и … болью

дети

Кори Салчерт помогает смертельно больным детям, от которых отказались родители

Кори Салчерт

Американка Кори Салчерт долгое время работала медсестрой, но 5 лет назад сама тяжело заболела. Врачам удалось спасти ей жизнь, однако здоровье было подорвано. И Кори твердо решила: раз теперь она не может спасать других людей, то сделает всё возможное, чтобы облегчить их страдания. Так пришла идея помогать смертельно больным детям, от которых отказались родители.
«Я ни в коем случае не осуждаю родителей, которые отказались от своих детей. Работая медсестрой, я узнала, сколько сил отнимает уход за смертельно больными. И я понимаю, что простой человек может не выдержать такого груза ответственности. Но дети не виноваты в том, что их постигла такая участь! Поэтому я решила хоть чем-то им помочь», – говорит Кори.
В 2012 году Кори взяла домой девочку, которая появилась на свет с тяжелым дефектом мозга. Родители отказались от нее сразу после рождения, и у малышки даже не было имени. Кори назвала девочку Эммилин и ухаживала за ней в течение 50 дней… После смерти девочки Кори вместе с мужем Марком твердо решили, что отныне посвятят свою жизнь уходу за обреченными детьми. Они создали детский хоспис, который назвали «Дом надежды». Сюда попадают смертельно больные дети, у которых нет родителей.
«Я очень болезненно воспринимаю смерть каждого ребенка, это разбивает мое сердце. Но я верю, что наши сердца подобны витражам. Они крепкие и красивые именно потому, что собраны из осколков», – говорит Кори.

Share

10 ЗАПОВЕДЕЙ РОДИТЕЛЯМ ОТ ЧЕЛОВЕКА, ВОШЕДШЕГО В ГАЗОВУЮ КАМЕРУ ВМЕСТЕ С ДЕТЬМИ.

IMG_4992.JPG
ЯНУШ КОРЧАК.
Януш Корчак — выдающийся польский педагог, писатель, врач и общественный деятель, который отказался спасти свою жизнь трижды.

В первый раз это произошло, когда Януш принял решение не эмигрировать в Палестину перед оккупацией Польши, чтобы не оставлять «Дом сирот» на произвол судьбы накануне страшных событий.

Во второй раз — когда отказался бежать из варшавского гетто.

А в третий — когда все обитатели «Дома сирот» уже поднялись в вагон поезда, отправлявшегося в лагерь, к Корчаку подошел офицер СС и спросил:
— Это вы написали «Короля Матиуша»? Я читал эту книгу в детстве. Хорошая книга. Вы можете быть свободны.
— А дети?
— Дети поедут. Но вы можете покинуть вагон.
— Ошибаетесь. Не могу. Не все люди — мерзавцы.
А через несколько дней, в концлагере Треблинка, Корчак, вместе со своими детьми, вошел в газовую камеру. По дороге к смерти Корчак держал на руках двух самых маленьких деток и рассказывал сказку ничего не подозревающим малышам.

В принципе, можно больше ничего не знать о Корчаке. И прочесть 10 заповедей, рекомендованных этим потрясающим человеком для воспитания детей:

1. Не жди, что твой ребенок будет таким, как ты или таким, как ты хочешь. Помоги ему стать не тобой, а собой.

2. Не требуй от ребенка платы за все, что ты для него сделал. Ты дал ему жизнь, как он может отблагодарить тебя? Он даст жизнь другому, тот — третьему, и это необратимый закон благодарности.

3. Не вымещай на ребенке свои обиды, чтобы в старости не есть горький хлеб. Ибо что посеешь, то и взойдет.

4. Не относись к его проблемам свысока. Жизнь дана каждому по силам, и будь уверен — ему она тяжела не меньше, чем тебе, а может быть, и больше, поскольку у него нет опыта.

5. Не унижай!

6. Не забывай, что самые важные встречи человека — его встречи с детьми. Обращай больше внимания на них — мы никогда не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.

7. Не мучь себя, если не можешь сделать что-то для своего ребенка, просто помни: для ребенка сделано недостаточно, если не сделано все возможное.

8. Ребенок — это не тиран, который завладевает всей твоей жизнью, не только плод от плоти и крови. Это та драгоценная чаша, которую Жизнь дала тебе на хранение и развитие в нем творческого огня. Это раскрепощенная любовь матери и отца, у которых будет расти не «наш», «свой» ребенок, но душа, данная на хранение.

9. Умей любить чужого ребенка. Никогда не делай чужому то, что не хотел бы, чтобы делали твоему.

10. Люби своего ребенка любым — неталантливым, неудачливым, взрослым. Общаясь с ним — радуйся, потому что ребенок — это праздник, который пока с тобой.

Share

«Одинокая старушка на вокзале»

20140804-154824-56904493.jpg

В конце зала ожидания пригрелась старушка. Вся в черном. Сухонькая. Сгорбленная. Рядом лежит узелок. В нем не было еды – иначе старушка в течение суток коснулась его хотя бы раз.

Судя по выпирающим углам узелка, можно было предположить, что там лежала икона, да виднелся кончик запасного платка, очевидно, «на смерть». Больше ничего у нее не было.

Вечерело. Люди располагались на ночлег, суетились, расставляя чемоданы так, чтобы обезопасить себя от недобрых прохожих.

А старушка все не шевелилась. Нет, она не спала. Глаза ее были открыты, но безучастны ко всему, что происходило вокруг. Маленькие плечики неровно вздрагивали, будто зажимала она в себе какой-то внутренний плач. Она едва шевелила пальцами и губами, словно крестила кого-то в тайной своей молитве.

В беспомощности своей она не искала к себе участия и внимания, ни к кому не обращалась и не сходила с места. Иногда старушка поворачивала голову в сторону входной двери, с каким-то тяжким смирением опускала ее вниз, безнадежно покачиваясь вправо и влево, словно готовила себя к какому-то окончательному ответу.

Прошла нудная вокзальная ночь. Утром она сидела в той же позе, по-прежнему молчаливая и изможденная. Терпеливая в своем страдании, она даже не прилегла на спинку дивана.

К полудню недалеко от нее расположилась молодая мать с двумя детьми двух и трех лет. Дети возились, играли, кушали и смотрели на старушку, пытаясь вовлечь ее в свою игру.

Один из малышей подошел к ней и дотронулся пальчиком до полы черного пальто. Бабуля повернула голову и посмотрела так удивленно, будто она впервые увидела этот мир. Это прикосновение вернуло ее к жизни, глаза ее затеплились и улыбнулись, а рука нежно коснулась льняных волосенок.

Женщина потянулась к ребенку вытереть носик и, заметив ожидающий взгляд старушки, обращенный к дверям, спросила ее: «Мамо, а кого вы ждете? Во скильки ваш поезд?».

Старушку вопрос застал врасплох. Она замешкалась, засуетилась, не зная, куда деваться, вздохнула глубоко и будто вытолкнула шепотом из себя страшный ответ: «Доченька, нет у меня поезда!». И еще ниже согнулась.

Соседка с детьми поняла, что здесь что-то неладно. Она подвинулась, участливо наклонилась к бабушке, обняла ее, просила умоляюще: «Мамо, скажите, что с вами?! Ну, скажите! Скажите мне, мамо, – снова и снова обращалась она к старушке. – Мамо, вы кушать хотите? Возьмите!»

И она протянула ей вареную картофелину. И тут же, не спрашивая ее согласия, завернула ее в свою пушистую шаль. Малыш тоже протянул ей свой обмусоленный кусочек и пролепетал: «Кушай, баба».

Та обняла ребенка и прижала его кусочек к губам. «Спасибо, деточка», – простонала она.

Предслезный комок стоял у нее в горле… И вдруг что-то назрело в ней и прорвалось такое мощное и сильное, что выплеснуло ее горькую беду в это огромное вокзальное пространство: «Господи! Прости его!» – простонала она и сжалась в маленький комочек, закрыв лицо руками.

Причитала, причитала покачиваясь: «Сыночек, сыночек… Дорогой… Единственный… Ненаглядный… Солнышко мое летнее… Воробышек мой неугомонный.… Привел.… Оставил».

Она помолчала и, перекрестившись, сказала: «Господи! Помилуй его грешного». И не было у нее больше сил ни говорить, ни плакать от постигшей ее безысходности.

«Детки, держитесь за бабушку», – крикнула женщина и метнулась к кассе.

«Люди добрые! Помогите! Билет мне нужен! Старушку вон тую забрати, – показывала она в конец зала – Мамою она мне будет! Поезд у меня сейчас!».

Они выходили на посадку, и весь вокзал провожал их влажными взглядами. «Ну вот, детки, маму я свою нашла, а вы – бабушку», – сияя от радости, толковала она ребятишкам.

Одной рукой она держала старушку, а другой – и сумку, и детей.

Я, глядя на них, тихо молилась и благодарила Бога за эту встречу.
добрые истории

Share

Их не победить!!!

20140728-123152-45112616.jpg

♥ღ♥Из жизни…♥ღ♥

Вчера утром услышал в новостной передаче необычную историю, которая очень задела меня. Пять лет назад во время операции «Литой свинец», для тех кто не знает — одна из антитеррористических операций, которые Израиль вынуждают постоянно проводить «мирные жители Газы», во главе с террористической организацией Хамас, Первым погибшим израильским солдатом был Двир Мануэлов.

В студии выступала мать этого солдата. За пару лет до этого его семья похоронила отца семейства. Каждый день, входя в опустевший дом, эта женщина мысленно просила Бога дать ей какой-то знак, что она ещё сама жива, т.к. то, что происходило с ней после всего пережитого мало походило на нормальную жизнь. И вот в один из дней, через пять с чем-то месяцев после гибели сына, её дочь уговорила её сходить на концерт, чтобы как-то развеяться.
Они пришли немного заранее и стояли в лобби. И вдруг она почувствовала, что кто-то трогает её сзади за плечо. Обернувшись, она увидела малыша лет 6-7, со светлыми кудряшками и голубыми глазами, который улыбался ей, что говорится от уха до уха. -Как тебя зовут?- спросила она.-Эшель. -Ты хочешь быть моим другом? Малыш согласно кивнул головой, не переставая улыбаться. -Ты хочешь на концерте сесть рядом со мной? И малыш вновь кивнул головой. В это время его окликнула мама: -Эшель, иди сюда, стой здесь рядом с папой и Двиром — На руках у отца был младенец приблизительно 5-6 месяцев.

Мать солдата подошла к ним и извинившись спросила, родился ли этот младенец до операции «Облачный столб» или после. И услышала в ответ, что он родился после. И наконец она спросила, почему они назвали ребёнка Двиром, ведь это довольно редкое имя, ну скажем, как в русском Феоктист. И их ответ потряс её до глубины души: -Мы назвали его так в честь первого погибшего солдата во время операции «Литой свинец».

Когда сквозь слёзы она сказала им, что она мать того самого солдата, они даже сразу на поверили. С тех пор они уже пять лет дружат семьями. Вот так погибший сын вернулся к своей матери в образе младенца с его именем.Скажите, кто-нибудь сможет победить народ, в котором так свято чтят память ребят, отдавших свои жизни за эту маленькую страну, постоянно вынужденную выживать среди недружественных соседей и террористических атак? Ответ: Н И К О Г Д А!!!
ЕЖИЧКА – «Дневник ЕЖИЧКА (Лилия)

Share

ИЗРАИЛЬ. ДЕТИ.

20140702-174443-63883181.jpg

(сугубо субъективные, абсолютно не трэндовые заметки)
Шахар
Это заговор против человечества. Они везде: ты в супермаркет — они там стаями — в колясках, на четвереньках, на руках, прибитые к грудям — везде.
Ты в ресторан — они уже там. Ползают под столами, хватают тебя за штанины или просто подбегают, прижимаются, заглядывают в глаза, одаривают слюнями, крошками, молочно-щербатыми улыбками и бегут к кому-то другому.
Ты в лифт — оттуда вываливает десять колясок с мамами и папами. И только в Израиле папа с коляской может придерживать лифт для другого папы с коляской. Или двое бизнесменов в ресторане ведут переговоры с малышами на руках. Говорят даже министры прибегают на правительство с детскими автокреслами, сдают их секретаршам, а потом забирают, уединяются в кабинетах и кормят своих министерских детей смесями.С детьми едят, тусят, ходят по магазинам, в кино, на пикники, на море… Если не встретил ни одного месячного младенца на пляже — с красными ручками, сморщенными личиками и растрепанным ирокезом на голове — считай, ошибся страной.
Это реально нашествие: детские площадки забиты, бассейны для грудничков — едва ли не в каждом кибуце, на светофоре что ни автомобиль — заднее сиденье кишит детьми. Женщинам в Израиле ходить порожняком — убивать жизнь зазря. Кто не с ребенком, тот с животом, кто без живота, тот на ранних сроках. Иметь меньше, чем троих детей — диверсия против национальной безопасности.
И вот теперь самое парадоксальное. Идешь с ребенком по улице — прохожие заглядывают в коляску, улыбаются. Подростки, кому по возрасту уже положено забивать косяки, прижимать девчонок в укромных углах — подходят, треплют младенца за ноги и умиляются. В поликлинике для грудничков (в Израиле это красиво называется «Капля молока») шагу не ступишь, чтобы ребенку не улыбнулись, не осели от переизбытка чувств вот с этими «уси-пуси». А повидали они многое.
Детские площадки — в каждом дворе. И нет в этом ничего героического, как в Москве. Собянин построил сеть площадок — труба: мэр-реформатор. Герой. А здесь это — нормально. Не нормально, если нет. Это в России все лучшее детям. А здесь детям — все. Буквально все. Все вокруг них.
Это и правда какой-то заговор против человечества. Я не знаю, как насчет Эдемского сада, но что это рай для детей — точно. Рожать и растить ребенка нужно именно здесь. Пока он растет, его буквально маринуют в любви. И потом, когда он вырастает, ему не нужно объяснять, что такое патриотизм, любовь к родине. Он это знает и так. И в армию идет не по принуждению, а потому что хочется. И флаги по праздникам и дням скорби вывешивает не по указке сверху, а потому что хочется. Это в других местах — долг перед родиной. А здесь ее банально и тупо любят. Потому как это взаимно.

Share

Записки миссионера

20140430-132827.jpg

Дело было вечером. Возвращаясь из очередной благотворительной «вылазки», в которой участвовала наша команда, мы решили остановиться и подождать второй джип. Вокруг простиралась пустыня. Правильная такая, типичная, как с картинки. Также причиной нашего решения остановиться стала лачуга из тростника и веток, заметная с дороги, классическое жилье племени Туркана. Подойдя ближе, увидели и самих жителей: пяток ребятишек, женщина постарше (бабушка) и женщина средних лет (мама). Начали общаться. Семья оказалась верующей, по воскресеньям они посещают церковь в ближайшем поселении. Мама, как умеет, сама учит детей английскому и математике. Она когда-то ходила в школу. Есть также и отец, но так как он работает далеко, женщинам приходится справляться самим. Это, кстати, вполне обычная практика. На женщинах лежит весь быт, постройка и поддержание жилища, поставка воды, дети…

20140430-133002.jpg

Через некоторое время, а дело было за час до заката, пришла старшая дочь с канистрой воды. Канистра – 30л. Она носит ее на голове. Нести она может, но вот для того, чтобы водрузить канистру себе на голову, ей нужна помощь. До реки – 6км. Это ближайшая вода. Качество воды намеренно не буду даже упоминать. Девушке 14 лет. Ее работа — обеспечение семьи водой. До полуденного зноя с утра (все жители севера Кении живут по световому дню) она делает одну ходку за водой. И потом, ближе к вечеру, еще раз. В сумме — 24км за день. Из них 12 — с грузом в 30кг на голове. И в обозримом будущем изменений в жизни не предвидится.

20140430-133052.jpg

Я сейчас возвращаюсь в отель. Там относительный комфорт (на все его полторы звезды), но в душе есть вода, свет от генератора, летучие мыши и гекконы в комнатах с полуоткрытым тростниковым верхом. Особо не налегая на местную пищу, я продержусь до конца тура еще 10 дней. Потом вернусь домой. Там все привычно. Там сытость и комфорт…

20140430-133100.jpg

И тут пришло ощущение реальности! Им некуда возвратиться! Даже при огромном желании что-либо поменять в жизни мало что у них может получиться. Остается просто жить. Жить в блаженном для ума неведении о существовании всех наших проблем, в непонимании цены, которую мы платим за комфорт. Продолжать спать под звездами и просыпаться от первых лучей солнца. Таскать воду, пытаться учить детей, по воскресеньям ходить в церковь, молиться Богу и просто жить.

Так вот… что обуславливает реальность? Думаю, исключительно наш к ней подход. Сознание порождает бытие!

Автор: Эд Сивец

Share

ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЛИВАЯ СЕМЬЯ?

20131211-225823.jpg

А.К. Погасий

Согласно теории казанского методолога Ефима Андурского, в мире существуют два вида систем: целенаправленные и целеустремленные. Целенаправленные системы создаются для достижения какой-либо конкретной цели, могут выражаться в самых разных формах: государство, организации различных организационно-правовых форм, видов собственности и назначения и т.п. Они получают энергию (идеи, ресурсы и т.п.) извне (от учредителей), а затем, после выполнения задачи, прекращают свое существование.
Целеустремленные системы имеют своим основанием не стремления учредителей, а что-то другое, стоящее за пределами человеческих желаний и возможностей. Источником этого «что-то», по взглядам приверженцев различных мировоззрений, является либо некий естественный закон, либо Бог как основа всего. Целенаправленные системы, получив импульс от первопричины, содержат энергию сами в себе и рождаются не для конкретной цели, а в качестве самой жизни.
Таких целеустремленных систем в мире всего две: семья и церковь (как сообщество верующих). Причем, и одна, и другая живут по единым законам. Одним из таких законов является то, что люди сами не выбирают семью — они в ней рождаются. Правда, если говорить о церкви, то речь идет не о физическом рождении христианином или мусульманином в зависимости от национальности — это большое заблуждение, часто приводящее к трагедиям. Человек рождается тем по национальности, кем являются его родители. Веру же приобретает в результате религиозного воспитания в семье, причем, зависит она (вера) от того, к какой религии принадлежат родители и в какой общине они состоят. Таким образом, ребенок духовно рождается именно в церкви (мусульманской умме и т.п.), и одновременно в семье. Поэтому несостоятельны претензии родителей к детям, которые, достигнув сознательного возраста, оказываются приверженцами не той религии, к которой принадлежат родители: значит, они не воспитали ребенка в своей вере (чаще всего такие родители либо сами неверующие, либо верующие номинально, по традиции и, как правило, вообще не занимаются религиозным воспитанием). Кстати, примером «национально-религиозного» заблуждения могут служить смешанные семьи: кем должен родиться ребенок — мусульманином или христианином? Или может иудаистом или буддистом? Духовное рождение (вероисповедание) лишь опосредованно зависит от национальности.
Создавая свою семью, человек считает, что выбор супруга целиком и полностью зависит от его сознательной воли. И снова заблуждается, поскольку на этот выбор влияют множество факторов. Например, если в семье мальчика главой фактически являлась мать, он настолько воспринимает это как норму, что подсознательно будет искать жену с более сильным чем у него характером, которому он сможет подчиниться («жену-мать»). В особенно «запущенных» случаях именно мать либо открыто выбирает сыну жену, либо психологически подводит его к выбору конкретной женщины. Очень часто такие мужчины вообще остаются одинокими вследствие неприятия матерью любого выбора своего сына. Это достаточно распространенный и весьма болезненный сценарий семейных драм, обусловленный паталогической ревностью матери к своей предполагаемой невестке.
Примерно с середины ХХ века в связи с отказом большей части общества от религиозных ценностей, исследования семейной психологии перешли в плоскость практического применения и стали основным инструментом регулирования семейных отношений. Не оспаривая некоторых положительных результатов такого воздействия, приходится, тем не менее, констатировать, что, во-первых, психология имеет дело не с источником проблем, а с их последствиями. Во-вторых, существует несколько сотен психологических методик, основанных не на объективных законах, а на субъективном видении и индивидуальной практике конкретного психотерапевта, который, однако, представляет их в качестве истины в последней инстанции. К примеру, в настоящее время многие европейские и особенно американские исследователи связывают негативные процессы, произошедшие в «цивилизованном» мире в конце ХХ века (рост наркомании, молодежной и детской преступности, разрушение семьи и морали) именно с увлечением 60-х годов взглядами Бенджамина Спока с его гуманистическими идеями воспитания детей. Суть его идей заключается в том, что в центре семьи находится ребенок, в то время, как, например, в центре христианской семьи находится Бог, затем идут родители и лишь потом ребенок. Такая расстановка помогает преодолеть слепую любовь родителей, мешающую им правильно воспитать своего ребенка в смирении и послушании. Тем не менее, идеи Спока сейчас являются господствующими в Европе и Америке. В настоящее время этот вирус (иначе и не назовешь) подхватила и Россия.
Рассуждать о христианской доктрине брака, особенно в научном сообществе, небезопасно, поскольку она сегодня крайне непопулярна. Однако, существуют аргументы и за нее. Например, классический принцип «если не доказано обратное, значит, рассматриваемое утверждение принимается за истину». Веками семья строилась на христианских (мусульманских) началах и мы можем невооруженным глазом увидеть, что сегодняшние семьи на много порядков и почти по всем показателям проигрывают тем, которые были еще в начале ХХ века. Уже одно это должно заставить всех, кто гордится своим «здравым смыслом, не забитым религиозным дурманом», задуматься о причинах такого плачевного состояния семьи. Некоторые, конечно, задумываются, но ответ ищут не в причинах, а, опять же, в следствиях, ибо гуманизм, поскольку он сосредоточился не на Творце, а на творении, просто не может увидеть корень проблемы.
Счастливый брак зависит от целого ряда факторов. Например, на каком основании он строится. Под основанием я здесь разумею мировоззрение супругов. Если это христиане (или мусульмане, иудеи и т.п.), то свой брак они будут строить на проверенных тысячелетиями традициях своей религии и всякие новации здесь приведут только к тяжелым проблемам. Под влияниям прогресса изменяются лишь вещи, духовность же и основанная на ней нравственность не может меняться, ее законы остались такими, как и 2-3 тысячи лет назад, потому как заложены они Самим неизменным Богом.
В случае, если брак строится на гуманистических основаниях, то он будет похож на маленькую лодку в океане, подверженную влиянию ветра, течения, высоты волн и т.д. Может выплыть, а может и нет, причем статистика с ее 50-80% количеством разводов показывает, что чаще тонет…
Следующий фактор счастливого брака — любовь. Конечно, любовь есть основа любого брака. Вопрос в том, что мы понимаем под любовью. В русском языке все многообразие этого великого понятия выражается только одним словом. Если же мы возьмем, к примеру, древнегреческий язык, то там любовь можно выразить как минимум пятью словами: эпитумия, эрос, сторге, филео и агапе.
Любовь-эпитумия означает любое сильное желание, как хорошее, так и плохое. Другими словами, это значит захотеть всем сердцем, стремиться к чему-то законно или незаконно, т.е домогаться. Когда эпитумия употребляется в Библии в негативном смысле, оно переведено как похоть, а когда в позитивном, как желание. В брачной жизни муж и жена должны иметь друг к другу сильное физическое влечение, которое проявляется в доставляющей удовольствие интимной связи.
Любовь-эрос более всего содержит в себе идею романтической любви. Иногда эрос, эротический, всецело относят к физической близости, но это неправильно. Эрос не всегда имеет значение лишь чувственного удовольствия, но содержит также идею стремления соединиться с возлюбленным, желание обладать им. Эрос — это нечто романтическое, страстное и в то же время сентиментальное. Часто это начало желания вступить в брак. Это чувство любви, которое испытывает каждый влюбленный человек. Это чувство воспето в стихах, о нем сложены песни. Это чувство восхищения, изысканного удовольствия; это любовь — нежная, сильная, прекрасная, и в то же время, мучительная, потому что это всепоглощающее чувство.
Любовь-сторге имеет дело с привязанностью. Эта любовь проявляется, когда вы гладите ребенка по голове, или бабушка дарит заботу своему внуку, или вы уделяете любовь старшему члену своей семьи. По сравнению с отношением холодного мира, любовь — сторге дает нам чувство эмоционального убежища. Там, где присутствует сторге создается атмосфера уверенности, в которой все остальные аспекты любви могут безопасно жить и развиваться.
Слово филео подразумевает привязанность или дружбу в душевной сфере. Любовь-филео проявляется в общении в любви. Это высокий вид любви. Это тип братской любви. Это любовь на человеческом уровне – высочайшая форма любви, которую может достичь человечество без Бога, без Иисуса Христа.
Бог призывает нас в брачных отношениях быть не только влюбленными, но и друзьями, относя эти понятия в жизни к важным и ценным.
Наконец, любовь-агапе. «Агапе» означает Божью любовь, или безусловную любовь. Библия в Евангелии от Иоанна (3:16) дает описание любви агапе: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий не погиб, но имел жизнь вечную».

Любовь агапе самоотверженна. Она отдает себя. Любовь агапе желает всего самого лучшего для своей половины, для других людей; она жертвует собой во благо другого человека. Любовь агапе никогда не ранит другого человека. Она причинит боль себе, чтобы не причинить боль другому. Любовь агапе отдает свое, даже если это приносит страдание и боль.
Это — деятельная, а не эмоциональная любовь. Она концентрируется на делах, а не на чувствах. Обретя любовь агапе, в которой сосредоточены все виды любви, человек обретет идеальную супружескую жизнь.
Все эти пять видов любви находят свою красоту и выражение в брачных отношениях,
Мир ищет настоящую любовь, но часто принимает за нее нечто противоположное, например, считая идеальной любовью лишь один из первых четырех перечисленных ее аспектов. Обретя любовь агапе, в которой сосредоточены все виды любви, человек обретет идеальную супружескую жизнь.

Share

Никаких подарков в детские дома

20131210-171319.jpg

Фото: Валерий Мельников/Коммерсантъ


Никаких подарков в детские дома. Да, я имею в виду вовсе не «ребята срочно помогите, у нас в этом году не хватает подарков для несчастных обделенных детишек в детских домах», я имею в виду именно «пожааааалуйста, прекратите издеваться над детьми из детских домов, заваливая их подарками».

Я понимаю, что текст этой статьи будет очень больно читать приблизительно половине тех, кто соберется это сделать (крепитесь, позитив в конце). А другая половина будет тихо и печально кивать со словами: «Да, я тоже об этом все время говорю, и это никого не останавливает» Я знаю, что у первых статья вызовет фрустрацию или даже агрессию. Поэтому сразу хочу сказать: «Да, я тоже очень люблю детей, да и вообще людей», «да, я сама тоже кое-что делаю в помощь другим, а именно посвящаю этому приблизительно 95% своего времени, не считая сна», «да, я бывала в свое время в огромном количестве детских домов и даже в одном прожила неделю, прямо в группе с детьми», «да, я имею дело с волонтерами из более чем 20 регионов страны и там везде точно так же как в Москве». Так что ребята, давайте вместо фрустрации просто попробуем сделать нашу помощь хотя бы чуть-чуть эффективнее, мы же все именно этого хотим, да?

Итак, почему же все-таки нельзя дарить подарки в детские дома и что можно сделать вместо этого?

Возьмем, к примеру, идеальную ситуацию, то есть ситуацию, при которой всем детям достались одинаковые подарки, всем поровну и они почему-то тоже рады тому, что все теперь «как детдомовские» в одинаковом (а если подарите разное, то опять-таки будет расстройство, что кому-то повезло больше), но мы берем идеальную ситуацию, исключающую также, что подарки не дошли до детей. Ситуацию, при которой подросток продал подарок, чтобы купить сигареты или пиво. Или когда подарок был использован для того, чтобы вызвать у кого-то зависть или просто продемонстрировать свое превосходство («смотри что у меня есть, а у тебя такого нету»), обычно после такого поведения подарок либо оказывается разбитым, либо украденным, как только хозяин от него отвлекся, и, конечно, это очень плохо и для хозяина и для того, кто разбил или украл.

Так вот даже в этой идеальной ситуации (а вы же понимаете да, что такого не бывает?), дарить подарки в детские дома, школы-интернаты, социальные приюты и еще массу других форм государственных сиротских учреждений (подчеркну — особенно государственных) категорически разрушительно для психики ребенка, потому что по статистике за время новогодних праздников ребенок из детского дома посещает около 17 елок и мероприятий и получает около 19 подарков (в московской области – 25). Вы понимаете, что это просто марафон на выживание? Вы хотите быть 26-ми кто прибежал судорожно любить незнакомого вам еще вчера ребенка? А 18-ми? Печаль всего происходящего в том, что готовы…

В ближайшие полтора месяца миллиарды рублей будут потрачены на игрушки, плюшевых мишек, санки, барби и даже планшеты, телефоны и айподы (да-да, многие дети просят именно это и многие взрослые им это покупают, хотя сами догадываются, что что-то тут не так)

Чудовищно все это потому, что воспитывает страшное иждивенчество, ребенок привыкает к тому, что ему все всё время что-то дают, дарят, исполняют, причем без каких-либо усилий или видимых для него причин. Постоянно приезжают какие-то восторженно-экзальтированные люди, которые судорожно пытаются облюбить их всех до смерти за полдня и поехать дальше (я знаю, потому что сама такая же точно была). А потом вдруг ребенку исполняется 18 лет, и … И ничего, к нему никто не ездит, никто не осыпает его подарками, никому нет дела до проблем «взрослого здорового парня, который должен идти работать». А с чего он должен? Вы его научили только просить, вы не научили его зарабатывать. Вы его научили принимать подарки и увеселения, и думали, что про работу он как-то сам должен догадаться. В итоге, справляются с таким положением вещей всего 10%, а остальные спиваются, попадают в криминал и тюрьмы, кончают жизнь самоубийством. Вдумайтесь! 10%! 90%!

Дети в детских домах (а я подразумеваю в данном случае все государственные виды учреждений подобного типа) живут по созданной еще в начале XX века угрюмой, бесчеловечной и беспощадной системе. Их воспитанников не считают частью общества, и поэтому они ей не становятся. Их считают бедными и несчастными, убогими и обделенными, и только по-настоящему искренние и профессиональные благотворительные фонды бьются над их социализацией, пытаются вернуть им мотивацию жить и достигать, наполняют их верой в собственные силы, и устраивают их в семьи.

«Ну каждый помогает как может», — часто отвечают мне обиженно на упоминание профессиональных фондов. Нет-нет, я вовсе не против маленькой помощи, и я точно знаю, что КАЖДЫЙ человек может помочь. Но здесь речь не идет о помощи. Я пишу все это именно для того, чтобы объяснить – подарки в детские дома на праздники и без них, а так же куча увеселительных мероприятий на праздники – это не помощь, это вред.

Я приведу пример из собственной практики, когда много лет назад я приехала в составе группы волонтеров в один из детских домов Тверской области. Мы договаривались о визите заранее, подготовили конкурсы и представления, уточнили у директора, что кроме нас в этот день никого не будет. Когда приехали, прямо у нас перед носом уехала другая группа волонтеров, и дети, потягиваясь, вышли из актового зала с подарками подарками. Они надеялись пойти по своим делам, но директор им сказал срочно идти обратно в зал, потому что «спонсоры приехали», и дети побрели смотреть очередные наши песни и пляски, которые им были абсолютно не нужны. Какую пользу мы им принесли, заставив полдня сидеть в актовом зале? Какую пользу можно принести мастер-классом по плетению фенечек и мыловарению?

Ну а что же тогда делать и как помочь, если есть такое желание?

Я обещала в конце позитив, и вот он – вы можете быть не просто нужны, а очень нужны! Например, если вы хотите устроить именно праздничное мероприятие, то организуйте его для детей с ограниченными физическими возможностями. Причем постарайтесь вывезти их куда-то из дома, у нас в стране им так не часто предоставляется такая возможность. А еще лучше — посоветуйтесь с профильными фондами и организуйте совместное мероприятие для обычных детей и детей с ограниченными физическими возможностями. Это будет очень полезно и для тех и для других.

Обязательно хотите вручить кому-то подарок – есть онкобольные дети, дети из малоимущих семей, да и просто те, кто находится на длительном лечении в больнице, их вы точно не избалуете. Есть даже совсем не дети, а пожилые люди, люди находящиеся в хосписах и больницах, парализованные люди, заключенные (о них вообще все забывают) – все они будут рады вашему теплу и вниманию, ваши подарки будут ценны и приняты с благодарностью.

Ну а если вы хотите что-то сделать именно для детей из детских домов, то мой вам совет — пожертвуйте деньги или станьте волонтером в одном из фондов, которые действительно меняют их жизнь и спасают их:

«Измени одну жизнь» — они находят детям папу и маму, и ничего нет дороже этого подарка.

«Здесь и сейчас» — один из старейших и профессиональнейших фондов, занимающихся социализацией детей сирот

«Волонтеры в помощь детям сиротам» — бьются над тем, чтобы как можно больше детей сохранить в семье и не допустить их попадания в детские дома, а также ухаживают за самыми маленькими отказничками 0-4 лет.

«Большая перемена» — системное репетиторство и развитие детей сирот, они помогают им поступить в ВУЗы, найти себя в жизни, обрести самостоятельность и независимость.

На деньги, потраченные ежегодно на плюшевых мишек для детей, живущих в условиях концлагеря, эти фонды по-настоящему могут их спасти, вытащить оттуда, защитить, позаботиться.

Все что я описала в этой статье далеко не ново, и любой эксперт в благотворительности вам подтвердит ровно то же самое. Многие компании и просто добрые люди уже поняли это и начинают отказываться от системы одаривания и увеселения детских домов, и это не может не радовать.

Тем не менее, заканчивая статью, я также печально смотрю в глаза ее читателям, потому что большинство из них согласятся с ней уже ближе к началу нового года, когда вернутся из детских домов, оставив там очередную дозу подарков…

Автор — президент благотворительного фонда «Мозаика счастья»
Анна Пучкова

20131210-172019.jpg

Share

Разделение – это страшная пропасть.

20131118-143217.jpg
Андрей Пиунов

Иисус стоял и смотрел на землю. Кровь, вытекающая с Его ран, капала на эту землю. Та кровь, которая должна омывать каждого от его грехов, просто впитывалась в грунт. Очень часто, капли драгоценной крови попадали на людей, и скатывалась с них, не оставляя следов. Они даже не замечали её, занятые своими делами, своими проблемами. И это были Его дети, те, кто говорил, что Он их Господь.

Иисус плакал. И его слёзы падали на ту же землю. Он смотрел как Его дети, те, кого Он искупил, были разделены и разобщены. Они строили целые Христианские империи, строили здания и храмы, организовывали грандиозные мероприятия и не любили друг друга. Они постоянно спорили. Каждый, старался обвинить оппонента в том, что он не прав. Они строили ковы, сплетничали и клеветали. Ненависть, имеющая вид святого праведного гнева, бушевала в их сердцах. Каждый думал, что этим он служит Богу, и не видел, что тьма накрыла его.

Сатана, сидя на своём троне, довольно потирал руки. Ведь чем больше склок, крестовых походов друг против друга устраивают христиане, значит больше душ, он украдёт у Бога. Церковь, разделённая на конфессии, деноминации и просто отдельные группы, стала бессильной. Чем больше раздоров, чем больше пропасть между верующими, тем меньше действие и влияние Духа Святого. Чем больше Тело Христово занято внутренней борьбой, тем меньше она имеет сил на внешний мир, погибающий во зле.

Бесы всех мастей заполонили существующие общины и собрания христиан. Их задачей было выискивать грех в сердцах верующих, в их тайниках глубоко спрятанных от всех и себя в том числе. Зависть, гнев, обида, гнилое слово, бунт, самолюбие, гордость и много другое. Когда бесы находили это, то старались сделать всё, что бы эти пороки и грехи вытащить наружу. Они прикрывали всё это другими словами – заботой о ближнем (отодвигая перспективного служителя), ревностью по Богу, борьбой с религиозностью, названием всего своими именами, избранностью и помазанием, особой миссией от Бога и т.д. Когда бесам это удавалось, то они покрывали вонючей слизью свою жертву, и капли крови Иисуса скатывались с них не оставляя следа.

Слёзы, капавшие на землю, временами попадали на разных людей, и происходило нечто. Слеза разрушала стоявшую преграду из слизи и проникала в сердце. Это происходило не с каждым, только с теми, кто понимал, что происходит что-то не так и искал выхода. Их сердце, израненное, чёрствое и покрытое коростой вдруг оживало и начинало обновляться. Внутри этого сердца из тлеющих угольков начинало разгораться пламя, освящающее всё тело. Капли крови омывали их, что приводило к глубокому покаянию и очищению. Дух Святой устремлялся в сосуд кем, и были эти люди, и наполнял собой. Любовь Божья изливалась на них, меняя, и преобразуя их в тот образ, на который они стали взирать.

Это происходило совершенно с разными людьми и в разное для них время.

Священник, заканчивающий литургию, вдруг остановился, прислушался к тому, что происходило в его сердце, и вдруг заплакал. «Я наёмник, я наёмник» — молился и плакал священник, бея себя в грудь.

Пастор, который только что закончил разоблачающую статью про отщепенцев и отступников, которые не хотели идти вместе с ним. Неожиданно для себя он вдруг осознал глубину собственной гордости и самомнения, и стёр всё что написал. Рыдания сотрясали его.

Лидер огромного евангелизационного служения, приводящий множество людей к Христу, почувствовал острую боль в груди и свою несостоятельность. Он осознал, что все, что он сейчас делает, он делает для своей славы. Он понял, что не любил свою команду, просто используя их. Так же гнал тех, кто были недовольны, считая, что они мешают исполнению Божьего дела. Его ноги подкосились и он, упав на колени, сокрушился перед Богом.

Отступник, который разочаровался в церковной системе, который решил, что ему никто не нужен включая самого Бога, неожиданно для себя вскочил с постели, и стал бегать и прыгать, славя Господа господ. Он вдруг осознал, что такое есть Тело Христа, кто он сам, и насколько безгранична и не лицемерна Божья любовь ко всем.

Их было много, мужчин и женщин, молодых и старых, подростков и детей. И в тоже время их было ничтожно мало среди всей массы поражённых. Реакция была разнообразной. Те, кто смогли получить влияние на массы, меняли целые системы, поворачивая их лицом к Божьей любви. Другие встречали яростное сопротивление, их гнали, отлучали и убивали. Но они шли, шли в народ, который считался Божьим, но таковым не был.

Огромная масса верующих, не принявшая очищения, не принимавшая своих братьев и сестёр из других общин, всё более погрязала в раздорах и склоках. В этой среде стал более почитаем тот, кто мог более остро и язвительно ответить на критику. Люди аплодировали тем, кто провозглашал крестовые походы против своих же братьев. Они практически потеряли различение, и принимали бесовские проявления и чудеса за действия Духа Святого. Слизь покрывала их больше и больше, образуя под ногами вязкое болото, которое останавливало движение. Они думали, что идут вперёд, в то время когда стояли. Надвигающуюся тьму, они принимали за свет пробуждения, и всё больше и больше погружаясь во тьму.

Большое пробуждение, которого все ждали – не состоялось. Оно поглотилось той пропастью, той бездной, которая возникла от разделения. Это было страшно.

Иисус сделал шаг вперёд. Он двинулся чтобы забрать Своих, тех кто ещё остался…

Share

Хочу я чтобы зло ушло с земли!

20130921-083412.jpg
Хочу я чтобы зло ушло с земли!
Чтоб люди улыбались всей душою!
Чтоб дети и рождались, и росли!
И чтоб любимые всегда были со мною!

Хочу, чтоб радость наполняла каждый дом!
Хочу, чтоб светом все глаза сияли!
Чтобы с любимой вечно быть вдвоём!
И чтобы мамы никогда не уставали!

Хочу, чтоб люди не смогли болеть!
Чтобы делились добрыми словами!
Чтоб каждый мог и танцевать и петь!
Чтоб мамы вечно радовались с нами!

Vladimir Stepantsov (@Stepantsov)
21.09.13, 0:24

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы