и … болью

человек

Что такое «смерть»

  
Алексей Довженко

Бог создал небо, создал землю,

Бог создал дух, Бог создал плоть,

И человеку в дополненье

Живую душу дал Господь.
И всё, что в Боге, совершенно…

Дал человеку Бог дары.

Дал Власть, Жену, Своё общение,

И смерти не было.

Увы…
Адам стал непослушен Богу

Поправ единственный запрет.

И Бог закрыл в Эдем дорогу

Тому, в ком жизни больше нет.
Смерть завершает разрушение.

Она, увы, коснётся всех.

Грех — порожденье обольщения

А смерть уничтожает грех.
Смерть разделяет душу с телом.

Смерть — это ангел сатаны.

Но продолжается рождение,

И вечны Божии сыны.
Дары Господни неизменны,

И жизнь в избытке дал Господь.

Но, мы по прежнему все тленны,

Ведь грех разрушил нашу плоть.
И каждый грех — причина смерти

И смысл жертвы — смерть за грех.

За грех чужой есть право смерти

Того, кто искупает всех.
Христос мог жить не умирая,

Он не имел в себе греха.

Он умер грех твой искупая

И смерть Его была лиха.
Мы душу сохранить сумеем,

Соединившись со Христом.

В Нём мы спасение имеем,

Пойдём не в ад, а в Божий дом.

Share

Остановись! Он-Бог, не ты!

IMG_1404.JPG
Александр Шпагин

 На днях мне Господь одну тему  раскрыл, с самого начала, от создания мира.
Это был переворот во мне, начисто!Делюсь как могу выразить.

 Как часто, смотрю и думаю о том, что весь земной шар, имею ввиду всё человечество, движется в погоне за средствами к существованию. Движется, затрачивая на это все силы, все ресурсы, всё время. 
 Думаю… И становиться грустно от этого.
 Я не говорю о детях, им этого не понять.
 Но всё взрослое население планеты в движении за материальным…
 Войны, передел территорий и многое другое…
 Но ещё печальнее то, что и многие верующие вовлечены в это также.
 Когда Бог творил землю ОН УЖЕ всё приготовил!!!
 Господь ДАЛ ПОЛНОЕ ОСНАЩЕНИЕ и ОБЕСПЕЧЕНИЕ для Адама ВО ВСЁМ!!! А враг душ человеческих украл это у Адама с Евой. И подменил им это прежде всего в их разуме и сердце! 
 Физически материальное Божье обеспечение никуда НЕ ДЕЛОСЬ на ЗЕМЛЕ! Но сатана предложил свою философию материального обеспечения, которая перешла в форму полного порабощения человека, как творения Божьего. И это произошло прежде всего внутри Адама. 
 После этого люди стали рождаться с глубокой духовной подменой в образе мышления и действия, в вопросах жизнеобеспечения человеческого рода.
 Вот оттуда и пошло всё неравноправие и разделение на богатых и бедных. 
 Сатана не только предложил свою систему обеспечения жизни, но при работе этой системы, он стал наполнять сердца людей своей гадкой отвратительной природой зла. Природой, которую мы видим во всей её полноте сегодня.
 Мы часто, общаясь с братьями и сестрами, говорим: «Господь даст, обеспечит, оснастит».
И они это понимают в разуме настолько, насколько Господь их очистил и подготовил,
А дальше у людей включается старая система, которую они знают с рождения и … Понеслось!
 Они стараются сами всё приготовить, достичь, оснастить себя для служения Богу!!? Знакомо?
 Думаю, что знакомо!
 Как часто мы это делали по младенчеству, когда получали слово от Господа. 
 Думаю всё,что Господь задумал для нас уже готово у Него. Его главное стремление-нас изменить изнутри. И первое ЕГО желание дать нам ЕГО СЫНА ИИСУСА ХРИСТА!
Очень лично и близко познакомить нас с НИМ! И прилепить внутри ко Христу НАВСЕГДА!!! Чтобы Господь Сам смог дать нам то,что ОН приготовил нам для всех ЕГО планов в нашей жизни.
 Когда твое сердце прилеплено к НЕМУ крепко и очень лично, чем бы ты не обладал в материальном плане оно не сможет тебя украсть у Господа!
Господь Сам позаботится об этом,чтоб сохранить тебя для СЕБЯ!
 И ЕМУ ВСЯ СЛАВА и БЛАГОДАРНОСТЬ за это!!!
 Потому что ОТЕЦ Небесный уже всё для тебя приготовил в начале сотворения мира.      Полное оснащение и обеспечение уже было готово в Эдемском саду! 

С Его любовью, Александр.

Туймазы. Башкирия

Share

Жизнь без границ

20140705-092838-34118563.jpg
Это был их долгожданный первенец. Отец был на родах. Он увидел плечо младенца – что такое? Нет руки. Борис Вуйчич понял, что надо сейчас же выйти из комнаты, чтобы жена не успела заметить, как он изменился в лице. Он не мог поверить в то, что увидел. Когда к нему вышел доктор, он начал говорить: «Мой сын! У него нет руки?» Доктор ответил: «Нет… У вашего сына нет ни рук, ни ног». Врачи отказались показать младенца матери. Медсестры плакали.

У Ника было только подобие стопы вместо левой ноги. Благодаря этому мальчик научился ходить, плавать, кататься на скейте, играть на компьютере и писать. Родители добились, чтобы сына взяли в обычную школу. Ник стал первым ребенком-инвалидом в обычной австралийской школе.

В восемь лет Николас решил утопиться в ванне. Он попросил маму отнести его туда. «Я поворачивался лицом в воду, но удержаться было очень сложно. Ничего не получалось. За это время я представил картину своих похорон – вот стоят мои папа и мама… И тут я понял, что не могу себя убить. Все, что я видел от родителей – это любовь ко мне».

Больше Ник не пытался покончить с собой, но все думал — зачем же ему жить. Он не сможет работать, не сможет взять за руку свою невесту, не сможет взять своего ребенка на руки, когда тот заплачет. Как-то мама прочитала Нику статью о тяжело больном человеке, который вдохновлял других жить. «Тогда я осознал, я – не просто человек без рук и ног. Я – творение Божие.. И не важно, что думают люди».

В девятнадцать лет Ник изучал финансовое планирование в университете. Однажды ему предложили выступить перед студентами. На речь отвели семь минут. Уже через три минуты девушки в зале плакали. Одна из них никак не могла прекратить рыдания, она подняла руку и спросила: «Можно мне подняться на сцену и вас обнять?». Девушка подошла к Нику и стала плакать у него на плече. Она сказала: «Никто никогда не говорил мне, что любит меня, никто никогда не говорил мне, что я красивая такая, какая есть. Моя жизнь изменилась сегодня».

На своих выступлениях он часто говорит: «Иногда вы можете упасть вот так» – и падает лицом в стол, на котором стоял. Ник продолжает:

«В жизни случается, что вы падаете, и, кажется, подняться нет сил. Вы задумываетесь тогда, есть ли у вас надежда… У меня нет ни рук, ни ног! Кажется, попробуй я хоть сто раз подняться – у меня не получится. Но после очередного поражения я не оставляю надежды. Я буду пробовать раз за разом. Я хочу, чтобы вы знали, неудача – это не конец. Главное – то, как вы финишируете. Вы собираетесь финишировать сильными? Тогда вы найдете в себе силы подняться – вот таким образом».

Он опирается лбом, потом помогает себе плечами и встает.
Женщины в зале начинают плакать.

Десять месяцев в году он в пути, два месяца дома. Он объездил больше двух десятков стран, его слышали больше трех миллионов людей — в школах, домах престарелых, тюрьмах. Бывает, Ник говорит на стадионах-многотысячниках. Он выступает около 250 раз в год. В неделю Ник получает около трех сотен предложений о новых выступлениях. Он стал профессиональным оратором.

12 февраля 2012 года Ник Вуйчич женился на Канаэ Миахаре… Недавно социальные сети облетела радостная новость: у молодых родился сын.

Будущее гораздо лучше, чем вы полагали.

Цитаты из Ника Вуйчича из его автобиографической книги «Жизнь без границ»

«Знаете, почему УНЫНИЕ является смертным грехом? Ну, казалось бы, что в этом такого страшного, подумаешь «пожевал сопли» денёк, другой, третий, в конце концов, это же не УБИЙСТВО? Нет, не убийство… Пока ещё нет… Пока я не задумывался об этом, всё казалось мне сомнительным, но стоило вникнуть в вопрос… УНЫНИЕ стоит в одном ряду со всеми остальными грехами потому, что оно тесно с ними взаимосвязано и все они плавно перетекают одно в другое. Там, где заканчивается одно, начинается другое. Верить или нет в религиозные постулаты, решает каждый сам для себя, но от понятий простейшей логики и добра и зла уйти невозможно. Бойтесь УНЫНИЯ — оно увлекает нас в бездну».

«Вы испытываете комплексы относительно того, что у вас веснушки, волосы неправильно лежат, уши не такие, как у всех, нос слишком большой… А как, вы думаете, я себя чувствовал?»

«Если вы устали, а я очень часто устаю, то хочу вас ободрить: у нас будет целая вечность, чтобы отдохнуть!»

«Я научился плавать, набирать на компьютере 43 слова в минуту, самостоятельно чистить зубы. И продолжал молиться о чуде, прося Бога о руках и ногах. Но Бог не дал мне чуда. И тогда я понял, что именно в таком виде являюсь чудом для других людей. Сейчас я езжу по миру со служением «Жизнь без ограничений». Есть много людей с руками и ногами, но они инвалиды в разуме. Им нужно помочь найти правду и счастье».

«Нам не дано предвидеть будущее. Это одновременно и хорошо, и плохо. Я хочу сказать: будущее может оказаться гораздо лучше, чем вы предполагали. Но вы должны этого добиться! Поднимайтесь же — и вперёд!»

«Надежда — это катализатор. Она преодолевает непреодолимые, казалось бы, преграды. Продолжайте трудиться, не сдавайтесь — и вы создадите импульс. К вам потянутся те, кто сможет вам помочь. Двери распахнутся. Дорога прояснится. Помните: действие вызывает реакцию. Когда вам захочется предать свою мечту, заставьте себя поработать ещё один день, ещё одну неделю, ещё один месяц и ещё один год. Вы поразитесь тому, что произойдёт, если вы не сдадитесь».

«Часто те проблемы, которые, как нам кажется, удерживают нас в прошлом, на самом деле делают нас сильнее. Верьте в то, что сегодняшняя проблема станет завтра вашим преимуществом. Я научился видеть плюсы в отсутствии рук и ног. Мужчины, женщины и дети, которые не говорят на моём языке, сразу понимают, что я преодолел много трудностей. Они понимают, что мои уроки не пустые слова».

«Вместо того чтобы копаться в собственном несовершенстве, неудачах и ошибках, сосредоточьтесь на том вкладе, который вы можете внести в жизнь других людей. Оцените свои таланты, знания. Мудрость, творческое начало, трудолюбие и доброту. Вы не должны оправдывать ничьих ожиданий. Вы можете сами определить для себя, что такое совершенство».

20140705-092926-34166143.jpg

20140705-092926-34166094.jpg

20140705-092926-34166279.jpg

20140705-092926-34166222.jpg

20140705-092926-34166361.jpg

20140705-092926-34166422.jpg

20140705-092926-34166317.jpg

20140705-092926-34166183.jpg
источник

Share

О пожеланиях «гореть в аду»

20140623-060640-22000172.jpg

Алексей Довженко

На фоне событий связанных с Украиной, то с одной, то с другой стороны, персонально и в общем, мы наблюдаем пожелания «гореть в аду».
Поскольку ад категория духовная, напоминаю слова Иисуса: «ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф.7:2)
Подумайте, стоит ли себе, через собственную ненависть, готовит подобную участь.
Ад, это настолько ужасно, что не стоит желать его даже заклятому врагу.
Есть ещё один важный момент: гореть в аду — это личный выбор человека. Подумайте лучше о своих собственных перспективах.

Share

Ответ Иову

Егор Холмогоров

Заметил, что современные люди, привыкшие все читать в пересказах, очень часто неправильно понимают смысл библейской книги Иова.

Обывательское представление о ней примерно такое: Бог поспорил с сатаной и решил помучить Иова, посылая ему совершенно незаслуженные страдания, чтобы убедиться в его рабской покорности; когда Иов возроптал, Бог показал из-за облака козу, Иов притих и сделал ку, а Бог, убедившись в рабской покорности Иова, обрадовался.

Обычно дискуссии о книге Иова сводятся к двум мотивам: первый — это вопрос теодицеи, обсуждение темы заслуженности или же бессмысленности человеческих страданий; второй — это тема иррациональности Бога, который требует слепого подчинения.

На самом деле| все эти построения исходят из нежелания сколько-нибудь внимательно читать текст и видеть смысл сказанного, хотя бы буквальный.

Иов, как и многие другие библейские образы, книги и изречения стал жертвой цитатности. Характерный пример цитатности применительно к Библии, это когда текст со смыслом «не обязательно становиться иудеем, чтобы быть христианином» приводится как доказательство необходимости расового, национального и прочего всесмешения и так вплоть до содомии.

То же самое искажение произошло и с Иовом.

Итак, в двух словах, о чем книга Иова на самом деле (сопровождаемое великолепными в своей резкости иллюстрациями Уильяма Блейка).

Живет человек — Иов, который праведен, богат и благополучен.

Сатана бросает вызов Богу, говоря, что Иов праведен только потому, что Иов богат и благополучен. А если бы он был лишен всего и страдал, он бы проклял Бога. Сатана озвучивает известный тезис «протестантской этики» от противного (прошу это заметить тех, кто восторгается «веберовскими» конструкциями: Будь праведен и будешь богат — это точка зрения сатаны).

Бог предлагает сатане испытать Иова и отобрать у него все, что имеет. Сатана, будучи отцом и источником зла, хочет причинить зло Иову, но того защищает милость Божия. Однако Бог говорит, вот, Я готов временно убрать это особое благоволение и ты можешь сделать с Иовом то же, что хочешь делать всегда и со всеми. И посмотрим, что будет.

20140526-125323-46403327.jpg

Сатана уничтожает все, то Иову дорого. Но тот непреклонен в верности Богу и благочестии. Оказывается, в благочестии Иова нет никакой коррумпированности. «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» — восклицает Иов.

Тогда сатана высказывает подозрение, что Иов праведен только потому, что ему самому не больно от потерь, когда болезнь распространится на его собственное тело, когда он будет страдать каждой клеткой. Господь дает ему попущение задеть болезнью и тело Иова, запрещая касаться лишь души, то есть запрещая сводить Иова с ума.

И вот Иов становится прокаженным. И тогда жена Иова (то есть символ плоти, телесной части человека) требует от Иова: похули Бога и умри. То есть она по сути требует от Иова прекратить страдание с помощью богохульства, оскорбить Бога и тем самым заставить Его убить Иова в гневе.

В конечном счете Иов поддается искушению и произносит речь, — в которой, впрочем, он не хулит Бога. Он хулит лишь день своего рождения и факт своего рождения. Другими словами, он излагает обычную версию древневосточного и древнегреческого пессимизма, что «лучше всего человеку не родиться, а лучшее после этого — скорее умереть».

Ропот Иова — это гимн смерти, которая уравнивает праведных и неправедных, младенцев и царей, и которая — единственный покой среди скорби и несчастий.

Именно на этот ропот Иова, который не является, строго говоря, богохульством, и следуют талмудически-казуистические ответы друзей Иова, что на самом деле Бог наказывает его за грехи, что не может быть, чтобы Иов был ни в чем не виноват, и что если Иов покается в своих мнимых винах, то Бог немедленно его наградит вновь. Иов отвечает своим рассказом о страданиях и подчеркивает, что нет за ним вины.

20140526-125323-46403178.jpg

Один из смыслов книги Иова состоит в том, чтобы убрать из отношений человека и Бога принцип «кэша», то, что римляне называли do ut des. Отношения Бога и человека строятся не только не на том, что праведникам полагаются няшки за послушание, но и не на том, что Вседержитель выискивает вины, за которые мог бы отвесить человеку плюхи.

Этот смысл посрамление друзей Иова в споре с ним проявляет вполне.

Но смысл книги Иова сводится и не к тому, чтобы просто продемонстрировать неподсудность Бога и его превосходство над человеком. Эта позиция заявляется в речах юноши Елиуя. Но это именно незрелая позиция. Я бы увидел в «волюнтаристе» Елиуе пророчество об исламе, так же, как друзья Иова явно символизируют талмудический иудаизм.

Елиуй превозносит Бога над человеком Иовом, однако мораль его сводится к требованию покорности Богу, ничем, кроме того, что Бог круче всех, не обоснованной. Речи Елиуя ошибочно принимать за смысл книги Иова.

Этот смысл передается в явлении Самого Бога. И вот здесь надо было читать внимательно, поскольку невнимательное чтение становится богохульством и ведет к богохульству.

Господь говорит Иову не «Я круче тебя».

Он говорит «Я — твой творец. Я творец всего этого мира. Ты не сильнее моих творений!» (для примера приводятся знаменитые Левиафан и Бегемот).

20140526-125323-46403283.jpg

Почему Господь отвечает Иову «Я — твой творец»? Потому что он отвечает Иову на первоначальный вопль «лучше бы мне не родиться». На главный вопль всего древнего пессимизма. Господь говорит о том, что рождение человека — не ошибка, не вступление в обитель скорби и безысходности, а дар, вступление в мир, полный глубокого смысла и трепета жизни. Картина сотворенного мира, неживого и живого, — самое впечатляющее описание природы, которое когда-либо приходилось читать человеку.

Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей?
Можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их?
Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши;
Дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.
Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру,
Которому степь Я назначил домом и солончаки — жилищем?
Он посмевается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика,
По горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью.
Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих?

А вторая часть ответа Господа еще интересней. Он говорит Иову — ты слаб и ничтожен даже по сравнению со многими моими творениями. И приводит примеры бесконечно более сильных, нежели Иов, существ. Для чего это говорится?

Заметим, что и Иов, и его друзья делают все одну и ту же ошибку — они приписывают Богу то, что на самом деле является следствием действий изменившего своей цели творения Божия, — сатаны.

И Иов, и его друзья — все видят в Боге виновника зла. И только читатель, знакомый с рамкой рассказа, знает, что виновником обрушившегося на Иова зла является сатана и его зависть. Мы знаем, что именно Господь даровал Иову защиту от зла и зависти и отнял Свою благодать только ради испытания Иова.

И Господь специально сравнивает человека со Своими творениями, чтобы показать, что человек беспомощен в противостоянии сатане — гораздо более сильному существу, чем человек. Лишь Бог может быть спасителем человека от его врагов. Лишь упование на Бога спасительно для того, кто подвергся нападению врага.

Образ Левиафана, которому человек не в силах противостоять, — это образ сатаны.

20140526-125323-46403362.jpg

Не случайно восклицание из книги Иова потом берется в качестве ключевой характеристики апокалиптического Зверя: «Нет на земле подобного ему» (Иов. 41:25) «Кто подобен зверю сему?» (Откр. 13:4).

И вот ключевой момент в словах Господа, так сказать, «мораль» книги Иова:

Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?
Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;
излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;
взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;
зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.
Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.

Смысл книги Иова в том, что человек не может сам себя спасти от зла. Что искушения и несчастья в лежащем во зле мире поражают и праведного и грешного, поскольку их источником является зависть сатаны. И что единственный, кто может вырвать человека из-под власти зла, кто может сокрушить всех его врагов и врага рода человеческого — это Сам Господь Вседержитель, Творец Неба и Земли. Тот, для кого даже Левиафан — лишь слабое творение.

Именно такой Господь является к человеку Иову и спасает его из под власти сатаны и из юдоли скорби.

Другими словами, книга Иова — это пророчество о явлении Господа и Спасителя и о том, что только Господь — и никто же из людей — не может быть истинным Спасителем.

Именно поэтому богоявление и пророчество о Спасении и примиряет Иова с Богом.

И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? — Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.

Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;
поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

Иов постигает тайну Богоявления, постигает замысел о спасении и то, что этот замысел непреложен, что это намерение, которое не может быть остановлено. Наконец-то человеческое существо не только слышит Бога, но и видит его.

А дальше книга Иова открывает и еще одну тайну Богоявления.

Сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, — и Господь принял лице Иова.

Эти слова — не только осуждение книжнического учения о праведности как «делах закона». Это и пророчество о Жертве Христовой. Здесь не случайно упоминается жертва. Иов выступает как посредник между согрешившими «праведниками» и Богом, тем самым он прообразует Христа. И это прообразование — одно из самых важных в Ветхом Завете, поскольку посредником выступает именно Иов страдающий, Иов на гноище. Это указание на то, что Спаситель придет «в зрак раба», а не в понтах «машиаха».

Именно богоявление через сокрушенного страдающего Иова и приводит к примирению с Богом самоуверенных законников.

И лишь после этого происходит восстановление человеческой природы, символизируемое восстановлением благосостояния Иова.

20140526-125323-46403079.jpg


Итак, резюме, о чем на самом деле повествует нам книга Иова.

1. Источник зла в мире — не Бог, но зависть сатаны.

2. Сила Божия удерживает сатану, но позволяет ему испытывать творения Божии, дабы отличить чистое золото праведников от метафизических коррупционеров.

3. Законническое учение о том, что Бог — мстительный бухгалтер, который подсчитывает грехи и оплачивает их неприятностями — неверное учение, вызывающее гнев Божий.

4. Господь слышит Иова и все вопли пессимизма, что земля — юдоль страданий и что лучше бы человеку не родиться, и отвечает на них тем, что человеческая жизнь — часть общего великого замысла о творении, часть величественной и прекрасной жизни, созданной Богом. Уход в небытие как средство избавления от страдания невозможен.

5. Единственный путь избавления от страдания — не небытие, а победа силы Вседержителя над злокозненностью его творения — сатаны, Левиафана. Лишь сила Божия сокрушает врага.

6. Сила Божия в немощи свершается. Лишь Вседержитель в образе Иова, соединяющий всемогущество и всескорбь — есть истинный Спаситель.

7. Тем самым книга Иова — это пророчество о Христе.

8. Лишь Христос есть путь к восстановлению здравия, достоинства и достояния человека, утраченного по зависти сатаны.

9. Завершается книга Иова пророчеством о воскресении, выброшенным масоретами из иудейского варианта: «Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь».

Share

БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ: ГУМАНИЗМ ПРОТИВ ХРИСТИАНСТВА.

20131211-225823.jpg
Погасий Анатолий Кириллович

Человек – существо двухприродное: в биологическом смысле он принадлежит физической природе и особенно не отличается от животного. Однако осознание себя личностью, обладающей интеллектом, эмоциями и волей (т.е. тем, что христианство называет душой), относит его к бытию другого мира – духовного. Иными словами, человеку положено обеими ногами крепко стоять на земле, но взор его должен быть устремлен в небеса.
Таково естественное положение вещей, установленных Богом при сотворении мира.
Создавая семью как основу человеческого общества, призванную создать и воспроизводить это самое общество, Бог исходил именно из этого принципа: физическое тело рождается и поддерживается на основе естественных биологических законов, а все то, что относится к духовной природе – воспитывается, т.е. закладывается и развивается при помощи искусственных процессов.
В соответствии с законом увеличения энтропии, чтобы разрушить что-либо, достаточно ничего не делать, но для того чтобы просто поддерживать систему, а тем более развивать, требуется прикладывать усилия.
Бремя воспитания потомства Бог возложил в первую очередь на семью, а затем – на общество.
Государству общество поручило призирать (т.е. заботится, опекать) сирот и немощных (одиноких инвалидов). Что касается взаимоотношений между семьей и государством, то последнее, исполняя волю общества, может вмешиваться в процесс воспитания только лишь в случае прямого нарушения семьей Божьих законов, причем строго индивидуально, по конкретным ситуациям. Какие либо обобщения, выражающиеся в издании законов, посягающих на права семьи как таковой, недопустимы.
Однако именно это мы сейчас и наблюдаем: некие силы пытаются подтолкнуть законодателя принять закон, имеющий целью лишить семью изначально присущей ей функции. Другими словами, государство претендует на полный контроль над воспитанием детей. Причем требования, предъявляемые к семье в этом плане, прямо противоречат проверенным тысячелетиями библейским принципам семьи: иерархии, взаимоотношениям, методам воспитания.
Не секрет, что в основе этих притязаний лежит т.н. «Гуманистический манифест», одной из задач которого провозглашен коренной пересмотр (читай: уничтожение) нравственных ценностей и норм, выработанных всеми религиями и культурами, в частности – христианством, лежащим в основе европейской культуры.
В чем заключается такой «пересмотр»?
Например, требование предоставления безусловного права «свободной личности» с раннего детства самому определять что есть добро и зло; запрет кому-либо, в т.ч. семье и обществу, влиять на этот выбор, запрещать или осуждать его. Автором данной «педагогической парадигмы» является основатель трансперсональной психологии Абрахам Маслоу, считавший, что человек по сути своей обладает врожденным совершенством. Рассуждая о детской психологии и воспитании, он, вступая в полемику с библейской истиной, заявляет, что ребенку должна быть предоставлена реальная возможность свободного выбора, чтобы он сам решал, что полезно для его развития, ибо ребенок лучше, чем кто-либо другой, знает, что для него хорошо. Взрослые не должны слишком часто вмешиваться в процесс развития и позволяли ему развиваться «в духе даосизма» вместо авторитарного режима и т.д.
Трудно поверить, что кто-то может серьезно воспринять эту элементарно противоречащую здравому смыслу идею. Чтобы увидеть ее абсурдность, а, самое главное, опасность, нужно посмотреть те условия, которые выдвигают ее авторы: ребенка нельзя наказывать, нельзя заставлять его бесплатно делать хозяйственную работу по дому, нельзя использовать «психологическое насилие», запрещая ребенку делать то, что делать нельзя по определению (допустим, поступать безнравственно), нельзя запрещать ребенку встречаться с теми, с кем родители не желают, чтобы он встречался (например, с наркоманами, хулиганами или гомосексуалистами) потому как – толерантность… Представляется, что если родители захотят воспитать своего ребенка в христианской традиции (ходить в храм, читать Библию, молиться), а тому это не понравится – тоже будет нельзя. А за подобное «насилие» ювенальные суды будут лишать родительских прав. Прецеденты уже есть…
Но сегодняшняя реальность показывает, что эти «кто-то» приняли эту идею на «ура», красиво назвали «ювенальной юстицией» и, более того, активно внедряют, даже не дожидаясь принятия соответствующего закона.

Тема абортов всегда была и будет самой актуальной и трагической.

Уже все знают, что по самым скромным оценкам в мире ежегодно производится около 26 млн. легальных абортов и порядка 20 млн. нелегальных; в ходе проведения небезопасных абортов умирает около 68 тысяч женщин и миллионы приобретают стойкое повреждение здоровья.
По данным ВОЗ после абортов около 2% женщин становятся бесплодными, а 5% получают хронические инфекции репродуктивной системы. И это не учитывая лиц, которые по тем или иным причинам не обращаются к врачу (к примеру, в тех странах, где аборты запрещены). По оценкам специалистов эта цифра колеблется от 5 до 20% от числа абортируемых.
Еще 100 лет назад итальянский юрист Рафаэль Баллестрини писал: «Самым верным доказательством полного нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым». Сегодня большинство жителей Земли именно так и считают, а противников абортов объявляют консерваторами и шовинистами, посягающими на право женщины «самой решать свою судьбу». И никто из них не хочет признать, что аборт – это убийство.
Скоро в России будет принят закон (кстати, разработанный для России Фондом народонаселения ООН; вероятно самим нам до него было не додуматься) под названием «Об охране репродуктивного здоровья населения Российской Федерации». Этот закон окончательно легализует аборты, сексуальное просвещение детей с 10 лет, коммерческую продажу эмбрионов, использование стволовых клеток из эмбрионов, изготовление из абортивного материала косметических средств для омоложения и т.д. На самом же деле он создаст юридическую базу для геноцида нации. И он же (закон) станет юридическим закреплением полного нравственного падения России.
«Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь…, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого?» (Книга пророка Иеремии, 5:31).

Share

Католический теолог рассказал правду о гендерной идеологии и ее опасности

20130816-164158.jpg

Отец Дариуш Око

Современный мир вынужден отвечать на все новые вызовы и угрозы. Мы часто слышим о гендерной идеологии, маршах за «однополые союзы», о борьбе с гомофобией, об акциях феминисток. Польский священник Отец Дариуш Око*, который является доктором теологии, на страницах еженедельника Niedziela рассказал о смысле гендерной идеологии и ее опасности.
— В СМИ все чаще появляются термины: гендер, идеология гендера, тоталитаризмгендера, философия гендера. Что они означают?

О.Дариуш Око: — Нужно говорить не только о «философии», но о «идеологии» гендера. Философия — это радикальные поиски истины и добра, в то время, как идеология является инструментом жестокой борьбы за свои интересы, даже во вред истине и добру. Гендер является классическим примером идеологии, инструментом в борьбе за благо атеистичного гендера и гомосексуальноголобби.

Название «гендер» происходит от английского слова, которое было термином, употребляемым для различения грамматического рода слов, в отличие от слова «секс», которое употребляется в значении биологического пола.

Сегодня слово «гендер» используется для определения пола с точки зрения культуры. Это главная аксиома гендерной идеологии — пол человека и его сексуальные предпочтения определяются не биологическими, а культурными факторами в процессе воспитания: мы не рождаемся мужчиной или женщиной, но становимся ими после своего рождения.

На этой идеологии гендер строит всю свою теорию, она является краеугольным камнем. Они предполагают, что наша гендерная идентичность не возникает от природы, а такими делает нас общество, можно сказать, что это вымысел или даже плод нашей фантазии. В связи с этим почти целиком искусственная идентичность, по мнению гендеристов, может формироваться в процессе воспитания, и лучше всего в гендерной идеологии. Если такая однозначная вещь, как наш пол, формируется благодаря культуре и может стать вопросом договоренности, тогда и все остальное можно формировать подобным образом.

Это открывает целый ряд возможностей для новых методов социальной инженерии, о которых не мечтали даже коммунисты.

— Что лежит в основе таких предположений и почему они так опасны?

— В основе лежат духовные позиции авторов гендерной идеологии. Прежде всего, они атеисты. Атеизм строится на фундаментальном, ложном представлении о небытии Бога и потому ошибочно понимает человечество и мир. Это так, если бы дитя, находящееся в лоне матери утверждало, что его матери не существует. Атеизм словно ошибка, допущенная в начале цепочки уравнений, которая будет повторяться на каждой последующей ступени и не позволит достичь правильного результата.

Крупнейшие культурные и экономические ошибки и величайшие преступления в истории совершали атеисты, в это же самое время (смертельные) враги христианства, которые за это никогда публично не каялись и не приносили извинений. Жертвами нацизма во Второй мировой войне стало около 50 млн. человек, на счету коммунизма около 150 млн. жизней, культурная революция в Китае стоила около 40 млн. жизней. Люди, являющиеся самыми ярыми врагами Бога, неизбежно становятся самыми ревностными слугами дьявола. Нужно помнить, что именно он становится основным источником их мышления. Однако через этот океан преступлений и абсурда атеистам трудно прийти к власти при помощи классического марксизма, он уже слишком скомпрометирован. В то же самое время, атеисты, как и все люди, нуждаются в своем мировоззрении, смысле, в общем представлении о реальности. Когда марксизм больше не может выполнять эти функции, они придумывают его мутацию или гендеризм. При этом они создают себе иллюзию миссии, служения. Как когда-то «помогали» рабочим и крестьянам, захватывая всю власть для себя, создавая худшие, самые кровавые диктатуры в истории, так теперь они хотят «помочь» людям с особыми сексуальными наклонностями и воспользоваться этой возможностью, чтобы получить тоталитарную власть. Они являются духовными или даже физическими потомки худших преступников атеистов, следует ожидать, что они будут такими же безнравственными, лживыми и безжалостными в своих действиях.

— Почему так много говорят о сексе, так сильно на нем концентрируются?

-Это тоже типично для атеизма. Отрицание высокого, самого духовного в человеке, его содружества с Богом и людьми, неизбежно обедняет человеческое существование и приводит к падению до низшего физиологического уровня. Сексуальность является одной из самых мощных сил в нашей телесности, поэтому ее переоценивают, безвольное подчинение ей и отделение от любви и ответственности легко ведет к рабству, к поиску удовлетворения и счастья исключительно в ее границах, также через очень искаженное поведение. Вот почему атеисты особенно легко становятся сексуальными маньяками, сексаголиками или секс-наркоманами и хотят эти больные отношения навязать обществу.

— Есть ли другие источники этой идеологии?

-Да, еще как минимум три. Это, разумеется, геи, которые хотят продвинуть свой ненормальный образ жизни, поддерживая себя теорией. Также фанатичные феминистки (часто лесбиянки), которые в рамках «освобождения» женщин хотят быть «свободными» от материнства, детей, брака, семьи и мужчин. Мотивы этих двух групп можно частично понять, принимая во внимание обиды и несправедливости, которые часто встречались им в прошлом. Однако нельзя не заметить неприязни, враждебности, и даже ненависти, которыми они руководствуются в отношении к обычным людям. После «классовой борьбы», они провозглашают «войну полов». Но ненависть и жажда мести никогда не будет хорошим советчиком.

— А какой третий источник?

-Можно сказать, что гендерную идеологию поддерживают все враги Бога и религии, особенно религии Библии — христианства, иудаизма и ислама. Большая их часть — это масоны, из самой богатой группы американских миллиардеров, которые пришли к выводу, что на Земле слишком много населения, «избыток» которого супербогачи считают основным «злом» и угрозой своему статусу и поэтому вкладывают огромные средства в контрацепцию, аборты, а также в разработку и продвижение гендерной идеологии. Принцип прост: чем больше секса, тем меньше детей. Сексуально одержимыми людьми легче управлять, манипулировать, потому что их ум поглощается в основном в этой области. В нашей культуре гендер стал главным оружием врагов веры, их интеллектуальным тараном, вокруг которого они собираются и объединяются. Они знают, что гендеризм и христианство невозможно примирить. Или одно, или другое.

— Можно ли говорить об абсолютной угрозе этой идеологии …

-Гендер справедливо называют гендерототталитаризм, потому что люди, исповедующие эту идеологию, жаждут власти, хотят доминировать и насильно всех осчастливить, сделать рабами и заложниками своего мировоззрения. Это записано в логике атеистической идеологии. Людей они считают только немного умнее за животных, но себя, конечно, самыми умными. В животном мире сильнейшие убивают и пожирают слабейших. Отсюда оправдание за прошлые и нынешние преступления. Сегодня для попирания основных прав верующих людей, для невиданного презрения к нам это проскальзывает в той наглости и ненависти, с которыми они говорят о нас в СМИ и в политике. Это не случайно, что атеисты более всего поддерживают гендеризм в политике и средствах массовой информации. Так попирается основное право человека на уважение его достоинства, и другие его права. Сюда относится право на участие в общественной, демократической жизни и СМИ, которые уничтожены путем исключения оппозиционных СМИ, потому что нет демократии без оппозиции, и нет оппозиции без свободных СМИ. Это священное право родителей воспитывать своих детей в соответствии с их собственной культурой и убеждениями, которое нарушается принуждением детей к воспитанию в гендеризме (или секс- маньяков).

Польша и другие страны Запада становятся местом попрания основных прав человека. Есть много общего между гендеризмом и марксизмом: это атеистическое высокомерие, лицемерие и насилие, отсутствие уважения к другим людям, похожее поражение атеистического разума и совести. Марксисты убивали инакомыслящих людей, гендеристы демонстративно показывают презрение к людям, которые думают по-другому и убийства пока на словах. Коммунисты за критику Сталина, сажали в тюрьмы или убивали, гендеристы за одно предложение критики их идеологии хотят сажать в тюрьмы, чтобы «вылечить от гомофобии». Гендеристы исключают себя из сферы любой критики, поставив себя выше ее. Других, особенно католиков, можно вволю обижать и оскорблять, но их – никогда, ни в коем случае.

— Как доходит до такого отношения?

— С другой стороны, это типично для атеизма. Справедливо отмечают, что атеист не признает никакого другого Бога кроме него самого. Человек, не верящий в Бога, себе приписывают божественные качества. Так поступает гомосексуальное лобби, поскольку иммунитет к любой критике является отличительным признаком божественного. Человек, приписывающий себе божественные качества, открывает бездну — так было со времен Нерона и до Сталина. Это сатанинская гордость: «Я не буду служить, я не принимаю естественного порядка, установленного Богом. Сам создам новый закон и сам буду Богом». Недаром Святейший Отец Франциск, когда еще был примасом Аргентины, предупреждал, чтобы мы не были наивными и понимали, что гендер — гомоидеология произведение дьявола. За это будущего Папу встретили сатанинские атаки СМИ и политиков. Он, однако, только подтвердил свои слова, и показал, как сильно сам Господь хочет противостоять этой порочной идеологии.

— Тематика гендера чаще всего появляется в контексте образования: у нас есть общества и ассоциации против дискриминации по половому признаку, в известных университетах проводятся гендерные исследования, тренеры гендера рекламируют свои семинары в школах, и т.д.. За этими учреждениями стоят мировые организации (ООН, Европейской союз) и национальные (Министерство образования и Министерство здравоохранения Польши). Фасад таких авторитетов гендерной идеологии может обмануть только человека несведущего. Как мы можем защитить себя от гендерной идеологии?

— Эти учреждения, по сути, стали приложением к гендерной идеологии. Также было и с коммунизмом. Все учреждения социалистических стран должны были работать в соответствии с принципами марксизма, служить ему и его пропагандировать. В каждом учебном заведении была кафедра марксизма, и все студенты должны были сдавать экзамен по марксизму-ленинизму. В итоге треть всей планеты находилась под властью коммунизма. Но постепенно люди перестали признавать преступный абсурд, в итоге никто в это не верил, марксизм выродился в жалкое прикрытие для откровенного желания приобрести и сохранить власть. Сейчас мы имеем этап развития гендеризма, распад придет позже. В настоящее время идеологическое насилие установлено не танками, но мощными политическими и финансовыми ресурсами. Как раньше Москва пыталась навязать нам коммунистические идеалы, так сегодня Брюссель и Нью-Йорк стремятся навязать нам гендерную идеологию. Как раньше мы должны были бороться против лжи и насилия коммунизма, так теперь мы должны бороться с ложью и насилием гендеризма. И это неизбежно. Люди, являющиеся атеистами, врагами Церкви, будут нападать на нас. Враги Бога являются врагами христиан. Христианство наиболее преследуемая религия в мире, потому что это самая лучшая, самая близкая Господу религия.

По оценкам историков, со времен Христа до наших дней погибло около 70 млн. христиан, большинство в ХХ веке — веке наибольше всего было идеологического безумия. Ненависть, которую мы испытываем от гендеристов – это только часть большой, глобальной ненависти.

— Но сторонники гендеризма кажутся такими сильными …

— Прежде всего, надо к этому подходить спокойно. Борьба составляет суть нашей жизни. На уровне физического тела нас постоянно атакуют миллионы и миллиарды бактерий и вирусов, которые хотят жить за наш счет, и, в конце концов, нас полностью уничтожить. Чтобы жить, мы должны бороться с ними, мы должны производить миллионы и миллиарды белых кровяных телец, которые являются нашими солдатами и защитниками. Борьба в наших жилах продолжается 24 часа в сутки, победа в ней — это условие нашей жизни. Все это верно и в духовном мире. Людям, которые живут в великом заблуждении, в великой иллюзии или лжи, нужно обосновать свое существование, придумывая новые теории, сумасшедшие и бессмысленные, как и вся их жизнь. Они должны как-то обосновать свою теофобию, христофобию, гетерофобию. Для большей своей уверенности они пытаются навязать этот абсурд всему человечеству. Это один из основных источников бактерий и вирусов, циркулирующих в нашей духовной культуре. Гендеризму можно присвоить «почетное» звание «духовный СПИД» нашего времени. Как вирус ВИЧ ослабляет иммунную систему человека, так вирус гендера ослабляет способность к критическому мышлению. После принятия этого абсурда становится возможным принять и все остальное. Даже самые бессмысленные теории, когда они становится инструментом в руках могущественных групп, могут быть успешными. Ведь когда-то всеми университетами в Германии сначала руководил гегелизм, а затем нацизмом. Во всех вузах «социалистического лагеря» руководил марксизм. Тем не менее, профессора католических учебных заведений критиковали этот абсурд, за что жестоко преследовались, их даже убивали. Однако история признала их правоту, поэтому с их мнением нужно считаться, когда они говорят, что с гендеризмом будет также. Это всего лишь вопрос времени.

— Особой территорией борьбы стала школа …

— Да. Сторонники гендера хотят ввести в школах обязательное сексуальное просвещение по программе гендеристов — людей часто просто глубоко сексуально дисфункциональных. В их учебниках запрещены такие слова, как «мать», «отец», «брак», «верность», их заменяют словами «родитель А» и «родитель B», «партнеры на определенное время». Их программа опирается на примитивную антропологию, где любовь сводится исключительно к физиологии, пропагандирует секс без правил и ограничений, половую распущенность и разнузданность. На деле это выглядит так, что во время таких уроков в Германии 12-летние девочки принуждаются к тому, чтобы надевать презервативы на искусственные пенисы, а затем лизать их, как леденцы, и оценивать вкус. Если родители не позволят ребенку пойти на такую лекцию, то могут даже попасть в тюрьму или лишиться родительских прав. Гендеристы считают, что сексом нужно заниматься уже с пеленок. Это ясно показывает нам, с кем мы имеем дело. Они реализуют свой сатанинский план: растление и атеизация общества через сексуализацию. Люди одержимые сексом хотят, чтобы все жили также, и это крайне опасно, так как разрушает колыбель человечества, не допускает развития общества, разрушает будущее семьи. После такого воспитания молодежь может легко погрузиться в распущенность, в секс-наркоманию, стать неспособной к духовной жизни, религиозности, супружеской верности и семейной жизни. Введение гендеризма в школы — это как введение обязательных уроков порнографии, это страшное насилие над душой ребенка, которое может разрушить все его будущее. Это невероятное презрение к достоинству и правам ребенка и его родителей.

— Плоды, таких действий уже очевидны …

— Да, прежде всего, в виде европейской демографической катастрофы. Воспитанные таким образом люди, стремятся к максимальному удовольствию от секса, но минимуму детей. Ребенок становится для них ненужной обузой в погоне за новыми сексуальными партнерами и ощущениями. Отсюда — много секса, много партнеров, много венерических заболеваний, абортов, но мало супружеств, семей и мало детей. Это особенно верно для Германии. Германия имеет один из самых низких приростов населения в мире, здесь на 100 пенсионеров приходится 60 детей и только 40 внуков. Большинство немцев изменяют своим женам, в стране насчитывается около 400 тыс. проституток, или 1% женщин «работает» в этом качестве. Каждый день у них бывает около 1,2 млн. «клиентов», или около 3 % мужчин этой страны.

В Марселе, языком общения стал арабский, французский язык опустился на второе место. Таковы плоды ментальности общего разврата. Так же, как коммунизм привел к падению экономической ситуации в стране, так гендеризм приводит к разрушению семьи и демографической катастрофе. В Европе еще никогда не было столько секса, а одновременно — так мало детей. Целые области Европы начинают походить на публичный дом, где не находится места для детей.

— Так как же нам защитить наших детей?

— Мы должны защищать их изо всех сил, потому что дети являются нашим самым большим богатством и нашей наивысшей ответственностью. Нельзя допускать людей идеологически и сексуально расстроенных ни в школу, ни к детям. Нужно указывать, что воспитание детей вопреки самым глубоким, самым священным убеждениям родителей, является тяжким преступлением, своего рода киднеппинг, за которое государство обязано преследовать и наказывать. Воспитывать христианских детей в соответствии с гендеризмом — это как если бы еврейских детей силой принуждать принять ислам. Никто не имеет право с сапогами и дубинками врываться в святилище семьи. Вы должны принимать участие в маршах и других формах протеста, писать и отправлять письма на имя министра образования и других членов правительства, устраивать скандалы в СМИ и искать юридической помощи, не опасаться судебной борьбы. Нужно также контролировать все, что происходит в школе, внимательно следить за всем с этим связанным. Директор школы не имеет права ничего делать в этой области без согласия родителей. Очень важно вскрывать любые злоупотребления в этой области, потому что зло любит работать в темноте. Принципы гендеристов – «революция сверху», «марш через учреждения». Через захват СМИ и центров власти они пытаются навязать то, что никогда не было бы принято демократическим путем.

— Приносят ли такие усилия успех?

— Конечно. В Соединенных Штатах за проведение уроков сексуального воспитания в стиле европейского гендера можно попасть в тюрьму за растление и сексуальное домогательство к несовершеннолетним. В Германии, благодаря протестам Габриель Куби Министерство образования отозвало гендерную брошюру, в которой родителей склоняли к педофилии относительно их собственных детей … В Базеле родители вынудили власти кантона изъять из детских садов гендерские учебные пособия в виде пениса и влагалища. С этой идеологией можно бороться и ее можно победить, нужно только этого хотеть. В Польше коммунизм был достаточно слабым, благодаря вере. Ведь чем больше в сердце веры, тем меньше там места для идеологии. Между прочим, благодаря Католической Церкви в Польше распался коммунизм. И мы имеем право гордиться этим. Поэтому наша вера — особый дар для Европы.

— На чем мы можем строить нашу надежду?

— На все в этом мире нужно смотреть с Божьей перспективы, то есть «сверху», метафизически. А в этой перспективе, любое зло всегда слабее Бога, каждая победа зла ограниченная и малая, преходящая и временная. Гендерная империя рухнет и развалиться, как рухнул и распался «1000 рейх» и «братские страны социалистического лагеря», построенные на марксизме. Речь только о том, чтобы это произошло как можно скорее, и потребовало как можно меньше жертв, особенно среди детей и молодежи. Приложить к этому руку является священным и радостным долгом каждого из нас.

* Отец Дариуш Око — священник, доктор философии, доктор теологии, публицист, сотрудник кафедры философии Папского университета Иоанна Павла II в Кракове. Уже 16 лет является душепопечителем студентов и священником службы здравоохранения Краковской архиепархии.

Share

Кожаные одежды. Берешит 3:21

20130610-203113.jpg

Господь Бог сделал одежду из кож и одел человека и его жену.
Быт.3:21

Шалом!
Ехал вчера в маршрутке домой, размышлял над Писанием и как-то даже не известно по какой причине пришло мне на ум это место. Хотя размышлял уже не первый день о молитве, о том как важно иметь не просто постоянство в молитве, но и должное состояние и настрой. Молитва «Амида», одна из главных молитв, читается стоя (амида — от глагола — лаамод- стоять).
Начинается с Псалма 51:17. Господи, открой уста мои, и язык мой возвестит хвалу Тебе…
И тут же делается три шага в перёд, символизирующие твоё вхождение в Храм, человек становится по стойке смирно… Для кого-то это может быть как обряд, но понимаете как важно настроить своё сердце привести себя в порядок. Нет, это не обряд — это доказательство того, что Бог живой и ты веришь, что идёшь к Нему на приём!

Завершается молитва словами из Псалма 19:15. Пусть угодны будут (Тебе) слова уст моих, и помышление сердца моего пред Тобой, Господи, Твердыня моя и Избавитель мой.
И делается три шага назад.Они словно прощальный завершающий жест в молитве, ты выходишь с аудиенции.

Знаете иногда очень больно смотреть как идёт молитва и вдруг раздаётся звонок телефона, а человек просто с лёгкость обрывает молитву и идёт разговаривать по телефону! А как же Бог? Ты же только был у Него на приёме, ты же говорил с Ним, и вот так просто ничего Ему не сказав, идёшь решать свои «мелкие» делишки.
Я понимаю, что это проявление неверия! Человек не верит, в то, что он только говорил с Богом, потому, что если бы верил, то он бы «плевал» на все звонки, да пусть всё оно «горит ярким пламенем», я сейчас на приёме у Отца!!!
И вот почему-то, вдруг, мне на память приходит место Писания из книги Берешит (Бытие) 3:21. Просто хочу поделится этими небольшими размышлениями.Я не буду тратить время на описание трагедии произошедшей в Эдеме и даже не буду касаться её последствий, ибо всякий человек желающий узнать это, может прочесть данную историю на страницах Писания — Берешит(Бытие) 1-3 глава.
Но факт дарования людям кожаных одежд, является не таким уж и простым текстом для объяснения. Одни люди объясняют этот факт тем, что люди раньше имели духовные тела, а после того как преступили заповедь, им даны были физические тела, другие говорят о жертве за первый грех.

Версия о духовном теле, которое потом было облечено в телесно, в основе базируется на словах — 3:20 … и одел их.
То есть не просто дал одежды, но и одел.
И как по мне, то она стоит внимания и довольно интересна для рассуждения. Но читая как был создан человек и смотря на материал из которого он был создан — прах земной и даже имя — Адам, всё говорит о том, что изначально у адама было физическое тело. Возможно оно было не такова как сейчас, но всё же оно было. Говоря о том, что тело могло быть другим, я имею ввиду, что оно было более совершенным, а не иным по составу.
Но всё же рациональное зерно в этой версии есть и кроется оно в том, что человек, что-то приобрёл в том, что он не нуждался и потерял то, что ему было очень нужно.
Человек получил возможность прикрыть те части тела, вид которых вызывал у него чувство стыда и при этом сама одежда сделал так, что он мог относительно свободно передвигаться, чего не давали листья с деревьев, которые постоянно надо придерживать и постоянно следить, чтобы всё было прикрыто. При этой свободе передвижения сама одежда свидетельствует всякому человеку, что он лишился чистоты и у него есть нужда постоянно это скрывать. Люди придумывают моду, разные вещи, чтобы всячески забыть то, что они потеряли! Но никакая дорогая вещь не сможет дать человеку истинное чувство чистой свободы и красоты которую он имел в Эдеме.

Второе объяснение кожаных одежд — это то, что Бог умертвил животное,. Суть этого объяснения сводится к тому, что Бог убил животное и сделал из его шкуры одежды для человека. В христианской традиции, это толкование зачастую ещё и добавляется тем, что — это было как жертвоприношение за грех.
Такое толкование, вообще беспочвенно. Ведь во-первых нигде не сказано, что было убито животное и нет слова жертва. Конечно вы скажите, а где же взялась кожаная одежда?
Я не буду оригинальничать, но скажу так: — Если земля по слову Всевышнего, могла произвести животное в котором бегает кровь и всё так сложно работает, то что ей стоит произвести кусок мёртвой шкуры этого животного? Да и не всякое умерщвление животного — это жертвоприношение.
Продолжая размышление о жертве.
Я написал, что мысль о жертве за грех адама беспочвенна не просто так. Вы можете изучить всё Писание и нигде не найдёте, ни одного места где Бог сам себе приносит жертвы — это раз. Второе — вы ни где в Писании не увидите того, что Бог нуждается в жертве, наоборот жертва нужна человеку. Третье — если это жертва то в чём её суть? Из текста мы видим, что Адам выгнан, проклята земля за него, у него проблемы с добыванием еды, у женщины роды превращаются в муки и т.д. То есть если это жертва, то должно быть прощение и восстановление, но мы видим изгнание. То есть сам смысл жертвы никак не вписывается в происходящее.

Так, что же это за одежды из кожи?
Буквально текст звучит:
ВАЯАС АДОНАЙ ЭЛОХИМ ЛЕАДАМ УЛЬИШТО КОТНОТ ОР ВАЯЛЬБИШЕМ.

Вначале я хотел бы обратить внимание на слово -כָּתְנֹות-КОТНОТ. Его перевели как одежда, но даже слух человека не знающего иврит улавливает нечто знакомое и это слово ХИТОН. Понимаете, это уже не просто нижнее бельё, как многие думают, это накидка. Мультфильмы и фильмы на эту тематику, часто изображают, что на замену листьев пришло кожаное одеяние которое прикрывает только «срамные места». но Писание говорит о нечто большем. Это что-то на подобии плаща!
Где взял Всевышний хитон для первых людей и как он выглядел я не знаю.
Я даже не знаю, что это была за кожа.
Но всякий читающий может увидеть, что этот хитон есть последнее, что дал человеку Бог перед изгнанием. Именно этот хитон постоянно напоминал Адаму и Еве о том, что они сделали! Это было для них напоминание, каждый раз когда они смотрели друг на друга они видели эти хитоны, которые им были памятью.
Слово кожа на иврите -עֹור- ОР
Слово свет на иврите -אוֹר -ОР
Как печально, слова звучат одинаково, разница в написании.
Люди лишившись Божественного света, были облечены в кожаные хитоны.
И что самое обидное — звучит одинаково! А покров разный!Как часто люди нарушая заповедь Всевышнего теряют облачение Бога и ходя в кожаных хитонах, думая что всё нормально, ведь когда человек просто говорит о своём покрове. то это звучит как свет, а когда Бог пишет в своей книге, то это плоть и прах.
Когда ты идёшь на аудиенцию к Всевышнему что ты хочешь получить? Последнее слово будет за Всевышним — одно из двух ОР.
Всё зависит от твоего состояния — либо ты облечёшься в Его свет и будешь подобен Сыну, либо ты и дальше будешь носить кожаный хитон … И какая разница уже будет где взялась твоя одежда и из каких шкур она — она прах и на прах одета…

Брахот!

katanchik

Share

СТАРИК ОСТАЛСЯ МУЖЧИНОЙ ДО КОНЦА, А ТЫ ПАРЕНЬ ЧЕЛОВЕК!


Живи, помогая другим

Ранее утро… 8 марта. Будильник зазвенел, и даже не успев, как следует начать свою песню, умолк под натиском моего пальца. Почти в темноте я оделся, тихо прикрыв входную дверь, и вышел на улицу. едва стало светать.

Я бы не сказал, что погода была весенней. Ледяной ветер так и норовил забраться мне под куртку. Подняв воротник и спрятав в него лицо, я быстро шел к рынку. Я еще за неделю до этого решил, ни каких роз, только весенние цветы…праздник же весенний, вот пусть и будут на столе первые вестники пробуждения в природе!

Прямо у входа на рынок, стояла огромная корзина с очень красивыми весенними цветами. Это были Мимозы. Ярко-желтые с притягательной силой. Я ощутил прилив энергии и понял: это то что мне нужно.

— А кто продавец? — спросил я, пряча руки в карманы. Только сейчас, я почувствовал, какой ледяной ветер, хотя на улице вступила в свои права весна.
— А ты сынок подожди, она отошла не на долго, сейчас вернется, сказала тетка, торговавшая по соседству саленными огурцами…

Я стал в сторонке, закурил и даже начал чуть улыбаться, когда представил, как обрадуются мои женщины, дочка и жена.

Напротив меня стоял старик.

Сейчас я не могу сказать, что именно, но в его облике меня что-то привлекло.

Старорежимный плащ, фасона 1965 года, на нем не было места, которое было бы не зашито. Но этот заштопанный и перештопанный плащ был чистым. Брюки, такие же старые, но до безумия наутюженные. Ботинки, начищены до зеркального блеска, но это не могло скрыть их возраста. Один ботинок, был перевязан проволокой. Я так понял, что подошва на нем просто отвалилась. Из- под плаща, выглядывала старая почти ветхая рубашка, но и она была чистой и выглаженной. Лицо? У него было обычное лицо старого человека, вот только во взгляде, было что непреклонное и гордое, не смотря ни на что.
Сегодня был праздник, и я уже понял, что дед не мог быть не бритым в такой день. На его лице было с десяток парезов, некоторые из них были заклеены кусочками газеты.

Деда трусило от холода, его руки были синего цвета, но он стоял на ветру и ждал.

Какой-то не хороший комок подкатил к моему горлу. Непонятное чувство тронуло мою душу.

Я начал замерзать, а продавщицы все не было.

Я продолжал рассматривать деда. По многим мелочам я догадался, что дед не алкаш, а просто старый измученный бедностью и возрастом человек. И еще я просто явно почувствовал, что дед стесняется теперешнего своего положения за чертой бедности. Непонятное чувство усиливалось…

К корзине вернулась продавщица. Дед робким шагом двинулся к ней. Я тоже подошел ближе.

Дед приблизился к продавщице, я остался чуть позади него.
— Хозяюшка….милая, а сколько стоит одна веточка Мимозы? – непослушными от холода губами спросил дед.
— Так, а ну вали отсюдова алкаш! Попрошайничать надумал? Давай вали, а то! — прорычала продавщица на деда.
— Хозяюшка, я не алкаш, да и не пью я вообще, мне бы одну веточку….Сколько она стоит?- тихо спросил дед.
Я был позади него, чуть с боку. И увидел, как у деда в глазах стояли слезы…
— Одна?! Да буду с тобой возиться, алкашня, давай, вали отсюдова! — рыкнула продавщица.
— Хозяюшка, ты просто скажи, сколько стоит, а не кричи на меня, -так же тихо сказал дед.
— Ладно, для тебя, алкаш, 5 гривен ветка,- с какой-то ухмылкой сказала продавщица. На ее лице проступила ехидная улыбка.

Дед вытащил дрожащую руку из кармана, на его ладони лежало, три бумажки по гривне.

— Хозяюшка, у меня есть три гривны, может найдешь для меня веточку на три гривны? — как-то очень тихо спросил дед.
Я видел его глаза. До сих пор, я ни когда не видел столько тоски и боли в глазах мужчины.

Деда трусило от холода как лист бумаги на ветру.
— На три тебе найти, алкаш? Га-га-га, щас я тебе найду,- уже прогорланила продавщица.
Она нагнулась к корзине, долго в ней ковырялась…
— На держи, алкаш, беги к своей алкашке, дари га-га-га га! — дико захохотала эта дура.

В синей от холода руке деда я увидел ветку Мимозы, сломанную по середине.

Дед пытался другой рукой придать этой ветке божеский вид, но та, не желая выпрямляться, ломалась по полам и цветы смотрели в землю… На руку деда упала слеза… Дед держал сломанный цветок и плакал.

Волна постепенно накрывала меня, непонятное ощущение которое прокатывалось по телу, сменилось вдруг обостренным чувством несправедливости, подступили гнев и агрессия, с которыми я уже не мог справится.

— Слышишь ты, …., что же ты делаешь? – начал я, пытаясь сохранить остатки спокойствия и не заехать продавщице по голове кулаком, хотя где-то в глубине души чувствовал, что не следует ее судить – так воспитана, жизнь такая… Да и алкашей, поди, ей тоже много попадается…

Видимо, в моих глазах было что-то такое, что продавщица как-то побледнела и даже уменьшилась в росте. Она просто смотрела на меня как мышь на удава и молчала.

— Дед, подожди, — сказал я, взяв деда за руку. Я был полон решимости и не совсем отдавал себе отчет в своих действиях и словах.
— Ты, сколько стоит твоя корзина? Отвечай быстро и четко, что бы я не напрягал слух,- тихо, но очень внятно прошипел я.
— Я не знаю,- промямлила продавщица.
— Я последний раз у тебя спрашиваю, сколько ?!
— Наверное, 100 гривен, — сказала продавщица.

Все это время, дед не понимающе смотрел то на меня, то на продавщицу.

Я кинул под ноги продавщице купюру, вытащил из корзины все цветы и протянул их деду.

— На отец, бери, и иди поздравляй свою жену, — сказал я.
Слезы, одна за одной, покатились по морщинистым щекам деда. Он мотал головой и плакал, просто молча плакал…

У меня у самого слезы стояли в глазах, и комок в горле все еще не отпускал.

Дед мотал головой в знак отказа, и второй рукой прикрывал свою поломанную ветку.

— Хорошо, отец, пошли вместе, сказал я и взял деда под руку.

Я нес цветы, дед свою ветку, мы шли молча.

По дороге я потянул деда в гастроном, купил торт, и бутылку красного вина.

И тут вдруг вспомнил, что я не купил себе цветы.
— Отец, послушай. У меня есть деньги, эти 100-150 грн для меня не сыграют роль, а тебе с поломанной веткой идти к жене негоже, сегодня же восьмое марта, бери цветы, вино и торт и иди к ней, поздравляй. Прими, это лучшее, что я могу сделать для себя и своих близких.

Cлезы текли по щекам деда и падали на плащ, у него задрожали губы. В его глазах были немая благодарность и частичная непонимание настоящего момента.

Больше я на это смотреть не мог. Я буквально силой впихнул деду в руки цветы, торт и вино, развернулся, и вытирая глаза, сделал шаг к выходу.

— Мы… мы… 45 лет вместе… она заболела… я не мог, ее оставить сегодня без подарка, — тихо сказал дед. — Cпасибо тебе…

Я знал, что дед принял мой подарок ему и его супруге.

Я бежал, даже не понимая куда бегу. Я ощущал, что теперь навсегда уже стану другим,что-то пробудилось во мне и это уже нельзя будет игнорировать. Слезы сами текли из моих глаз…

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы