и … болью

любовь

Я навсегда запомнил этот урок

img_4127.jpg

Это было еще в Ленинграде, в середине 80-х.

Ехал я в маршрутке на Васильевский.
На сиденье рядом бушевал ребенок, лет шести. Его мама безучастно смотрела в окно, не реагировала. А он дергал и дергал ее за рукав.
За окном проплывали деревья, дождик моросил, серо было, ну, Ленинград! Ребенок что-то требовал или что-то утверждал. И тут вдруг она как развернется от окна к нему, как дернет его за руку на себя и как прошипит ему:
— Что ты хочешь от меня?!
Он запнулся.
— Что ты хочешь, я тебя спрашиваю?! Да ты вообще знаешь, кто ты такой?! Ты никто! Понял?! Ты никто-о! — она это выдохнула ему в лицо, просто выплеснула.

Мальчик смотрел на нее, и мне показалось, у него дрожит голова. Или это я дрожал. Почувствовал, как потеет спина.
Помню первую мысль: — Неужели это она ему говорит?! О ком она думает в этот момент?!
— Видеть тебя не могу, — прошептала она.
— Ты же убила его! — сказал я, но никто меня не услышал.

В маршрутке, как ни в чем не бывало, продолжали дремать люди.
Я сидел, не шевелясь. А мальчик не плакал. Она отбросила его руку и снова развернулась к окну. Он уже не бушевал, притих, как-то сразу. Смотрел в разорванную спинку сиденья напротив и молчал. А у меня было желание встать и при всех, вот сейчас просто разорвать ее на части!
Сказать ей: — Это ты б… последняя! Это ты никто! Ты же убила его! Клянусь, я бы сделал это!..
Мальчик сдерживал меня. Я закрыл глаза, стал глубоко дышать, чтобы успокоиться как-то.

А когда открыл их, увидел конфету. Молодой парень, похоже, студент, такой светлый, кучерявый, в джинсовом костюме, протягивал конфету мальчику.
Он еще встряхнул рукой, сказал: — Бери, это тебе.
Тот взял. И тут же парень протянул ему вторую конфету. Мальчик помедлил и взял вторую. Дальше происходило действие, вспоминая которое, я еле сдерживаю слезы.

Мальчик не стал есть, он коснулся маминой руки. Она не сразу повернула к нему лицо. Но все-таки повернула. И видно хотела добить его. Но он протягивал ей конфету. Она посмотрела на него, на конфету, я видел, она недоумевает. Тогда он вложил ей конфету в руку. Она, как обожглась, быстро вернула ему.
— Я не хочу, — сказала.
Две конфеты лежали у него на ладони. Руку он не опускал.
— Ешь сам, — сказала она и тихо добавила, — я не хочу… Честное слово.
Тогда он положил конфету к ней на колени. Никогда не забуду эту паузу. И эту взрослость.

Передо мной за несколько минут этих мальчик стал мужчиной, а она из злой, раздраженной стервы стала красивой молодой женщиной. Во всяком случае, это я так почувствовал.
Она молчала. Долго-долго молчала. Смотрела на него так, словно только увидела. Потом обняла. И он ее обнял. Потом он развернул конфету и дал ей. И пока она не положила ее в рот, сам не ел. Вы представляете такое?! Это был еще одни шок, но уже другой.

Я тогда подумал о себе.
Я подумал: — Вот ты сидишь, такой праведник, ты хотел встать, обвинить, ты хотел ее «разорвать», переделать. И ты бы ничего не добился, кроме скандала и брани. А этот мальчик, посмотри, насколько он мудр, как он велик, этот мальчик, он взял другим. И пронял до самых печенок, до сердца, до слез. — А еще этот молодой парень, который дал ему две конфеты, — подумал я, — он ведь не просто так дал две.

Я огляделся… В заднем стекле маршрутки увидел этого молодого парня, он уходил вдаль по «моросящей» улице. А мама и сын сидели, склонив головы, друг к другу. Как молодые влюбленные, ей богу! Тут водитель объявил мою остановку. Я, выходя, дотронулся до руки мальчика.
Я этим сказал ему: «Спасибо». Не думаю, что он понял, но это и не важно.

Я навсегда запомнил этот урок. Запомнил-то, запомнил, но должны были пройти годы, чтобы я его осознал. Что это и есть настоящее воспитание. О котором не все взрослые знают. Что только примером и воспитывают.
Не криком, не обвинениями, не битьем, нет. Только пример работает, больше ничто. И мальчик этот показал пример. И ей, и мне. И он изменил нас.
Где он, этот мальчик?! Где ты, мальчик?! Что с тобой сегодня? Как же ты нам нужен всем, а?! Мы ведь без тебя пропадем.
Kaktus

Share

Царство Божье внутри вас есть.

(null)

Кто во истину ищет Бога, обретает Его в сердце своем. В Боге мы находим богатого, милосердного Отца, Красоту в непостижимости и  многогранности Творца и Его творении. Безграничную Любовь и Знания всего сушего в Духе Святом и святую приязнь в жертвенной любви Спасителя Иисуса Христа.

Найдя в себе этот Божественный Источник мы приобретаем Божественное состояние. Мы полностью защищены изнутри, там есть все: и знания и богатство, и вечность, и сила, и счастье и красота. Люди обращенные во внутрь себя настолько притягательны, от них исходят эти качества. В каждом из нас они есть. Яркий представитель этой святости Серафим Саровский, он пламенел изнутри этим Божественным светом и силой любви, каждого он встречал с возгласом: « Христос воскрес, радость моя». Моисей просиял этою славою… Илия вознесся ею…Преображение Иисуса на горе Фавор, засвидетельствовало нам всем к какой славе призван каждый из нас.

Поиск истины — свобода, дух жизни, погружение внутрь себя. Все мы ищем вокруг, во вне, а Царство Божие — истинное счастье для человека, внутрь нас есть. Душа сияет больше солнечного света, света знаний Бога, живого света.
Источник тела-душа, с благодарностью молитвенно взывает к Имени Бога живого, к Его милости. В молитве мы просим: « Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешного». Прошение « помилуй» имеет два значения: первое- прости мне грехи, а второе: даруй мне Твою милость.

Мы находим эту приязнь и осознаем ее самой драгоценной в своей жизни. Мы расцветаем, реализуем в полноте дарованные нам таланты, преображаемся и в отношении с ближними, излучаем из себя свет, становимся солью земли…
И мы уже готовы повторять за святым апостолом Павлом: « …Уже не я живу, живет во мне Христос…» В радости соединяемся с Христом, исполнены радости выполнять волю Его, душа доверяет все в руки Его и жаждет пребывать с Ним в вечности.
«…Блаженны чистые сердцем ибо они Бога узрят…»

01.09.2014

Благодарное дитя Божье Наталия Васянович
(null)

Share

Отец и Сын (продолжение)

(null)
Продолжение темы

Отношения Господа с Небесным Отцом показаны в Евангелие самым ясным и понятным образом. Именно в Евангелии мы видим, что Иисус ничего не творил Сам, и не планировал никогда чего-то Своего. И это одно из главнейших откровений, которое Отец Небесный приготовил для нас!
Когда только мы задумываемся о Боге и начинаем свои первые шаги в вере, мы сами о себе думаем, что это мы пришли к Богу. Это мы сами подошли к осознанию Его, как Господа и Бога. Что мы сами можем читать Его слово и понимать его. И всё это, как бы истинно в наших глазах.

В действительности конечно всё совсем не так! И мы даже близко не осознаем, что уже от создания вечности Господь всё усмотрел лично для нас!
Мы и не в состоянии понять это сами, скажу я так…

Когда мы отдаём свои сердца Христу и решаем, в своём сердце, идти за Ним, познавая Бога, то вдруг однажды наступает момент, когда мы узнаём, что без Него не можем НИЧЕГО. И начинаем понимать, что это ОН нас привел к Себе, не мы нашли Его.

Когда мы жили в мире не зная Бога, жизнь в мире учила нас, что мы должны делать всё сами, что мы сами можем всё и …. в результате этойсамости мы стали ощущать себя и вести себя, «как боги, знающие добро и зло»…
… ну и зачем нам Господь?
Поэтому и Отец Небесный, создатель неба и земли каждого, кого наметил привести к Сыну Своему, начинает вести разными путями, ко спасению души, создавая ситуации и события, ломающие стереотипы этого погибающего мира.
Я, достаточно часто читал Ев. от Иоанна 6 :44, но не обращал внимания на фразу: «если не привлечёт его Отец, пославший Меня». В контексте писания вроде всё понятно, о чём речь. Но когда я попытался взглянуть на это место писания немного по другому, вдруг увидел, что речь здесь идёт не только о первом понимании написанной фразы, а гораздо шире.

Именно Отец Небесный и ведёт каждого кого ОН хочет привести к Иисусу, а мы думали что сами пришли к Нему.

Но самое интересное начинается дальше!
Вдруг, внезапно мы осознаём, что мы спасены! Мы спасены и познали Господа Иисуса! Мы радостны и счастливы! Это путь Любви! Любви, которая не ищет своего! Любви, которая всегда сосредоточена на тех, кого любит!
Мы познаём Господа и, познавая Его, вдруг начинаем понимать, что Иисус есть не только путь к Отцу Небесному, но ОН Сам хочет открыть Отца тем, кто был предъизбран Отцом на Небесах, до сотворения мира! Тем, кого Ему открыл Отец, сущий на Небесах, когда Сын был в НЁМ!

Вообще интересный получается круговорот — Отец Небесный нас привел к Сыну и дал всё в Нём, чтобы потом Иисус открыл Своего Отца.

Я думаю есть в этом, что–то такое, что мы не в силах постичь своим умом. Мне всегда была непонятна эта тема. Почему Господь выразился именно такой фразой: «Кому Сам хочет открыть»?
Ещё я думаю, что Бог хочет чтобы мы вобрали в себя, во внутренность нашего духовного человека, всю полноту Христа! И только потом когда наше сердце наполняется Христом, Господь видя наше сердце и наше стремление двигаться с Ним дальше, начинает открывать нам Своего Отца! Того, Которого Сам Он безмерно любит! Он передаёт нам, творит в нас эти отношения, буквально доверяя их нам.

Сколько раз я наблюдал это в своей жизни, во время хождения с Господом. Хотя Отец Небесный и открывался мне не раз, но это не было постоянно в моей духовной жизни. Были и времена, когда моя плотская природа брала верх через заботы века сего, страхи, искушения различного толка, погоню за деньгами…
Но в те минуты, когда Отец освобождал меня от страхов и искушений Своим присутствием и Своей Любовью, и ко мне приходило осознание того, что Отец Небесный открылся мне… и я, в сокрушении сердца, соприкасался с ЕГО Небесным характером, в разных проявлениях Его ипостаси … У-у-у, скажу я вам… это очень серьёзно и в тоже время трепетно и нежно. Более чем отношения со Христом!

Кроме того, Господь открыл мне, что Ему дороги те, кто постоянством и верою, через взаимоотношения с Ним, ищут глубоких личных отношений в Любви, с Господом, а не пытаются набрать, скопировать опыт отношений из проповедей и книжек и постоянно просят чтоб за него молились.

Это природа Отца и Сына! В этом открывается истинный характер Бога‼!
Не зря сам Иисус сказал: «Отец мой более чем Я». Видимо есть в этом что-то глубокое и скрытое от нашего понимания в познании Отца и Сына. Верю и ожидаю что откроет.

Как я вижу, у каждого из Них Свой неповторимый характер. И думается мне, что когда мы войдём во всю полноту Христа, познав Иисуса глубоко и лично и приобретём от Него полноту, мы сможем начать познавать Своего Небесного Отца в Его полноте через природу Христа. Ведь Отец наш более, чем Иисус! И вся Слава Богу за Его милость и благость проявленную к нам!!!

(null)
Александр Шпагин

Share

ЛЮБОВЬ ХРИСТА

(null)

Ну как вам объяснить любовь Христа, чтоб было не запутано и внятно?
Она вам потому и непонятна, что незамысловата и проста.
Я знаю, нелегко понять, как это вдруг за вас приносят жертву,
И всякий грех уже искуплен смертью Того, Кто дал Себя за вас распять.
Он, знаете ли, любит просто так — не за поступки, не за добродетель,
И то, что вы возникли на планете, — для Бога совершенно не пустяк.
Вы рождены для славы и любви, и для успеха, как это ни странно,
Поймите, вы для Господа желанны, Он хочет, чтобы вы Его нашли.
Любовь Христа вообще не мыслит зла, в ней нет интриг, она нелицемерна,
Не лжива, не надменна, не манерна, — она живой огонь, а не зола.
А главное — Его любовь верна, она вас не предаст и не прогонит,
Она для вас везде уют устроит, оступитесь — поддержит вас она.
А как вам заслужить ее? Никак! Он вас любил до вашего рожденья,
Примите в жизни важное решенье — не относиться к Богу лишь бы как.
И то, что я вам это говорю — не случай, не пустое совпаденье,
Быть может, это ваших бед решенье — я весть вам о спасении дарю.
(стихи Е.Несмиян)

Очень многие люди недоумевают, когда говоришь, что Бог их любит, и по-человечески это можно понять, потому что многим не пришлось пережить даже родительской любви, поэтому о таких высоких понятиях, как Божья любовь, они не помышляют, да и не могут.

Да и что такое любовь? Помню, как однажды прочитала фразу: «Любовь — это привидение, о котором многие говорят, но мало кто его видел». На самом деле, мы употребляем это слово в десятках ситуаций и случаев: «я люблю книгу», «я люблю своих детей», «мы любим кататься на велосипеде или наслаждаться закатом» — и очень часто чувства и отношения, которые при этом подразумеваются, очень сильно отличаются друг от друга. Так, например, любовь ребенка к пончикам вряд ли стоит на одном уровне с его любовью к своим родителям).

У древних греков было не так: для выражения своей любви к кому-то или к чему-то они употребляли разные слова с разными смысловыми значениями, и как бы условно то, что они называли любовью, можно было разделить на четыре основные группы: «агапе» (жертвенная любовь), «филео» (дружеская привязанность), «сторге» (родственные отношения») и «эрос» (физическая любовь, нередко с оттенком похоти). Я просмотрела Старый и Новый Завет и увидела, что в древнегреческом есть еще слова, передающие отношение любви, но это основные группы.

Любовь, конечно, невозможно увидеть, но ее можно ощутить, подобно тому, как мы ощущаем веяние тихого ветра. Многие, особенно в молодости, путают любовь с влюбленностью, которая по сути часто является ничем иным, как переодетым себялюбием и подменой истинной любви, хотя и так на нее похожей. Ведь кто-то так и сказал, что настоящая любовь — одна, а подделок под нее тысячи. Влюбленность ослепляет, а любовь делает зрячим. Я вспоминаю отрывок из одной книги о семейных отношениях, перевод которой делала когда-то. В ней молодой человек описывает свою возлюбленную: «Она такая! Когда я ее вижу — то даже не могу дышать!..» В ответ на это кто-то, находившийся в тот момент рядом, сказал: «Это не любовь, это..астма»)). Любовь — это не только то, что мы чувствуем. Любовь — это то, что мы делаем..

Бог доказал нам Свою любовь тем, что сделал для нас непостижимое — отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Христос пришел на эту землю, чтобы явить нам любовь Отца, — любовь-агапе, неведомую для души до тех пор, пока она не будет излита в нее Духом Святым. В 1 Ин.4:8 сказано: «Бог есть любовь». Эта любовь основана не на эмоциях — она основана на истине. Она жертвенна, безусловна и свята. Она абсолютно чиста, мирна, незлобива и исполнена плодов праведности; она долготерпит, не завидует, не бесчинствует, не ищет своего, не превозносится, не гордится, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, и никогда не перестает. Если кто-то имеет такую любовь, у него отпадает всякое желание просить о чем-либо у Бога, потому что он уже имеет все. Бог ищет в нас Христа. Он ищет ответа на Cвою любовь.

Как долго для меня оставалось загадкой, почему Христос после своего воскресения три таза обращался к Петру с одним и тем же вопросом — «любишь ли ты Меня?» И каждый раз Петр отвечал, что любит, хотя видимо и сам был огорчен тем, что приходится отвечать трижды. Но оказывается, если посмотреть в подстрочный перевод с греческого, то они говорили о разной любви — Христос спрашивал «агапао Мэ» (любишь ли Меня той любовью, которой Я возлюбил тебя?), а Петр отвечал «фило Сэ» (люблю Тебя — человеческой любовью). И только в третий раз Христос спросил «филэо Мэ?», видимо, снизойдя к тому пониманию любви, которое имел Петр.

Не знаю как вы, друзья, но снова и снова, когда в очередной раз моя вера попадает под чей-то грубый башмак, когда плотские люди, не разумеющие Слова истины, осмеивают духовное или начинают злословить то, чего не понимают, когда меня в который раз предают, открыто хамят или пытаются грубо ниспровергнуть то, что так дорого моему сердцу — то наступают минуты, когда так и хочется ответить той же монетой: разозлиться, нагрубить, съехидничать, приправить свой ответ сарказмом или горечью.. Но именно в эти моменты испытаний и духовных искушений ты вдруг слышишь в своем сердце отзвук Божьей боли, и тот самый вопрос, который Христос задал Петру, Он задает и тебе: «Агапао Мэ? Любишь ли Меня? Любишь ли ты Меня той любовью, которой Я возлюбил тебя: любовью, которая прощает безусловно; любовью, которая благословляет проклинающих и гонящих; любовью, которая не воздает злом за зло, но побеждает зло добром?». Это те самые минуты, когда Господь так ждет от нас ответа, но.. не того, который дал Петр.. И в такие минуты сердце обволакивается какой-то необъяснимой нежностью, а на глазах появляются слезы, и ты снова и снова отвечаешь Тому, Кто возлюбил тебя: «Агапо Cэ. Люблю Тебя, Господи. Люблю тебя той любовью, которую Ты Сам излил в мое сердце, и теперь Ты вправе ожидать ее от меня».. и тогда в очередной раз понимаешь, что не можешь не простить, не имеешь права озлобляться, мыслить зло, не находишь в себе сил, чтобы искать своего или претыкаться в вере.. Ты просто отвечаешь: «Люблю тебя, Господи, любовью-агапе, ибо если бы я любила Тебя любовью человеческой, то никогда не смогла бы сделать то, что выше моих, человеческих сил. Да будет благословенно имя Твое вовек и да совершится воля Твоя в моей жизни, ибо не как я хочу, но как хочешь Ты». Аминь.

Татьяна Бугаец
(null)

Share

Единство в НЁМ

Вот слова одной христианки, написанные в 17 веке: «Люди отвергают духовную жизнь, считают адамово рабство свободой. Они предпочитают его истинной свободе Иисуса Христа, которая им кажется рабством. Они говорят, что к духовной жизни не призваны и что «в доме Господнем обителей много». Правда, много и даров благодати, но для входа в дом Господень необходимо иметь ИСТИННЫЙ Дух. Внутреннее состояние людей может быть разным. Кто-то имеет больше даров благодати, кто-то меньше, но все должны руководствоваться одним Духом — истинным духом Божьим. Этот Дух никогда Себе не противоречит» (Жанна Гийон, комментарии на 1 Кор.).

Когда я прочитала это, то подумала: «Господи, не удивительно, что люди мира отвергают духовную жизнь, потому что прежде чем ее принять, надо «вкусить и познать, как благ Господь». Для таковых адамово рабство является единственной и естественной средой обитания, а возможность ходить своими путями они почитают истинной свободой, которую так ревностно защищают». Но друзья, как много в наши дни христиан, которые считают себя «вкусившими и познавшими», почитают себя духовными, но между ними почему-то нет «единства духа в союзе мира». А ведь это очень странно, потому что Дух истины никогда Сам себе не противоречит; когда Он приходит, то учит нас всему и наставляет на ВСЯКУЮ истину (Ин.16:13). Как часто среди нас звучат такие фразы: «я с ним в одном духе по этому вопросу, а вот по этому вопросу мы не в одном духе». Разве такое может быть? Апостол Павел, обращаясь к Коринфянам, говорит: «Ибо если между вами .. споры и разногласия, то не плотские ли вы?» (1 Кор.3:3). Наблюдая это, невольно задумываешься о том, почему так происходит. Ведь рождаемое от Духа должно быть духовным, а признаком этого является ПЛОД Духа. Плод — это то, что произрастает от единого корня, питается от одного ствола и имеет единое содержание. «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» — вот первый и главный плод Духа, любовь, являющаяся совокупностью совершенства, и если она действительно излилась в наши сердца Духом Святым, то не будет ли она мотивировать и направлять всю нашу внутреннюю жизнь и наши воззрения?

Далее, в своих комментариях, Жанна Гийон пишет:

«..никто не может получить новую жизнь, минуя смерть. Сам Иисус Христос говорит об этом так: «Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет». Наш дух находится в теле так же, как зерно в земле. Если он не умрет для себя, то не оживет в Иисусе Христе — это неоспоримая истина. Но никто не живет в Иисусе Христе, поскольку никто не хочет умереть для себя. Каждый говорит, что хочет жить жизнью Иисуса Христа и не желает ничего другого, но дальше слов дело не идет. Почему это происходит? Потому, что никто не хочет терпеть боль смерти. Каждый ищет наслаждений жизненными удовольствиями. Но без смерти невозможно перейти к вечной жизни, поэтому люди, желая приобрести ее, но отвергая необходимые для этого средства, никогда не достигают результата».

Это правда.. Никто не желает умереть для себя.. вот ответ. Ведь если зерно, падши в землю, не умрет — оно не оживет, и, тем более, не принесет ПЛОДА. И когда-нибудь, в ТОТ день, многие спросят у корня — «не Твоим ли именем мы пророчествовали, бесов изгоняли и многие чудеса творили?», а в ответ услышат — «друг, где ПЛОД, подтверждающий то, ты знал Меня? где свидетельство того, что ты питался от Моего корня и был привит к Моему стволу? Все, рожденное Мною, имеет печать Моего подобия и Мою природу — природу агнца. Те, которые Христовы, едины во МНЕ, как и Я един с Моим Отцом; и у них одно сердце и одна душа, и все они поют новую песнь, говоря: «Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из ВСЯКОГО колена и языка, и народа и племени; Ты, Господи, достоин принять славу и честь и силу..» Это те, которые распяли свою плоть со страстями и похотями, и победили кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Отк.12:11).

Татьяна Бугаец

Share

Гневаясь, не согрешайте!

(null)

Недавно прочла такую историю из душепопечительской книги «Духовные болезни» (автор Л.М.Плетт): «Одна верующая сестра накануне вечером имела жаркий спор со своей знакомой, в котором она во гневе высказала все, что о ней думала. В ту же ночь Господь показал ей такой сон: она видела, как какая-то похожая на ведьму женщина гонялась с ножом за ослабевшей больной овечкой. Настигнув, наконец, свою жертву, она схватила ее за горло и вонзила нож прямо в сердце. Раздался душераздирающий крик, и в то же мгновение картина преобразилась. На месте ведьмы стояла теперь она сама, держа в окровавленных руках уже не овечку, а ту, которую всего пару часов тому назад изранила своими словами. Истекая кровью, умирающая с немым укором смотрела ей прямо в глаза и медленно оседала на землю. Крик ужаса вырвался из уст спящей, и она в холодном поту проснулась, готовая бежать к той, к кому была так беспощадна. Однако, насколько же больше было ее отчаяние, когда на следующее утро, придя к ней домой, узнала, что несчастная скончалась ночью от инфаркта миокарда. Так совершилось это страшное злодеяние, о котором никто не знал, кроме самой убийцы. Можно себе представить, как ей потом жилось с осознанием того, что кровь умершей сестры будет взыскана с ее рук». Далее, автор этой книги обращается уже к нам, читателям, с такими словами: «Друзья, а сколько раз в своей жизни, подобно этой женщине, вы становились потенциальными убийцами? И даже если несчастные жертвы вашего убийственного языка не умирали от кровоизлияния в мозг или инфаркта миокарда, кровь их незримо все же проливалась. Так неужели нас не страшит расплата за это в вечности?»

Отрезвляющие слова, не правда ли?.. И действительно, ведь написано: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца;
а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1 Ин.3:15).

Мы живем в последние дни, когда многие христиане имеют только вид благочестия, но не имеют его силы, а среди пороков, свойственных верующим нашего времени, встречаются и такие: «ЗЛОРЕЧИВЫ, невоздержны, жестоки» (2 Тим.3:4).

И если духовно сильный человек способен сносить немощи более слабого, поступающего по плоти, то духовно слабый или неокрепший в вере может получить смертельную рану. Особенно тяжело, когда такие раны наносят друг другу самые близкие люди, муж или жена, позволяя своим гневным эмоциям взять власть над собою, и часто бывает так: «любимые люди, как хищные звери, друг другу вонзаются в сердце клыками, и шрамы на целую жизнь остаются, и их прикрывают плетями-руками..» Господь, обращаясь к нам через Писание, говорит: «Гневаясь, не согрешайте: cолнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф.4:26), ведь иногда мы не знаем, доживет ли до утра тот человек, на которого мы в сердцах вылили весь свой гнев..

Вот что говорили о гневе и гневливости святые разных времен:

«Ты гневлив? Будь таким по отношению к своим грехам, бей свою душу, бичуй свою совесть, будь строгим судьей и грозным карателем своих собственных грехов — вот польза гнева, для этого Бог и вложил его в нас».
«Для того и дал нам Бог оружие гнева, чтобы мы не собственное тело (то есть ближних) поражали мечом, но чтобы вонзали все его острие в грудь диавола. Вонзи туда свой меч по самую рукоять.. А это произойдет, если мы будем щадить друг друга, если будем миролюбиво расположены друг к другу». (Иоанн Златоуст)

«Как не угашается огонь огнем, так не побеждается гнев гневом, но разжигается еще больше. Отсюда восстают ссоры, войны, драки, кровопролития, убийства и прочее зло. А кротостью и любовью часто и самые свирепые враги преклоняются и примиряются».
«Гнев обращается в злобу и злопамятство, когда долго удерживается и питается в сердце. Поэтому и велит Господь скоро его пресекать, чтобы не перерос он в ненависть и злобу, и тем не приложилось к злу большее зло. «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Еф. 4, 26) — говорит апостол. Как пожар, если его не потушить сразу, многие поедает дома, так и гнев, если вскоре не прекратится, много зла учинит и бывает виной многих бед. Поэтому, по увещанию апостола, нужно сразу изгонять гнев из сердца, чтобы, усилившись, не причинил еще больше вреда и не погубил нас самих, гневающихся, и тех, на кого мы гневаемся».
(Святитель Тихон Задонский)

«Если попустишь сердцу твоему ожесточиться злопамятством и оправдаешь твой гнев гордостью, то отвратится от тебя Господь Бог твой и будешь предан на попрание сатане». (Игнатий Брянчанинов)

«Душа моя! Помни свое небесное достоинство и не возмущайся из-за вещей тленных и ничтожных. Уважай и в других людях небесное их достоинство и из-за чего-либо тленного не дерзай оскорблять или ненавидеть их». (Иоанн Кронштадтский)

Кто-то также сказал: «Горе людям, которые наносят ближнему оскорбления и бесчестия, ибо они не знают блаженства любви».

День идёт к закату, наступает ночь…
Гнев пылает к брату — как же превозмочь
Нервную обиду, что стучит в висках?
Ты не подал вида, всё пройдёт и так…

Но Глашатай Вечный говорит к тебе:
«Друг, не будь беспечным, не в твоей руке
Жизни час грядущий. Скрыто наперёд
На земле живущим: «завтра» ли придёт?

Пусть во гневе вашем солнце не зайдёт.
Чем скорей, тем краше — удалите зло!
Может, будет поздно сделать верный шаг,
Есть пока возможность, гнев разбейте в прах.

Отворите смело сердце на добро,
Чтоб другого грело дружеским теплом.

(автор неизвестен)

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Любите и будьте любимы

(null)

Многие люди в наше время отмечают день влюбленных. Существуют разные версии касательно истории возникновения этого праздника, но какая из них правдивая — не знаю. В любом случае, мне просто захотелось поделиться одним отрывком из хорошей книги о семейных отношениях (ее фото внизу), которую мне довелось переводить несколько лет назад и которая стала для меня ответом на некоторые личные вопросы. Она была написана пожилыми христианами, мужем и женой, воспитавшими пятерых детей и имеющими около десяти внуков (на обложке — не их фото)).

(null)

Итак, немного юмора:

«Одна супружеская пара отмечала золотую свадьбу — пятьдесят лет совместной жизни. Они испекли торт и хорошо провели этот день вместе со своими друзьями и родственниками. Когда все гости разошлись, жена сказала своему мужу: «Я рада, что после всех совместно прожитых лет ты все такой же надежный!». Ее пожилой супруг приложил ладонь к уху и прокричал: «Что ты сказала?» Она ответила: «После всех совместно прожитых лет нашей жизни ты все такой же надежный!». Еще раз он приложил ладонь к уху и прокричал: «Что-что? Я плохо тебя слышу! Можешь повторить еще раз?» В этот раз жена заорала во все горло: «После всех этих лет ты все такой же надежный!!!», на что ее муж c улыбкой ответил: «Да-да, конечно, после всех этих лет ты надоела мне тоже»).

Плохое общение — это, как правило, не только результат плохого слуха. Когда в браке возникают проблемы и разногласия — в этом нет беды, но беда, если люди не научились обсуждать свои проблемы и разногласия. Для любви общение настолько же важно, как и кровь важна для тела. Когда общение перестает «циркулировать внутри брака», то такой брак умирает. Общение — это не попытка перекричать вашу жену или мужа, и не искусство одерживать верх в спорах. Вы можете одержать победу в споре и потерять свой брак. Если вы хотите примирения…то дайте отдых вашим скулам. Молчание — золото.

Однажды муж и жена поехали отдыхать. Он вел машину, а она была «навигатором» с дорожной картой в руках. Через несколько часов пути жена задремала. Когда она проснулась и посмотрела на карту, то спохватилась: «О, нет, мы заблудились!» Потом, виновато посмотрев в сторону мужа, добавила: «Кажется, мы заехали совсем не в ту сторону». Муж тут же разразился раздражительными криками, метая «громы и молнии» в свою жену.
После двух часов «игры в молчанку» они оказались возле поля, на котором заметили пасущегося осла. Муж, показав жене на осла, спросил ее с долей сарказма: «Посмотри, это случайно не твой родственник? Она на несколько секунд задумалась и с невозмутимым спокойствием ответила: «Да, он стал мне родственником после того, как я вышла замуж»).

Общение — это процесс, в течение которого ваша жена может рассказать вам о том, как она себя чувствует, о чем она думает, что она любит, уважает, ненавидит, чего она боится, желает, на что надеется, во что верит и т. д. Если она сможет поделиться с вами всем этим и при этом вы не начнете «Вторую мировую войну», то проведенное совместно время можно будет назвать общением».))

P.S. Желаю вам любить и быть любимыми, желаю хорошего слуха (и физического, и духовного) и спокойствия..только спокойствия (как говорил Карлсон). Кстати, всем советую посмотреть фильм «Командный пункт» (2015) (кто еще не видел) — как раз «по теме».

Татьяна Бугаец
(null)

Share

Правильные весы

(null)

На прошлой неделе мы с младшей дочерью попали в больницу, и, поскольку она лежала на капельнице, а мне надо было ее как-то утешать, то после долгих «обнимашек» я ей сказала: «Ну, не плачь, ты же у нас дитя любви..». Она ответила: «Да, я дитя любви, потому что могу сказать: раз, два, три — и меня любят все: и папа, и мама, и бабушка, и дедушка, и Диана (сестричка)!» В ответ я лишь улыбнулась и поправила: «Ну, не совсем так — дитя любви, это когда на «раз, два, три» любят не только тебя, но любишь и ты». Она задумалась, а потом говорит: «Мама, а разве я не могу управлять любовью?» Я ответила: «Нет, никто не может управлять любовью, она как ветер — приходит к тому, к кому хочет сама, и так же может уйти».

Это точно, как Дух Божий — «дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит». (Ин.3:8).
Недавно в фейсбуке кто-то задал вопрос: «возможно ли сделать что-то, чтобы заставить Бога любить меня меньше или больше?»)) Заставить Бога любить — это все равно, что заставить ветер двигаться в нужном для нас направлении: звучит смешно, и все-таки люди пытаются это сделать, забывая о том, что получить Божью любовь можно только одним способом — отдав Ему свое сердце, полностью и без остатка («Сын мой! отдай сердце твое Мне», Притчи 23:26) — и тогда Он наполнит его любовью. Мы так часто забываем, что на небо войдут лишь наши сердца, преобразованные, освященные и очищенные Христом.
Еще печальнее, когда люди хотят «управлять любовью», выпрашивая у Бога дары, чудеса, богатство, процветание, знамения лишь только для того, чтобы прославиться или «сделать себе имя», а не для того, чтобы, получив все это, возвратить Господу, прославляя имя ЕГО. Нередко у нас получается «выпросить» многое, ведь Господь благ даже «к неблагодарным и злым» (Луки 6:35) и «посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45).
Однако тот же Бог, который может дать нам все это, МНОГИМ скажет в тот день: «Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:23). Беззаконие — это использовать в корыстных целях Того, кто отдал за тебя Свою жизнь и пролил за тебя Свою кровь, ни мало не задумываясь при этом о состоянии своего сердца. Точно так же, как муж и жена могут годами жить в одной квартире, пользуясь «услугами» друг друга, при этом оставаясь абсолютно чужими людьми.
Именно по этой причине, Иисус, зная о том, что «сердце человека лукаво и крайне испорчено», не вкладывал Себя во всех подряд, не смотря на то, что «многие, ВИДЯ ЧУДЕСА, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус НЕ ВВЕРЯЛ себя им, потому что знал всех» (Ин.2:23-25).
Если Он не стал для нас «драгоценной жемчужиной», в обмен за которую мы готовы «продать» все, что имеем, — Он не будет вкладывать Cебя в нас. Он может исцелять, наделять дарами, обогащать материально, кормить, питать, но сердце Свое откроет только тем, кто «сокрушен и смирен духом, и трепещет пред Cловом Его» (Ис.66:2).

Отношения любви всегда должны стоять на первом месте, как с Богом, так и друг с другом, а все остальное, «потребное для жизни и благочестия», Господь обещал нам приложить. Потому в Евангелии и сказано: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:33). Но очень печально, что многие думают, что если прежде всего искать «что поесть, что попить и во что одеться», то Царство Небесное приложится автоматически, и очень сильно в этом ошибаются.. Да не будет в нашей жизни так, как в этом стихотворении, которое называется «Притча о сердце»:

«Великий Всемогущий Бог, Владыка всей земли и неба!
Подай насущного мне хлеба, чтоб я зажить по-людски мог!
Великой милостью Своей покрой мои дела и нужды…
Разбогатеть мне очень нужно, чтоб я сиял среди людей!
Чтоб каждый видел: Бог силен обогатить родное чадо,
Что есть у Господа награда для сильно любящих Его!
По слову Божьему молюсь: «Просите, и дано вам будет!»
Я с верою молюсь о чуде, и знаю, что не постыжусь!» —
Так человек просил Творца, и твердо знал, что Он поможет.
Неоспоримо Слово Божье, и нерушимо, как скала!
Хороший человек просил и получал дары от Бога.
Он выпросил у Бога много, и тем пресытившись, почил.
Переместившись в мир иной, он отыскал ворота Рая,
И стал, Иисуса вызывая, по воротам стучать ногой.
И, что вы скажете, Иисус действительно открыл ворота,
Спросил у человека:
— Кто ты? Тебя я вспомнить не могу!
— Как, ты не помнишь?! Это я! Просил квартиру, деньги,
дачу, машину и коня в придачу, и Ты благословлял меня!
— Я просьбу помню, но тебя Я, к сожалению, НЕ ЗНАЮ;
Я просьбы часто выполняю, но сердце вижу не всегда…
— Я был…хороший семьянин! Трудился верно, щедро сеял,
Читал молитвы, в Бога верил, себе обитель заслужил!
— Ты сделал много добрых дел, детей и внуков не обидел,
Но сердце я твое не видел! Мой друг, куда ты СЕРДЦЕ дел?
На небо входят лишь сердца! Не ум, не ноги, не медали…
Тебе ведь в детстве сердце дали?! Так где оно? Неси сюда!
— Забыл! Ах, батюшки, забыл! Оставил в сундуке с деньгами!
Щас принесу…
— Нет, поздно, барин, свое сердечко ты прожил…
Не будем говорить о том, куда без сердца принимают…
Но не на Небо,точно знаю, и к сожалению потом
Вы не отыщете его ни в сундуке, ни по соседству…
Храните более всего святое, любящее сердце!
(стихи Е. Несмиян)

В своей книге «Все мое предельное Богу» Освальд Чемберс писал:

«Поклоняться Богу — значит отдавать Ему самое лучшее из того, что Он дал тебе. Будь осторожнее с тем, что у тебя самое лучшее. Как только получаешь от Бога благословение, возвращай его Ему, как дар любви».

«Берегитесь любых дел для Бога, которые позволяют вам забыть о Нем Самом. Очень многие из тружеников на ниве Божьей поклоняются своему труду. А труженика должно волновать лишь одно: чтобы в центре всего стоял Бог».

«Бог с вас спросит не за труд ваш, Он спросит за то, пребывали ли вы в постоянной живой связи с Ним и не позволяли ли чему-то становиться между вами. Бог хочет, чтобы вы были к Нему поближе и не просто получали от Него дары, а по-настоящему познали Его. Все «великое» — ничто, оно как приходит, так и уходит. А Бог нам пустышек не дает. И нет ничего проще, чем быть с Богом в нормальных, правильных отношениях, если, конечно же, вам нужен Сам Бог, а не то, что от Него можно получить».

В Ветхом завете Господь, обращаясь к народу Божьему устами пророка Иезекииля, говорит: «Да будут у вас правильные весы» (Иез.10:45). Думаю, это место Писания также можно отнести и к расстановке приоритетов в нашей жизни, в том числе и духовных — да будут у нас правильные весы..чтобы на первом месте стоял Господь и наши личные отношения с Ним, и тогда обетование «и это все приложится вам» обязательно исполнится. Да благословит вас Господь!

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Духовные тромбы

(null)

На днях была на приеме у сосудистого хирурга, и когда возвращалась домой, задумалась вот о чем: «Как же, все-таки, схожи мир физический и мир духовный, и как много параллелей можно провести между ними». Те, кто страдает варикозным расширением вен, хорошо знают, что такое тромбы. Тромб — это сгусток, образующийся в просвете кровеносного сосуда и препятствующий свободному потоку крови по кровеносной системе. Если его не устранить, то результаты могут быть весьма плачевными, вплоть до смертельного исхода. Вот шла я от врача и думала — надо же, какой-то маленький шарик в венах, и вдруг может наделать такой беды..

А ведь тромб может быть не только физическим, но и духовным! И он тоже может стать причиной смерти..но не физической. Вот, например, что мы читаем в послании к Евреям: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда..» (Евр. 12:15). Оказывается, что есть причина, по которой христианин может лишиться благодати Божией, а если только по благодари мы и спасаемся то.. есть, над чем задуматься.

Горький корень — это своего рода яд, разъедающий наше сердце и отравляющий наш дух через обиды, непрощение, ожесточение.. Это и есть те духовные тромбы, которые способны заблокировать поток Божьей благодати в наших духовных венах, если можно так выразиться. Это и есть те грузные якоря, которые тащат наш духовный кораблик на дно. И если обиды и непрощение бесконечно наслаиваются друг на друга, то в нашем духе формируются целые «подводные рифы», или твердыни, которые со временем превращаются в стены, разделяющие нас не только друг с другом, но самое страшное — с Богом.

Именно поэтому Господь, заботясь и о тех, кто обижает, и о тех, кто обижается, говорит: «но будьте друг ко другу добры, сострадательны,
ПРОЩАЙТЕ друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф.4:32); «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде ПРИМИРИСЬ с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5:23,24).

Как видим, даже если обидели не мы, а обидели нас, Господь и в этом случае обращается к нам с просьбой пойти и примириться, и даже больше этого — Господь призывает нас благословлять проклинающих и молиться за обижающих, даже за врагов (Мф.5:44). Когда-то мне это казалось несправедливым, но после того, как Господь открыл смысл этого стиха, я посмотрела на него по-другому. Дело в том, что когда человек «имеет что-то против нас», он как-бы носит за спиной мешок с камнями, не желая сбросить его со своих плеч. Этим грехом он причиняет вред не только нам, но и самому себе, находясь в плену терзаний собственной души. В Рим.2:9 написано: «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое». Не мучается, как правило, только тот, у кого сожженная совесть (1 Тим.4:2) или окаменелое сердце (Иез.11:19). Если же мы не желаем прощать своих обидчиков, дьявол получает двойной выигрыш: нас он держит в плену гордыни и самооплакивания, а нашего «врага» — в плену терзаний собственной души. Таким образом, побуждая нас искать путей примирения, молиться за обижающих и благотворить ненавидящим, Бог хочет снять двойные цепи, чтобы дьявол не мог строить свои крепости в наших сердцах. И сколько бы раз ни согрешил против нас человек, стоит его простить хотя бы ради самих себя. Это настолько важно, что Господь говорит: «.. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф.6:15).

В своей книге «Моя жизнь во Христе» Иоанн Кронштадский пишет так:

«Ты ненавидишь врага? — ты глуп! Почему? Потому что, когда враг тебя гонит, ты еще сам себя внутренне гонишь, ибо скажи, не гонение ли, не самое ли жестокое гонение — мучить себя ненавистью к врагу? Люби врага — и ты будешь премудр! Так Сын Божий восторжествовал и торжествует своею любовью над неблагодарным и злым родом человеческим». Здесь же он добавляет, что «человек, озлобленный против нас, есть человек больной — надо приложить пластырь к сердцу его — любовь», именно поэтому, обращаясь к обиженным, святитель увещевает нас: «обиженный кем-нибудь не будь злопамятен, и когда обидевшие тебя покажут тебе ласковый вид и обратятся с речью к тебе, не обрати сердца своего к злобе, а говори с ними ласково и добродушно, как будто бы ничего не бывало между тобой и им, и научись побеждать благим злое, злобу благостью, кротостью, смирением. Не говори в сердце обидевшему: «как! он говорит со мною, изобидев меня, ни во что вменяет обиду свою мне! да я не считаю его достойным говорить со мною, отвергаю, презираю его, пусть знает, каково обижать меня. Не будь горд и злопамятен, не говори так, да не прогневается на твое жестокосердие Господь».

Я знаю, что бывают ситуации, когда простить бывает очень тяжело, а иногда кажется, что невозможно, потому что твое сердце просто разорвано от боли..и это непрощение, как духовный тромб, стоит на пути твоего общения с Богом.. Но если ты знаешь Того, кто однажды даровал прощение и тебе, проси Его о силе прощать других, и ты получишь ее просто потому, что НАПИСАНО: «просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Луки 11:9). Попроси Духа Святого, Духа Утешителя, исцелить твое сердце, потому что:

Разорванное сердце — это боль. И кровь течет, присохнет — вновь струится…
То вроде заживет, то хлынет вновь — похоже на разорванную птицу.
И кажется, никто и никогда не сможет залечить больную рану.
И только дней упрямых череда покроет боль улыбкой первозданной,
И только улыбающийся Бог, прижав к груди разорванное сердце,
Вернет ему и радость, и любовь, и веру в то, что можно вновь согреться.
Я не ждала, и вот оно пришло — такое человеческое счастье!
Ну, где ты боль? Тебе не повезло! Я не в твоей, а только в Божьей власти.
Ну, где ты, страх, обманщик? Я нужна! Как воздух и вода необходима
Тому, в ком заживет моя душа, тому, кто назовет меня любимой…
Я точно знаю, Бог так любит нас, и так ждет встречи за небесным кругом,
С такою жаждой, что уже сейчас хранит и обнимает нас друг другом…
(стихи Е.Несмиян)

Господь, уврачуй разбитые и разорванные сердца, потому что Ты единственный, Кто знает, как это сделать!

(null)
Татьяна Бугаец

Share

«Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец»

(null)

Рассуждая по-человечески, я не только не искала Бога, но даже все, что имело отношение к религии, вызывало во мне раздражение и чувство противления. Но, к тому времени, когда мне исполнилось 27 лет, обстоятельства сложились так, что я вынуждена была обратиться к Господу (скорее всего неосознанно, но все же, вера в этом была) — с одной молитвой. Дело в том, что, будучи открытым человеком по своей натуре, я всегда старалась помочь на своем пути каждому, кто мне встречался, но в ответ часто получала лишь разочарование, потому что, воспользовавшись либо добротой, либо финансами, либо еще чем-то, человек просто переступал через меня и шел дальше, а это оставляло в моей душе немой вопрос — как так может быть? И однажды, в сердцах, я воззвала: «Господи, ну почему мною все просто пользуются? В чем моя вина? В том, что я просто хочу любить??»

Через несколько дней после такой краткой молитвы моя свекровь приехала в Киев, поскольку ей предстояла сложная операция. С собою она привезла одну книгу (впоследствии я узнала, что эту книгу принесла ей практически незнакомая женщина, жившая в той деревне, и моя свекровь едва ли прочла в ней несколько страниц).
Эта книга лежала у нас на полке, и я бы никогда не обратила на нее внимание, если бы не название..
Вечером, уложив спать грудного ребенка (нашей первой дочери тогда было около 3х месяцев), я подошла к этой книге и посмотрела на обложку. На ней был изображен какой-то седовласый старец, держащий на своих плечах огромный шар, на одной стороне которого были изображены силы тьмы (в лице бесов), а на другой — силы света (в лице ангелов), и казалось, что они воюют друг с другом.
При взгляде на этот рисунок первая мысль, пришедшая в голову, была буквально такой: «А это еще что за религиозная чушь?» С этой мыслью я отошла..
Но каким-то странным образом что-то внутри заставило меня к ней вернуться и взглянуть на название. Оно звучало так: «Невидимая брань» (автор — Никодим Святогорец, это была православная книга).
Честно говоря, никогда бы не обратила внимание на такую игру слов («невидимая брань»), если бы не имела лингвистического образования.

Я снова отошла в сторону, но на этот раз задумалась над смыслом и значением слова «брань»
— интересно, подумала я, а что такое «брань»?
Похоже на слово «битва»
… хорошо..а какие синонимы?
— «сражение, война..»
хорошо..но почему эта война «невидимая»?
интересно…

Вот таким образом Господь привлек меня к тому, чтобы заинтересоваться содержанием этой книги.
Поскольку время клонилось к вечеру, а ребенок спал, я решила, что просмотрю буквально пару страничек и лягу спать. Но, прочитав первую страницу, я уже до утра не смогла сомкнуть глаз, просто проглотив ее до конца (а там было где-то около 300 страниц), — до сих пор не понимаю, как мне это удалось. И той ночью случилось то, смысл чего я поняла только намного позже, когда стала читать Священное Писание и Господь начал открывать многое, о чем я не могла и помыслить, но для того, чтобы описать ощущения, испытываемые мною в ту ночь, недостаточно будет и нескольких страниц, хотя в Евангелии Иоанна это выражено несколькими словами: «И Он (Дух Святой), придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин.16:8). Значение этих слов может понять только тот, кто их пережил.
Я просто знала, что в ту ночь пережила встречу с Богом, и теперь, пережив эту встречу, не знала, куда мне бежать от самой себя, и кому мне кричать: «горы, покройте меня», и «холмы, падите на меня» (Ос. 10:8), потому что одно дело — рассуждать и теоретизировать о Духе Святом, и совсем другое дело — пережить встречу со СВЯТЫМ Духом. Ох, уверена, что эти переживания вам знакомы, поэтому не буду вдаваться в подробности — скажу лишь то, что через пару дней сказала своему мужу: «Я пережила встречу с Богом!» (могу только представить, как это выглядело в его глазах на тот момент), а также добавила, что теперь буду ходить в церковь.

О реакции мужа напишу позже, а пока скажу, что у меня появилось огромное, неудержимое желание читать Библию, несмотря на то, что до этого я хотя и пыталась иногда ее открывать (все же где-то нутри себя осознавая, что Писание — это основа основ), но, поскольку ничего из прочитанного не понимала, то тут же ее и закрывала. Но теперь я ждала момента, когда муж и свекровь уснут, шла на кухню, зажигала свечу и тихо, чтобы никто не увидел, не просто читала, а «глотала» все, что было там написано, обливаясь слезами от того, что уже успела натворить в своей жизни, и в чем обличал меня Дух Святой. Я никогда не была в церкви и никто никогда мне не проповедовал, но ЭТОТ ГОЛОС, голос Духа Святого, от которого, казалось, никуда нельзя скрыться, я слышала постоянно. Я плакала и каялась, каялась и плакала…

Первое, на что Господь обратил мое внимание при чтении Священного Писания, была 13 глава из Первого послания апостола Павла к Коринфянам, в которой говорилось о сущности истинной любви. Когда я читала это, слезы градом лились из моих глаз, поскольку я хорошо понимала, что совсем не знаю, что такое любовь, а еще от осознания того, как я своей жизнью оскорбляла Бога. Впоследствии, когда мне попались на глаза слова из псалма царя Давида («Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал,так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем) — я подумала: «надо же, кто-то еще такими же словами обращался к Богу, как и я сейчас..».

Мое посвящение Богу было радикальным, абсолютным и бескомпромиссным — это то, что я знала точно. Но теперь, когда я сказала об этом мужу, его реакция была просто жуткой.. Как Господь открыл мне по истечении определенного времени, в роду моего мужа по линии отца шли оккультные грехи (родная сестра его бабушки была колдуньей, сам отец страдал в молодости приступами одержимости; а мама моего мужа в детстве носила его к разным бабкам, ворожеям и т.п.), так что, учитывая такую духовную наследственность, а в добавок все то, что к ней прилагается, его реакция была вполне объяснимой, но я об этом тогда не знала, да и подсказать было некому. И, к тому же, большой успех в бизнесе (и все мирские соблазны, прилагаемые к такого рода успеху), который мой муж уже имел на момент моего обращения, лишь усугубляли положение.

В конечном итоге, муж пришел к тому, что поставил меня перед выбором, сказав прямо: «выбирай — или я, или твой Бог», на что я вполне спокойно и твердо ответила: «если ты ставишь меня перед такого рода выбором, то я тебе отвечу, что выбираю Бога, и не потому, что не люблю тебя, а потому, что не могу отречься от своей сущности, поскольку для меня это будет подобно смерти». Если сказать, что такой ответ вызвал с его стороны ярость — это не сказать ничего. Первый раз в своей жизни (и, к сожалению, не в последний) я увидела то, что, пожалуй, зовется одержимостью..и не была к этому готова, мягко говоря (но это отдельная тема). Но он категорически не согласился меня отпустить и дать развод, поэтому в течение нескольких первых лет после моего обращения наша жизнь была абсолютно невыносимой. Уйти я не могла, а оставаться было подобно вознесению себя на крест каждый день нашей жизни. Впрочем, думаю, на все это была воля Божья, ведь без нагайки «фараона» никогда не ощутишь вкус истинной свободы, а без человека, забивающего в тебя гвозди, никогда не познаешь силу Креста и ту нежность, c которой Господь утешает израненную душу.

Мой муж лишил меня всего: как материального, на что я хоть как-то могла опереться (я этому не противилась и не воевала с ним), так и душевного (в смысле нормального общения). К тому же, я потеряла престижную работу, а все мои родные и близкие от меня отвернулись (исключая моих родителей, которые сохраняли нейтралитет, но и им немало за это доставалась). Со стороны мужа его отец особенно усердствовал, чтобы настраивать его против меня, называя сектанткой, которая предала веру отцов и тому подобное, что, думаю, знакомо многим. К тому же, на руках у меня был грудной ребенок. Муж завел себе любовницу (и не одну) и, в отместку, вел тот образ жизни, который считал нужным (мощный поток финансов весьма этому способствовал). Меня же Господь настолько сильно привлек к Своему сердцу, что все происходящее, хотя и ранило, но не убивало: было такое ощущение, что нахожусь под постоянной анестезией.

Когда я пережила встречу с Духом Святым, то имела абсолютно четкое духовное понимание (оно пришло само собой), что мне нужно пойти на Крест для того, чтобы следовать за Господом, и что Господь не заставляет меня это делать, но, не сделав этого, я просто останусь в той жизни, в которой была и раньше, а это было уже невозможно просто потому, что в моем сердце появился начаток чего-то абсолютно нового, дивного и дотоле неизведанного — я просто знала, что это другая жизнь, хотя логически не могла этого объяснить даже самой себе.

Не хочу долго занимать время своими пространными повествованиями, поскольку духовный опыт невозможно изложить на бумаге. Скажу лишь то, что через 10 лет мой муж пережил серьезное обращение к Господу, у нас родилась еще одна дочь, я помогла своей свекрови исповедовать оккультные грехи и примириться с Господом, а мои отношения со свекром со временем стали наиболее теплыми, чем у кого бы то ни было из их семьи (а он очень тяжелый человек, и почти все его недолюбливают, мягко говоря). Для того, чтобы мой муж обратился, Господь вынужден был очень сильно поколебать его бизнес (и это целое свидетельство), но потом не только восстановил его, но и намного приумножил. К сожалению, наша младшая дочь родилась с очень сильной потерей слуха, что, я думаю, было следствием сексуальных грехов мужа (что он и сам признает), но и это наш Небесный Отец обратил во благо для нашей семьи.

Я нисколько не преувеличу, если скажу, что на сегодняшний день наша семья — это маленький кусочек Небес на земле, но, это, конечно же, чего-то стоило. Господь сделал меня своего рода душепопечителем для всей семьи, даровав мне драгоценный дар любви-агапе, а также дар различения духов, столь необходимый для духовной жизни, и также мудрость, как себя вести, чтобы те раны, которые получил мой муж через своего отца и по своей родовой линии, были исцелены, а его грехи очищены и прощены. Конечно, по мере жизни возникают различные вызовы, но теперь та нить, что скручена втрое, не порвется. Да, цена этих благословений весьма высока, но, как кто-то правильно подметил, у Бога цена никогда не бывает выше той благодати, которую Он способен дать Своим детям. То, что у нас отобрал дьявол во всех сферах нашей жизни, Бог не только вернул, но вернул с избытком. Но самое главное, что Господь ответил на ту молитву сердца, с которой я неосознанно обратилась к Нему перед тем, как Он пришел в мою жизнь: «Господь, в чем моя вина? Я ведь просто хочу любить!!» И Он научил меня любить, но только такой любовью, которой является Он Сам и которая дается как высший дар каждому, кто согласится принести себя в качестве благоухающего всесожжения, положив свою жизнь на алтарь служения Богу и людям.

(null)
Татьяна Бугаец

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы