и … болью

Христос

Объективная реальность спасения

Стив Маквей

“Многие годы я в действительности не видел завершенную работу Христа как Евангелие. Я, конечно, говорил, что видел это таким образом, но в реальности я видел работу креста больше как потенциальное Евангелие. Я считал, если люди попросят у Бога прощения их грехов, то Он простит. Если человек помолится и попросит о праведности перед Богом, Он ответит на эту молитву. Если кто-то придет к Богу с верой, огромная пропасть греха, отделявшая ее от Бога, будет преодолена.

Все зависело от человека – его вера – ее решение.

Я больше не вижу Евангелие Иисуса Христа таким образом. Евангелие – не маркетинговый ход, где мы говорим людям, что если они сделают это, то Бог сделает вот это. Евангелие – это объявление о хороших новостях. Когда Иисус сказал: «Свершилось» – Он действительно это и имел ввиду.

Мы были оправданы и примирены с Богом через завершенную работу Христа, а не решением, которое мы можем или не можем сделать.

Хорошая новость не в том, что Бог не будет считать наши прегрешения против нас, если мы придем к Нему. Евангелие – это новость о том, что Бог не будет считать наши прегрешения против нас, потому что Он сам пришел к нам! Как Тот, Кто пришел, чтобы забрать грехи мира, Он разобрался с сущностью греха раз и навсегда.

Значит ли это, что теперь все автоматически христиане? Нет, вовсе нет. Христианин является последователем Иисуса Христа, тот, кто доверяет Ему и не зависит ни от кого и ни от чего другого, как источника его праведности перед Богом. Я часто говорил, что спасение – это субъективное переживание объективной реальности.

Бог сделал то, что Он сделал, верим мы в это или нет. Мы были примирены с Ним, но поверив, мы начинаем лично переживать пользу того, что Он сделал. Наш грех был уже прощен, но эта объективная реальность не имеет никакой персональной ценности для нас, пока мы не поверим в это. Отец принял нас. Это реальность. Принимая Его, мы видим прелесть Его принятия и преображаемся. Мы любим Его, потому что Он первый возлюбил нас.

Прокламация об освобождении рабов была подписана Авраамом Линкольном 1 января 1863 года, сделав всех рабов в Соединенных Штатах свободными. Это была объективная реальность. Тем не менее, это не значило, что все они на практике извлекли из этого пользу. Шелби Фут в своей трехтомной работе о Гражданской войне записал ответ одного раба, который раскрыл менталитет большинства. Этот раб сказал: «Я ничего не знаю об Аврааме Линкольне, кроме того, что он освободил нас. И об этом я также ничего не знаю.»

Опыт этого человека отражает то, что у многих людей сегодня. Иисус Христос разобрался с грехом человечества. Иисус Христос освободил нас от тирании греха над нами. Это реальный (объективный) факт, но это не значит, что все живут исходя из этой реальности.

Одного теолога спросили: «Когда вы были спасены?». «Ну, я полагаю, это было 2000 лет назад», ответил он. Что он имел ввиду? Он имел ввиду, что объективная реальность спасения произошла на кресте. Доверие Христу сейчас не приносит что-то в существующее (чего не было раньше). Но наоборот, доверие Ему сейчас – это просто ответ, основанный на факте, что мы, по крайней мере, видим, что Он уже осуществил для нас, и мы теперь верим в это! Мы начинаем жить в реальности, которая была явлена на кресте. Сегодня мы начинаем наслаждаться субъективным переживанием объективной реальности, которая была установлена давным-давно.

Запомните, что вера не заставляет что-либо произойти. Вера – это уверенность в невидимых вещах. Эти вещи уже есть. Просто они невидимы. Через веру незримая реальность, которая уже существует, становится нашим видимым переживанием. Через веру объективное становится субъективным.

Для Бога не осталось ничего, что бы Он мог сделать для человечества. Он уже всё совершил. Провозглашение Евангелия – это говорить людям, что всё действительно свершилось.

Испытать спасение на себе – значит поверить в это и жить из реальности Его работы от нашего имени.”

Share

Марфа и Мария

Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.” (Лк.10:41-42)

Эта история, которая произошла с Господом, весьма поучительна для нас. Она научает нас тому, как относиться к Господу, находящемуся в нашем доме.

Марфа и Мария, родные сёстры, были хорошо знакомы Господу. Евангелист Иоанн говорит что Иисус Христос их любил (Ин.11:5), они были Ему дороги, но их отношение к Нему, их выборы, были разными.

Марфа сделала первый выбор, который был замечательным – приняла Господа в свой дом. Но следующий выбор – дать большое угощение, был неправильным. В этом хороший урок для нас: первый верный выбор не означает, что последующие выборы, автоматически будут правильными.

Мария также сделала два выбора. Первый её выбор был в том, где находиться. Она избрала прекрасное место для себя, сесть у ног Господа. Второй выбор вытекал из первого: находясь пред лицом Господа, она слушала то, что говорил Он.

Марфа была настолько захвачена своим делом, что она не могла находиться у ног Господа и уж тем более, не слушала Его речей. Она считала, что сделать большое угощение для Господа, куда важнее, чем слушать истину из Его уст.

Надо отметить, что в этой истории Господь не против угощения, а против неверного отношения к Нему. Марфа хотела хорошо накормить Господа от своего стола, а Мария хотела напитаться от стола Божьей благодати. Марфа хотела насытить тело Господа, а Мария хотела насытить свою душу Словом Господа. Марфа хотела Господу дать земное, а Мария хотела от Господа получить небесное.

А как относимся к Господу мы? Бывает так, что верующие развивают бурную, суетливую, поглощающую всё их время религиозную деятельность, но при этом сами они уже давно не сидели у ног Господа и не слышали Его нежный голос. Это хорошо и благословенно участвовать в служении, но вопрос ко всем, кто готовит большое угощение: вы имеете время для персонального общения с Богом? Вы слышите голос Господа? Вы живёте по Его учению?

Возлюбленные Господом! Давайте проверим себя: Господь в нашем доме гость, или хозяин, у ног которого мы сидим и учимся? От ответа на этот вопрос, зависит наша духовная жизнь. Сердце Марии было наполнено услышанным словом Господа, оно управляло её действиями, поэтому она в свой час, помазала Господа приготовив Его к погребению (Ин.12:3).

Да умудрит нас Господь, чтобы нам избирать то, что никогда не отнимется от нас!

С уважением и любовью ко всем святым и верным,

Вениамин Пинкевич.

Share

Я не хочу прожить, в Христа играя!

img_4123.jpg
Андрей Тугов

Я не хочу прожить, в Христа играя!
Я не хочу до вечности ползти.
Я не желаю ковылять до рая
Вразвалочку, зевая по пути.

Я не хочу в условностях теряться,
Я не хочу простое усложнять.
Я не хочу коситься и казаться
И Вечность на похлебку променять.

Я не хочу в чужих ошибках рыться,
Сестер и братьев видеть свысока.
Единолично в скорлупе закрыться,
Я не хочу «на время», «на пока».

Я не хочу насмешки сыпать в спину.
Я не хочу друзей в пути терять.
Я не хочу любить наполовину.
Я не хочу не до конца прощать.

Я не хочу, придя на пир для званых,
Жевать, скучать, болтая о пустом!
Я не хочу ходить в отрепьях рваных,
Забыв, что все имею, только в Нем!

Я не хочу от зависти терзаться.
Я не хочу подножки подставлять.
Я не хочу духовным лишь казаться,
И раненых на поле оставлять.

Я не хочу играть и притворяться.
Словами гладить, прикрывая лесть,
Взгляд отводить и криво усмехаться,
Я настоящим быть хочу, таким как есть!

Уверовал в Христа не понарошку,
Не на чуть-чуть, не капельку – сполна!
Меня позвал Он в путь, а не в дорожку,
Предупредив, что впереди – война!

А на войне, как на войне, там трудно,
Но обновлен в боях Завет Крови!
Я только там вдыхаю полной грудью
Твой аромат свободы и любви!

Я так хочу подняться до рассвета,
К тебе, мой Бог, ладони протянуть,
Ворваться в мир сияния и света.
Твое, Господь, дыхание вдохнуть!
Я так хочу до неба дотянуться

И, захватив с собой своих друзей,
В безбрежье глаз Христовых окунуться,
Навечно! На виду вселенной всей!
Пусть мир покроет мрак, и тьма, и тучи,
А на Сионе воссияет свет!

Из всех земных путей –
Твой – самый лучший!
И я иду с Тобой – вот мой ответ!

Share

Царство Божье внутри вас есть.

(null)

Кто во истину ищет Бога, обретает Его в сердце своем. В Боге мы находим богатого, милосердного Отца, Красоту в непостижимости и  многогранности Творца и Его творении. Безграничную Любовь и Знания всего сушего в Духе Святом и святую приязнь в жертвенной любви Спасителя Иисуса Христа.

Найдя в себе этот Божественный Источник мы приобретаем Божественное состояние. Мы полностью защищены изнутри, там есть все: и знания и богатство, и вечность, и сила, и счастье и красота. Люди обращенные во внутрь себя настолько притягательны, от них исходят эти качества. В каждом из нас они есть. Яркий представитель этой святости Серафим Саровский, он пламенел изнутри этим Божественным светом и силой любви, каждого он встречал с возгласом: « Христос воскрес, радость моя». Моисей просиял этою славою… Илия вознесся ею…Преображение Иисуса на горе Фавор, засвидетельствовало нам всем к какой славе призван каждый из нас.

Поиск истины — свобода, дух жизни, погружение внутрь себя. Все мы ищем вокруг, во вне, а Царство Божие — истинное счастье для человека, внутрь нас есть. Душа сияет больше солнечного света, света знаний Бога, живого света.
Источник тела-душа, с благодарностью молитвенно взывает к Имени Бога живого, к Его милости. В молитве мы просим: « Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешного». Прошение « помилуй» имеет два значения: первое- прости мне грехи, а второе: даруй мне Твою милость.

Мы находим эту приязнь и осознаем ее самой драгоценной в своей жизни. Мы расцветаем, реализуем в полноте дарованные нам таланты, преображаемся и в отношении с ближними, излучаем из себя свет, становимся солью земли…
И мы уже готовы повторять за святым апостолом Павлом: « …Уже не я живу, живет во мне Христос…» В радости соединяемся с Христом, исполнены радости выполнять волю Его, душа доверяет все в руки Его и жаждет пребывать с Ним в вечности.
«…Блаженны чистые сердцем ибо они Бога узрят…»

01.09.2014

Благодарное дитя Божье Наталия Васянович
(null)

Share

Сожжённая совесть

(null)
Недавно у нас были гости, и в разговоре я узнала, что один из них, крепкий парень средних лет, пережил серьезнейшую операцию на сердце, в результате чего ему заменили два клапана. Когда я поинтересовалась, какая проблема со здоровьем могла вызвать такую сложную операцию в его возрасте, то оказалось, что до этого он получил несколько глубоких ожогов, в результате чего начался сепсис, а это оказало влияние и на внутренние органы. Я прямо ужаснулась, потому что сама несколько раз обжигалась, и знаю, какая это жуткая боль. Поэтому я спросила, что же он делал в таком шоковом состоянии, пока не приехала скорая, на что его жена ответила, что боли он не чувствовал.. Я сначала не поверила, но когда позже просмотрела информацию об ожогах, то узнала, что чем они глубже — тем меньше болят, и это очень плохой симптом, который обозначает, что повреждены нервные окончания.

Я никогда этого не знала, и когда представляла себе эту ужасную ситуацию, вдруг вспомнила одно выражение из Священного Писания, в котором говорится о людях, «сожженных в совести своей» (1 Тим.4:2). Там идет речь об обольстителях и лжесловесниках, но меня заинтересовало само понятие — «сожженная совесть», и я задумалась об этом вообще..

Господь вложил совесть в каждого человека, независимо от того, верующий он или нет. В Рим.2:14,15 написано: «ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует СОВЕСТЬ их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую». В дух каждого человека Господь поместил своего рода светильник — совесть, который может его судить (1 Кор.10:29), обличать (Ин.8:9) и о чем-либо свидетельствовать (Рим.2:15). Это своего рода светофор на жизненном пути даже тех, кто не знают Господа, но посредством совести интуитивно способны осознавать добро и зло, и осязать божественное, — то, что «..Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы..». Господь, если можно так выразиться, даровал всем человекам предощущение того, что Он есть, что Он Бог, что Он Творец, и что Он реален..

Cовесть может быть чистой (2 Тим.1:3) или оскверненной (Тит.1:15), порочной (Евр.10:22) или непорочной (Деяния 24:16), доброй (1 Пет.3:16), немощной (1 Кор.8:7) и.. как оказывается, cожженной (1 Тим.4:2). Порочная и оскверненная совесть может быть очищена Духом Святым, потому что Господу все еще есть, что очищать, если Он приходит в жизнь человека. Но что такое сожженная совесть? Раньше я об этом иногда не задумывалась, и только после примера с этим нашим знакомым поняла, что сожженная совесть — это совесть, которая стала нечувствительной, мертвой… Это значит, что человек сделал что-то, что поразило этот духовный орган окончательно. Это как обмороженные пальцы — пока болят, все хорошо; как только болеть перестали и ты их не ощущаешь — значит, клетки могут отмереть, и тогда грозит ампутация.

Есть такое выражение — «окамененное нечувствие» — и говорят, что оно может быть вызвано двумя основными причинами: либо беспробудным грехом, либо мнимой добродетельной жизнью. Оба состояния уходят корнями в высокое мнение о себе. Когда регулятор добра и зла перестает работать, человек несется на красный свет с огромной скоростью. Он уже не может поступать по правде, потому что сердце становится помраченным, а разум начинает мыслить превратно. И как такой человек может привлечь Божье благоволение? Ведь написано, что во всяком народе Господу приятен тот, кто поступает по правде (Деяния 10:35), поэтому часто Он выходит навстречу именно таким людям. Почему Господь удостоил язычника Корнилия и всю его семью Cвоим посещением? Потому что это был человек с доброй совестью, «благочестивый и боявшийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу». Он не угасил того естественного света, который дарован каждому из нас от рождения, и Господь даровал ему покаяние в жизнь.

Священное Писание неоднократно призывает нас, как верующих, иметь добрую и непорочную совесть перед Богом и людьми, чтобы не потерпеть кораблекрушения в вере: «..имея веру и ДОБРУЮ СОВЕСТЬ, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» (1 Тим.1:19). Следовательно, если мы не будем хранить совесть доброй и неоскверненной, то можем потерпеть кораблекрушение в вере, согласно словам апостола Павла. «Имейте ДОБРУЮ совесть» (1 Петра 3:16); «Поэтому и сам подвизаюсь всегда иметь НЕПОРОЧНУЮ совесть пред Богом и людьми» (Деяния 24:16).

Вместе с Духом Святым, совесть может свидетельствовать нам о том, говорим мы истину или ложь: «Истину говорю во Христе, не лгу, СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ мне СОВЕСТЬ моя в Духе Святом» (Рим.9:1). Если человек действительно получает Духа Святого, то этот Дух обязательно очищает и освящает совесть возрожденного человека, которая была порочной и оскверненной грехом до покаяния.

Как видим, если рассмотреть понятие «совесть» в свете Библии, то есть о чем задуматься, и пусть Господь сохранит всех Своих детей от оскверненной, порочной, и тем более, сожженной совести.

Мы вправе жить не по приказу
И выбирать свои пути.
Но против совести ни разу,
Вот тут хоть режьте, скажем сразу,
Нельзя, товарищи, идти!

Нельзя ни в радости, ни в горести,
Ни в зной и ни в колючий снег.
Ведь человек с погибшей совестью
Уже никто. Не человек!

(Эдуард Асадов «Именем совести»)

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Скорбь: как жить дальше?

(null)

Данная заметка не раскрывает саму сущность скорбей из-за ограниченности места, а просто даёт некоторые намётки практических советов.

Большинство христиан в наше время научены жить в победе, мы всё можем в укрепляющем нас Иисусе Христе, и оказывается, не умеем жить в скорби, в стеснённых обстоятельствах. Оказывается, это так легко когда у тебя всё получается. Когда все твои родные живы и здоровы, когда нет финансовых трудностей и долгов, когда твоё служение идёт на подъёме и все тобой восхищаются и ищут дружбы с тобой.

И вот всё в одну секунду изменилось. То чего вы не ожидали, на вас навалилось, то чего вы боялись, с вами произошло. Удары судьбы стали бить вас со всех сторон. И тут вы с ужасом поняли, что вся ваша теология победы ушла в никуда. Если раньше вы встречали на своём пути препятствия, и разрешали их с лёгкостью, то сейчас при ваших стараниях, они (препятствия) только увеличивались. Раньше вы были сильным молитвенником, и всегда получали результат, а сейчас ничего не происходило. Не работал ни один из привычных для вас методов. И вдруг вы поняли, что вы остались одни, все ваши друзья куда-то подевались. Люди, которым вы когда-то одалживали и помогали, неожиданно стали избегать вас. Ваша проблема, ваша беда навалилась всей своей массой. И даже Тот, в Ком вы раньше всегда искали опору и поддержку, почему-то молчал. Бог никак Себя не проявлял.

Что же делать? Как быть дальше? Чтобы с вами не случилось, большая трагедия или небольшая, но проблема – для вас она сейчас является самой насущной и важной. Как решить её, когда такое состояние, что вокруг железобетонная стена и потолок из меди? Как вырваться из этого плена?

Дам несколько советов:
1. Нужно успокоиться, перестать суетиться. В критические моменты, ваш мозг готов взорваться, он кипит. И естественно вы не можете думать трезво. Просто успокойтесь. Я знаю по себе, что в таких случаях не хочется ничего духовного. Не привлекает чтение Библии, молитва идёт сухо и не приносит удовлетворения. Есть два рецепта, которые мне помогают. Это пение хвал – поклонения и чтение вслух псалмов. «Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои. Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои» (Пс.62:4-6)

2. Самое страшное в такой ситуации то, что вы не слышите Бога, и тогда приходят страхи. Вам кажется, что вы забыты или брошены, что Бог за что-то на вас прогневался, и теперь вы терпите наказание. Вам надо просто трезво оценить ситуацию и укрепиться верой в то, что говорит Библия. «Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший». (Евр.10:23) а также другое обетование: «Если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может». (2Тим.2:13) Эти стихи говорят о том, что при каких обстоятельствах или ваших проступках на вас не навалилась беда, Он всегда будет рядом.

3. Когда вы выполнили первых два пункта, то попробуйте разобраться, как вы попали в такую ситуацию? И что сейчас происходит. Несовершенство этого мира, человеческий фактор, демоническое влияние или суды Божьи. С несовершенством и фактором исходящих от людей всё понятно. Если человек выбегает на красный свет светофора под колёса несущейся машины, то искать виновного кроме него самого не стоит. И нет тут происков сатаны и исполнения воли Бога. Срабатывают естественные законы физики. В таком случае вашу боль заглушит время, и утешение приходит от Бога. Главное чтобы Он был вашей опорой. В моменты демонических атак и судов Божьих, основное привести себя в порядок. Исповедание перед Богом, отказ от запинающего греха, исправление ваших неправильных ошибок и проступков. Здесь срабатывает принцип не давать повода ищущим повода. А когда идут суды, то могу вас уверить, что это благо, и как говорится в Писании, не до конца гневается Господь. Он любит миловать. И мимо сокрушенного сердца не пройдёт. «Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали. Если я пойду посреди напастей, Ты оживишь меня, прострешь на ярость врагов моих руку Твою, и спасет меня десница Твоя». (Пс.137:6,7) Милость Его на за горами.

4. И в последнем случае, ни ваши анализы себя, ни ваше исповедание не приведёт ни к какому результату. Конечно всё это надо сделать, ведь вы наверняка не знаете, что с вами происходит, но если вы попали в полосу Божьего вмешательства в вашей духовной жизни, того что происходило с Иовом, то на это могу дать только один совет. Будьте верными. Как бы вам не было тяжело и горько, как бы вы не вопили от такого прессинга – оставайтесь верными. Бог не даст вам выше ваших сил претерпеть. Могу сказать, что верность не определяется вашей несгибаемостью и твёрдостью воли, нет. Тут вы как раз и сломаетесь. При всём вашем охлаждении, при всей вашей не духовности в данных обстоятельствах, ваша верность определяется тем, чтобы вы из этой ситуации вышли, сохранив веру в своего Господа. Терпите из последних сил, а когда силы кончаются, укрепитесь надеждой, что скоро всё закончится. В данный момент, вы проходите испытание, чтобы перейти на новый уровень отношений с Богом. Такие вещи без боли не бывают. Иов получил свою награду, и вы её тоже получите. «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;» (Иов.42:5)

Я не написал ничего нового, возможно, что-то подобное вы уже слышали, где-то читали. Советы – это то, что я переживал и временами переживаю сам. Мне они помогали и вам могут тоже помочь. Почему-то, я не знаю, но это простое послание сейчас кому-то очень нужно. Если с вами что-то случилось подобное, не замыкайтесь в себе, найдите кого-то рядом, кто бы молился за вас и поддерживал вас.
Храни Вас Бог!!!

Андрей Пиунов
(null)

Share

Пасха

(null)

«Христос воскрес!» — «Ага, воскрес!»: сосед приветствовал соседа.
«Вот, в церкви были до обеда. Людей, представьте, прямо лес!
А вы что? Паски напекли? А на всенощной посвятили?
Вы что же, даже не ходили? Да как же вы забыть могли?!
Раз в год могли бы не поспать! Теперь что толку в ваших пасках?
А яйца выкрасили краской? Их тоже нужно освящать.
Ну, нате хоть воды святой, да посвятите все в квартире.
Ну, с Богом! Оставайтесь в мире! Пошел я праздновать домой,
А то мои, того гляди, начнут без батька разговляться..
А вы постились? Э.. стыдно, братцы! Будь добр — обычай соблюди!
Коль ты крещен, коль носишь крест — уважь постом и веру нашу!
А впрочем, ладно! Дело ваше: «Христос воскрес!» — «Ага, воскрес!..»

Пожали руки, разошлись… никто из них и не заметил,
Что рядом с ними кто-то третий протягивал в ладонях ЖИЗНЬ..
Так Слово Божье говорит, что если двое соберутся во имя Господа Иисуса,
Он в тот же час их посетит. Научит верить и любить, и путь укажет в Царство света,
Он жизнь Свою отдал за это — за право нашим Другом быть.

Он грустным взглядом провожал серьезных, набожных соседей
С корзиной осященной снеди, и ветерком им вслед шептал,
Что Он воскрес, что Он живой, что Он хотел прийти на ужин,
Что Он им больше жизни нужен, и больше снеди расписной..
Красиво было на столах: вино, колбасы, паски, свечи,
На крашенках гадали дети — но было ль место для Христа?

«Стою у двери и стучу, а кто услышит и поверит,
Кто Мне свои откроет двери — к тому Я с радостью войду!
Я принесу с Собою мир, ведь мы с Отцом Моим Небесным
В том доме, даже в самом тесном, Свою обитель сотворим..»
(Откровение 3:20)

Стихи Е. Несмиян

Share

5 стихов, которые христиане любят игнорировать

(null)

Нельзя оставлять без внимания трудные для применения отрывки Библии.

Евангелие является столь революционным по сути из-за того, что оно переворачивает всё наше привычное представление о мире и о том, как он должен работать. Оно и понятно, ведь Его пути – не наши пути.
Однако слишком часто мы полностью игнорируем тот или иной стих, если его применение требует от нас, по нашему разумению, чего-то уж слишком нестандартного.  Многие христиане пробегают глазами самые трудные заповеди Христа, чтобы скорее обратиться  к более приятным для себя заповедям, которые им понятны и легко применимы.
Но такой способ не только обкрадывает Евангелие, но и лишает нас радости доверять Богу по-настоящему, даже когда Он просит от нас что-то трудное.

Вот те пять стихов, которые многие христиане частенько игнорируют:

1. Не противьтесь злому человеку

«Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся».
(Матф. 5:39-42)

Нагорная проповедь Иисуса – одно из самых радикальных его учений. В этом отрывке Христос переворачивает наше мышление с ног на голову, и просит учеников по новому взглянуть на их «врагов». Все мы слышали заповедь Христа «подставь другую щёку», но не всегда понимали, что речь идёт не только о прощении в сердце, но и о внешнем проявлении благодати и сострадания, а не защитной реакции в виде ответного удара.

В мире современных евангельских верующих сохраняется мнение, что веру необходимо защищать в любых обстоятельствах, отстаивать интересы христиан в нашей культуре, быть «борцами» за Церковь. Но Иисус призывает нас в корне пересмотреть наши взгляды о справедливости. Ясное дело, нам нужно помогать бедным и возмущаться, если их притесняют, но Иисус просит нас не занимать оборонительную позицию, если дело касается лично нас.

В эпоху, когда стало возможным объявить бойкот тому или иному продукту, и всеобщей истерии по поводу и без, заповедь «не противься злому человеку» трудна для восприятия, а потому часто игнорируется.

2. Страдания не должны быть сюрпризом для христиан

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения; зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка… Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его»
(Иакова 1:2-12).

Из 12 первых учеников Христа, 10 были мучениками за веру. Ещё один был заключён, и ещё один совершил самоубийство. Конечно, они жили в очень враждебное для христиан время, но они были готовы к временным страданиям ради вечной славы.
В западной евангельской культуре, где гражданская оппозиция зачастую заслуживает осуждения и всяческих притеснений, мы всё равно крепко держимся за мысль, что христиане не только заслуживают безмятежную жизнь, полную всех благ, но и вправе возмущаться и пребывать в шоке от общества, которое не разделяет наши ценности.

Однако Иаков говорит совсем о другом подходе к жизни, где нет места евангелию благополучия и банальному «спаси себя сам». Он предупреждает последователей Христа, что наша вера пройдёт испытание – потому что только так она станет сильнее. Нам следует ожидать страданий не потому, что Бог такой злой, а потому что Он хочет, чтобы мы полагались на Его силу, а не на свою.  

Если же мы стремимся к земному счастью ценой вечных наград, то мы всё перепутали. В культуре комфорта и изобилия послание Иакова легко пропустить мимо ушей, и приравнять сильную веру к земному успеху.

3. Ненависть – это то же самое, что убийство

«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»
(1-е Иоан. 3:15).  

Иисус постоянно взывал не только лишь ко внешнему соблюдению правил, но чтобы и внутренне мы следили за своими мыслями и чувствами. В евангелии от Матфея Он приравнивает похоть к прелюбодеянию, а в 1-м Иоанна говорит ещё строже, называя ненависть убийством.  

Конечно, наверное, не много христиан скажут вам, будто они «ненавидят» кого-то, но, если быть до конца честными, наши действия подчас свидетельствуют именно о таком отношении. Потому что для Иисуса – ненависть – это не просто желать кому-то зла, это и отсутствие любви: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти».  

Стих говорит и о ненависти, и об отсутствии любви. Поэтому его так трудно исполнять, и его так часто игнорируют.
Когда мы говорим о ком-то плохом – о друге, об известном человеке, о лидере – если мы делаем это без любви и желания исправить человека, то надо всерьёз задуматься о своих мотивах. Вот почему Иисус использовал такие драматические примеры: легко осуждать внешние действия, но для Бога важнее то, что происходит в глубине сердца.   

4.Не поддавайтесь чувству страха

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия»
(2-е Тим. 1:7).

Если мы верим, что Бог именно тот, за кого Себя выдаёт, то причин бояться нет.
Страх – одна из самых сильных эмоций. Мы пользуемся им, чтобы уберечь себя от опасных ситуаций и не допустить нанесению вреда. Но, имея веру, где «любящий душу свою потеряет её», чувство самосохранения – не всегда правильный выбор.

Когда Иисус Навин вёл свой народ в обетованную землю, Бог сказал ему: «будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь». В послании к Филиппийцам нам сказано: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

Получается, страх – это вопрос доверия. Если мы верим, что Он именно такой, каким Себя представляет, то нам нечего бояться. Наш страх говорит лишь о том, насколько велико наше доверие Ему и вера в Его обещания.   
Чо бы то ни было – ситуация с беженцами или личное неповиновение призыву, который кажется нам слишком рискованным делом – если любовь уступает место страху, то перспектива искажается.  
Вот почему нам сказано: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви».

5. Не полагайтесь на богатства земные

«Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»
(Матфея 19:23).

В 19-й главе Матфея молодой человек как бы глубоко заинтересовался духовными вопросами, и пришёл с ними к Иисусу. «Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» Он рассказывает Иисусу обо всех своих добрых делах, и даже о том, как он научился любить ближнего как самого себя, а затем спрашивает: «чего ещё недостаёт мне?»
Иисус отвечал ему (человеку богатому): «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Когда человек отходит от Него, Иисус приводи пример верблюда, которому нужно протиснуться в игольное ушко, показывая тем самым, насколько «трудно богатому войти в Царство Небесное».

Для людей, живущих в самой богатой стране мира, это очень трудный отрывок.
Иисус понимал, что следовать за Ним означало посвятить всего себя и всё, что у нас есть, но для многих людей финансовая стабильность и комфорт, который дают деньги, занимает в сердце больше места, чем что-либо. Поэтому Иисус и говорил Своим ученикам: «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Стих не просто осуждает жадность. Это иллюстрация того, насколько сильно Бог жаждет, чтобы мы доверяли Ему полностью; чтобы не волновались; чтобы полагались на то, «где ни моль не истребляет, ни вор не подкапывает».
Когда мы тратим время на страхи и волнения по поводу наших банковских счетов и финансовой стабильности, мы игнорируем заповедь: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?»
Источник

Share

Берегитесь лжепророков.

(null)

«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф 7:15).

На днях прочитала историю о том, как в одном из городов Казахстана держали на мясокомбинате козла, который нес там свою службу.
Овцы, чуя запах крови, боялись заходить в помещение комбината и потому их никак не могли туда загнать. По этой причине имелся специально приученный козел, который заводил овец в цех заклания. Сам же козел, пройдя цех, выходил через узкий проход, и за ним закрывались двери.
Овцы же, которые доверились ему, как вожаку, оставались на заклание.

Друзья, не эту ли картину мы иногда наблюдаем и в наши дни? Но только на месте овец часто оказываемся мы сами, порой наивно доверив свою жизнь пастухам-наемникам, лукавым делателям, которые подчас не только говорят превратно, чтобы увлечь за собою учеников, но и порой оборачиваются лютыми волками, пожирающими овец и не щадящими стада.

И как мало в наши дни тех, кого можно назвать пастырями по сердцу Бога, тех, кто жизнь свою полагает за овец и рождает их не для себя, а для Иисуса Христа. Обращаясь к Коринфянам, апостол Павел говорил такие слова: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов;
я родил вас во Христе Иисусе благовествованием». Посмотрите, как он сам писал о своем труде для Господа: «..я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал».

В наше время многие люди сами посвящают себя на пасторство и апостольство, но вопрос в том, многие ли из них призваны к этому Богом? В своем комментарии на послание к Римлянам Жанна Гийон еще в 17м веке писала так: «Если бы все проповедники Евангелия были избранными сосудами, исполненными благодатью, то какой плод они могли бы принести! Причина бесплодности многих из них заключается в том, что они вступают в апостольство без призвания. Как можно дать другим то, чего сам не имеешь? Как можно, будучи пустым, наполнить других? Это невозможно. Если бы все проповедники избирались Богом, то они проповедовали бы исключительно Слово Божье, а не суетность, самолюбие и гордость».

В своем первом послании к церквям апостол Иоанн писал так: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что МНОГО лжепророков появилось в мире»(1Ин.4:1) Как видим, лжепророков было много уже во дни Иоанна, так что уже говорить о наших, последних временах.

Недавно услышала такую историю из жизни Мартина Лютера: «Когда его гнала католическая церковь, он терзался душой, плакал пред Господом, молил о помощи и говорил: «Господи, Ты, который открыл мне о спасении по вере, Ты, Господь, открой мне, что мне делать — вся церковь поднялась против меня и все говорят, что Бог с ними и истина с ними… Так Лютер стенал пред Господом: «Ответь мне, научи меня! Может ли под именем Бога приходить сатана и называть то, что он говорит, истиной?»
И смотрите, как Господь ответил ему. Лютер видит сон: он стоит на базарной площади, и видит на возвышении проповедника — прекрасно одетого, с благочестивым выражением лица, и проповедующего о Боге, о Христе, об истине. Лютер слушает его (во сне, конечно) и изумляется — вот это истина! Вот это проповедует! Вот где бы поучиться! Подходит ближе, и вдруг что-то заставляет его насторожиться. Снова подходит ближе, еще ближе, и что-то побуждает его зайти сзади этого проповедника, со спины. Он обходит этого проповедника, смотрит на него сзади и ахает, потому что видит, как у него из-под брюк длинный хвост лежит на земле и виляет туда-сюда! Лютер снова обходит его, смотрит ему в лицо и говорит: «Да ты же дьявол!» Тот улыбается в ответ: «Да, я дьявол!» Лютер спрашивает в изумлении: «Дьявол, как можешь ты проповедовать такую истину? Дьявол, ты князь тьмы, ты лжец, ты обманщик, как можешь ты проповедовать ИСТИНУ?» Дьявол с ухмылкой отвечает: «Лютер, истину проповедовать можно — это не сложно, и это может делать каждый, кто имеет Библию в руках. А вот ЖИТЬ по истине может только тот, кто ПРЕБЫВАЕТ в этой истине».

Друзья, если вы получили в подарок пастыря по сердцу Господа, того, кто не только проповедует истину, но и живет по истине, благодарите Его за такого человека, потому что в наши дни очень немногие готовы служить людям так, как служили апостолы Христовы. Подражайте их вере, молитесь о них Господу, будьте покорны, и помните, что трудящийся достоин пропитания — «ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас не полезно» (Евр.13:17).
И да благословит вас Господь!

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Невероятная история спасения!

Каждую неделю, после утреннего собрания в церкви, пастор и его 11-летний сын выходили в город и раздавали евангелизационные брошюры. В то время, когда пастор и его сын обычно выходили раздавать брошюры, на улице было очень холодно, и шёл дождь.
Мальчик одел на себя самую тёплую одежду и сказал:

‒ Папа, я готов!

‒ Готов для чего? ‒ спросил отец…

‒ Настало время идти раздавать брошюры.

‒ Сын, за окном холодно и идёт сильный дождь.

Мальчик удивлённо посмотрел на отца и спросил:

‒ Но папа, разве люди не нуждаются в Благой Вести даже во время дождя?

‒ Сын, я не пойду на улицу в такую погоду…

‒ Папа, разреши мне пойти, ну пожалуйста!
Поколебавшись мгновение, отец сказал:

‒ Ты можешь идти, вот брошюры, будь осторожен!

Он шёл по улицам города, звоня в каждую дверь, и вручал брошюру тем, кто открывал, а также всем встречным прохожим.

Проведя два часа под дождём, он насквозь промок, но раздал все брошюры, кроме одной. Остановившись на перекрёстке, мальчик стал ждать кого-нибудь, чтобы вручить последнюю брошюру, но улицы были совершенно пусты. Тогда он подошёл к двери ближайшего дома и позвонил. Ему никто не открывал. Наконец, этот 11-летний стойкий парень собрался уходить, но что-то его остановило. Он повернулся к двери и снова начал звонить, а затем громко стучать кулаком по двери… Он снова решил подождать, что-то удерживало его на крыльце. Он снова позвонил, и на этот раз дверь медленно отворилась. На пороге стояла пожилая женщина с очень печальным лицом. 
Она мягко спросила:

‒ Чем я могу тебе помочь, сынок?

С сияющими глазами и улыбкой, осветившей её мир, мальчик ответил:

‒ Простите, если я побеспокоил вас, но я просто хочу сказать вам, что Иисус действительно любит вас! Я пришёл вручить вам свою последнюю брошюру, в которой написано об Иисусе и о Его вечной Любви!
В следующей неделе пастор, отец того мальчика, спросил на собрании:

‒ Не хотел бы кто-нибудь поделиться с нами небольшим свидетельством?

На заднем ряду медленно поднялась пожилая женщина. Когда она начала говорить, мягкая улыбка осветила её морщинистое лицо:

‒ В вашей церкви меня никто не знает, и я здесь никогда не была раньше. Я даже не была христианкой. Мой муж недавно умер, оставив меня совершенно одну в этом мире. На прошлой неделе был очень холодный и дождливый день, а в душе у меня было ещё хуже. Я подошла к той черте, за которой у меня не осталось никакой надежды и желания жить. Поэтому я взяла верёвку, стул и поднялась на чердак. Я надёжно привязала верёвку к перекладине на потолке, затем встала на стул, сделала петлю и надела её на шею. Я стояла на этом стуле, такая одинокая и убитая горем. И уже собиралась повеситься, когда внизу внезапно раздался громкий звонок в дверь! Я подумала: «Подожду минуту, и тот, кто звонит, уйдёт!» Я ждала и ждала… Но звонок, казалось, звонил всё громче и настойчивей, и затем тот, кто звонил, стал громко стучать в дверь!
Кто же это мог быть? ‒ подумала я снова. В последнее время ко мне никто не приходил и не звонил. Я сняла верёвку с шеи и направилась к двери, в то время, как звонок звонил всё громче и громче! Открыв дверь, я с трудом поверила своим глазам! На крыльце стоял маленький мальчик, на лице которого сияла такая неописуемая ангельская улыбка, какой я не видела за всю свою жизнь! И произнесённые им слова заставили ожить моё сердце, которое было мёртво так долго! Он воскликнул:

‒ Я хочу сказать вам, что Иисус действительно любит вас!
И он дал мне брошюру, которую я сейчас держу в руке! Когда маленький ангел исчез под дождём, я закрыла дверь и прочитала каждое слово, написанное в этой брошюре. Затем я пошла на чердак за верёвкой и стулом, — они мне больше не были нужны!!! Видите ли, теперь я счастливое дитя Царя! Так как на последней странице этой брошюры был адрес церкви, я пришла сюда лично поблагодарить маленького мальчика — Божьего ангела, который пришёл как раз вовремя, чтобы спасти меня и вручить мне дар Иисуса!!!

У всех в церкви на глазах стояли слёзы… Когда возгласы хвалы и поклонения Царю прокатились по залу, пастор спустился с кафедры к передней скамье, где сидел маленький ангел. Он взял сына на руки и зарыдал…
Скорее всего, ни один отец во всей вселенной не испытывал такого чувства любви к своему сыну, за исключением одного Отца, который также позволил Своему Сыну пойти в холодный и мрачный мир, а затем принял Его назад с радостью неописуемой, и в то время, когда все небеса провозглашали славу и честь Царю, посадил Своего возлюбленного Сына на трон, превыше всякого начальства и власти, силы и господства, и всякого имени!
Может быть, у кого-нибудь из вас на душе тоже мрачно, холодно и одиноко. В любом случае, при любых проблемах и обстоятельствах, и неважно какими мрачными они могут казаться, мне хочется, чтобы вы знали: Иисус действительно любит вас!
История реальная. Автор неизвестен

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы