и … болью

новости

Новый израильский закон отделил арабов-христиан от арабов-мусульман

Стена плача

На данный момент арабы-христиане составляют около 13 % арабов Израиля, то есть примерно 120 тыс. человек

ИЕРУСАЛИМ. Новый израильский закон провел существенную ротацию граждан не только по национальному, но и по религиозному признаку. Граждан Израиля из числа арабов разделили на христиан и мусульман, что привело к волнениям среди палестинцев, пишет Al Ahram.

«Этот закон направлен на создание новой атмосферы в среде нашего народа, которая основана не на национальности, а на религии», — заявили в Организации освобождения Палестины.

Израильский парламент принял законопроект, расширяющий состав Комиссии по равным правам в трудоустройстве с 5 до 10 членов. Впервые места в комиссии были выделены отдельно представителям арабо-христианских и арабо-мусульманских рабочих комитетов.

Комиссия по равным правам в трудоустройстве является федеральным правоохранительным органом, обеспечивающим соблюдение законов, и противодействующим дискриминации на рабочем месте.

«У нас с христианами много общего. Они наши естественные союзники, — противовес мусульманам, которые пытаются разрушить страну изнутри», — приводит издание Haaretz daily слова автора законопроекта Ярива Левина.

Также, согласно новому закону, в комиссии выделяются места для друзов, ультра-«ортодоксальных» иудеев и семей еврейских мигрантов из Эфиопии.

На данный момент из 7.9 млн. жителей Израиля — 1.3 млн. составляют палестинцы. После создания в 1948 г. государства Израиль палестинцев в стране оставалось ок. 160 тыс., из них христиан было не менее четверти.

На данный момент арабы-христиане составляют около 13 % арабов Израиля, то есть примерно 120 тыс. человек. Арабы-христиане проживают главным образом в северных районах Израиля — примерно 70 %. Из них в Назарете проживает 22 тыс. человек. В Хайфе христиан – около 14 тыс., в Иерусалиме — 12 тыс. христиан. 52 % израильских арабов-христиан – православные, 30 % — католики, менее 6 % — греко-католики. К началу 2012 г. в Израиле было 154 500 христиан (ок. 2%), из них больше 30 тыс. – те, кто переехал в Израиль в составе смешанных семей (с супругами-евреями).

Седьмица

Share

ИСТОРИЯ РОССИЙСКИХ НЕМЦЕВ. РИБЕНСДОРФ.

20130914-213627.jpg
Презентация фильма в Воронеже

В четверг 26 сентября в 14.00 в здании кирхи прихода Св.Марии Магдалины Евангелическо-Лютеранской Церкви Аугсбургсокго исповедания по адресу: г.Воронеж, ул.К.Маркса д.65 России состоится презентации фильма «История русских немцев Воронежской области. Рибенсдорф»

Посетителей ждет просмотр фильма 40 мин, выступления краеведов и концерт «с сюрпризом», как указывает в пригласительных билетаых парнтер кирхи «Центр Немецкой культуры» в Воронеже.

20130914-213055.jpg

Share

Перед Песахом Египет атаковали тучи саранчи

20130306-121817.jpg


До праздника Песах осталось еще около трех недель и поступающие из Египта сообщения заставляют вспомнить об одной из десяти «Казней Египетских» – нашествии саранчи. Миллионы насекомых, двигающиеся с юга, достигли окрестностей столицы страны – Каира.

На сегодняшний день саранча оккупировала 600 километров египетской земли и вплотную приблизилась к курортам Хургада и Марса Алам на Красном море, — сообщает Живая Вера Медиа.

«Стая, насчитывающая около 30 миллионов особей, уже нанесла огромный ущерб египетским крестьянам. На борьбу с вредителями направлены армия и полиция, которые задействуют все имеющиеся у нас средства», — сообщил министр сельского хозяйства Египта Салах Абд аль-Мамун.

20130306-121909.jpg

По данным FAO 1 тонна саранчи способна за сутки съесть столько, сколько могут съесть 10 слонов или 25 верблюдов или 2.500 человек.

Сегодня египетский Минсельхоз в тесном сотрудничестве с Министерством обороны делает все возможное, чтобы не допустить дальнейшего распространения саранчи и заражения долины Нила. Многочисленные бригады занимаются обработкой пораженных территорий. Несмотря на активные действия властей, старающихся всеми возможными способами ограничить ареал распространения насекомого и сохранить в чистоте пока еще не занятые территории, вредитель не унимается: там, где Египет граничит с Суданом, неугомонная саранча размножается с гигантской скоростью. Специалисты FAO говорят о том, что насекомое может оккупировать не меньше 60 стран, или 29 млн. квадратных километров земли, то есть пятую часть суши.

Жители страны пытаются отпугнуть насекомых, сжигая покрышки. Однако министр призвал их не заниматься самодеятельностью. «Я призываю жителей пострадавших районов не делать этого. Саранча не уйдет, а огонь может перекинуться на строения, что только увеличит ущерб, а то и приведет к жертвам», — сказал он.

Share

На 89 году жизни скончался известный евангелист Т. Л. Осборн

20130218-131532.jpg

editor, baznica.info 18 февраля, 11:40

Томми Ли (Т.Л.) Осборн родился 23 декабря 1923 в семье Чарльза Ричарда Осборна и Мэри Браун на семейной ферме в Покассет, штат Оклахома. Он ушёл в вечность мирно, дома, окруженый четырьмя поколениями любимой семьи, 14 февраля 2013 вскоре после того, как попросил своего Господа Иисуса: «Возьми меня домой!» Ему было 89 лет.

Томми женился на Дэйзи Мэри Вашборн 5 апреля 1942 года и вместе они несли Евангелие Христа десяткам миллионов неспасённых людей в более чем 100 странах мира, провозглашая с верой и доверием: «Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки.» Они первыми применили многие успешные методы евангелизации, которые сегодня являются обычными.
В Талсе, штат Оклахома, у него осталась дочь, ЛаДонна Кэрол, и ее муж Кори Никерсон; 5 внуков: Томми О’Делл с женой Елизаветой (Талса, Оклахома), ЛаВона Томас с мужем Рэнди (Сэнд Спрингс, Оклахома), Дональд О’Делл с женой Кариной (Аврора, Колорадо), Кэсси Вальдо с мужем Марти (Вайнона, Миннесота), Кимберли Вичелт с мужем Тедом (ЛаКросс, Висконсин); 22 правнука: 14 мальчиков и 8 девочек; 3 праправнука: две девочки и один мальчик; 2 сестры: Верна Рид (Мэннфорд, Оклахома) и Фрэнки Фанкхаузер (Пауни, Оклахома); и множество племянниц, племянников и других члены семьи.
Перевод Юлии Загвоздкиной

Share

Станет ли новый Папа римский последним в истории?

Согласно древнему пророчеству, следующий, 112-й понтифик — последний

20130218-085320.jpg
Евгений Сучков. KP.RU

Отречение 111-го папы римского Бенедикта XVI от Святого престола стало первой добровольной отставкой главы Римской Католической церкви почти за 600 лет. Причиной ухода 86-летний священнослужитель назвал усталость. Правда, злые языки поговаривают, что дело — в финансовых скандалах и обвинениях клириков в педофилии и других тяжких грехах. Но вовсе не это стало причиной бурного обсуждения события в среде верующих и эзотериков.

Ведь сразу после заявления официального представителя Ватикана о том, что эта новость для всех — «гром среди ясного неба», как по заказу молния ударила в базилику Святого Петра — главного католического храма. А ранее, 27 января, в день памяти жертв Холокоста, Бенедикт XVI «в знак примирения и согласия» выпустил белого голубя, которого заклевали как из неоткуда взявшиеся чайки. А тут еще и землетрясения в Италии и Греции, и метеоритные дожди по всему миру. Все это заставило впечатлительных интернет-пользователей заговорить про «знаки свыше» и вспомнить о пророчестве святого Малахии.

Речь идет о рукописи, хранящейся в библиотеке Ватикана, и состоящей из 112 коротких фраз, характеризующих понтификов от 12 века до Второго пришествия, читай — Армагеддона. Первым в списке «Пророчества о папах» значится современник автора, Целестин II, а далее следуют 111 будущих глав Святого Престола, каждому из которых дается краткая характеристика в виде афоризма на латыни.

Имена при этом не называются – пророчество лишь намекает на качества или итоги правления папы. Причем, как показало время, они практически полностью совпадают с исторической реальностью. По наиболее распространённому толкованию текста, предпоследним папой является Бенедикт XVI, который ассоциируется с завершающей список св. Малахии фразой «De Gloria Olivae» («От славы оливы»). Действительно, одним из ответвлений бенедиктинцев, к которым принадлежит кардинал Йозеф Ратцингер, является орден Оливетов.

В 1993-2005 годах он носил титул кардинала Веллетри-Сеньи, на гербе этого города изображены три оливковых дерева, а еще возглавлял Конгрегацию доктрины веры, она же — Святая инквизиция, на главном символе которой изображена оливковая ветвь. Самый же известный понтифик последнего времени — Иоанн Павел II — характеризуется как «От солнечного затмения». И правда — родился он 18 мая 1920 года — аккурат в день частичного солнечного затмения и был похоронен 8 апреля 2005 года в день редкого гибридного полного солнечного затмения.

Про последнего же папу, который взойдет на престол после Бенедикта, сказано, что «Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.» Многие усматривают в этом аналогии с «Апокалипсисом» и пророчествами других провидцев, в частности, Нострадамуса.

Действительно ли он станет «последним» или нет, покажет время. Ждать, в любом случае остается недолго — ведь уже в марте соберется Конклав, который и назовет имя нового главы Католической церкви. Многие пророчат, что это будет итальянец, как знать, может, даже по имени Петр. Хотя не исключено, что для игры на мистических чувствах человечества ватиканские кардиналы 10 веков выбирают ставленников, подходящих под характеристики списка — а то о чем еще они, бывает, месяцами совещаются запертые в каминном зале.

Share

ДНК заменит собой флэш-накопители

20130125-112324.jpg

И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (Откровение ап. Иоанна Богослова (Апокалипсис) 13:15-17 SYNOD)

Ученые из Европейского института биоинформатики в Великобритании сообщили об успешных экспериментах по кодированию числовой информации в молекулах на основе ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота, основной носитель генетической информации в организме живых существ на Земле). По мнению авторов изобретения, уже через несколько десятилетий люди смогут хранить в подобных биомолекулах любые файлы, включая аудиозаписи в формате MP3, текстовые документы и цифровые фотографии.

Кроме высочайшей плотности информации – 2,2 петабайт на грамм – технология записи в ДНК предлагает невероятно долгий по современным меркам срок хранения, вплоть до десятков тысяч лет.

Строго говоря, это не первый случай, когда ученые кодируют различную информацию с помощью последовательностей из ДНК-групп. Например, летом прошлого года профессор генетики Джордж Чарч (George Church) из Гарвардского университета уже показывал целую книгу, закодированную в молекуле ДНК. Новизна работы британских ученых во главе с Ником Голдманом (Nick Goldman) заключается в подходе к кодированию, который практически исключает появление и накопление ошибок в исходной информации.

Как рассказали авторы, их цель заключалась в отделении носителя информации от машины, которая будет считывать эту информацию. Как носитель генетической информации, хранящейся сотни и тысячи лет, молекула ДНК, особенно в замороженном виде, является идеальной формой хранения данных. Для проверки своего подхода исследователи закодировали в одной молекуле 26-секундный отрывок из аудиозаписи знаменитой речи Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», фундаментальную работу Уотсона и Крика о природе ДНК в формате PDF, текстовый файл со всеми «Сонетами» Шекспира в формате ASCII, а также цветную фотографию лаборатории в Кембриджшире, где проходила работа над проектом, в формате JPEG. Удельный вес записанной информации на молекуле ДНК составил при этом около 2,2 петабайт на 1 грамм вещества.

Чтобы создать ДНК-файлы, ученые создали специальное ПО, которое кодирует нули и единицы традиционного для компьютеров двоичного кода в генетический алфавит ДНК-оснований, состоящий из условных символов A, T, G и C. Во время кодирования программа проверяет, чтобы в коде не появлялись парные основания типа «AA» или «GG», из-за которых резко повышается количество ошибок при синтезе и секвенировании (считывании) ДНК-цепочек. Например, латинская заглавная буква T во второй строке Сонета XVIII была кодирована последовательностью «TATAT».

Готовые файлы делятся на сегменты, снабженные специальным индексным кодом с указанием информации о том, какому файлу принадлежит фрагмент и в каком месте файла этот сегмент расположен — как заголовки и номера страниц в книге. Кроме того, кодирование файлов в ДНК предусматривает некоторый уровень избыточности. Каждая часть файлы представлена четырьмя разными фрагментами, так что если один из фрагментов будет поврежден, данные все еще можно будет восстановить.

В сотрудничество с калифорнийской фирмой Agilent Technologies (г. Санта-Клара), британские ученые смогли синтезировать фрагменты ДНК и продемонстрировать успешное секвенирование и дальнейшее восстановление исходных файлов. Отчет об этих экспериментах опубликован в свежем выпуске журнала Nature, доступном по ссылке http://dx.doi.org/10.1038/nature11875. Для тех, кто беспокоится о возможном попадании ДНК-кода с какими-нибудь файлами в организм, авторы особо подчеркивают, что их ДНК-молекулы являются совершенно искусственными и разительно отличаются от генетических ДНК-цепочек в клетках живой природы.

По оценкам группы Голдмана, сегодня кодирование информации в ДНК обходится примерно в $12 400 за мегабайт, плюс еще $220 на мегабайт за считывание этих данных обратно. Когда цена на синтез ДНК снизится на два порядка, а это ожидается уже в следующем десятилетии, ДНК-накопители смогут опередить по цене современные технологии хранения информации на магнитной ленте.

Как считает Виктор Жирнов, программный директор по технологиям памяти в компании Semiconductor Research Corporation (г. Дурхэм, шт. Северная Каролина), из-за высоких затрат хранение данных в ДНК будет внедряться сначала для долговременного хранения архивов, не предназначенных для частого доступа. В дальнейшем наступление этой технологии может стать «более агрессивным», поскольку флэш-память и другие способы энергонезависимой памяти практически исчерпали пределы миниатюризации. Главной же проблемой для этой технологии Жирнов считает разработку нового оборудования для работы с ДНК-накопителями, которое не ограничивается только секвенсорами и синтезаторами. Насколько известно, упомянутый профессор Чарч из Гарварда уже работает над этой проблематикой, создавая систему для прямого кодирования аналоговых сигналов, включая аудио- и видеопоток, в ДНК-код, полностью избавляясь от промежуточной электроники.

По материалам сайтов Ars Technica, DailyMail и MIT Technology Review.

Share

Глава католической церкви папа Бенедикт XVI призвал к созданию Мирового правительства и Нового мирового порядка

Интересно, кто-нибудь из читающих Писание еще сомневается в том, в какие времена мы живем? И насколько блики дни семилетнего правления антихриста? Владимир Степанцов.

20121212-134842.jpg

В речи, произнесенной на Папском совете 3 декабря 2012 г., папа призвал к «построению мирового сообщества с соответствующими полномочиями», на службу «для всеобщего блага человеческой семьи».

В качестве средства защиты глобального мира и справедливости видение папы по установлению Мирового правительства и Нового мирового порядка, похоже, основывается не на создании одного сверхгосударства, а нового управленческого органа, который предлагал бы находящимся у власти политикам, которые отвечают за принятие решений, критерии для оценок и практические рекомендации.

Папа сказал:

«Предлагаемый орган (Мировое правительство) не был бы сверхдержавой, сосредоточенной в руках горстки людей, которые властвовали бы над всеми остальными, эксплуатируя самых слабых».

Папа также поделился своим видением нового органа как «моральной силы» или морального авторитета, который имел бы «власть оказывать влияние в соответствии с разумом, то есть коллективная власть, ограниченная в своей юрисдикции законом».

Эти последние замечания, сделанные папой и католической церковью, едва ли должны вызывать удивление, учитывая то, что в 2010 г. католическая церковь стремилась к созданию нового Мирового центробанка, который отвечал бы за регулирование глобальной финансовой индустрии и международной денежной массы.

Как сообщалось, Ватикан пытался создать «наднациональную власть», имеющую общемировой масштаб, и «универсальную юрисдикцию», чтобы направлять и контролировать глобальную экономическую политику и принятие решений.

Новый толчок Китая к более тесным связям с Россией, рост вмешательства со стороны ООН в отношении контроля за интернетом и последние замечания, сделанные католической церковью,— все указывает на то, что новый мировой порядок установит такой курс, от которого мир может просто не восстановиться.

оригинал: экономические известия

Share

Русский протестантизм

Русский протестантизм
Сегодня мы с полной уверенностью и ответственностью можем заявлять, что термин «русский протестантизм» имеет право существования, и это сложившаяся данность.

Константин Андреев, Епископ Евангелическо- Лютеранской церкви Аугсбургского исповедания России.
Текстовая версия
««Русский протестантизм» — казалось бы, противоречивый термин сам по себе потому, что «русский» — значит православный, а «протестант» — значит человек западный.

Но мы говорим о том, что на самом деле Россия — это мультикультурное общество с различными традициями, с различными этносами, с различными религиозными традициями в том числе. И мы сегодня с полной уверенностью и ответственностью можем заявлять, что термин «русский протестантизм» имеет право существования, и это сложившаяся данность.

Мы существуем. Мы – (я говорю) протестанты, как представители наиболее старейшей протестантской конфессии лютеранской церкви с XVI века. Вот храм (в котором в Москве я служу) общинный, Святого Михаила Архангела существует в Москве со времён реформации. В 1575-м году в Лефортово был первый лютеранский храм. И мы здесь очень давно и надолго.

Протестанты — прежде сначала лютеране, потом более поздние образования — внесли в развитие этой страны и обогатили её, наверно, ничуть не меньше, чем, наверное, основная титульная религия (как её принято называть) – православие. К которой мы испытываем глубочайшее уважение и почтение, как к нашей старшей сестре. За которой мы должны идти следом, доделывать, может быть, какие-то мелкие вещи, которые вышли из поля зрения. Русские протестанты существуют здесь уже почти пятьсот лет. Конечно, русский протестантизм очень разнороден. Он не является чем-то монолитным. Если мы будем пристально смотреть на практику Русской Православной Церкви, мы увидим, что внутри этой церкви существуют разные школы, разные направления, разные мнения.

Есть консервативное крыло, есть более либеральное, есть центристы. То же самое и у протестантов. Ну, у протестантов это более всё обозначено. И если мы говорим сегодня о разных протестантских направлениях — ничего нового совершенно не существует.

Во времена Христа иудеи, которые спорили о нём, о его миссии, вообще — кто он такой, они собирались в притворах храма Соломонова, но при этом каждый — в своём определённом притворе. Они даже спорили друг с другом. У них даже ожесточённые, иногда очень трагические были взаимостолкновения, и даже со смертельным исходом.

Мы сегодня можем говорить о том, что существуют разные школы одного и того же направления. Ну, как на Востоке существует школа кунг-фу, школа каратэ, но мы обо всех говорим, что это восточные единоборства. Вот есть протестантизм с различными направлениями разного учения. Некоторые — очень одиозны, некоторые — на гране с сектантством. Да, кстати, если мы говорим о сектантстве, то, на самом деле, его как-то традиционно принято ассоциировать с протестантами, но это не совсем так.

Можно говорить о западной модели христианства на российской почве, которое стало органичным явлением нашего общества. Есть такое мнение, что протестантизм и в большей степени лютеранство — это действительно часть западной и, прежде всего, католической традиции. И некоторые называют нас лютеранреформированными католиками. Отчасти это так, потому что та традиция, и внешняя обрядовая традиция, она очень похожа, и корнями своими уходит в западную католическую традицию.

Но по сути своей, по внутреннему содержанию это совершенно разные понятия, разные вещи. Потому что, если мы говорим о протестантах вообще, в строгом смысле этого слова, — протестантами могут называться только лютеране, те, которые на сейме в Шпейере принесли протестацию, protestation at Speyer, против отмены эдикта о веротерпимости, и которые Карл Пятый соответственно предоставил своим подданным, которые исповедовали новую веру в новой её редакции — реформированную веру.

Но сегодня, если мы говорим в общем смысле, что и чем отличается протестантизм такой разный по своему внешнему проявлению от, например, того же католицизма, который, конечно, является нашей матерью, — мы оттуда вышли. Это в самой сути подхода к христианским истинам, прежде всего — к Христу.

Если мы говорим про католическую церковь, то в основе этой теологии лежит теология глории — теология славы. Бог всемогущий, который правит подобно верховному правителю. А все мы являемся вассалами этого большого синьора и должны, соответственно, проявлять к нему лояльность и почтение. Эта теология очень мало отличается от исламской теологии на самом деле, когда теократическое правление презюмируется как необходимость твоего существования в вечной жизни в дальнейшем. Мартин Лютер же, следуя учению святого апостола Павла (нашего «серафического отца», как мы его считаем), открыл заново теологию Crysis — теологию Креста, в основе которой лежат личные взаимоотношения между Богом и между человеком, отсутствие посредника между Богом и между человеком, необходимость принятия даром того, что сделал для тебя Христос.

Это очень сложно, это практически невыполнимо для человека потому, что даже сама вера протестантизма говорит, даже сама вера, которая спасает тебя, является даром Божьим, а не тем, что ты сам из себя, соответственно, каким-то из глубин своей души выковырял, и вот теперь можешь рассчитывать на Божье снисхождение.

Теология Креста подразумевает, прежде всего, абсолютную капитуляцию перед Богом, абсолютное воззрение на него, как на того, от которого зависишь ты полостью, и который является главным аспектом твоего спасения. Соответственно, во взаимоотношениях с ближним это проявляется, прежде всего, следующим образом. Ты берёшь на себя личную (не общинную, а личную) ответственность за себя самого, за свою семью, за свою работу, за общество, за государство.

Вот почему мы говорим сегодня о западноевропейской цивилизации, которая считает, что она давно уже в постхристианстве находится. Но, тем не менее, в основе — это принципы реформации, принципы протестантизма: ответственность из-за того, что Бог прежде дал мне своё спасение и сказал, что я могу и должен это делать.»

Share

ЕПИСКОП ЕЛЦ АИ ИГОРЬ КНЯЗЕВ СТАЛ УЧАСТНИКОМ ФОРУМА В ЕВРОПАРЛАМЕНТЕ

20121207-154706.jpg

26 ноября 2012г в Европейском парламенте в Брюсселе состоялся «Европейский русский форум» , посвященный вопросам религиозной жизни в странах Европейского союза и России. На форуме обсуждались вопросы соблюдения прав и свобод верующих, взаимоотношений институтов Церкви и государства, проблемы религиозной жизни в современном мире.

Организаторами мероприятия выступили: Фонд «Русский мир» (группа депутата Т.Жданок), депутаты Европейского парламента, европейские общественные организации. Участниками форума стали политики, ученые, юристы, религиозные деятели. Евангелическо-Лютеранскую церковь Аугсбургского исповедания России представлял Епископ Северо-Европейского духовного округа Игорь Князев.

Особый интерес для официального представителя ЕЛЦ АИ на площадке Европарламента представляла возможность «из первых уст» узнать мнение политиков и общественных деятелей европейских стран о происходящем в России, ее успехах и проблемах, ее сегодняшней жизни и планах на будущее.

К сожалению,большую часть своих выступлений европейские коллеги посветили разбору ситуации с «панк молебном» известной группы и приговору суда по этому случаю. Европейцы вновь поддались искушению прочитать русским лекцию о том, как им относиться к тем или иным событиям, включая всевозможные перформансы в публичных местах.

Епископ СЕДО ЕЛЦ АИ Игорь Князев во время своего выступления попытался донести до участников форума мысль о том, что недопустимо подменять протест перформансом: «… иначе любой порнофильм тогда не подлежит ни запрету, ни ограничению в распространении, достаточно заявить, что это -фильм политического протеста, и его цель – не коммерческая выгода, а борьба за смену власти. И любой эксгибиционист, пугающий девушек в парках и переулках, тогда не подлежит ни суду, ни лечению, если только он завит, что показывал это все свое в знак протеста против кровавого режима, что для политической борьбы есть понятные и общепринятые методы и средства, и в России, если захотеть того всерьез, то они будут эффективны и смогут многое изменить. Но это, повторяю, если захотеть всерьез. А если иметь желание лишь прославиться и получить популярность, то, тогда, конечно, надо снять штаны и демонстрировать свои причиндалы в знак возмущения. Режим этим не напугаешь, но в число угнетенных борцов точно попадешь. К хорошей цели нельзя идти сомнительным, путем, демократию не построишь через тиражирование порно кассет и пляски в храмах».

Участники форума из Франции, Голландии, Бельгии, Литвы, Эстонии, Латвии, России и других стран обсудили также важные темы: какой должна быть Церковь в современном мире? Как, не упрощая и не примитивизируя содержание, донести до современного человека вечные истины, служение которым и есть миссия Церкви? Где кончается свобода вероисповедания и начинается право не исповедовать никакой религии? Где баланс между светскостью государства и верой большинства граждан?

Участники имели возможность сравнить французский и немецкий опыт государственно-конфессиональных отношений, церковного строительства.

Share

Религиозные организации выведут из-под действия законопроекта об НКО

20120912-084933.jpg

Сегодня комитет Госдумы по общественным объединениям и религиозным организациям рассмотрит поправки ко второму чтению в законопроект, по которому НКО, получающие средства из-за рубежа и занимающиеся политикой, должны объявлять себя иностранными агентами. Документ будет принят сразу во втором и третьем чтениях 13 июля, а 18 июля его уже может рассмотреть Совет Федерации.

Формально, из-за того что вносятся поправки в УК и УПК, документ должен быть отнесен к предметам совместного ведения Федерации и субъектов Федерации и уйти в длинную рассылку для отзывов и предоставления поправок из регионов (минимум две недели). Однако из-за того, что документ был все-таки определен как предмет ведения Федерации (с привязкой к закону об НКО), его стало возможно принять во втором чтении по ускоренному варианту, объяснил один из депутатов. Все фракции кроме «Справедливой России» поддержали документ в первом чтении.

Законопроект будет принят без существенных изменений, заверил один из его авторов — единоросс Александр Сидякин. По его словам, поправки будут носить технический характер, главная будет касаться религиозных организаций, которые также изначально подпадали под действие нового закона. Все те, кто ранее злопыхал против РПЦ, вдруг стали прикрываться ее именем, критикуя закон, негодует другой его автор, председатель комитета по безопасности Ирина Яровая.

Чиновник администрации знает об этой поправке, она, по его словам, объясняется тем, что религиозные организации и так действуют в особом режиме, регулируемом отдельным законом «О свободе совести и религиозных объединениях», и не занимаются политикой. По данным человека, близкого к руководству Минюста, именно религиозные организации получают из-за рубежа больше всего средств — более 23 млрд руб. за 2011 г. (все остальные НКО получили около 9 млрд).

Все остальные нормы, вызывавшие споры, в законопроекте останутся, следует из объяснений депутатов.

Вывод религиозных организаций из-под действия новых требований — абсолютно правильное решение, говорит экс-депутат Госдумы, член общественного совета издания «Православная энциклопедия» Александр Чуев. У РПЦ множество зарубежных приходов, недавно она объединилась с Русской православной церковью за рубежом — и, конечно же, достаточно серьезные средства курсируют из страны и в страну. То же самое можно сказать обо всех традиционных религиях. «Нельзя обязывать религиозные организации отчитываться каждый раз, иначе получится какая-то ерунда — это совсем другой вид деятельности», — уверен Чуев.
Ведомости

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы