслед за страхом пришла смерть – Каин убил Авеля. И смерть начала царствовать в мире. И через страх смерти человек попал в рабство к дьяволу, которому он поверил. Чьим словам сегодня веришь ты? Он поверил дьяволу. Он просто поверил дьяволу. И через это он соединился с дьяволом.

Вы понимаете, что вера – это механизм, соединяющий нас с объектом веры.

Вы понимаете, что поклонение – это механизм, простирающий нашу веру к объекту поклонения.

Поклонение нужно не Богу. Он самодостаточен. Поклонение нужно нам. А как поклоняться, если ты не веришь. Если объект твоего поклонения – золото, мужчины, женщины, телевизор, одежда, машины. Значит ты соединяешься с этим. Если объект твоего поклонения виден… Почему я не воспринимаю поклонение иконам. Поклонение мощам. Потому что это производное видимого мира. Это ничего общего с Богом не имеет. Если ты поклоняешься тленному, ты преобразуешься в этот образ. В тебе отображается образ тленного, фантазия художника.

Чему должны поклоняться?

Помните хананеянка спросила у Иисуса: «Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме. (Иоан.4:20)»

И что ответил Иисус? «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (Иоан.4:24) … ибо таких поклонников Отец ищет Себе. (Иоан.4:23) … наступает время… (Иоан.4:21)». Оно уже пришло.

Что значит в «духе и истине»? В Духе Святом и в слове Божьем. А для того, чтобы поклоняться надо верить. И опять надо верить в невидимого Бога. Почему? Потому что видимое временно. Конец всему видимому настанет. Этот мир сгорит, и все дела на нём сгорят. Все дела этого мира сгорят. Видимое это временное. Как бы долго это время не продлевалось, это временное. Оно когда-то исчезнет. Как оно из ничего произошло, из невидимого, так и исчезнет в невидимое, в невыносимом жаре. И останется только то, что имеет корни в вечном.

«… вышел сеятель сеять; …Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило [семя], и оно не дало плода. (Мар.4:3-7)»

Что это такое? Сеятель слово сеет. Сеятель сеет в наши сердца.

«Посеянное в тернии означает слышащих слово, в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода… Мар.4:18-19)»

И когда я говорю это, мне говорят: «Какое богатство? Мы нищие.» Обольщение богатством – это не богатство. Это надежда на богатство.

«… как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! (Мар.10:24)»

Либо твоя надежда на богатство, либо на Бога. Почему, когда Иисус говорил молитву «Отче наш», там не было слов про богатство?

«Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. Устремишь глаза твои на него, и — его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу. (Прит.23:4,5)»

Почему? Почему мы жаждем много денег? Есть одно слово – независимость. Мы жаждем независимости от Бога. Со времён эдемского сада мы не верим Богу. Так вот. Прошло много тысяч лет и явился Cын Божий. И он сказал потомкам Адама и Евы: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, (Фил.4:6) … не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться… (Матф.6:25)» Почему? Безумный. Он безумен. Скажи сейчас любому человеку так — «не заботься». Скажут – безумный, ты что завтра есть будешь? Ты во что одеваться будешь? …заботы века сего. «Нам же грядки надо копать, что бы осенью был урожай.» Безумный.

В этой молитве, какую заботу оставил Иисус? О чем заботится? Не заботься о том, что есть и пить и во что одеться, ибо знает ваш Отец… Почему не заботиться? Потому что ЗНАЕТ ВАШ ОТЕЦ, что вы имеете в этом нужду. Кто заботился об Адаме? Бог! Ты признаешь Господа неба и земли своим отцом? А почему ты ему не веришь?

«… Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. (Матф.6:32)»

О чём это говорит? О том, что Бог знает твои нужды ещё до того, как ты родился, ещё до сотворения мира он знал твою нужду на каждую секунду твоей жизни.

«прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. (Иер.1:5)»

Это Он сказал в Иеремии. Давид говорил: «… в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. (Пс.138:16)».

«прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя … (Иер.1:5)» — для Бога всё открыто. И каждая минута твоей жизни взвешена.

А Иисус спал на возглавии лодки. А ученики паниковали. Почему? Почему они паниковали? – Они не верили. Они не верили Богу. Они не верили. Они просто не знали Бога. Они не знали Бога, они не понимали Его слова, они не слышали… Вы знаете, что можно слушать и не слышать? Они не принимали. Они не любили. И Бог был милостив к ним. Среди учеников был Сын Божий и спал на возглавии. Он был в покое Божьем. Он не заботился. Он сказал: «Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Иоан.14:10)» Бог вселенной в Иисусе Христе был в лодке. Бог вселенной был среди учеников, а ученики не знали, не верили. Страх заслонил им глаза.

Я был однажды в такой ситуации, когда мне Бог сказал «не садись в лодку». Но я совершенно точно знал, что, если я не сяду в лодку мой брат и мои друзья уйдут. Я знал это абсолютно точно. И я сказал: «Я не могу». Я сел в лодку. Трижды мне Бог говорил: «Не садись в лодку.» И когда переплыли на ту сторону Волги была гладь, был фактически штиль. А обратно плыть – волны. А нам через фарватер плыть, а волны бью прямо в бок. Много раз лодка должна была быть захлёстнута. Во-первых мы ее перегрузили, во вторых боковой ветер и волны. Ужас непередаваемый. Я только сидел и молился о милости. Я не спал, мне было не до сна. Но я просил милости. Понимаете? И Бог был верен. Он проявил милость. И нас не захлестнуло. И мы не утонули. Когда мы не верны, Он бывает верным.

Этот образ мне помогает. Я иногда его вспоминаю, когда события моей жизни зашкаливают.

А Иисус спал… Потому, что Он был в покое Божьем. Он господин субботы. И суббота Господня была в нём. Он не заботился ни о чём. Как приходят заботы? Да очень просто. Когда мы смотрим на видимое, и дьявол это видимое создаст. Он спровоцирует. Он поднимет такую волну… Он мастер… Он 6000 лет тренируется поднимать волну обстоятельств. Поднимать волну ощущений, головокружений, страха и ужаса, паники. Он будет воздействовать на твою плоть и твою душу. И бить он будет, вы понимаете, у него нет ни капли сострадания, и бить он будет в самые больные точки. И Бог допускает это. Для чего? Для того, чтобы ты увидел, где у тебя слабина. Для того, чтобы ты увидел, где у тебя нет веры. Для того чтобы ты понял, поняла, в чем вера твоя слаба, и какая сфера в твоей жизни не отдана Богу. И в этих обстоятельствах твоя вера и проверяется. Именно в тяжелых, невыносимых обстоятельствах твоя вера формируется.

Помните написанное про Гедеона. Огромное войско филистимлян. И Бог ему сказал: «… народа с тобою слишком много… (Суд.7:2)» Вы понимаете, что Бог выведет тебя из точки комфорта и поведет туда, где обстоятельства невозможны. Я вам свидетельствую, вся моя жизнь за последние 20 лет – это невозможные обстоятельства. Так как я живу жить невозможно. И то, что я хожу и говорю – это невозможно для меня. Вчера и третьего дня у меня давления опять зашкаливало. И то, что я прихожу на служения – это невозможно. Но я прихожу, потому что Богу это угодно. Потому что Он дает и силы, и дыхание, и жизнь всему. Я ощущаю немощи? Конечно. У меня и сейчас перед глазами плывет. Но то, что во мне есть такая маленькая точечка с горчичное зерно, которая позволяет мне и жить, и дышать, и ходить, и говорить. Это то, к чему дьявол не смеет прикоснуться. Это то, что ему не принадлежит. Это капелька вечности, которая связана с Вечным Богом нитью толщиной в атом, но эта нить не прервётся никогда. Если только я не порву её. Если только я не отрекусь. И Он держит и меня и каждого из вас.

«…Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лук.18:8)»

И когда Он вошел в твою жизнь, вы думаете Он просто так сказал устами Апостола Павла: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим… (Рим.12:1,2)»?

Первое: Представьте тела свои. Почему тело, почему не дух или душу?

До того, как мы пришли к Богу, наша жизнь, она заключалась в чём? Похоти плоти… Желания тела… Это была телесная жизнь, и жизнь нашего тела мы ассоциировали с собственной жизнью. И Бог говорит «предоставьте тела в жертву». Если ты отдашь Богу тело – ты отдашь ему и всю начинку.

«…в жертву живую, святую… (Рим.12:1,2)»

Что такое святая? Отделённая для Бога! Угодная Богу! Для чего? Для разумного служения вашего.

И далее: «… и не сообразуйтесь с веком сим… (Рим.12:2)» Всю нашу жизнь наш мозг, наш разум исследовал этот мир. Он черпал информацию, ситуации. Он черпал из этого мира всё. Он насыщался этим миром. Он прорастал в этот мир. Он преобразовывал наши желания, наши хотения – в желания этого мира. А Бог говорит: «… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего (Рим.12:2)», для чего? «…чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Рим.12:2)»

Пойми. Воля Божья о тебе, о твоих родных и близких – она благая. Это самое первое чему мы должны поверить. Потому что самая первая ложь атаковала именно эту веру. Этой ложью: — «…подлинно ли сказал Бог… (Быт.3:1)» дьявол исказил образ Бога. Он посеял сомнения, что Бог не благ. «А вдруг Бог сделает мне что-то плохое? А вдруг Бог сделает что-то, что мне не понравится? Ну как это, я дам себя Богу, и мне что-то не понравится?»

Вы понимаете, что в план Божий заключается совершенная благость, совершенная благость для тебя. Бог есть Любовь. Его воля полна любви, полна милосердия и добрых плодов. Не беспристрастна, не лицемерна. И самая большая атака на веру идет в этой сфере. Нам постоянно подсовывается злой бог. Бог, который заботится только о своём. Жадный бог.

Не Он ли дарует тебе и жизнь, и дыхание, и всё? Не Он ли извёл тебя из чрева матери? Не Он ли удерживает тебя от глупых поступков? Не Он ли хранит тебя от смерти? Не Он ли заботится о твоём здоровье, которое ты уничтожаешь? Не Он ли одевает и обувает тебя? Не Он ли хранит тебя? Ты бегаешь по лезвию бритвы, а Он держит тебя. Ты грешишь напропалую, разрушаешь себя, а Он милует тебя. Он пошёл на крест ради Тебя! Что ещё Он должен сделать? Что ещё сделать, что бы ты поверил, что Его воля благая, угодная и совершенная? Ну посмотри ты на образ Иисуса Христа. Ну посмотри ты на образ Иисуса в твоей жизни. Ну посмотри на дела Бога в твоей жизни. Посмотри, всё, что делал ты без Бога и всё что Бог делал в твоей жизни. Ты разрушал – Бог исправлял, ты уничтожал – Бог восстанавливал, ты грешил – Бог прощал, миловал и возвращал, ты уходил – Бог шёл за тобой. Что ещё? И опять, и опять раз за разом – «не заботься, не заботься». «Это что, я сяду и ничего делать не буду?» Иисус лежал на возглавии…

Нет. Ты будешь делать. Ты будешь делать. Приоритеты изменить. «Ищите же прежде Царства Божия… (Матф.6:33)» Что такое Божие царство? Его власть. Власть любящего Отца. Посвяти себя Богу. Отдай Богу свою жизнь. Ну хватит уже разумом, который запинается, твоим хромым корявым разумом планировать свою жизнь. Ты не знаешь, что будет через миг. Разум не предназначен для этого. Почему бы тебе не вернуться в Эдемский сад? Почему бы тебе не испытать Бога, не предоставить своё тело Ему, не дать Ему возможность позаботится о тебе? Почему бы тебе не встать перед Ним и сказать: «Господь, вот я»? Не сесть на стульчик и не позволить Ему начать учить тебя? Это не просто. Это будет шаг за шагом. Потому что надо фактически переплавить тебя совершенно. Это полный поворот на 180 градусов. Это полная перемена мышления. Это полная перемена представлений. Это полная перемена жизни. Как это – «не суетиться, не заботиться»? Но именно это является сутью веры. Одно из синонимов слова «вера» — «доверие». Кому ты веришь? Кому ты поклоняешься? Кому поклоняешься, за тем и идёшь. За кем идёшь, в тот образ ты преобразуешься. А теперь, чем заполнено твоё сердце? Страхом и ужасом. Заботами житейскими. Это мир. Это образ этого мира. Это дьявол. Это дьявол. Это то, что посеял дьявол. Это вожделение, это то, что посеял дьявол. Страхи — это то, что посеял дьявол.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; (Матф.11:28)», говорит Господь, «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:29,30)»

Вы понимаете? C этого начинается жизнь сына, дочери Божьей. Когда ты отдаёшь Ему свою жизнь. Когда ты все заботы возлагаешь на него. Потому что ты вдруг начинаешь понимать, что Он печется о тебе. Когда ты говоришь: «Отец, не моя воля, но Твоя да будет». Когда ты перестаёшь заботиться о плоти и начинаешь заботиться о том, чтобы услышать Бога и сделать то, что он говорит. Позволяешь Ему позаботиться о твоих делах. Позволяешь Ему решить твои вопросы с работой, с наличием или отсутствием. Позволяешь Ему позаботится о твоих нуждах. Позволяешь Ему позаботится о твоём будущем, настоящем. Позволяешь Ему позаботится о твоих детях. Позволяешь Ему…

И я говорю: «Вы ещё не до крови сражаетесь против греха. Вы не лежали в реанимации в беспомощном состоянии. С кучей трубок. Вы не лежали. Абсолютная беспомощность. И вот там ты понимаешь, что ты не можешь ничего. И, с другой стороны, понимаешь, что если будешь ещё упорствовать, то можешь в овощ превратиться. Потому что тот, кто действует в твоём упорстве и в твоём противлении — он доведёт тебя до смерти.»

«Я кроток и смирен сердцем (Матф.11:29)» — говорит Господь. И Он жаждет этого от нас, милые мои, потому что царство Бога – это царство Любви, а любви, без абсолютного доверия не может быть. Ты ещё не совершенен. И что же делать тебе?

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. (Матф.7:7-11)»

«Мне некогда просить. Трясти надо.» Одна молитва о вере может натрясти намного больше, чем вся твоя жизнь в суете и заботах. А ты не можешь молиться о вере, если у тебя не будет взаимоотношений с Богом. Если ещё мы просим о воле Его, то знаем, что Он слушает нас, а если знаем, что Он слушает нас, то знаем, что Он даст просимое. А как просить по воле Его? Да очень просто – прежде чем молиться, надо искать Его волю. Надо искать Его слово Рэма.

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Рим.10:17)»

Надо искать сказанного Слова Божьего. Надо исповедовать свои желания перед Богом. Надо все заботы возложить на Него. Надо, получив ответ Бога, не бежать сразу оценив ситуацию своим умом или посоветовавшись с друзьями или с женой. Давайте учиться советоваться с Богом. И напоследок я вам хочу привести кусочек проповеди Смита Вигглсворта:

«О, если Бог будет с нами, мы станем подобны факелам! Мы будем очищать атмосферу там, куда придем, изгоняя силы зла и нечестия.

Закон прошел! Что я имею здесь в виду? Должны ли вы быть нелояльными по отношению к закону? Вы должны быть более, чем лояльными! Должны ли вы негодовать и жаловаться, когда с вами плохо обращаются? Нет, вы должны «подставить другую щеку». И вы будете всегда поступать так, если Бог живет в вас. Оставайтесь в Божьих руках. Войдите в покой. «…Кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4:10). О, это чудесный покой! Вся жизнь — Суббота. И только такая жизнь может прославить Бога. Это жизнь радости, и каждый ее день — это небеса, опустившиеся на землю.

В этой жизни идет постоянное преображение. Созерцая Господа и Его славу, мы изменяемся в тот же образ, от славы в славу, Духом Господним. Это постоянные откровения, постоянные проникновения в тайны, постоянное облечение в праведность свыше. Я хочу, чтобы вы обещали Богу никогда не оглядываться, никогда не возвращаться к тому, о чем Дух говорит, что оно прошло. Сам я уже принес обещание Господу, что никогда не позволю себе сомневаться в Его Слове.

Ребенок просто принимает, что ему дают. «Благоразумный и осторожный» человек позволяет своему рассудку лишить себя всего самого лучшего, что он мог бы иметь от Бога. Но ребенок принимает все, что дает ему мать, пытаясь проглотить, не только то, что в бутылочке, но и саму бутылочку. Новорожденный ребенок не может ходить, мать носит его; он не может сам одеться, его одевает мать. Этот ребенок не может даже говорить. То же с жизнью в Духе: Бог делает для нас все, чего мы не можем делать сами. Он носит нас, Он одевает нас, Он подсказывает нам, что говорить. И все мы должны быть просты, как эти новорожденные младенцы.»