и … болью

Россия

Гедеон

(null)

Суд. 6-8; Евр.11:32; Лк.18:7-8.

Богу верил Гедеон – был умён он и смышлён:
Был малейшим в доме он – стал велик он и силён.
Был трусливым Гедеон – стал храбрейшим мужем он…
Словно странный, сладкий сон, увидал, вдруг, Гедеон…

Бог сказал ему: «Муж сильный! Не пугайся вражьей силы…
Я с тобой. Ты – победишь. Мой народ освободишь.
Но сначала ты разрушишь жертвенник Ваала,
Срубишь дерево, при нём. Стань послушен в малом…

И на дереве, на том, ты тельца зажаришь –
Богу жертву принесёшь, как алтарь поставишь…».
Хоть труслив был Гедеон, но боялся Бога –
Ночью встал и сделал он, в точности, по Слову…

Утром изумились люди: где алтарь Ваала?
Кто посмел алтарь разрушить? Убить такого мало…
Выяснили : Гедеон — «сделал это дело» —
К Гедеону в дом пошли — «за душой и телом»…

Но отец его, Иоас, так толпе ответил:
«Вы зачем сюда пришли? – Расходитесь, дети…
Вам ли защищать Ваала и вступаться за него?
Если бог он, сам пусть спорит…Судит сына моего…»

Бог – Судья. И Гедеон был Ему угоден :
Победил он всех врагов, стал любим в народе…
А сегодня, где же он? – наш, российский, Гедеон?
Где же, где же, где же он – верный Богу — Гедеон?

Что освободит людей от безумных, злых идей?
Где же он, где же он – бескорыстный — Гедеон?
Что алтарь Ваала рушит и от тьмы спасает души?
Всесожжение возносит – Богу в дар быка приносит?

Где же, где же, где же он – наш, российский, Гедеон?

Ерохин Сергей Серафимович

(null)

Share

    О России, Западе и двойных стандартах.

  

 

   Владимир Пудов

Говорят, что в истории не бывает сослагательного наклонения, но все-таки представим себе, что Виктор Янукович, набрался мужества и дал приказ разогнать “Майдан”, я уж и не говорю, что это законное действие на Западе сразу же бы и осудили, ввели и экономические и политические санкции против Украины, и куда более суровые, чем сейчас вводят против России. Скорей всего Запад Украины, даже не проводя референдума, объявил бы о своем выходе из Украины, не знаю, объявили ли бы они себя независимым государством или попросились принять их куда ни будь, но ни секунды не сомневаюсь, что весь Запад, в едином порыве признал этот “свободный выбор народа”, и даже  не вспомнил о международном праве. Выбор народа священен. И самое интересное, что они ничуть не лукавили, они бы действительно так думали.

Мы сейчас часто упрекаем Запад в двойных стандарта, а на самом деле для них никаких двойных стандартов нет.

Они абсолютно уверены, что все народы мира, все люди мечтают переехать жить к ним, для них это аксиома, не требующая доказательства и тот, кто говорит, обратное лжет и верить ему нельзя. И то, что Крым проголосовал за вхождение в состав России, для них представляется невозможным, как так им давали надежду вступить в Евросоюз, а они…не может такого быть, их запугали, заставили, под каждым кустом сидел человек в штатском и принуждал крымчан голосовать за Россию. Что может быть по другому, что кто-то не хочет к ним, они себе даже и представить не могут. Западу никакого Референдума на Украине не нужно, им и так все ясно, а скорей всего они его, где то в подсознании даже боятся, а вдруг народ правда проголосует не в пользу Запада, какой удар по их миропониманию.

По тому то они очень удивляются, когда мы их обвиняем в двойных стандартах.  Стандарт один и это их стандарт, всех остальных необходимо привести к этому стандарту, даже если они этого и не хотят. 

Европа ли мы? Об этом спор идет столетия и все никак не можем этогопонять и договориться. А ведь это не просто теоретические споры. От ответа на этот вопрос зависит, какое общество мы хотим построить. И никто не спорит по поводу того, что мы все хотим быть молодыми, здоровыми, красивыми и богатыми, и почему-то никто не хочет быть старым, бедным и больным. Мы все хотим жить хорошо, хотя, конечно, бывают исключения, но они скорее подтверждают правило. Для того чтобы нам, в России сейчас лучше понимать жителей Украины, вспомним себя в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века, как мы рвались на Запад, как за чечевичную похлёбку продавали своё  первородство, как нас манил этот яркий, красочный,”сказочный”  мир, мир потребления. Да, с тех пор мы повзрослели и поняли, по крайней мере, большинство из нас, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке, а вот украинцы до сих пор верят, как поется в известном мультфильме о киноиндустрии, что, “кто в этот мир попал, навеки счастлив стал”, и не надо ничего делать, только присоединиться к Западу, и галушки сами в рот прыгать будут, вместе со сметаной. А их почему- то не пускают. Кто виноват? Россия, конечно, это она виновата во всех бедах, как прошлых и настоящих, так и будущих. Вцепилась мертвой хваткой и не “пущает”. Сама на Запад не идет, и им не дает. Только в России быстро поняли, что для Запада мы интересны исключительно как сырьевой придаток, и такая роль Россию не устроила, а вот украинцем, как оказалось, все равно. Ведь Янукович тоже, как и мы, хотел встроить Украину в западный мир, и все, чего он хотел добиться от Запада, это только чуть-чуть более равноправного договора с ЕЭС. Ответ Запада последовал незамедлительно: вот вам равноправие, знайте свое место. Сильная Украина, как и сильная Россия,Западу не нужна, и здесь весь вопрос, концептуально, и заключается в обществе ПОТРЕБЛЕНИЯ (специально пишу все большими буквами).

Двадцать процентов жителей Земли потребляют шестьдесят процентов природных ресурсов планеты. Нетрудно посчитать, что на остальные восемьдесят процентов приходится сорок процентов потребления, которые также распределены очень неравномерно по планете.

В апреле 2005 года Всемирный Совет Церквей проводил Всемирную Неделю Действий по проблемам торговли. В числе прочих встал и вопрос о нарушениях библейского представления справедливости в экономической деятельности. По мнению членов Совета, «это представление нельзя свести к простому требованию равенства возможностей для всех людей. Такое «равенство» помогло богатым и могущественным заполучить себе всю силу и широкий доступ к мировым ресурсам, и сформировать властные элиты, притесняющие и эксплуатирующие других». 

Вспомните хотя бы последние двадцать лет, как США и их союзники боролись  по всему миру за демократию и равноправие. И, как только в какой-либо стране начинался экономический подъем, а, соответственно, и рост потребления, туда летели американские ракеты и наводили мир и порядок, а за компанию разваливали экономику, вводя людей в нищету, ведь чем меньше они потребляют, тем больше ресурсов останется странам золотого миллиарда. И здесь даже нет прямой зависимости от лояльности этих стран к США, ничего личного, только бизнес, только свой интерес.Природных ресурсов мало и на всех не хватит, и чем дальше, тем больше не будет хватать.

Только стоит странам Западной Европы, включая Германию,  задуматься и о своей судьбе. Сильная Западная Европа нужна США только как противовес России. Не будет сильной России, проблемы с демократией начнутся и в Европе, а тогда ждите: “мы летим к вам”. США Европу не пожалеет и с ней будет тоже самое, что и с Ливией, Сирией, Ираком и не надо думать, что это из области фантастики, своя рубашка ближе к телу.

Сильная Россия нужна Европе, она без нее обречена, и в Европе это начинают понимать, о чем свидетельствуют выборы в Европарламент, на котором консервативные партии Западной Европы, поддерживающие политику России, существенно повысили свой рейтинг. Да и желание создать свои, европейские вооруженные силы не подчиняющиеся НАТО, направлено исключительно на желание отказаться от опеки США, которые сделают все возможное, чтобы этого не случилось.

Так что и Украина — Европа, и Россия — Европа, и никуда мы друг от друга не денемся. У нас общая история, совсем не простая, со взаимными обидами; и кто больше виноват, наверное, вряд ли сейчас можно установить. Надо найти в себе силы и простить друг друга. Без сильной России не будет ни сильной Украины, ни сильной Европы, — мы все взаимозависимы.Россия может повернутся на Восток и как-то обойтись без Запада, вот только мне этого не хочется, лучше быть вместе с христианской Европой.

Самое главное, чтобы Она, Европа нас услышала и тогда мы, наверное, наконец, поймем друг друга. 

С самого начала возникновения Российского государства, Киевская Русь тесно взаимодействовала с Западными странами и с одной стороны мы, Россияне,  входим в Западное культурное, экономическое, политическое пространство, а с другой стороны мы явно какие-то не такие как они. И Христианство мы приняли из Византии, которая вскоре после этого попала под турецкое владычество, как впрочем, практически и все остальные православные страны, которое продлилось до середины XIX века. Россия осталась единственной независимой православной страной, неожиданно для себя оказавшейся наследницей великого духовного достояния. Москва-третий Рим – это ведь не только амбиции грозного Царя, но и объективно сложившаяся реальность. Конечно, многие со мной не согласятся, но я думаю, Россия, вряд ли была готова в полной мере принять эту реальность, это духовное наследие и тем более на уровне Западной теологии развивать его дальше. В XV  и в XVI и XVII веках, дай Бог Россия в полной мере только в XIX веке стала осваивать то духовное богатство, которое досталось ей от Византийской Империи-Царьграда. В XV веке Россия  осталась одна в своем культурном пространстве и конечно эта вынужденная самоизоляция не пошла ей на пользу. Для этого развития нужно было, в первую очередь, овладеть всей той мудростью, которая была создана за тысячелетнею историю Православия, а это все наследие было на греческом языке. В Европе такими центрами стали университеты и латинский язык, который должны были знать все образованные люди. Все наследие их предшественников было им доступно, и они между собой говорили на одном языке-латыни. В России не было подобных центров, основная масса духовного наследия Византии была недоступна, так как далеко не все переводилось на русский язык, и далеко не все православные священники свободно владели греческим, а тем более латынью. Чем Западная Европа начала заниматься еще в XIII веке, Россия  приступила только к XIX веку. Сейчас можно услышать, вот если бы Русь приняла христианство с Запада, а не с Византии, то и у нас сейчас все было как в Европе. На что я могу ответить только то, что случилось то, что случилось. Это был выбор наших предков, и я его уважаю, значит, православие было им ближе и понятнее, а можно и сказать – роднее. Да и вряд ли бы у нас прижились западные университеты. Когда они стали образовываться в Европе, у нас случилось монгольское нашествие, которое на двести лет задержало развитие российского общества. Правда сейчас все больше появляется статей, что никакого монгольского ига не было, но с моей стороны, я так понимаю, что бумага все стерпит, вот люди и упражняются в словоблудии. Да и дальше мы развивались очень по-разному.

Европа с ее большим населением и небольшой территорией была вынуждена развиваться по интенсивному пути развития. Если нагадили (в прямом смысле слова) приходилось за собой убирать, а то и до эпидемии не далеко. Крестьяне от феодальной зависимости бежали в города, где становились ремесленниками и торговцами. Оставшиеся на земле были вынуждены улучшать культуру земледелия, чтобы прокормить все увеличивающееся население. Конечно, были Крестовые походы, ну это в основном, для сокращения дворянства, вторых, третьих сыновей которым не полагалось земельного надела и которых не знали куда девать. Есть такая версия, что Крестовые походы и затевались для того, чтобы избавится от излишнего количества дворян, ну не в города же их право дело отправлять. Кстати и крепостное право в Западной Европе отменили лет на 500 раньше чем в России.

На Руси всегда было много земли. Использовали одно поле, перешли на другое, нет туалета, можно и в огород сходить, и так было, а может быть и до сих пор есть в нашей глубинке. Есть хороший анекдот на эту тему. Едут россиянин и иностранец по российской дороге, вокруг лес, вдруг иностранец говорит: “я в туалет хочу”, ну россиянин останавливает машину и показывает в лес. Иностранец пошел, долго его не было, наконец, возвращается хмурый такой и говорит: нету. Россиянин и спрашивает – чего нету, а тот и отвечает туалета нету. И этот анекдот очень похож на правду, по крайней мере, хорошо показывает разницу в нашем менталитете. У меня есть друг гражданин Германии, и я все пытался пригласить его к себе в загородный дом, но он все время отказывался и, наконец, признался почему, его шокируют наши деревенские туалеты.

Как я уже писал выше, наиболее активная часть населения из деревни в Западной Европе уходила в города, которые и стали основой развития промышленности. В городах, бывшие крестьяне принципиально меняли образ своей жизни, а в России крестьяне бежали на окраины страны, на пустующие земли, где, в общем-то, воспроизводили прежний жизненный уклад, но только уже без крепостного права. Так добежали не то, что до Аляски, до Калифорнии. Да и в городах россияне сохраняли прежний уклад жизни, недаром до сих пор Москву иногда называют большой деревней. И в 50-х годах прошлого века, когда встал очередной продовольственный кризис, вместо того чтобы потратить средства на улучшение культуры земледелия, обучения крестьян новым технологиям, отправились осваивать целину. Зато размах какой, по-русски, по привычке.

Так уж случилось, что мы разные. Западноевропейцы стали такими, какие они есть по совершенно объективным причинам, и это не значит, что они лучше или хуже нас, они другие. Все эти столетия мы жили рядом, но не вместе. Хотя еще с XVI века Российское правительство стало активно приглашать иностранцев для работы в России и они, конечно, оказывали огромное культурное влияние на россиян, к началу XX века на территории современной России проживало около полутора миллионов лютеран, как правило, немцев по национальности. 

В современном европейском мире  существуют или существовало три типа обществ, которые основывались на разных моральных ценностях. Первый тип – моральные нормы даны нам Господом, и мы должны следовать этой морали, тому, что нам дано в Евангелии. Второй тип – это модель, которая в каком-то смысле была в Советском Союзе: во главе всего коллектив, общество, в конце концов, все человечество, такая коллективная мораль, примат общественного над частным, интересы коллектива превыше всего. Это приводит к совершенно определенным моральным нормам и дальнейшим последствиям для конкретного человека. И, наконец, тип третий, который начал формироваться в эпоху Просвещения, практически параллельно с реформационными процессами, охватившими Европу в начале XVI века, – это когда во главе всего стоит человек, примат частного над общим. Это идея гуманизма, из которого в конце концов и вырос либерализм, с которой, кстати, Мартин Лютер почти сразу разошёлся, и за эти идеи он очень критиковал Эразма Ротердамского, который записал Лютера в свои союзники. Лютер писал своим последователям, что Эразм ставит человеческое выше божественного, и потому его книги вам читать не рекомендую.

Западная Европа не вняла предупреждению Лютера и поставила во главу угла  ценность отдельного человека. Ну разве это плохо? Оказалось, что не очень хорошо, любую идею, даже такую добрую, как гуманизм, можно довести до маразма и своего логического конца. Получилось, что всё, что хочет отдельно взятый человек, если это не мешает другим людям, можно. Отсюда и пошло все то, что теперь мы считаем отклонениями, а на Западе нормой. Однополые браки? – а кто человеку может это запретить, это его личное дело. Эвтаназия? – это тоже личное дело человека. Употреблять наркотики – опять же личное дело каждого человека. Ведь очевидно, что такая трактовка прав человека базируется на том, что человек – самое совершенное существо во вселенной, т. е. фактически источником прав человека является сам человек. И это не удивительно. В Западной Европе уже давно во главе всего поставлен Человек. Ты можешь делать все, что не мешает другим людям и не запрещено Законом. Закон, собственно говоря, и превращается в Мораль. Между ними можно поставить знак тождества. И во главе всего стоят права человека, и даже не права человечества, а отдельного человека делать с собой все, что он захочет. И что же здесь плохого, могут возразить мне. А плохо то, что человек предрасположен как к греху, так и к добру. А если нет понятия греха, то, значит, нет и зла. Добрый человек, этот тот который не мешает жить другим. И личная жизнь человека принадлежит ему и только ему, в таком случае, конечно, он в праве отнять ее у себя. Отсюда вытекает и оправдание всего того, что осуждалось обществом раньше. Гомосексуализм, а какое дело до того, кто с кем спит. Мужчина с женщиной (о таком понятии как священные узы брака я уже и не говорю) или мужчина с мужчиной это их личное дело или, например мужчина с козой (написал и самому противно), но если, к примеру, коза не возражает, то даже обществу охраны животных возразить будет нечего. И я не преувеличиваю,  к этому, по крайней мере, в Западной Европе, скоро придут, если уже не пришли. Не нравится?  Придется терпеть, ибо главное – защита прав человека на свободу. Между тем в христианской системе ценностей первоисточником прав человека является Господь Бог. Именно от Него человек получил право жить и спасаться в Боге. Чем больше мы отходим от понимания этого, тем меньше в нас остается от истинных христиан, и тем дальше мы от Бога. В то время как европейские просветители выдвинули идею, что человек превыше всего, они меньше всего думали о грядущих последствиях. Они-то жили в гармонии с окружающим миром, в основе которого лежало нравственно-религиозное сознание, и исходили из моральных ценностей христианства. О другом даже подумать не могли.

Теперь же развитие их идей привело современное европейское общество в тупик, в том числе и к тому, что Западная Европа перестает быть христианской. 

Когда мы рассуждаем о христианской  цивилизации, то мы должны понимать, что нам, христианам и православным и католикам и протестантам и на Востоке и на Западе, сейчас брошен общий вызов. Христианство в Европе тихо-мирно умирает, потому что очень многие  люди идут за либеральными ценностями. И многие христиане, по крайней мере, те, кто еще так себя называет, слепо идут в этом же направлении, позабыв все заветы Христа и считая их не современными.

На протяжении 18-19 веков в странах Европы происходило бурное развитие индустриализации, сопровождающейся невиданным ранее по масштабам и темпам ростом материального производства и торговли, накоплением богатства и, как следствие, возникновением в обществе новой системы ценностей, стержнем которой стала ориентация на материальные богатства”. Вместе с развитием производства произошло еще большее, чем прежде, закрепощение большинства населения тяжелым повседневным трудом, углубление пропасти между богатством и бедностью. Россия в этом процессе ничем не выделялась от остального мира: названные здесь изменения происходили у нас хотя и позднее, но отличались большей интенсивностью. 

Уже исходя из этого, вопрос о так называемой ”традиционной” предрасположенности русского народа к христианству  выглядит несколько преувеличенным. Так, в своих историко-философских экскурсах В. С. Соловьев не раз упоминал о равнодушии и даже вражде к христианству в русском обществе в силу самого внутреннего кризисного состояния, в котором оказалось христианство к 19 веку. Вместе с отжившими свой век, консервативными феодальными ценностями общество стремилось отбросить и устаревшее христианство. Как писал Бердяев Н.А., христианство “стало дряхлым и ветхим”. Христианство не сумело адекватно отразить новый миропорядок, поэтому еще задолго до Октябрьских событий разочарование в пропагандируемых им положениях привело к значительному сокращению числа его приверженцев. 

По мнению ряда исследователей у христианства, во всяком случае, в нашей стране, был шанс на возрождение. Однако в начале 20 века свершилась Октябрьская революция, подвергшая христианство новым, серьезным испытаниям. Вообще, принимая во внимание спиралевидный характер развития истории, за 2000 летний период своего существования христианство неоднократно испытывало подобного рода потрясения, оказывалось в кризисном состоянии, но, в конечном итоге, всегда находило в себе силы и способности к саморегенерации. Среди наиболее значимых и памятных событий такого уровня в Европе – это период Реформации, в России – реформа церкви Петром 1. “В Петре, – по мнению Н. А. Бердяева, – были черты сходства с большевиками… Он устраивал шутовские, кощунственные процессии, очень напоминающие большевистскую антирелигиозную пропаганду”. Подобным же образом оценивает итог петровской реформы Г. П. Федотов: “Церковь ограблена, поругана, лишена своего главы и независимости”. 

Волна всеобщей толерантности и либеральных ценностей, захлестнувшая европейский христианский мир, потоком хлынула в нашу страну. Подняв “железный занавес”, мы вместе со свежим воздухом получили и много дерьма. Наши демократы, провозглашая себя демократами, в угоду Западу, бездумно стремятся довести Россию до уровня полного соответствия “либеральному стандарту”, откровенно ориентированы на вытеснение христианских ценностей из современного общества. Они отстаивают так называемую “свободу” человеческой личности, право выбора. В обществе муссируется вопрос о толерантности, о возможности признания государством семей гомосексуальных и лесбийских наряду с нормальным браком. А все, что составляет сущность традиционного христианства, провозглашается консервативным, изжившим себя, идущим вразрез с демократическими принципами современного общества. Не поэтому ли демократы открыто выступают против каких-либо политических или социальных проявлений христианского мировоззрения, против принятия законов, защищающих и поощряющих христианские ценности в гармонии с принципами прав человека? А ведь, применительно к России, христианские ценности являются ключевыми для благополучия личности и общества, для сохранения устоев общества. Христианство может и должно сыграть огромную роль в выработке, наконец, национальной идеи, без которой Россия не может развиваться дальше. Вспомните, у христиан всегда были четкие установки – что можно, а что нельзя, что есть добро, а что зло. Именно поэтому либеральный Рим не сумел устоять против него: он пал, а христианство устояло! Недопустимо, чтобы можно было все. 

Устои нашего общества сильно расшатаны, но, похоже, их и сейчас продолжают усиленно расшатывать в угоду “демократии”. На словах говорят об идеалах христианства, а на деле кроят это христианство под себя. Либерализация христианства – это то, что его погубит, а вместе с ним и весь христианский мир. Поэтому и ислам сегодня побеждает, потому что он остается верен себе, а мы, христиане, нет. Вот о чем надо задуматься сегодня, пока еще не поздно. 

Западно-Европейский мир, несмотря на весь его показной гуманизм, очень жестокий мир и он уничтожал и уничтожает все альтернативные цивилизации, требуя от всех других стран соблюдения его моральных норм. Так, что у России, как всегда возникает дилемма, либо быть такой как Западная Европа, либо быть ее колонией? Как соблюсти некий баланс между самобытностью и прагматизмом. Петр I выбрал прагматизм, понял, что хорошие пушки и корабли лучше самобытности. Ну не давала Европа развиваться самобытным цивилизациям. Всех покоряла. Великие цивилизации Индии, Китая. Что стало с самобытными цивилизациями Южной Америки, их вообще уничтожили до основания, как впрочем, и в Африке. На силу можно ответить только силой. А этого без европейской науки, технологий и промышленности добиться не возможно. На пулю пулей, на снаряд снарядом, на ракету ракетой. Это они только последние 50 лет такие гуманные, да и то это во многом заслуга СССР. В том то и весь вопрос как сохранить свою самобытность и не потерять независимости. Хотя Советскому Союзу это удавалось, и распался он только тогда когда решил вернуться в лоно европейской цивилизации.

В нашем стремлении приблизиться к Западу, мы стремительно идем к той свободе нравов, которая царила в Римской империи во времена, описываемые Апулеем. Не так давно в адрес нашего государства прозвучала резкая критика со стороны комиссара Совета Европы по правам человека, Альваро Хиль-Роблеса. Он заявил буквально следующее: «Сексуальные меньшинства – это полноправные граждане своей страны, и они должны пользоваться всеми гражданскими правами. Меняться нужно не им: они свободные люди и вольны жить и выражать себя так, как хотят. Именно российские власти со своей стороны должны проявить инициативу по вопросу защиты прав гомосексуалов. Российское общество должно, наконец, понять, что сексуальные меньшинства существуют, и в этом нет ничего предосудительного. Если Россия, конечно, хочет быть демократической страной и активно сотрудничать с Европой». Вот так, нравится, не нравится, спи моя красавица. Для толерантного Запада может быть только одна мораль и одна правильная точка зрения. Поэтому они очень удивляются, когда мы их обвиняем в двойных стандартах.

Из того, что мы видели за последние 20 лет на Украине, да и в других республиках Советского Союза, можно сделать только один вывод, что там все так переплелось, что распутать это можно было только кропотливым трудом, максимально учитывая интересы всех сторон проживающих на Украине. Можно конечно свести все наши беды к Адамму с Евой, или к большевикам, которые все неправильно сделали в 1917 году, но наши беды в первую очередь выросли из 1991 года.

У всех народов живущих в СССР была своя правда, свои обиды и претензии к соседям. Совсем недавно мы жили в одной стране и вдруг, неожиданно для нас всех, оказались по разные стороны колючего забора. Кто спросил нас, кто спросил народы, жившие до этого в мире друг с другом, и если уж пришлось нам расходиться, то с кем Вы хотите остаться? Нет, собрались три человека и на троих решили судьбы сотен миллионов людей. Резанули по живому и еще заявили, что так и должно быть. Теперь мы пожинаем плоды этих действий. 

Кто объяснит крымчанам, жителям юго-востока Украины, что они должны жить в одном государстве с людьми, откровенно проповедующими нацистскую идеологию, особенно если с самых высоких трибун новое украинское правительства раздавались призывы «Украина для украинцев». Да, нам могут возразить, что и в России слышны призывы «Россия для русских», но раздаются они со стороны лиц либо плохо понимающих, что они провозглашают, либо со стороны провокаторов, мечтающих о развале России. Если бы в свое время Президент России Борис Ельцин вместо призыва (с нашей стороны тоже не очень обдуманного) «Берите суверенитета, сколько хотите», объявил — «Россия для русских», то всем нашим национальным республикам просто ничего бы не осталось, как бежать из России. И аналогии с Чечней здесь не проходят. Россия, в конце концов, согласилась с правом Чечни на самоопределение, и Чечня зажила своей, независимой от России жизни и не Россия напала на Чечню, а Чечня на Россию. И хотелось бы обратить внимание на один момент. Когда шла первая Чеченская война, беженцы от этой войны, в том числе и чеченцы, бежали в Россию, выступали на телевидении, возмущаясь действиями Российских властей. Много Вы знаете случаев, когда абхазцы или осетины бежали от войны в Тбилиси, выступали на грузинском телевидении, проклиная грузинских оккупантов?

Таких регионов на постсоветском пространстве, к сожалению много. И решать эти конфликты надо с учетом мнения всех сторон. Если невозможно дальнейшее проживание, надо расходится, не доводя дело до смертоубийства. Путем взаимных уступок, в том числе путем обмена территориями. Никто не хочет покидать обжитые места, но что делать, надо учиться жить в мире друг с другом. Ведь недаром же говорит народная мудрость «Худой мир лучше доброй ссоры»

С глубокой скорбью мы переживают случившиеся в последнее время в на Украине, в Киеве, а также с болью в сердце смотрят на трагедию братского народа. Тем более что братоубийственный конфликт случился между братскими христианскими православными народами. 

Война — это всегда беда и всегда она порождает массу негативных последствий. Никто не готов признать свою неправоту. Во всех бедах всегда виновата другая сторона и единственный выход — убрать оппонента. Как Каин, который убил Авеля. И его духовные дети, и последователи продолжают идти по тому же кровавому пути. Убил за что? За то, что путь Авеля был в глазах брата не таков как его. Убивают почему? Потому, что не могут понять и принять другое мнения.

У каждого сегодня своя правда, которая заключается в желании отстоять  свою точку зрения. Не будем вдаваться в подробности. Это вопрос юристов и историков. Хотелось бы сконцентрировать внимание на человеческом аспекте трагедии. В свое время Христос сказал своим последователям и продолжает говорить нам со страниц Евангелия: «Суббота для человека, а не человек для субботы». Ради религиозной идеи, вернее даже ради того как понимали ее фарисеи, которые готовы были лишить жизни человека, не соблюдавшего субботу так, как считали правильным соблюдать ее они.

Территориальная целостность, даже если она и оправдана с точки зрения права,  не может быть аргументом, если это ведет к гибели и страданиям людей. Из двух зол выбирают меньшее. Если есть возможность сохранить семью, нужно бороться до конца, но если совместное проживание чревато смертоубийством, то лучше все-таки разойтись и не доводить дело до крайностей, до смертоубийства.

Share

Кто разумеет делать добро…

   

  

Борис Кохан

 Из общения с беженцами, проживающими у меня (на вчерашний день было 16 человек), обратил внимание на то, что проведя несколько дней в Белгороде, люди восхищаются тем, что они видят в России. Очень доброе отношение людей на улицах (это на самом деле так, что то с нашим народом в эти дни произошло удивительное, люди стали добрее), очень красивый и ухоженный город, ощущение безопасности, отличные дороги, чистый воздух, вкусная вода (мы уже забыли в Белгороде, что вода бывает со вкусом хлорки). Они Россию представляли себе другой, и я рад, что они ошибались. Россия оказалась намного лучше. Сегодня мой сын водил 13 летнего парня из семьи беженцев в 3 D кинотеатр, оказалось, что подросток последний раз был в кинотеатре в 6 летнем возрасте. Парень был в восторге. Удивительно видеть, как действует Господь в этих обстоятельствах. Как только к нам попадает новая семья, Бог дает одежду на всех членов семьи, которая точно подходит всем по размеру. Не раньше, не позже, но именно в тот день, когда люди оказываются у нас, приходит помощь именно для них. Люди каждый раз переживают глубокое потрясение, они не понимают, как такое возможно. Вчера забрал с вокзала молодую семью: папа, мама и двое детей 3 и 5 лет, мальчик и девочка. У них не было одежды. За один день Господь помог их одеть полностью, даже женскую обувь принесли 35 размера, что оказывается найти всегда непросто. Как только заканчиваются продукты, они сразу же откуда то приходят. Всех перевожу пока на своей машине. Она хоть и большая, но нужен микроавтобус, которого у нас нет. Приходится перевозить кровати, мебель, помогать добраться до того места, где людей готовы принять, и без автобуса все это сложно. Приняли решение жарить пирожки и раздавать беженцам на вокзале. Есть люди, готовые жарить и раздавать, нужно закупить профессиональную плиту и необходимое оборудование. Продукты на первое время уже собрали. На сегодняшний день мы приняли у себя и помогли 51 беженцу из Украины в Белгороде. Это конечно, капля в море, но ведь море состоит из капель. Пусть их станет больше. Особенно остро люди нуждаются в помощи в течении первого месяца. Мы помогаем им пережить сильную эмоциональную травму. Атмосфера веры, мира и любви вселяет в людей надежду на будущее и уверенность. Сегодня мы оставляем след в их жизнях, который они не забудут никогда. Это след Российской церкви христиан веры евангельской, это след многих волонтеров, с которыми нас сблизила беда, это след любви, милосердия и сострадания. Да благословит Господь всех неравнодушных. 

Иак.4:17. «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех».

Share

Цель международных «кукловодов» в России – становление фашизма.





Так называемые «Офшорные Элиты» (далее по тексту – ОНИ), ведущие «Большие Игры» и делающие «Большие Деньги» обычно планируют свои шахматные партии на десятки лет вперёд. Их цель в России – не приход к власти так называемых либералов. Хотя, если этот вариант пройдёт – для НИХ тоже не плохо. Назовём это вариантом «А».
Но я полагаю, они сами не до конца верили в этот вариант (думаю, у них неплохие аналитики). Они хорошо изучили и наших гламурных пустых «либералов» и наш народ. Цель, мне кажется, совсем другая – план «Б».
С самого начала по нарастающей нагнеталась атмосфера в противостоянии народ-«либералы». В последнее время это усилилось: события на Украине (наличие бесчисленных «доказательств» присутствия «10-й бурятской десантной конно-бронетанковой дивизии воздушных войск подводного флота ГРУ России»), открытое финансирование интернет-троллей на форумах (официальные признания Госдепа в этом есть в интернете), бездоказательное обвинение (и при этом годовое расследование) в уничтожении ополченцами Боинга, принесение сакральной жертвы Немцова (хорошо организованные бездоказательные обвинения в этом «кровавого режЫма» сразу после убийства).
То есть на лицо – нагнетание истерии, троллинг, травля. 84 % за Путина – ОНИ уже потирают руки. Кстати, сразу оговорюсь: я тоже в этих 84 %-ах и пока не собираюсь оттуда уходить (Путин прекрасно подходит на роль президента России).
Но ИХ цель не поддержать Путина, а НАКАЛИТЬ до предела народ в антизападной истерии!
Оговорюсь — я тоже по убеждениям антилиберал и антизападник, но не собираюсь поддаваться истерии. Любопытно на этом фоне выдвижение Псаки на должность пресс-секретаря Госдепа. Что, там одни дураки сидят?!
Вряд ли. Это тоже троллинг.
Заявления про Ростовские горы и Белорусское море – троллинг.
Цель любого троллинга – выведение из себя, накал эмоций, переход с холодного рассуждения на эмоциональный уровень, и соответственно — совершение противником (то бишь – нами) глупостей. Вспоминается унизительный «Брестский мир» и организованная травля Германии перед приходом фашизма.
Так и у нас на интернет-форумах куда-то исчезли бесчисленные стада «либералов» и появились многочисленные тролли с требованием к Путину о введении войск куда только возможно. Иногда это одни и те же «перековавшиеся» из либералов в «партию войны» деятели (топорная работа и недосмотр кураторов троллей).
Кстати, уже тихонько забрасываются лозунги «во всём виноваты евреи». Так что ОНИ работу свою знают. Мне так думается, цель у НИХ следующая: свергнуть Путина «ультраправыми» или давить на него, заставляя делать неверные ходы, используя либералов, как раздражитель, а потом избавиться от них, возведя в статус очередной «сакральной жертвы». То есть, посеять эмоциональный хаос. То, что Россия на войну не пришла – это ИХ не устраивает. Поэтому хорошо бы нам и дальше сохранять трезвый рассудок. А либералам понять, что их используют как баранов на заклание!
Айрат Максютов

Share

«Совок»

IMG_1220.JPG
Алексей Довженко

Бог испытанье дал стране,
Которая звалась Россия.
Она оплавилась в огне,
Но не забыл о ней Мессия!

В плен Вавилонский угодив,
Она себя не растеряла
И чем-то Богу угодив
В былом могуществе воспряла.

К Европе тянется народ
Желая денег и комфорта
И жить надеются, вот-вот,
Как «звезды» из большого спорта.

Россией брезгуют они,
«Совком» Россию называют,
Сжигают в ненависти дни
И Президента оскорбляют.

Взойдёт посеянный росток
И Бог Россию восстановит.
А Запад от себя Восток
Отгородит стеной, что строит.

Существованье двух систем,
Разделит снова мир на части.
И будет множество проблем,
И умножаться будут страсти.

С Россией, верю, будет Бог,
И про «совок» забыть вам нужно.
«Совок» воспрянуть снова смог,
Где ненависть взрастили дружно.

Где образ страшного врага
Создала падшая Европа.
Европа — царствие греха,
В ней нету счастья для холопа.

Share

Патриотизм по-украински и патриотизм по-библейски

IMG_5060.JPG
Сергей ПУШКАР
В последние месяцы Украину захлеснула волна патриотизма. В желто-голубые цвета преображается буквально все — мосты, здания, сооружения, названия городов и даже заборы. Национальные флаги вывешивают на балконах и крышах домов. Небольшие желто-голубые флажки стали неизменным атрибутом практически каждого автобуса или автомобиля.
Популярной стала национальная одежда и патриотические лозунги. Но самые главные изменения произошли не во внешних символах, а в умах людей. Многих молодых людей призвали в армию и отправили на Донбасс — сражаться за то, чтобы, как им говорят, и эта земля не отошла к России. В помощь армии собираются денежные пожертвования, организовываются волонтерские движения.

Не последнюю роль во всем этом играют и украинские христиане. Большинство последователей Христа на Украине поддержало Майдан и с тех пор активно поддерживают украинскую армию, которой руководят те, кто пришел к власти благодаря Майдану. Собирают деньги на еду, обмундирование и предметы первой необходимости для солдат. Некоторые берут в руки оружие и идут убивать «террористов» и «сепаратистов», считая это хорошим и богоугодным делом.

В связи с этим возникает закономерный вопрос — а правильно ли это? А стоит ли это делать христианам?

Первое, на что обращает внимание каждый христианин — это жизнь Иисуса. И эта жизнь была совсем не похожа на жизнь многих современных украинских христиан-патриотов. Иисус не размахивал национальными флагами, не участвовал ни в майданах, ни в войнах. Не делали этого и апостолы.

Впрочем были благочестивые воины. Например, воины, которые приходили к Иоанну Крестителю или сотник, который приходил к Иисусу ради исцеления своего слуги. Был также и сотник Корнилий, которому проповедовал ап. Петр. Всех этих воинов ни Иоанн, ни Иисус, ни Петр не призывали оставить воинскую службу. Впрочем и «гражданских» ни Иисус, ни апостолы никогда не призывали записываться в армию и нести воинскую службу. Также ни Иисус, ни апостолы не собирали денежной и продуктовой помощи ни воинам, ни мятежникам-патриотам, которых в Израиле было предостаточно, также как и в современной Украине.

Например, одним из двенадцати учеников был Симом Зилот. Зилоты (или зелоты) были организацией евреев-патриотов, которые боролись за свободу Израиля против Рима. В современном значении, его имя могло звучать как Симон Майдановец или Симон Бандеровец, или Симон Сепаратист.

Но Иисус не стал помогать Симону в его патриотической борьбе. Да и сам Симон, похоже, оставил борьбу за свободу Израиля и переключился на проповедь Евангелия.
Вероятно к зилотам принадлежали и галилеяне, убитые в храме жестоким Понтием Пилатом:

«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. »
(Св. Евангелие от Луки 13:1-3)

По сути, эти люди были прообразом нынешних героев Небесной сотни, в честь которых в Украине называют улицы и площадя. Но Иисус не увидел ничего героического и достойного в патриотизме этих людей и сравнил их смерть со смертью других непокаявшихся людей. Со слов Христа выходит, что врят ли эти галилеяне увидят небо после своей смерти, так же, впрочем, как и герои Небесной сотни. Отличается и реакция на события современных христиан-патриотов и известных библейских героев.

Когда Бог посылал тяжелые времена Израилю или отдельным библейским личностям, то эти личности (Моисей, Иисус Навин, Давид и т.д.) или весь народ искали причину этих бедствий. Иногда нужно было перестать роптать, иногда — поклоняться идолам, иногда — не брать заклятого, не гордиться и т.д. После покаяния в грехах, Бог миловал человека или народ в целом и благословлял его.
Но по-другому происходит у украинских христиан-патриотов. Очевидно, что Украина переживает трудный период. Потеряли Крым. Поднялись цены. Сложнее с работой. Погибли и продолжают гибнуть тысячи украинцев в безумной бойне на Донбассе.

Казалось бы — самое время найти причину такого положения. Узнать, в чем нужно покаяться, в чем измениться. Но нет. Украинская церковь поступает так, как и весь народ. В чем причина трудностей — конечно же в Путине! Из-за чего в Украине проблемы? Из-за россиян! Позиция — типично языческая. Язычники искали причину своих бед и успехов во внешних факторах. Верующие же люди во все времена понимали — успех и неудача зависят лишь от внутренних взаимоотношений с Богом, а не от внешних факторов.

Странно, к примеру, представить себе Иисуса, критикующего римского императора. Хотя Рим был агрессором, который захватил страну, в которой жил Иисус. Хотя римские императоры были ничуть не лучше Путина по своим моральным качествам. Но ни Иисус, ни апостолы, ни первая церковь не считали римских императоров причиной каких-то проблем в Израиле. Они не хулили императора так, как хулят Путина украинские верующие. Это покажется удивительным, но в Новом Завете нет даже примеров молитв за римского императора.

Почему Иисус и первые христиане этого не делали? Вероятно потому, что не считали императора личностью, от которой зависела их жизнь. Такой Личностью для них был только Бог.

Реакция украинских верующих на Путина по сути показывает недостаток веры. Люди считают, что их жизнь и благополучие зависят не только от Бога, но и, в значительной мере, от Путина. Из этого следует и реакция — значительное время в своей жизни украинские христиане уделяют Путину, думая что этим повлияют на ход истории и, соответственно, свою жизнь.

Но ни ход истории, ни личная жизнь каждого верующего не зависят в полной мере от кого-то или от чего-то, а лишь от Бога. На нашей голове сочтены все волосы и ни один из них не упадет без воли Господа. Это понимал Иисус, это понимали апостолы, это понимали первые ученики. Поэтому свои проблемы решали напрямую с Господом. Не тратили время на то, чтобы хулить или критиковать императора, понимая, что это нисколько не влияет на их жизнь. Но почему же этого не понимают украинские христиане, поддержавшие Майдан и теперь поддерживающие войну на Донбассе? Как можно быть таким слепым и все дальше и дальше отходить от того жизненного примера, который оставил нам Господь Иисус?

Очевидно, что один нераскаянный грех приводит к духовной слепоте. Человек слушает, но не слышит, смотрит, но не видит. Сердце таких людей грубеет и ожесточается. И вот уже идут призывы к войне, убийству. Ценятся злость, умение уязвить и заклеймить оппонента. Все это ценится нынешней украинской национал-патриотической идеологией и многие христиане выбирают путь патриота, теряя при этом свое христианство. По сути происходит тот же выбор, который сделал в свое время израильский народ. Они выбрали героя-патриота Варавву и отвергли Христа.

Такой же выбор предстоит сделать сегодня и многим украинским христианам. Сделать личный выбор между Христом и Вараввой. К сожалению, так же как и израильтяне, многие украинские верующие выбирают Варавву, отвергая Христа. Варавва был революционером, боровшимся за свободу Израиля? И христиане Украины боролись и борятся за то же. Борьба Вараввы была с кровопролитием и убийством? И украинские христиане в своей борьбе пошли на многие жертвы — убиты десятки людей на Майдане и тысячи на Донбассе.

При этом нигде в Новом Завете нет ни единственного (!) примера того, чтобы в мятеже против власти принимали участие Иисус, апостолы, ученики. Нет также ни единого призыва к какому либо мятежу. Переступив эту черту, черту Майдана, многие украинские верующие ожесточились. Перестали разуметь простое казалось бы для разумения Слово Божье. Начали поддерживать войну на Донбассе, собирать помощь для армии, хулить и критиковать Путина. Мысль о том, чтобы искать причину неудач в себе и своих отношениях с Господом воспринимается в штыки из-за ожесточения и гордыни. Никто не хочет каяться, признавая свои ошибки и неправоту.

Позиция украинских христиан по своей реакции похожа на реакцию грешников из книги Откровение:

«Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.
9. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
10. Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
11. и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
(Откровение Иоанна Богослова 16:8-11)»

Разве не такая же реакция украинских христиан? Ушел Крым — Путин! Подорожал газ — Путин! Подорожали лекарства и другие товары, стало работать тяжелее — Путин ла-ла-ла!

Когда же прекратится это безумие в украинской церкви? Когда же спадет пелена Майдана, которая ослепляет детей Божьих вот уже несколько месяцев? Когда украинская церковь станет светом украинскому обществу, которое стремительно несется к пропасти?..

Каким же является библейский патриотизм? Наилучшим проявлением патриотизма для страны или общества является покаяние людей и следование библейским заповедям. Когда человек трудится честно и платит налоги, которые тратятся на помощь нуждающимся. Когда люди не воруют, не убивают, не насилуют. Вежливы, уважительны к другим, почтительны к властям. Такое общество и такие страны неизменно будут сами быстро развиваться, а также привлекать инвесторов — богатых людей, которым комфортно в безопасном обществе с почтительными и дружелюбными людьми. В таких странах большое внимание будет уделяться социальным стандартам, помощи больным и слабым.

Быть хорошим христианином — автоматически означает быть хорошим патриотом своей страны. Именно такой патриотизм был у Иисуса, апостолов и первых христиан. С другой стороны, нередко людям навязывается мнение, что патриотизм — это повышенное внимание к национальным символам. Таким, как флаг, гимн, герб, язык, национальная одежда и национальная культура (песни, литература, праздники и т.д.) Все это, с точки зрения Слова Божьего не имеет ничего плохого, но и ничего хорошего. Абсолютно нейтральные вещи, которым в Библии не придается никакого важного значения. Которые будут упразднены в Царстве Божьем и которые не имеют никакого преимущества друг перед другом. Украинская культура не лучше и не хуже японской. Японская — американской. А американская — русской. Все это в Божьих глазах не имеет большой ценности и не стоит того, чтобы из-за этого кого-то обижать, унижать, бить или убивать.

Даже одна человеческая жизнь важнее всей украинской культуры и всех украинских национальных символов вместе взятых. Об одном кающемся грешнике, написано в Слове Божьем, радуются небеса (Лук 15:7). Ничего подобного и близко не написано в Библии об украинской или какой-либо другой культуре.

Не имеет никакого христианского оправдания ни война, ни противостояние на основе национальных символов или культуры. Всем этим настоящий христианин должен быть готов пожертвовать или от всего этого отказаться, если есть хоть малейшая угроза жизни или здоровью другого человека.

Русские христиане должны уметь поступаться русскими национальными символами и культурой ради христианских ценностей. Украинцы должны уметь поступаться украинскими национальными символами и культурой, если это несет опасность жизни других людей. Только такие русские и украинцы смогут остаться христианами. Братьями и сестрами во Христе, избранными к Царству Божьему, где не будет ни русских, ни украинцев, но будут дети Божьи. Граждане Небесного Царства, патриотами которого нам и следует быть:
«где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. (Послание к Колоссянам 3:11)»

Share

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПАСТОРУ, ПОСТЫДИВШЕМУСЯ БЫТЬ РУССКИМ

IMG_5050.JPG
Наталья Потапова

Пастору, постыдившемуся быть русским
Этого пастора я очень уважала, читала его книги, а когда он проповедовал в Челябинске, подарила ему свой сборник стихов «Если сердце». Его пост в фейсбуке от 2 сентября поверг меня в шок, и не могу смолчать. Хочу знать, что в поведении России и Путина так возмутило пастора.
Чтобы понять логику событий, надо понимать, кому они выгодны. Сразу оговорю, что уважаю любой народ; среди американцев есть приятели. Просто помню, что Дядя Сэм — единственное государство, применившее ядерное оружие: бомбёжка Хиросимы и Нагасаки.
Малый экскурс в историю. 2013 год, Путин решает помочь братскому украинскому народу, снижая цену на газ и выделяя кредит 15 млрд. долларов. Первый транш в 3 млрд. Украина получила… Виктория Нуланд приехала поддержать протестующих на майдане пирожками. (А если Лавров с бубликами — в Нью-Йорк, как, монтируется в сознании?)
Сочи 2014г., Олимпиада в России, страна сделала всё возможное, чтоб не ударить в грязь лицом, обрести новых друзей, привлечь инвесторов… А в это время киевский майдан — в решающей фазе, свержение президента Януковича.
США бесится, что проигравшая холодную войну в 1991 г. Россия встала с колен, и Путин, в отличие от аморфного Горбачева и пьяного Ельцина, осмеливается вести самостоятельную внешнюю политику.
Мечта-идея правителей мира, одержимых дьяволом такова, что «слабый должен умереть» (рекомендую посмотреть одноименный документальный фильм в Инете).
Россия обладает потенциалом, способным обрушить систему однополярного мира. Америка паразитирует на всём мире, пока страны, продающие и покупающие энергоресурсы, вынуждены проводить денежные операции в долларах США (на сегодняшний момент доллар – резервная валюта, поскольку это валюта самой богатой страны мира). Америка, управляя Украиной через правительство, пришедшее к власти путём военного переворота, а ныне – через Порошенко, мечтают втянуть Россию в III мировую войну, победить её, и самим выйти из экономического кризиса, избавиться от колоссального госдолга. Ещё бы: военные заказы, а с проигравшей – контрибуции.
Но Путин не ведется на провокации, которых уже не мало. Погром у нашего посольства в Киеве, оскорбления посла. Обстрел приграничной территории, есть жертвы. Санкции. Гнусные инсинуации, якобы, Путин — убийца, сбили самолёт по его команде. Кстати, СМИ с кричащими заголовками, благоухая свежей типографской краской, продавались уже через час после крушения!!! У кого коэффициент интеллекта более 90? Отгадайте, что это значит и кто назначил Владимира Владимировича козлом отпущения?
…Россия вымолила себе достойного президента. Он ищет Бога. Он – Его любимчик. А как иначе назвать следующую «особую примету»?
Дело было в блокадном Ленинграде. Мужчина выписался из госпиталя и шел к дому. Женщину выносили из подъезда, чтоб свалить в труповозку. Он кинулся к ней и уловил еле заметное дыхание. Это были будущие родители Владимира Владимировича Путина, их первенец погиб от дистрофии.
…Представляю, с каким раздражением смотрела Мадлен Олбрайт и Ко церемонию закрытия Олимпиады Сочи 2014г., особо выход родителей с колясками и огромный детский хор. Период отрицательного прироста населения закончился! (Госдеп США мечтал бы расчленить Россию, оттяпать Сибирь. А населения нам хватит 15-40 млн. человек — на лесоповал, добычу и отправку всех ресурсов на Запад.)
…Почему так предательски по отношению к народу Украины ведут себя Яценюк, Кличко, Тимошенко и т.п.? Их деньги спрятаны в западных банках и в недвижимости, самолеты стоят под парами – драпать, если будет угроза их жизням. Они продались Дяде Сэму с потрохами. Крыму, политому кровью наших доблестных предков, надлежало стать военной базой НАТО. А крымчане понаблюдали за переворотом на майдане и решили вернуться домой, в Россию, чтоб избежать кровопролития. По их примеру Донбасс предложил Киеву строить отношения на принципах федерализма. Требовал сделать русский язык вторым государственным, два месяца шли мирные митинги. Но Киев заткнул уши от гласа народа, принял главу ЦРУ и на следующий день начал АТО (антитеррористическую операцию), так вежливо называется убийство тысяч мирных жителей и разрушение инфраструктуры Донбасса.
…Вижу миротворческие усилия Путина, Чуркина, Лаврова. И псакинг Псаки! Самоотверженность водителей, что вели большегрузы с гуманитарной помощью. Волонтёров и благотворителей, кладущих частички жизни в виде времени, денег, товаров, жилья для беженцев. Российских медиков, что в приграничных районах оперировали и лечили украинских солдат и без проволочек отпускали. Вижу усилия властей моего родного города для обустройства беженцев. И… вижу, как США финансирует канибаллов. (Сирийский полевой командир вырезал и ел сердце врага.)
Будь я членом церкви оппонента, высказала бы всё это в личной беседе, предложила бы неделю подумать. При отрицательном ответе нашла бы себе пастыря без шор на глазах, уважающего президента своей страны, желающего счастья всем добрым людям.
P.S.: «В главном – единство, во второстепенном – свобода, во всём – любовь».
Пастор, раньше я Вас уважала и любила, а теперь только люблю, ибо так заповедал Господь.
В главном, в следовании заповедям Божьим, Путин и Россия на стороне добра, а на них всех собак вешают. Ладно, не привыкать. Бог рассудит. Незыблемо то, что мне не стыдно за Христа!

Share

Ропотники

IMG_4980.JPG

«Чем нравом кто дурней,
Тем более кричит и ропщет на людей:
Не видит добрых он, куда не обернётся,
А первый сам, в какой гордости живётся»
/И.Крылов/

Как часто мы ропщем порою, на горькую долю судьбы,
Что нет нам здесь в мире покоя, и сколько здесь горя, нужды.
Но вспомним Того, кто для мира Сам первый прошел путь скорбей,
Кто держит весь мир в Своей силе, и отдал Себя за людей.

Ему мы должны быть послушны, с Него лишь пример должны брать,
Чтоб не были мы малодушны, в скорбях, чтобы нам не роптать.
А если бы даже порою нам здесь довелось испытать
Недовольство, за имя Христово — должны мы с терпеньем стоять.

Ропот – «громкое» или явное для всех окружающих выражение недовольства кем-либо или чем-либо. Что же такое ропот? Задумывались ли вы над этим? Ропот, как ни странно, встречается в наших жизнях очень часто. Само слово «ропот» мы не используем в своей речи, а потому, зачастую, даже не замечаем, что ропщем. Ропот – это недовольство и возмущение. Как легко мы порою его выплёскиваем: в магазине, в народе: в разговоре. Куда ни глянь в общение, можно слышать ропот.
Роптание, конечно, не является исключительным свойством какого-то одного поколения или определенной нации. Кто иногда не жалуется на работу, пищу, погоду, на детей, соседей или на дороговизну? Похоже, что несовершенный человек имеет склонность роптать.
Недовольство ропотник выражает, как правило, при помощи определённых действий. Все его действия — целенаправленны или, другими словами, ропщущий человек преследует определённые цели. Действия ропотника, как правило, проявляются в выражении своего недовольства вслух и обычно принимают форму протеста или жалоб на что-либо, кого-либо. В случаях, если он находит поддержку со стороны окружающих, ропот одного человека может перерасти в коллективное выражение недовольства — мятеж или бунт. При этом необязательно, что все участники мятежа знакомы с причиной коллективного протеста, «Выслушавши это, они исполнились ярости и стали кричать» — /Деяния 19:28-32/. Цель, которую, как правило, преследует ропотник — обратить внимание на себя и на предмет ропота и добиться для себя положительных перемен. Предмет ропота — тот человек или объект, которым недоволен ропотник.
С. Тимофеева писательница говорит: «В основе любого ропота лежит бунт, мятеж против существующего положения вещей. Мы ропщем, когда в нашей жизни что-то идет не так, как нам хотелось бы. Важно осознать, что во всем, что происходит вокруг нас, начиная со времен Эдемского сада, виноваты только мы сами. Поэтому сокруши гордыню свою, склонись в молитве покаяния перед любящим Творцом, Отцом небесным».

Вы никогда не задумывались над тем, как часто человек ропщет, проявляя недовольство по тому или иному поводу? Спросите первого же встреченного вами знакомого: «Как дела?» — и в ответ услышите столько ропота, а то и откровенных проклятий в адрес мнимых виновников бед человечества, что жизнь покажется сплошной черной полосой, в которой нет никаких проблесков радости. Люди недовольны, раздражены всем на свете и обвиняют во всех бедах кого угодно, начиная от своего начальника на работе и заканчивая президентом. А зачастую и вовсе гневно восклицают: «И куда только Бог смотрит?! Почему не прекратит это безобразие и не накажет беззаконников, разворовавших и взбаламутивших всю Россию?!»
«Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти». «Эти люди – ропотники, жалующиеся по своим собственным желаниям, и уста их говорят напыщенные слова, когда они восторгаются людьми ради своей выгоды» — /Библия Иуда с.16/. Толкование Мэтью Генри на этот стих, он говорит: «Это ропотники, ничем не довольные» — ропот и недовольство, скрытые и выраженные, — черты, характеризующие человека с очень плохой стороны: по крайне мере как слабовольного или, чаще всего, — как чрезвычайно испорченного. Они ропщут против Бога и Его провидения, недовольны людьми и их поступками, сердятся на всё, что бы ни случилось, они никогда не бывают, довольны своим состоянием и положением в этом мире, т.к. считают их недостаточно хорошими для них. Таковые ходят по «своим собственным похотям»; единственным правилом и законом для них являются их собственная воля, их вожделения и прихоти. Заметьте: те, кто потакает своим греховным вожделениям, более всего склонны предаваться необузданным страстям». Обратим, внимание это высказывание было, сказано в XVII веке в Англии служителем церкви, — оно хорошо подходит и к нашему времени, — такое же самое положение.
В Послании Апостол Иуда, уже самым делом приступает к обличению их, называя их ропотниками, укорителями. Ропотник тот, кто сквозь зубы и несмело порицает неприятное ему, а укоритель тот, кто всегда над всеми смеется. Эти гнусные суть ропотники и укорители. Они — ропотники; ибо не дерзают, открыто пользоваться учением своим, по его гнусности, т. к. небезопасно обнародовать нечестие свое, соединенное с развратом и хулением. Они укорители, потому что клевещут на все чужое и на самую истину, чтобы тверже поставить собственное зло и разврат. Подобно Валааму, увлеклись мздой, теперь поясняет словами: они удивляются лицам для пользы. Удивляться, значит льстиво обращаться с начальниками, а пользою назвал корысть» — /Блаженный Феофилакт/.
Как Христос сказал: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого» — /Лук.17.26/.

Современным служителям Бога так же, как и в древние времена, приходится иногда сталкиваться с таким проявлением человеческого несовершенства, как ропот. Следует ли служителям Бога роптать? И как реагировать на ропот тем, кто стал свидетелем ропота? Чтобы ответить на эти вопросы, следует внимательно исследовать Библейские примеры ропота среди народа Бога и познакомиться с тем, как Сам Бог реагировал на него. Т. к. сущность Бога — неизменна во всей вечности, можно с уверенностью утверждать, что Его отношение к ропоту не изменилось и в настоящее время.
«Народ стал роптать вслух Господа, и Господь услышал…»-/Числ.11.1/.
Что и говорить, жизнь сегодня большей части населения России чрезвычайно трудно. У каждого человека всевозможных житейских проблем хватает. Всюду есть ропотники и недовольные, но не о них сейчас речь, а о самой природе ропота, в основе которого лежит бунт, мятеж против существующего положения вещей или создавшейся ситуации.
Мы ропщем тогда, когда хотим, чтоб все было по-нашему. А если что-то в жизни идет не так, мы сразу же проявляем недовольство, ворчим и возмущаемся, негодуем и гневаемся. И если бы дело заканчивалось только этим! Нет, мы пытаемся самостоятельно исправить положение, сорвать с дерева запретный плод, наломать кучу дров, увязнуть в трясине греха и беззакония и оттуда гневно восклицать: «Да где же Бог? Неужели Он не видит, что творится вокруг?!»
Делая вывод жизни церкви. А что церковь была в унизительном положении рабства в-миру? Её лишили всех прав и средств? И что вывели и дали все права и средства? Что как дали свободу «рабам» все побежали за границу искать «хорошую свободную вольную жизнь». Все, что было посеяно, брошено и потоптано ногами и заросло бурьяном. И будет, ли в дальнейшем, расти? Неизвестно. Дальше написано: «…они знают, что стоят на неверном пути, однако оставить его не хотят». Правильное высказывание в «Христианское слово» -1 (103) 2001 с.11: «необходимо осмыслить опыт, страдающий церкви. Ради чего страдали христиане XX века? Во время гонений в СССР раздавались разные голоса. Одни говорили, что верующие подвергаются гонениям и переносят страдания из-за своей неуёмности». Неуёмность — человек, который ничем не довольный, всё ему не так как хочется. Не успокаивающая тоска: душевная тревога, соединённая с грустью. «Другие утверждали, что путь в небо лежит только через тюрьмы и лагеря. Так ради чего же на самом деле страдали христиане? Ради свободы благовестия? Свободы вероисповедания? Чистоты церкви? Свободы воспитания детей в христианском духе? Невмешательства государства в жизнь Церкви? И сказались страдания на жизни Церкви? Способствовали ли страдания росту, зрелости и чистоте Церкви или же ведут к сектантству, изоляционизму…?» Изоляционизм – замкнутость в своём обществе, занятый только своими узкими интересами. Можно сказать так: келейное, тепличное состояние. Находящийся в таком состоянии человек, будет ли иметь духовный рост, зрелость и любовь к окружающим. Когда им будут говорить: «Совет церквей ни в коем случае не позволяет своим сторонникам общаться с автономными церквями и со ВСЕХБ, чтобы не заразиться от них вольным духом» — /Трактат СЦЕХБ/. Сомневаюсь! Имеют ли монахи духовный рост, зрелость и любовь к окружающим в практической жизни? На это будет разное мнение. Суть определяется по жизни. Христос сказал простое решение: «По плодам их узнаете их» — /Мт.7.16/. Любого садовода, спрашивают: каков урожай, каковы плоды на участке. Оправдание в статье Г.Крючкова председателя баптистов, «да вот знаешь, внешние гости погостили, влезли в «самое сокровенное» – свято хранимое, задушевное». А возможно ли такое? Возможно ли, чтобы воры залезли в садоводческий участок и забрали покой садовода? Значит что? Ропот.
Значит что-то не так внутри церкви? А что? Наверно то, что у человека, нет, присутствия Святого Духа и ему все посторонние мешают. Как говорят: «Если внутри кошки скребут, то всегда возникает ситуация побуждающая к ропоту». Дион Хрисостом, говорит: «И для чего роптать, скажите, и произносить слова роптаний в чью-то сторону. Разве от этого сделается легче. Наоборот, от этого не только не облегчается, но ещё становится тяжёлее. Не так ли?»
Преподобный Ефрем Сирин говорит: «Но достоин проклятия и жалок тот, кто не приобрел послушания, но предается ропоту. Ибо ропот в церкви – великая язва, соблазн для общества, разорение любви, расторжение единомыслия, нарушение мира. Ропотник – тот, кто ропщет заочно на кого-либо, когда дают ему приказание, противоречит, к делу негоден; в таком человеке нет даже и доброго расположения, потому что он ленив, а лень неразлучна с ропотом. Поэтому всякий ленивый впадает во злое. У ропотника всегда готов предлог. Если приказано ему заняться делом, он ропщет, а вскоре развращает и других. «И это зачем, – говорит он, – и другое для чего? И пользы нет в этом деле». Если послан в путь, представляет, что большой будет вред от путешествия. Если «будят» его на пение, – раздражается. Если будят на бдение, – отговаривается болезнью желудка и головы. Если делаешь ему увещание, отвечает: «Себя учи, а в рассуждении меня, как Богу угодно». Если учишь его чему, говорит: «Хорошо бы и тебе так знать, как я это знаю». Он никогда не будет делать дело один, если не привлечёт в то же дело и другого. Всякое дело ропотника не стоит одобрения, и негодно, и чуждо всякой добродетели. Он рад покою, а беспокойство ему не нравится, любит трапезовать и гнушается постом. Этот человек и ленив; он умеет наушничать, знает, как сплести речь; он изворотлив и много изобретателен, и никто не превзойдет его в многословии; он всегда клевещет одному на другого. Ропотник в делах благотворительных угрюм, к приёму странных неспособен, в любви лицемерен, в ненависти мужествен. Поэтому, братия, не будем роптать на поручение, какие дают нам, не будем делать возражений, или выставлять свои права, как более знающие».
Ропот — это уже воплощённое в слове недовольство, чем или кем-либо. Попробуйте научиться ценить то, что получено Вами в дар, — Вы это не покупали, силы свои не прилагали, просто получили. Например, новый день, погоду, пение птиц, способность думать и, вообще, функционировать в качестве организма. Один солдатик тосковал по родине и приходил печалиться священнику. Как его зовут, неважно, а слова он подарил из Аветика Исаакяна, слова его такие:
«Рождаемся невольно, живем, удивляясь, умираем тоскуя. Живите, удивляясь, радуясь — это хорошо помогает от ропота. Благословений Вам от Господа».

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

Share

Христианин и патриотизм

Доклад Владимира Степанцова на круглом столе Совета христианских организаций Республики Татарстан
Аудио:

Видео:

Share

Не трогайте Россию, Господа!

20140424-125433.jpg

ПОСЛАНИЕ ОТ БОЛГАРСКОГО ПОЭТА!!!

Не трогайте Россию, Господа!
Ей больно и без вашего укора.
Она по части самооговора
Себе не знала равных никогда.
Не трогайте Россию, господа!
Что нужно Вам, и сытым, и одетым ,
От той страны, что, выручив полсвета,
Сегодня и печальна и бедна.
Припомните, как Вас она спасла
В годину разрушительных набегов.
И вот теперь не с вашего ли брега
Несется равнодушная хула?
Не трогайте Россию, господа!
Теперь Вы славословите правдивость,
Но слепо верить в Вашу справедливость
Занятие, достойное шута
Россия не бывает неправа.
Уставшая то плакать, то молиться,
Она простит и вора, и блудницу,
Простит и Вас за глупые слова .
Она простит, а мне до склона дней
Стыдится Вас в смятении брезгливом
За то, что Русь по выкрикам визгливым
Узнает о Болгарии моей.
Не трогайте Россию, господа!
Ведь Вы её не знаете, невежды.
Великая терпеньем и надеждой,
Она иному миру не чета!
Не трогайте Россию, и она
И в этот раз уверенно и гордо
Без лишних фраз решит свои кроссворды,
Пречистою от зла ограждена.
Да Вы её должны благодарить
Уже за то, что есть она на свете,
За то, что Вам и Вашим детям
Одну судьбу с её судьбой делить.
А коль помочь не можете тогда
Изыдите, хотя бы не мешая.
Иначе за себя не отвечаю.
Не трогайте Россию, господа!!!

Стихи болгарского поэта Дончо Нанов Дончев (Болгария)
перевод: Коротаева

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы