Как выжить в наше время и устоять

Как выжить в наше время и устоять


Время, в которое мы живём, взвесит каждую душу, проверит каждую веру, испытает упование каждого. На наших глазах меняется всё! Меняется мир! Рушатся устои! Поднимается ужас… пока волнами, перемежающимися с моментами шального бахвальства и шапкозакидательства.

Но эти волны будут вздыматься всё круче и круче, налезать одна на другую.

Писание говорит об этих временах, что Господь «поколеблет небо и землю». И лишь те, кто останется верным Господу, сможет устоять во время этих колебаний и стать островком непоколебимого царства Божьего в этом стремительно меняющемся мире!

А верность в это время, как никогда, заключается в уповании на Господа и водительстве Духом Святым! По примеру Иисуса Христа, который не делал ничего, не видя «Отца творящего».

Полное, абсолютное упование на Отца Небесного, никаких дел плоти! Вот, что будет отличать детей Божьих, рождённых от Бога, через Иисуса Христа!

И только тогда, когда мы выбираем быть с Господом всегда, подчинившись его воле и Его водительству, Господь будет с нами! И только, если Господь будет с нами, мы сможем «всё преодолеть и, всё преодолевши, устоять»!

Очень хорошо об этом написал Давид Вилкерсон, в работе:

Что знал Моисей о водительстве

Моисей был убежден, что без присутствия Бога в его жизни, бесполезно что-либо предпринимать. Когда он говорил лицом к лицу с Господом, он сказал: «Если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда» (Исх.33:15). Он говорил: «Господи, если со мной не будет Твое присутствие, я никуда не пойду. Я не сделаю ни одного шага, если не буду уверен, что Ты рядом! »

Моисей знал, что присутствие Бога в Израиле отличало людей от всех других народов. Это же верно и в церкви Иисуса Христа. Присутствие Бога – единственное, что отличает нас от неверующих. Он ведет нас, направляет нас, исполняет Свою волю в нас и через нас.

Моисей не беспокоился о том, как другие нации получали свое водительство, как они формировали свои стратегии, чем руководствовалось их правительство, или как они управляли своей армией. Его философия гласила: «Мы действуем только по одному принципу. Единственный принцип, которым мы должны следовать, вести войну и выживать в пустыне, — это иметь присутствие Бога с нами! »

Бог ответил на смелое утверждение Моисея: «Сам Я пойду, и введу тебя в покой» (33:14). Какое замечательное обещание! Еврейское слово «покой» здесь означает «удобный, спокойный отдых». Бог говорит: «Независимо от того, с какими врагами или испытаниями вы столкнетесь, вы всегда сможете найти спокойный отдых во Мне».

Церковное тело, в котором находится Божье присутствие, всегда будет жить, двигаться и поклоняться со спокойной уверенностью в Господе. Это верно для каждого христианина. Если в вашей жизни есть присутствие Иисуса, вы испытаете Божий божественный порядок. У вас будет мир и покой, без беспокойства, без беготни в поисках руководства, без ощущения суеты. Какой замечательный способ жить!


Призванные Богом, в которых Он победил…

Иосиф – еврейский мальчик. Мальчик, которого избрал Бог. Он видит пророческие сны, он верит им. Как следствие – родные братья продают его в рабство. Семнадцать лет в качестве заключенного, чужеземца, раба. Но Бог творит действительность – раб становится вторым человеком в Египте, контролирует и управляет всеми финансами страны. Контролирует все зерно в стране, весь хлеб и раздает всем кому хочет и, как хочет. И все это для того, чтобы спасти Божий народ.

Моисей. Давайте рассмотрим пример избранного Богом и предоставившего себя в распоряжение Бога. Спасенного из воды, во времена, когда по приказу фараона, убивали всех новорожденных еврейских мальчиков. Об этом можно прочитать во второй и третьей главах книги Исход.

Моисей, по предвидению Бога, попадает в семью фараона, как приемный сын его дочери. В кормилицы ему берут родную мать. Он вырастает египетским вельможей, наученным всей мудрости египетской.

Но, каким – то неведомым образом он знает, что Бог через него хочет спасти Израиль из рабства. И делает первую попытку, рассчитывая только на свои способности и силы. В результате, убив египтянина, в попытке защитить евреев, он становится убийцей.

Сразу за этим, бегство в пустыню, где он вынужден на протяжении 40 лет пасти овец. И только после 40 лет пустыни, Бог открывается Моисею в горящем кусте, предельно ясно изложив порученную задачу. Бог, сотворивший небо и землю, способен очень ясно и конкретно обращаться к человеку. Моисей получает призвание. У него ничего не осталось, кроме веры в Бога. Моисей возвращается в Египет, к своему народу с силой и помазанием от Бога. Он ничего не говорит, кроме того, что Бог вкладывает в его уста. Он верит Богу, он следует за Богом и Бог производит самые великие чудеса за всю историю Израиля. При этом необходимо отметить, что одна попытка непослушания, стоила ему входа в «Землю обетованную».

Библия описывает, что придет время, когда Иисус вернется на землю, чтобы восстановить то, что разрушили грех и враг. Но и сейчас в жизни каждого из нас есть развалины, которые нуждаются в восстановлении.

И неважно, какие это развалины. Развалины твоей памяти, или развалины твоего дома. Развалины в твоем сердце, или развалины экономики. Бог хочет восстанавливать развалины, но для этого ему нужны те, кто поверят Ему и будут послушны. У каждого из призванных есть свое место. И очень важно четко и ясно представлять место, которое предназначено тебе Богом. И второе, учитывая опыт Моисея, очень важно быть верным и послушным.

Неемия. Давайте рассмотрим еще один пример верного, Божьего человека. Одного из тех, кто был послушен Господу. Одного из тех, кого Бог использовал для восстановления развалин. Его история описана в одноименной книге Библии.

«1 Слова Неемии, сына Ахалиина. В месяце Кислеве, в двадцатом году, я находился в Сузах, престольном городе.

2 И пришел Ханани, один из братьев моих, он и несколько человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме.

3 И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.

4 Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным

5 и говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои!

6 Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили — и я и дом отца моего».

Мы видим человека, живущего своей жизнью, к которому приходят несколько человек и рассказывают о серьезной проблеме в той земле, откуда они пришли.

Как реагирует Неемия?

• Он воспринимает нужду этой земли, как свою собственную.

• Он начинает плакать и молиться перед Богом.

• Он исповедуется в грехах народа, как в своих собственных.(Это часто отличает Божьих людей, достаточно вспомнить Даниила — Дан. 9: 1 –19).

• Он ожидает решения от Бога.

«1 В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, было перед ним вино. И я взял вино и подал царю, и, казалось, не был печален перед ним.

2 Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно печаль на сердце? Я сильно испугался

3 и сказал царю: да живет царь во веки! Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнем!

4 И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному

5 и сказал царю: если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой пред лицем твоим, то пошли меня в Иудею, в город, где гробы отцов моих, чтоб я обстроил его.

6 И сказал мне царь и царица, которая сидела подле него: сколько времени продлится путь твой, и когда возвратишься? И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время.

7 И сказал я царю: если царю благоугодно, то дал бы мне письма к заречным областеначальникам, чтоб они давали мне пропуск, доколе я не дойду до Иудеи,

8 и письмо к Асафу, хранителю царских лесов, чтоб он дал мне дерев для ворот крепости, которая при доме Божием, и для городской стены, и для дома, в котором бы мне жить. И дал мне царь, так как благодеющая рука Бога моего была надо мною.

9 И пришел я к заречным областеначальникам и отдал им царские письма. Послал же со мною царь воинских начальников со всадниками».

Давайте отметим несколько моментов:

• Мы видим глубину переживания Неемии, учитывая, что перед лицо царя, под страхом смерти было запрещено входить с печальным лицом. И, тем не менее, проблема своего народа его тревожила больше, чем опасность смерти.

• Царь задает вопрос. Реакция Божьего человека – “Я помолился Богу Небесному!!!”

• Готовность не только изложить проблему, но и готовность действовать по первому слову царя — готовность быть посланным.

• Четкое и ясное изложение вопроса, в том числе назначение конкретного времени – “И благоугодно было царю послать меня, после того как я назначил время”.

• Расчет всех будущих издержек, предусмотрительность с письмами.

Итак, в результате молитвы – четкое видение задачи – четкое изложение задачи – Бог располагает сердце царя – получение всего необходимого для решения задачи.

Неем.2:11-20 (Далее места писания можно отследить по любому каноническому изданию Библии) –

• Неемия осматривает разрушенные стены. “…встал я ночью с немногими людьми, бывшими при мне, и никому не сказал, что Бог мой положил мне на сердце сделать для Иерусалима; животного же не было со мною никакого, кроме того, на котором я ехал… И начальствующие не знали, куда я ходил и что я делаю: ни Иудеям, ни священникам, ни знатнейшим, ни начальствующим, ни прочим производителям работ я дотоле ничего не открывал”.

(…мудрый таит дело…) нет нужды притягивать к своему видению других людей. Бог приведет сотрудников, если видение от Бога. Он расположит сердца и даст необходимую веру.

• Добрым свидетельством воодушевляются делатели – “И я рассказал им о благодеявшей мне руке Бога моего, а также и слова царя, которые он говорил мне. И сказали они: будем строить, — и укрепили руки свои на благое дело”.

Как и в притчах Соломона, видно, насколько важно вначале исследовать дело, посчитать все издержки, и только потом приступать.

Враги всегда будут“Услышав это, Санаваллат, Хоронит и Товия, Аммонитский раб, и Гешем Аравитянин смеялись над нами и с презрением говорили: что это за дело, которое вы делаете? уже не думаете ли возмутиться против царя?”

Твердость и вера руководителя, поставленного Богом.Я дал им ответ и сказал им: Бог Небесный, Он благопоспешит нам, и мы, рабы Его, станем строить, а вам нет части и права и памяти в Иерусалиме. И, опять же все это имеет основание в Боге”.

Вся третья глава о том, что Бог каждого ставит на свое место, и никто не занимает чужого. Опять же, к теории Адама Смита, о том что успех капитализма пришел через разделение труда.

Четвертая глава. И когда дело начинает двигаться, враг начинает ополчаться

”1 Когда услышал Санаваллат, что мы строим стену, он рассердился и много досадовал и издевался над Иудеями;

2 и говорил при братьях своих и при Самарийских военных людях, и сказал: что делают эти жалкие Иудеи? неужели им это дозволят? неужели будут они приносить жертвы? неужели они когда-либо кончат? неужели они оживят камни из груд праха, и притом пожженные?

3 А Товия Аммонитянин, бывший подле него, сказал: пусть их строят; пойдет лисица, и разрушит их каменную стену”.

Что делает человек Божий?

Он не бежит к царю жаловаться – он молится. 

4 Услыши, Боже наш, в каком мы презрении, и обрати ругательство их на их голову, и предай их презрению в земле пленения;

5 и не покрой беззаконий их, и грех их да не изгладится пред лицем Твоим, потому что они огорчили строящих!”    

…и продолжает работать –

”Мы однако же строили стену, и сложена была вся стена до половины ее. И у народа доставало усердия работать”.

4: 7- 12: Препятствия чинят не только враги, но и сами изверившиеся строители.

Что делает Неемия?

• Он ставит воинов во всеоружии. Организует системы связи, оповещения и координации. В условиях Нового Завета, наряду со службой безопасности, это касается и молитвенных воинов – ходатаев, которые будут молиться и поститься до разрешения создавшейся ситуации.

• Ободряет работающих именем Господа — И осмотрел я, и стал, и сказал знатнейшим и начальствующим и прочему народу: “не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих, за сыновей своих и за дочерей своих, за жен своих и за домы свои”.

4: 13-15: Бог разорил намерения неприятеля, но воины были на страже, и в этот момент очень важна координация.

5: Находятся те, которые пытаются нажиться на нуждах работников, усиливается ропот в народе.

Неемия с честью выходит из ситуации, уповая на Бога, авторитетом и властью Бога, встав на защиту пострадавших. При этом, не только не пользуется своими привилегиями, но и наоборот, за своим столом кормит народ.

6: Хитрость, лукавство, провокации неприятеля и стойкость Неемии.

: 15-16 – Стена совершена! Дело сделано Богом!!!

Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня.

16 Когда услышали об этом все неприятели наши, и увидели это все народы, которые вокруг нас, тогда они очень упали в глазах своих и познали, что это дело сделано Богом нашим.

Небольшая история о Божьем человеке.

Но, как многое можно узнать через эту историю, о характере Бога, о принципах «Царства Бога» и о многом другом, что может пригодиться при организации любого дела.

Нужно просто помолиться и быть открытым и готовым действовать для Господа. А когда Он откроет путь, то – вперед!!

«…Господь хочет помогать нам. Когда мы молимся, Он хочет работать вместе с нами. Это принцип Моисеева жезла. Если бы я просто поведала о своих проблемах Господу, но не сделала сама ни одной попытки с верой, я не получила бы сертификат. Мне нужно было сделать что – то самой. Точно так же, как Бог потребовал, чтобы Моисей ударил по скале жезлом, Он просит нас также участвовать в чудесах».

«12 И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения».


Дай нам всегда думать о смерти…

Я вот над чем задумался. Моисей, в 89 псалме, однажды сказал следующую фразу: «Господи, дай нам всегда думать о смерти, чтобы приобрести сердце мудрое“

Вроде бы как связаны мысли о смерти с приобретением мудрого сердца?

И только сейчас мне открылось величие этой мысли.

Когда ты живешь в постоянной готовности перехода в другой мир и встрече с Богом. Когда ты ясно осознаешь временность этой реальности. Когда ты всем существом понимаешь, что можешь оставить все, что приобрел, нажил в этом мире в любой миг…

Полностью переосмысливаются все ценности.

Как в фильме «список Шиндлера». Когда в конце фильма Шиндлер плача смотрит на часы, на машину… И говорит: «Зачем мне все это?! Я за это мог бы выкупить еще одного… двоих“

Так и в своей жизни, ты начинаешь очень остро понимать бессмысленность накопления земных ценностей и невозможность что-то взять с собой! «Имея одежду и пропитание, будьте довольны»

Слова Христа, что мы ничего не принесли в этот мир и ничего не сможем забрать из него, в этом случае, как никогда приобретают актуальность…

Но зато другое-ПРАВЕДНОСТЬ, МИР И РАДОСТЬ ВО СВЯТОМ ДУХЕ, становятся объектами величайшей жажды!!!

ТАК ЗНАЧИТ ПРАВ БЫЛ МОИСЕЙ???!!!

21.11.2011


Поиск

Подписаться на блог по эл. почте

Укажите свой адрес электронной почты, чтобы получать уведомления о новых записях в этом блоге.

Рубрики

НОВЫЕ ВИДЕО НА

26.08.19 Испытания, как подготовка к призванию

07.08.19 ДЕТИ БОЖЬИ В МИРЕ. С позиции Вечности.

29.07.19 Слово, которое творит

02.12.18 Господи, научи нас молиться?

02.12.18 Слово пастыря на 87 псалом. Путь в славу Божью

15.09.18 С позиции вечности. Путь к истинному я!

Сентябрь 2020
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930