и … болью

Господь

Кротость

Александр Шпагин

Задумался я как-то и возник интересный вопрос, а кротость это что?

Черта характера, состояние сердца, проявление эмоций души, или ещё что-то иное. Что-то, что мы люди явно понимаем по-своему?

Поделюсь тем, что родилось внутри моего духа.

Кротость, о которой мы думаем, это далеко не то, что есть на самом деле. Мы, многие слышали из писаний о кротости Давида и Моисея. И думали: «О какие они были кроткие. Нам до них не дорасти. Они же родились уже такими, наверное? А мы-то бунтари по природе сердца… и т.д.

Читаем писание, а там тоже красиво написано — 1 Петра 3:3-4: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.»

‭‭И думаем: «Куда нам до этого?!»

Но суть в том, что кротость, это не наше достижение! Она не достигается человеческими усилиями и надрывом плоти! Это всегда! действие Господа!

Когда Господь входит в нашу жизнь, Он начинает глубокий процесс преобразования нашего естества. И вдруг выясняется то, что мы тоже можем иметь сердце с природой кротости! И не только иметь, но и достигнуть такого же её уровня в котором жили и ходили великие мужи веры!

Я не буду описывать пошагово, что и как. Думаю верующие сами знают, что для этого нужно.

У Господа для каждого из нас, читающих эти строки, по сути имеется свой, неповторимый путь. Хотя, с другой стороны, природа проявления действий Бога будет всегда похожа, какие бы не происходили события в жизни детей Божьих.

Самое прекрасное и важное, что было для меня, это то, что Господь Сам мне приоткрыл суть того, что есть кротость. Это природа состояние духа!! Состояния и положения нашей души во время проявлений Славы Бога ! Во время могущественного Его проявления через нас и при нас.

Меня всегда интриговало и озадачивало то, что Господь говорил в Евангелии от Матфея 11 главе 28-30 стихах. Где Он говорит о себе, что Он кротов и смирён сердцем! Эта Его фраза — «…кроток и смирён сердцем», ставила меня в тупик. Особенно когда я сам в состоянии отчаяния, усталости и т.д.

На самом деле немного проще и понятней, когда ты слышишь и понимаешь Господа.

Он Сам когда ходил по земле, имел ВСЮ полноту кротости и смирения и хотел чтобы мы её приобрели от Него просто по дару благодати!!!

Потому и говорил: «Придите ко Мне и получите от Меня это…»

Просто позвольте Ему вложить Его кротость внутрь вас и научитесь в ней жить и ходить в Славе Божьей. Кротость Бога никогда не позволит вам присвоить себе, что-то из проявлений Господа!

Она будет защитой от приписывания проявлений Создателя своим способностям, заслугам, званиям, духовному положения в служении и жизненному статусу.

Смирённое положение и состояние нашего сердца, полученное от Господа, всегда будет держать нас в состоянии благоговения пред Ним. И в то же время хранить в состоянии любви к Нему!

При этом, состояние кроткого сердца позволит высвободить Господу через нас Его Славу и силу, без Того, чтобы эта слава уничтожила нас.

И позволит нам постичь и увидеть полноту проявления Его могущенственности в нас и достичь всей полноты Его Славы для реализации Его целей в нашей жизни.

Share

ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ВСЕ ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ. Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ ВАС

Марина Драгунова

ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ВСЕ ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ.

Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ ВАС

(Матфея 7 : 23)

Многие десятой дорогой обходят эти стихи. Потому что они на самом деле очень страшные. Весь ужас этих стихов именно в том, что они говорят о людях, верующих в ИисусаХриста.

Сейчас очень много постов и рассуждений о том, что скоро придет Иисус. И что нужно быть готовыми. Как?

По этому поводу очень много различных мнений.

Одни говорят, что нужно делать одно, другие другое. Но прежде всего нужно задуматься об одном.

Если спросить любого человека в церкви о том, знает ли он Бога? То на этот вопрос фактически 100% христиан ответят утвердительно. «Конечно знаем», мы же верующие люди и ходим в церковь.

Однако в библии есть интересные стихи:

Евангелие от Матфея 7 глава

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

22 Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»

23 И тогда объявлю им: «Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ ВАС отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Очень страшное время описано в этих стихах .

Те, кто пришли к Иисусу, были уверены в своей вере, потому что много видели чудес и знамений. НО… Ответ Иисуса страшен.

«Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ ВАС». «ОТОЙДИТЕ» делающие беззаконие.

Какое же беззаконие они делали?

Ведь они служили всем сердцем.

Есть много версий и вариантов о том как нужно жить. Но все эти варианты вращаются вокруг человека. Все говорят что НУЖНО ДЕЛАТЬ и что не НУЖНО ДЕЛАТЬ.

Но знаете, ответ намного проще, чем вы думаете.

Не я должен знать Бога.

А ОН должен ЗНАТЬ меня.

Вопрос только в том, знает ли он вас?

Уверены ли вы в этом на 100%?

Не окажитесь ли вы среди тех, кому Иисус скажет: «Отойдите, делающие беззаконие».

Очень важно именно сейчас узнать и задуматься об этом. Потом будет поздно. Те люди в Евангелии от Матфея, были настолько уверены в СВОЕМ познании Бога, что даже не удосужились спрость ЕГО мнение о них. «Господь, а что Ты думаешь обо мне? Кто я для Тебя? Знаешь ли ты меня?»

Мы бегаем и кричим : познайте Бога.

Но глубже не смотрим.

Есть очень хороший пример по этому поводу.

Каждый ЗНАЕТ президента своей страны. НО…

ЗНАЕТ ли президент вас?

Те люди, кого президент знает лично, имеют огромные привилегии и возможности.

Но тысячи людей знают президента своей страны, но они ему неизвестны.

Что толку знать имя, дату рождения и даже предпочтения президента. Если он никогда даже не слышал о вас.

Вы даже можете отмечать его день рождения и помнить о нем день и ночь. НО….

Ему от этого ни холодно, ни жарко.

Так и мы любим Бога, служим Ему всей душой. Искренне.

Я не думаю, что все те люди, которым Иисус сказал: «отойдите», были корыстными и злыми. Там написано «Многие», а так же написан их искренний крик сердца:

22«Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?

Почему же Иисус проявил такую жестокость? Ведь многие уверены, что Бог есть — Любовь.

Да, Бог есть Любовь.

Но Он не может идти на компромисс и терпеть беззаконие.

23 «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Что же есть беззаконие перед Богом?

Почему Иисус проявляет такую жестокость?

Почему Иисус отправляет в ад «многих»?

Часто я слышу от людей, Бог меня любит.

На самом деле, то что Бог нас любит — это ИСТИНА.

НО, есть что-то, что Бог ненавидит.

И сегодня, через Библию, мы узнаем что именно.

Евангелие от Матфея 7 глава

21 Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

Какую же волю Отца Небесного нужно выполнить, чтобы Иисус не изгнал нас вон? Быть ревностными, горячими, постоянными, дерзновенными? Какими мы должны быть, чтобы Иисус сказал, что Он ЗНАЕТ меня? Много люди говорят о том, какие должны быть христиане. Люди все время копаются в себе, в своих достоинствах и недостатках. Подобно Каину работают тяжело в поле и приносят Богу отличные (в их глазах) плоды. Но Бог НЕ призрел на Каина и на дар его. «В чем Твоя проблема, Бог?» — говорил Каин. «Я трудился всем сердцем, Ты же знаешь, как тяжело я жил, работа в поле очень тяжёлая. В чём дело?»

Каин искренне недоумевал и был обескуражен, когда Бог не принял ЕГО труды.

Но мы должны знать одну прстую вещь. Иисус НИ ЗА ЧТО и НИКОГДА не принимает НАШ труд

Бытие 4 глава

4. Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его.

Бог призрел на дар Авеля.

Что было даром Авеля?

Ягненок, кровь ягненка.

Авель точно знал чем можно угодить Богу. Жертва(Иисус ) — единственное, чем можно угодить Богу.

Имя Авель, означает «пар» — воздух. Авель в отличии от Каина был очень слабым.

Поэтому Каин так оскорбился. «Я работал день и ночь. Я пахал на поле, терпел жару и холод. А этот Авель, этот слабак спал возле стада и Бог принял его. Несправедливо».

Но несправедливо ли?

Каин и Авель точно знали от родителей, как угодить Богу:

Бытие 3

21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

Адам и Ева знали, что Бог убил животное, чтобы покрыть их наготу.

Кровь нужна, чтобы получить прощение. Они говорили об этом своим детям, Каину и Авелю.

Но Каину это показалось смешным. «Что кровь? И все. Это же смешно. Я такой сильный, я много могу СДЕЛАТЬ для Бога». И он начал ДЕЛАТЬ. О результате мы уже знаем.

Бог не принял дар Каина.

Авель в силу своей СЛАБОСТИ

не мог надеяться на себя, поэтому принес жертву, пролил кровь овечки.

Это все, что он мог сделать, потому что знал, что ИМЕННО ЭТО НРАВИТСЯ БОГУ.

Есть еще одна похожая история.

Это история о виночерпии и хлебодаре.

Бытие 40 глава.

Виночерпию приснился сон

9 И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною;

10 на лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды;

11 и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону

16 Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых;

17 в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы [небесные] клевали ее из корзины на голове моей.

18 И отвечал Иосиф, и сказал [ему]: вот истолкование его: три корзины — это три дня;

19 через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве, и птицы [небесные] будут клевать плоть твою с тебя.

В итоге виночерпий помилован, а хлебодар повешен.

Почему?

Потому что виночерпий предстал перед Богом с одной только кровью Иисуса Христа.

А хлебодар, к хлебу (Иисусу Христу ) прибавил еще свое (изделия пекаря )

Если мы прибавляем СВОЕ к труду Иисуса Христа, то однозначно мы будем прокляты.

НАШЕ: я так думаю, я так считаю, я так верю, я так люблю Бога.

ВСЕ ЭТО ПРИВЕДЕТ НАС К СМЕРТИ.

«Отойдите, Я никогда не знал вас, делающие беззаконие».

Как Ты Бог думаешь?

Как Ты считаешь?

Как Ты хочешь?

Кто я перед тобой?

Каин, который пашет день и ночь, но в итоге получит проклятие.

Или Авель, который надеется только на кровь(Иисуса Христа ) и получит благословение.

Это написано не для споров и ссор.

Никто ничего не доказывайте друг другу, а однажды закрыв уста и открыв сердце в тихом месте, задумайтесь о том, что ВАМ скажет Иисус в «последний день».

Кто вы В ГЛАЗАХ БОГА?

Каин или Авель?

Виночерпий или хлебодар?

Не смотрите СВОИМИ ГЛАЗАМИ.

Узнайте из этих стихов, что же в действительности НРАВИТСЯ БОГУ.

Смотрите глазами Бога.

Бог да благословит вас.

Share

Жизнь без гнева

Сидя перед Библией и читая Слово, я обратил внимание на строки: «Ибо закон производит гнев…»

Эти строки как-то зацепили меня. И посмотрел я вот на что:

Сердце верующего, в котором находится его дух и его душа, в связи с тем, что они по разному устроены, по разному и реагируют на жизненные ситуации вокруг.

Будь то личная жизнь, будь то общественная. По сути разницы нет.

Ещё написано, что «гнев не творит правды Божией»…

И ещё — «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем», то есть, не ложитесь спать, если есть гнев внутри.

Интересно то, почему у людей так развита реакция гнева? Что там внутри души человека?

Вроде понятно, что да, «мне, моё, я»!?

Но есть ещё кое что…

Чего мы не понимаем, так это позицию нашего сердца! Стандарты, представления нашего разума, основанные на том, что есть правильно, а что нет, с уже готовыми шаблонами и решениями, что хорошо, а что плохо.

В итоге мы занимаем положение судьи выносящего вердикты.

И когда внешние обстоятельства расходятся с нашими внутренними убеждениями, сразу возникает естественная реакция — гнев!

Потому что «мне ,моё, Я» реагирует на несоответствие внутреннему шаблону событий и вещей нашей жизни.

И если в жизни человека Бог не является Господом и источником всякого хотения и действия. А жизнь человека является прямым продолжением жизни Адама и Евы, согрешивших тем, что съели запретный плод и сами себя поставили критерием и отвесом определения добра и зла. То естественная реакция человека на подобное несоответствие шаблону, это ссоры, скандалы , бунты, революции и т.п.

У нас, детей Божьих, есть прекрасная альтернатива — это позволить Создателю изменить наши сердца до самого основания, глубины нашего духа, изменить наш разум и представления.

Есть прекрасная возможность, просить Создателя, чтобы ОН положил внутрь нашего естества Свою природу сердца! Чтобы вложил Свои восприятия этого мира, основанные на Его любви, Его благодати и милости. И чтобы Он преобразил нас изнутри, удалив всё преданное греху и бунтовской природе этого мира.

Тогда наши сердца, пройдя путь преобразований от Господа, будут соответствовать Его стандартам и природе Его Духа. И мы будем внутренне свободны от многого того, что могло принести боль в нашу жизнь.

И с радостью Господа проходить этот жизненный путь.

Да благословит вас Господь!!!

Александр Шпагин ( редакция: Владимир Степанцов)

Share

Строгая Любовь и обидчивые христиане

Протоиерей Андрей Ткачев

Тот великий диалог, в котором на вопрос Христа «вы за кого почитаете Меня?» Петр ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16:16), был предварен не менее важными словами. Господь спрашивал: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?», и ученики отвечали, что одни почитают Его за Иоанна Крестителя, другие – за Илию, а иные – за Иеремию или иного от пророков. На эти упомянутые имена стоит обратить пристальное внимание.

Иоанн Креститель, Илия, Иеремия.

Иоанн Креститель

Все трое были сильны в духе, жестки в слове, гонимы людьми. Что в них напрочь отсутствует, так это дух льстивого ласкательства и человекоугождения. Они не чесали слушателей за ушком и не облизывали их, как кошка-мать – свое потомство, но к ним скорее относится сказанное: «Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих» (Ос. 6:5).

«Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите достойный плод покаяния!» – вот некоторые из слов Иоанновых.

Горе, и стон, и плен, и разрушение Храма проповедовал Иеремия. И он называл людям грехи их, и перечислял их подробно, и отнимал у них суетную надежду, за что душа его была на волосок от смерти во все дни пророческого служения.

Бегал от Иезавели и предрекал ей бесславную смерть и ослиное погребение Илия. Он скрывался, тосковал, просил Бога забрать его душу, посрамлял жрецов Ваала и лично резал их как бессловесные жертвы сотнями при потоке. Все это трудно понять и страшно представить, но это – правда Божия. Ничего сладенького, ничего миленького, ничего мещански-добренького не было заметно в Илии. Равно как и в Иоанне, равно, как и в Иеремии.

Ну что ж, скажут знатоки катехизиса. На то он и Ветхий Завет с его религией страха и авторитета, подчинения и угроз, строгих наказаний и телесных благословений. Да, возлюбленные дети евангельской благодати. Вы, как всегда, отменно правы в области теоретической. Но давайте заметим одну черту, по-видимому, незначительную, но по истине – важную и знаменательную.

Воплотившаяся Любовь, Слово, ставшее плотью, вечная Премудрость Божия спрашивает: «За кого Меня почитают люди?» И ученики, пересказывая народный слух, отвечают, что почитают люди Христа за Иоанна Крестителя, за Илию, за Иеремию. Они не говорят, что людям не с кем сравнить Христа, ибо Он нежен, как кормилица, добр ко всем, как дедушка к внукам, и мягок, как елей. Нет, люди сравнивают Христа с пророками, которые провели жизнь в слезах и борьбе, обличали, грозили, боролись, были не поняты и отвержены, не имели того, что мы называем «личная жизнь», были подобны израненным воинам.

Неужели ошиблись люди? Нет, не ошиблись. Это мы ошиблись, создав для успокоения совести шаблонный образ добренького Иисуса, хотя ни Слово Божие, ни тем более грядущий Суд не дают нам на это права.

Пророк Иеремия

Иоанн, Илия, Иеремия.

Дело не только в том, что Христос, как Иоанн, возвещает покаяние, как Илия, воскрешает мертвых и, как Иеремия, возвещает неминуемые и грозные кары на лукавых грехолюбцев. Дело также и в том, что во Христе есть милость, но нет ласкательства. В Нем есть любовь, и Сам Он – Любовь, но это любовь настоящая, которую мы часто и за любовь-то признать не умеем.

Христос действительно прост и доступен, но в самой простоте непостижим. Он явил Себя, но «никто не знает Сына, кроме Отца» (Мф. 11:27). В Нем нет сентиментальности, слезливости, а любовь Он явил жизнью, делом и Жертвой, а не риторическими упражнениями.

Об этом нужно говорить, чтобы сокрушить очередного идола. Идолы это ведь не мраморные истуканы с идеальными пропорциями, а главным образом ложные мысли и неверные жизненные установки. Христианская любовь – зрячая, крестная и требовательная.

Люди же мнят любовью сентиментальное сюсюканье и всепрощение, рожденные не столько состраданием, сколько безразличием. «Не смейте нас ругать. Христос сказал всех любить», – говорят одни. «Да мы вас и не ругаем. Делайте, что хотите. Только нас не трогайте», – отвечают другие. Это у нас одна из разновидностей любви такая, якобы вычитанная в Евангелии.

Стоит обратить внимание на то, что Христос сравнительно мало говорит о любви. Он говорит о ней как о «новой Заповеди» ближайшим ученикам на тайной Вечери, в атмосфере сгущающейся угрозы и приближающейся искупительной смерти. Он говорит о ней не как о чем-то легком, радостном и естественном, а как о вершине Откровения. Он Сам готов делом через немногое время на Кресте доказать Свое Новое учение молитвой за распинателей и введением в Рай одного из разбойников. При жизни же и служении Он не злоупотребляет словом «любовь».

Он не говорит: «Дорогие мытари и грешники, милые саддукеи и фарисеи! Я вас очень люблю. Ну, просто очень. Любите же и вы всех людей, и будемте жить в мире». Вместо этого Он часто говорит «Горе вам, лицемеры…» Это и есть любовь в действии, поскольку любить не означает расшаркиваться и расплываться в улыбках, а вынимать занозы и перевязывать раны, несмотря на то, что больной морщится.

«Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику – горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его» (Ис. 3:10). Вот – любовь в действии.

Назовите человека собакой, и он страшно обидится или даже полезет драться. А Христос говорит одной из женщин, просящей исцеления для дочери, что надо прежде накормить детей. Не хорошо кормить псов сначала. Это как если бы мы пришли к врачу, а он сказал нам, что лечит только людей, а нас или детей наших, поскольку мы псы, а не люди, он лечить не будет. Это представить невозможно! Да это же уголовное преступление! Но это лишь вольный пересказ одного из евангельских событий, закончившегося исцелением страдающей девочки (См. Мф. 15:21-28).

Да, Христос испытывал веру матери. Да, Он знал все заранее и потом-таки исцелил ее дочь. Но как жестко Он ее испытывал, и как велика была ее вера, и как все это не совпадает с иллюзорными представлениями о сладенькой Иисусовой доброте!

А у нас нет такой великой веры, как у этой женщины, и такой готовности принимать все приключающееся как от руки Божией. Потому мы и остаемся неисцеленными и обиженными. На Бога обиженными.

Он постоянно ведет Себя с нами не так, как мы ожидаем. Вплоть до того, что мы Ему храм воздвигнем, а Он нам скажет, что на месте этом камень на камне не останется. Мы Ему «Господи, Господи, открой нам!», а Он нам: «Отойдите, не знаю вас». В общем, Он Себя с нами ведет, как Господь: непредсказуемо и парадоксально.

Когда нагрешишь и глаза к небу поднять стыдишься, когда буквально сгораешь стыдом, Он приходит, как роса, и прохлаждает душу. А когда разгордишься и возомнишь нечто, Он готов сплести бич от вервий и выгнать тебя из храма вон вместе с продающими и покупающими. Одним словом, Он – Господь. Ему – слава, а нам – страх, сокрушающий внутренних идолов.

Все это сильно касается священников. Нормальному человеку хочется жить со всеми в мире и людям угождать. Хочется всем улыбаться, как парикмахер – подстриженному клиенту или продавец – покупателю. Хочется быть культурным и ласково безразличным и получать в ответ микродозы культурной вежливости, но так, чтобы в душу никто не залазил. Но священнику это «простое счастье» заказано под угрозой превращения в лжепророка.

Пророк Илия

Раз ты должен проповедовать слово Христово, то и ты хотя бы по временам должен вспоминать об Илии, Иоанне Крестителе и Иеремии. Не говорю – быть похожим, но говорю – хотя бы вспоминать. Эти трое сказок не рассказывали, и по мере приближения бед возвышали голос грозный и отрезвляющий. Их могли считать бесноватыми и неистовыми. Они могли казаться врагами народных святынь. Благо, не было в их дни такого идола, как толерантность или такой бумажки, как Декларация прав человека. Если бы эти вещи существовали в их дни, жизнь пророков была бы еще более тягостна.

Священнику все это должно быть понятно более, чем кому-то другому. От него ждут, что он будет добрым доктором Айболитом; он же, между тем, призван быть Иеремией; а на деле он – просто человек, которому поручено невыносимо ответственное служение, и которое он проходит то в страхе, то в изнеможении, то в недоумении.

Священник не обязан хвалить людей. Он не обязан и ругать людей. Он обязан молиться за людей, учить их правому пути и усиливаться любить их, что есть само по себе дело почти невозможное и без благодати Божией просто не существующее в природе. Если Бог даст священнику любовь, то тогда сама любовь научит всему, сама укажет время для того чтобы обнять и время для того, чтобы уклониться от объятий; время нанести рану и время рану уврачевать (См. Еккл гл. 1).

А люди (все люди, включая священников) между тем, по слову Павла, неумолимо движутся к тому, чтобы до конца стать «самолюбивыми, сребролюбивыми, гордыми, надменными, злоречивыми… более сластолюбивыми, нежели боголюбивыми, имеющими вид благочестия, силы же его отрекшимися» (2 Тим. 3:2-5).

Здравого учения они «принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху» (2 Тим. 4:3). И всякий священник должен будет жить среди них, молиться за них, учиться и усиливаться полюбить их, выслушивать от них недоумения, упреки и претензии. Поневоле не раз и не два придется вспоминать одиночество Иоанна в темнице, когда наверху шумело Иродово празднество; и слезы Иеремии на развалинах Святого Города; и горькие слова Илии: «Священников Твоих убили, жертвенники твои разрушили и мою душу ищут».

Иоанн, Иеремия, Илия…

Share

Кому нужно приходить в церковь…

Когда к старцу Кириллу Павлову пришли и стали говорить, что сейчас очень много людей в храмах и можно надеяться, что вера в народе начала укрепляться, отец Кирилл попросил набрать полное ведро воды. Когда его набрали, он сказал: «Это – количество людей, которые сейчас ходят в храмы». Потом старец попросил воду вылить… И когда вылили, обратно стекло всего три капли. Отец Кирилл пояснил: «Это – те, кто спасается сейчас».

На недоумение присутствующих он ответил: «Большинство людей ходят в храм со словом “дай”. Дай здоровье, Господи, дай финансовое благополучие, дай семью, дай детей… Очень мало кто приходит в храм со словами: “Прости, Господи! Прости, что грешил; прости, что не любил; прости, что забыл Тебя”. И, к сожалению, большинство этих слов так и не произносит. Посещая долгие годы храмы, они не понимают, что в церковь должен приходить кающийся грешник с покаянным лицом, а не мнимый праведник, который делает одолжение Богу тем, что он в храме находится…»

Share

Сердце чистое сотвори во мне…

"Всё, что нечисто, делает сердце нечистым".
Ссоры, зависть, лукавые подозрения, гордость, злоречие, непокорность, непрощение, распространение клеветы, жадность, коварство, сребролюбие, и многое другое делает сердце человека нечистым. Худые сообщества, греховные мысли и желания, чтение романов, фильмы, непристойные картины, подражание этому миру, не делает нас чистыми, но окверняет сердце.

Не видящие Господа, лишаются очень многого. Прежде всего, они не имеют общения с Богом и живут в воображаемом религиозном мире, но не знают истинного счастья, потому что его имеют чистые сердцем. Далее, они не видят Божьей красоты, Его святости, милости. Они не знают Божьего пути, не имеют понятия о Божьей правде, не имеют Его мира. И последнее, они не растут духовно, потому что для этого надо видеть Господа. “Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа” (2Кор.3:18).

Дорогой друг, имеешь ли ты чистое сердце? От ответа на этот вопрос зависит твоя настоящая и будущая жизнь. Только Бог, через покаяние и принятие жертвы Иисуса Христа может сделать твоё сердце чистым. “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Пс.50:12).
Имей чистое сердце и ты узришь Бога!"
С уважением и любовью ко всем святым и верным,
Вениамин Пинкевич.

Share

Царство Божие внутрь вас есть

Татьяна Бугаец

На днях наша младшая дочь играла он-лайн с одним мальчиком — они вместе строили какой-то дом и просто общались. Я подошла, обняла ее и спросила, не хочет ли она чаю, а когда вышла за дверь, то услышала, как мальчик (Паша) говорит: "а мои родители меня почти никогда не обнимают, разве что когда я получу хорошие оценки. Я конечно стараюсь, но редко получается".. и заплакал. У меня сердце оборвалось..

Так больно стало за детей — ведь они нуждаются в нашей любви точно так же, как цветы нуждаются в солнце, и им не надо много — просто обнять их хотя бы один раз в день и сказать, что мы их любим — не за оценки, и не за хорошее поведение, а просто потому, что они наши дети. Я постоянно это делаю, и муж тоже научился, слава Богу. Мы ведь не понимаем, что можно вышколить ребенка, чтобы у него в табеле были хорошие оценки, но та дыра внутри их сердца, которая не была заполнена родительской любовью, обязательно будет заполнена чем-то другим, и как правило, не очень хорошим.

Господь сказал: "Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам" (Мф.6:33). Многие думают, что Царство Небесное находится на небесах, но это не совсем так — оно находится в сердцах, любящих Господа. Однажды я пришла на родительское собрание к старшей дочери, и учитель по религиоведению начал мне показывать ее контрольные работы (они в это время как раз проходили тему "христианство")) — и на один из моих комментариев по содержанию Евангелия он ответил: "Я не знаю, так это, как вы говорите, или нет. Бог живет на небе — когда придем туда, все узнаем". Я улыбнулась и ответила: "Вы знаете, на самом деле Он живет в наших сердцах, ведь написано: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Луки 17:21). Он удивился, а я подумала, что можно всю жизнь преподавать религиоведение, но не иметь самого главного — Бога в сердце..

Там, где есть Любовь, царит мир и радость. Царство Бога — в сердцах тех, кто любит Его, и любит друг друга. И самый большой труд во вселенной — это труд любви. Он самый незаметный и самый, наверное, неблагодарный, но он приносит огромные дивиденды тому, кто его избирает. В каком-то смысле труд любви и есть то "зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные" (Мк. 4:31,32).

Наша младшая дочь часто просто подходит ко мне, обнимает и молча так стоит несколько минут. Я с улыбкой спрашиваю: "У тебя что, "батарейка" разрядилась?" А она отвечает: "Ага.. Мама, ну ты же знаешь .. ты же у нас семейная "розетка"! )))

И вечером, когда я склоняюсь пред Господом в молитве, я благодарю Его за эти слова и говорю, что могу быть этой розеткой только потому, что однажды была подключена к Нему, и с тех пор могу делиться Его любовью с теми, кто в ней так нуждается. Мы, родители, не можем "родить свыше" своих детей — это исключительно работа Духа Святого, но мы можем стать теми предтечами, которые проложат путь Господу в их сердца. Ни одна церковь не сможет этого сделать — это труд родителей. И если в церкви дети слышат одно, а дома видят другое, если наша жизнь не соответствует тому, чему мы учим своих детей, то горе нам — мы растим двоедушных лицемеров, таких же, как и сами.

Господь пришел в мою жизнь, когда родился наш первый ребенок, и иногда я с ужасом думаю, что было бы с нашей семьей, если бы я изначально не поняла основного — что для меня, как для жены и матери, очень важно c Божьей помощью создать в семье атмосферу любви и взаимопонимания, тогда на этой основе можно построить многое.. Тогда, как цветок раскрывается под лучами солнца и показывает всю свою красоту, — таланты и способности ребенка раскрываются точно так же естественно в атмосфере любви. Детей не придется постоянно принуждать "зарабатывать" хорошие оценки, если удовлетворена их самая главная и самая насущная потребность — в любви и безусловном принятии. Они сами будут стараться радовать своих родителей. Люди придумывают много заумных теорий, но Иисус говорит — "ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно" (Луки 10:41,42). Если мудрая жена научится "устроять свой дом" (Притчи 14:1), если муж поймет, что самое ценное, что он может сделать для своих детей — это любить их мать, если мы будем за все благодарить Господа и смирять пред Ним свои сердца, то нам не придется ждать того времени, когда мы придем на Небо — Небо само спустится в наши дома.

Вчера мы читали с младшей детскую Библию на ночь, и в конце она со вздохом сказала: "Мама, я сегодня устала, как израильтяне в пустыне)), — давай уже спать. А знаешь.. я сказала Паше, что Бог все может поменять в его семье. Он у меня спросил: "А кто такой Бог?" и я ответила, что это главный Создатель вселенной, и "Он может сделать так, чтобы твои родители почаще тебя обнимали". Мама, а давай за них помолимся.."

В этот момент я подумала о словах Христа: "..истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное" (Мф.18:3) и сказала: "Сонечка, молись. Я знаю, что Бог тебя точно услышит".

Друзья, моя молитва о том, чтобы Господь исполнил наши сердца Духом Святым и научил нас любить тех, кого бывает любить труднее всего — наших родных и близких, а особенно наших детей, которые намного больше нуждаются в нашей любви, чем мы можем себе это представить. Аминь!

Делюсь с вами стихотворением моей подруги Лены Несмиян (много лет тому назад она посвятила его своей новорожденной дочери):

Я на руках несу свой род, ведь из тебя одной
Произойдет святой народ, благословленный мной.

Пройдет совсем немного лет, и ты в один из дней
Произведешь на этот свет своих святых детей.
И будешь так же, как и я, от счастья трепетать,
Держа в руках свое дитя, а в нем весь род держать.

Молитесь за своих детей, благословляйте их,
Чтоб на исходе ваших дней вам не страдать от них.
Молитва ваша пусть всегда их к истине ведет,
Чтобы не стерся никогда с лица земли ваш род..

Share

Ничего же не изменилось!…


«Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать…» (Лк 18:1)

Недавно услышал одно интересное сравнение. Хочу поделиться.

Представьте, что вам выпала удивительная удача – вы выиграли поездку вашей мечты. Кругосветное путешествие в Египет, Израиль, Грецию, Америку – не важно какой будет маршрут. Важно одно – исполнилась ваша мечта, путевка у вас в руках. Вы собрали вещи, упаковали чемоданы, и едете в аэропорт. На горизонте вы представляете себе вместо облаков пирамиды Гиза и горы Швейцарии!

Время до регистрации еще есть, но тут на дороге вы попадаете в пробку. Особого волнения нет, ведь время достаточно. Но чем дольше вы стоите тем больше понимаете, что пробка движется крайне медленно. Навигатор говорит вам, что впереди затор на три полосы, и ехать до места нужно еще два часа. Как прилежный христианин вы начинаете молиться к Богу, но машина в пробке стоит как стояла. Тогда внутри начинают метаться мысли, ведь самолет не будет вас ждать – что же делать? Все сильнее натягиваются как струны нервы. Вы пытаетесь перестроиться в ту полосу, которая на ваш взгляд движется быстрее, и как только вам это удается, она замирает, а двигаться начинает полоса в которой вы стояли только что. Нервы уже не пределе. Нужно что-то предпринимать. Внутренне вы продолжаете взывать к Богу: «Господи, ну пожаааааалуйста! Ну сделай же что-нибудь!» Но ничего не меняется. До конца регистрации остается 30 минут.

И тут, о чудо, как ответ на молитву – появляется съезд на альтернативную дорогу, грунтовая, но все же, по ней можно объехать пробку! Вы на всей скорости мчите в аэропорт, внутри затрепетала надежда. Может быть вы успеете. Но все хорошо не заканчивается, машина влетает в колдобину и пробивается колесо. Выбегаете из машины, внутренне оценивая время. Не может быть, не может быть! Как же так! Внутри вопль: «Боже, пожалуйста, задержи время!!!». Пирамиды Хеопса задрожали на горизонте вашей мечты. «Я успею» бьется мысль в голове. Но, как только вы открываете багажник, вы понимаете, что запасное колесо кто-то оставил в гараже. Все. Теперь шансов нет никаких. До конца регистрации 10 минут. Размазывая слезы по щекам, вы пытаетесь дозвониться до кого-нибудь из братьев, чтобы они привезли колесо и помогли вам.

Проходит время, вы сидите дома, настроение ужасное. Кругосветное путешествие сорвалось безвозвратно. В туристической фирме сказали, что путевку не примут назад, билет не компенсируют и все идет прахом. Внутри мысли – поиск виноватых, самокопание и вопросы к Богу. Кто оставил запаску в гараже? А может быть это Бог наказал вас за что-то? Или вы просто неудачник по жизни и в принципе безнадежны, потому что умудрились не воспользоваться самой большой удачей в вашей жизни.

Только вы свернулись калачиком на кровати, уткнувшись в подушку, как раздается телефонный звонок. Звонит тот брат, кто помог вам с колесом, и сообщает удивительную новость – в новостях он услышал, что самолет, на который вы опоздали, разбился и все, находившиеся на борту, погибли.

Обратите внимание на свои чувства. Ведь объективно ничего не поменялось. Ведь все осталось точно так же – вы потеряли билет и путевку в кругосветное путешествие, вы пробили колесо, перенервничали в пробке. Вы лежите калачиком на диване, слезы не высохли на щеках. Но! Но при всем при этом у вас нет вопросов к Богу и себе, вообще! Вы из неудачника по жизни превратились в редкостного счастливчика в один момент. Вы ликуете! Вы обзваниваете друзей и сообщаете им об удивительном происшествии в вашей жизни! Вы молитесь с полноценной, настоящей, непритворной благодарностью и ликованием: «Господи, Спасибо что ты создал эту пробку, спасибо Тебе за то, что я пробил колесо, Спасибо Тебе, что Ты остановил меня и сохранил мою жизнь!» Наверняка на ближайшем богослужении вы заявите благодарность и расскажите Церкви об удивительном избавлении.

Друзья, но ведь объективно ничего не изменилось. Почему же, когда мы понимаем причину и следствие не отвеченных молитв мы ликуем. Но когда Бог остается суверенным, оставляя причины и следствия под печатью Своей тайны, не открывая нам все, почему тогда нам не хватает доверия Богу, чтобы благодарить и радоваться в этих обстоятельствах?

Писание говорит нам: «Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф 7:11) Хорошо бы нам не просто знать это слово, но и жить по нему, доверяя все обстоятельства жизни Небесному Отцу.

ИЗ ИНТЕРНЕТА

Share

«Хороший человек»

img_4173-4.jpg
В последнее время доводится общаться с людьми, которые по той или иной причине потерпели крушение в своей жизни: кто-то в семейной, кто-то в материальной, кто-то со здоровьем, — и зачастую в контексте их размышлений, близких к возмущениям, звучит немой вопрос — ну почему именно со мной? я же хороший человек, правильно жил, все делал как надо.. почему такой тупик?

И когда Господь вдохновляет в простоте сердца делиться некоторыми отрывками из Евангелия, то для кого-то это звучит неудобоваримо («какие странные слова! кто может это слушать?») (Ин.6:60) — и ты вдруг понимаешь, что князь мира сего уже изрядно потрудился, чтобы плотно «забетонировать» это сердце еще до того, как на него упадет семя жизни. Кто-то с радостью принимает Слово, и поспешно соглашается, но при первых же трудностях вместо того, чтобы черпать из «живого источника» бежит к «разбитым водоемам», продающим мутную, а часто и отравленную воду человеческих учений — и бывает для таковых «последнее хуже первого» (Мф.12:45). А иные, в чье сердце Господь по Своей милости проливает свет и дает видеть там бесчисленное множество терний, ужасаются предстоящей борьбе со своим греховным «Я», и в страхе отступают, не надеясь и даже не пытаясь поднять духовный меч на этого могучего «Голиафа» — поэтому местами веруют, а после отпадают, или подавляются страхом или разочарованием, так что не приносят плода.

Нам, «хорошим людям», бывает очень тяжело осознать и принять тот факт, что раковую опухоль невозможно вылечить цитрамоном, а гангрену нельзя исцелить примочкой из трав ромашки. Мало кто из нас смиряется под крепкую руку Божью и соглашается лечь под скальпель Того Единственного, который может вырвать из нас корень «хорошести», а вместо него насадить семя жизни, которое со временем и при определенных условиях принесет плод «по роду своему». Да, это операция, и это боль, которую впрочем, многие сегодня «врачуют легкомысленно» (Иер. 6:14), но без нее нет и не может быть исцеления, а только его видимость. Но хорошая новость состоит в том, что наш Врач весьма милосерд и человеколюбив; хотя Он и «причиняет раны, но Сам обвязывает их; хотя и поражает, но Его же руки врачуют», поэтому тем, кто в это верует, Он охотно выходит навстречу. Давид однажды сказал: «Пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его, только бы в руки человеческие не впасть мне» (2 Цар.24:14,15).
img_4172-1.jpg

Кто-то из святых прошлого очень точно сказал: «Cвоё «Я», как бы оно ни было хорошо и украшено добром, – что оно может дать? Ни света, ни жизни. В нём есть сила — страшная, воюющая против всех заповедей Божиих, против ближних, против Самого Бога, сила, убивающая саму душу, лишающая её добра, жизни, Бога..»

В одной из книг, через которую Господь даровал мне покаяние много лет тому назад, автор пишет так: «Со времени преступления прародителя нашего мы, несмотря на расслабление своих духовно-нравственных сил, обыкновенно думаем о себе очень высоко. Хотя каждодневный опыт очень впечатлительно удостоверяет нас в лживости такого о себе мнения, мы в непонятном самопрельщении не перестаем верить, что мы нечто, и нечто немаловажное. Эта однако ж духовная немощь наша, весьма трудно при этом замечаемая и сознаваемая, паче всего в нас противна Богу, как первое исчадие нашей самости и самолюбия, и источник, корень и причина всех страстей, и всех наших падений и непотребств. Она затворяет ту дверь в уме или духе, через которую одну обыкновенно входит в нас благодать Божия..» (Никодим Святогорец, книга «Невидимая брань»).

И действительно, что есть почва сердца нашего без благодати Божией, без семени жизни? Может ли на этой почве заколоситься пшеница, которая душу напитает хлебом? Нет, но сказано: «терния и волчцы произрастит она тебе».. (Быт.3:18). Вот мы, хорошие люди, и «питаемся этою травою полевою во все дни жизни нашей» (Быт.3:18), ведь земля-то проклята по причине греха.. Почва добрая не подлежит проклятию, потому что приносит плод добрый. Иную почву Господь и желал бы изменить, но по жестокосердию нашему, по не раскаянности сердца, по духовной глухоте, слепоте и беспечности мы часто не узнаем времени своего посещения, и потому «оставляется нам дом наш пуст» (Луки 13:35).

Человеколюбивый Господь пришел не для того, чтобы губить души человеческие, а для того, чтобы их спасать (Лк.9:56). Но Он не может спасти «хороших людей», а только измученных и сокрушенных сердцем, стонущих под бременем своего греха и взывающих к Нему о помощи. Потому-то Он и простирает к нам руки Свои, когда мы находимся в горниле страданий, а «иных страхом спасает, исторгая из огня» (Иуды 1:23), а к кому-то обращается «в веянии тихого ветра» (3 Цар.19:12), — и все это для того, чтобы мы наконец уразумели, что есть только один источник живой воды, после которой перестаешь жаждать, и есть только один вид хлеба, после которого перестаешь алкать. «Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать НИКОГДА» (Ин.6:35).
img_4171-1.jpg

А до этого.. даже если ты очень хороший человек — все равно «в поте лица будешь есть хлеб твой» — до тех пор, пока сердце твое не сделается способным принимать и впитывать тот хлеб, который сходит с Небес.

Да откроет Господь сердца наши духовные, чтобы слушать и слышать Его во время благоприятное! Аминь.

img_2731-18.jpg
Татьяна Бугаец

Share

Его сила

(null)

В первое время, когда мы приходим к познанию нашего Господа, у нас возникает уйму вопросов, на которые мы не сразу получаем ответы. Господь не сразу даёт нам мудрость, знание и понимание. И часто у приходящего к Господу возникает вопрос, почему это именно так? А всё дело в том, что не все ответы мы в силах принять, не всякое знание готовы познать и понимание понять.

Мы, по сути, сами и не можем ничего, когда вступаем в личные отношения и хождение с Господом. И, любящий нас Господь, начинает Сам вести нас по этому пути, на котором мы то падаем, то спотыкаемся. По сути мы ведём себя, как дети малые, являясь таковыми на тот момент. Мы, словно попадаем в невидимый тупик и пугаемся порой так, что готовы кричать “караул”. Хотя, на самом деле, тупика то и нет, как такового. Мы растем физически, но, когда мы в Господе, мы, вместе с этим, растём и духовно. И это путь, который проходит каждый, призванный Господом!

В процессе познания нашего Господа есть очень интересный момент. Думаю для многих он очень насущен, потому что с этим они соприкасаются ежедневно.

Когда нас привели к Нему, через молитву покаяния, мы соединились нашим духом с Духом Иисуса Христа. И Он вошёл внутрь нас Духом Своим (Святым). Дальше Он начинает процесс преобразования нас внутри нашего естества. А мы начинаем познавать Его, как Он есть и внутренне и внешне. Ибо Его проявления и Его суть многогранны.

Мы, возрастая в познании и общении с Ним, начинаем замечать, моменты когда мы читали слово, молились и что-то получили: личное слово «рема», откровение, видение, состояние близости общения с Ним… И вроде всё хорошо. Господь с нами! Мы получили!!! Но…

Мы не успели оглянуться и не заметили, что нас уже выдуло из общения с Богом, ветром времени и окружающих событий! Выдуло и унесло во внешнюю деятельность. Да так, что Божья реальность, Божье присутствие и близость с Господом улетучились неизвестно куда, словно мы никогда и не знали Господа!

Думаю, что многие это испытывали не один раз в своей духовной жизни. И, осознавая это, сокрушались, раскаивались и переживали сильно из-за этого.
Потому,что так всё было здорово, а потом пропало в никуда.

Хочу поделиться тем, что Сам Господь сказал об этом в слове Своём: «…ибо без меня ни можете делать ничего».

Куда бы не унесло вас ветром событий, или суетой, в матрицу внешнего мира, только Сам Господь может вернуть и вернёт вас к себе! Он сделает это в вашем сердце, в том месте вашего естества, где вы предоставили Ему трон в глубине вашего сердца! Он Сам очистит вас от скверны этого мира, от суеты, от забот этого века, от всякого внешнего влияния и омоет от греха! Чтобы обратить вас к себе и иметь общение с вами в молитве, в чтении слова Божьего и познании ЕГО, внутри вашего сердца.

И когда вы в этом станете натренированными, ваше хождение в вере перед Господом, станет ещё более уверенней и тверже.
Всё, что нам необходимо во всём этом, смириться и просить Господа чтоб привёл нас к Себе. Совершил это в нашем естестве, внутри нашего духа, Своим помазанием, ибо сами мы этого сделать не можем. Согрешить, осуетиться, убежать в мир, во внешнее, мы можем, а вот вернуться обратно … увы, но это может сделать только Господь!

Ибо общение с Господом и познание Господа это Божий дар! Не от дел и не от заслуг, но только по благодати! Его благодати! И Ему одному вся Слава и Сила и величие во веки!!!

Александр Шпагин

Туймазы, Башкирия

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы