и … болью

Татьяна Бугаец

ЛЮБОВЬ ХРИСТА

(null)

Ну как вам объяснить любовь Христа, чтоб было не запутано и внятно?
Она вам потому и непонятна, что незамысловата и проста.
Я знаю, нелегко понять, как это вдруг за вас приносят жертву,
И всякий грех уже искуплен смертью Того, Кто дал Себя за вас распять.
Он, знаете ли, любит просто так — не за поступки, не за добродетель,
И то, что вы возникли на планете, — для Бога совершенно не пустяк.
Вы рождены для славы и любви, и для успеха, как это ни странно,
Поймите, вы для Господа желанны, Он хочет, чтобы вы Его нашли.
Любовь Христа вообще не мыслит зла, в ней нет интриг, она нелицемерна,
Не лжива, не надменна, не манерна, — она живой огонь, а не зола.
А главное — Его любовь верна, она вас не предаст и не прогонит,
Она для вас везде уют устроит, оступитесь — поддержит вас она.
А как вам заслужить ее? Никак! Он вас любил до вашего рожденья,
Примите в жизни важное решенье — не относиться к Богу лишь бы как.
И то, что я вам это говорю — не случай, не пустое совпаденье,
Быть может, это ваших бед решенье — я весть вам о спасении дарю.
(стихи Е.Несмиян)

Очень многие люди недоумевают, когда говоришь, что Бог их любит, и по-человечески это можно понять, потому что многим не пришлось пережить даже родительской любви, поэтому о таких высоких понятиях, как Божья любовь, они не помышляют, да и не могут.

Да и что такое любовь? Помню, как однажды прочитала фразу: «Любовь — это привидение, о котором многие говорят, но мало кто его видел». На самом деле, мы употребляем это слово в десятках ситуаций и случаев: «я люблю книгу», «я люблю своих детей», «мы любим кататься на велосипеде или наслаждаться закатом» — и очень часто чувства и отношения, которые при этом подразумеваются, очень сильно отличаются друг от друга. Так, например, любовь ребенка к пончикам вряд ли стоит на одном уровне с его любовью к своим родителям).

У древних греков было не так: для выражения своей любви к кому-то или к чему-то они употребляли разные слова с разными смысловыми значениями, и как бы условно то, что они называли любовью, можно было разделить на четыре основные группы: «агапе» (жертвенная любовь), «филео» (дружеская привязанность), «сторге» (родственные отношения») и «эрос» (физическая любовь, нередко с оттенком похоти). Я просмотрела Старый и Новый Завет и увидела, что в древнегреческом есть еще слова, передающие отношение любви, но это основные группы.

Любовь, конечно, невозможно увидеть, но ее можно ощутить, подобно тому, как мы ощущаем веяние тихого ветра. Многие, особенно в молодости, путают любовь с влюбленностью, которая по сути часто является ничем иным, как переодетым себялюбием и подменой истинной любви, хотя и так на нее похожей. Ведь кто-то так и сказал, что настоящая любовь — одна, а подделок под нее тысячи. Влюбленность ослепляет, а любовь делает зрячим. Я вспоминаю отрывок из одной книги о семейных отношениях, перевод которой делала когда-то. В ней молодой человек описывает свою возлюбленную: «Она такая! Когда я ее вижу — то даже не могу дышать!..» В ответ на это кто-то, находившийся в тот момент рядом, сказал: «Это не любовь, это..астма»)). Любовь — это не только то, что мы чувствуем. Любовь — это то, что мы делаем..

Бог доказал нам Свою любовь тем, что сделал для нас непостижимое — отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Христос пришел на эту землю, чтобы явить нам любовь Отца, — любовь-агапе, неведомую для души до тех пор, пока она не будет излита в нее Духом Святым. В 1 Ин.4:8 сказано: «Бог есть любовь». Эта любовь основана не на эмоциях — она основана на истине. Она жертвенна, безусловна и свята. Она абсолютно чиста, мирна, незлобива и исполнена плодов праведности; она долготерпит, не завидует, не бесчинствует, не ищет своего, не превозносится, не гордится, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит, и никогда не перестает. Если кто-то имеет такую любовь, у него отпадает всякое желание просить о чем-либо у Бога, потому что он уже имеет все. Бог ищет в нас Христа. Он ищет ответа на Cвою любовь.

Как долго для меня оставалось загадкой, почему Христос после своего воскресения три таза обращался к Петру с одним и тем же вопросом — «любишь ли ты Меня?» И каждый раз Петр отвечал, что любит, хотя видимо и сам был огорчен тем, что приходится отвечать трижды. Но оказывается, если посмотреть в подстрочный перевод с греческого, то они говорили о разной любви — Христос спрашивал «агапао Мэ» (любишь ли Меня той любовью, которой Я возлюбил тебя?), а Петр отвечал «фило Сэ» (люблю Тебя — человеческой любовью). И только в третий раз Христос спросил «филэо Мэ?», видимо, снизойдя к тому пониманию любви, которое имел Петр.

Не знаю как вы, друзья, но снова и снова, когда в очередной раз моя вера попадает под чей-то грубый башмак, когда плотские люди, не разумеющие Слова истины, осмеивают духовное или начинают злословить то, чего не понимают, когда меня в который раз предают, открыто хамят или пытаются грубо ниспровергнуть то, что так дорого моему сердцу — то наступают минуты, когда так и хочется ответить той же монетой: разозлиться, нагрубить, съехидничать, приправить свой ответ сарказмом или горечью.. Но именно в эти моменты испытаний и духовных искушений ты вдруг слышишь в своем сердце отзвук Божьей боли, и тот самый вопрос, который Христос задал Петру, Он задает и тебе: «Агапао Мэ? Любишь ли Меня? Любишь ли ты Меня той любовью, которой Я возлюбил тебя: любовью, которая прощает безусловно; любовью, которая благословляет проклинающих и гонящих; любовью, которая не воздает злом за зло, но побеждает зло добром?». Это те самые минуты, когда Господь так ждет от нас ответа, но.. не того, который дал Петр.. И в такие минуты сердце обволакивается какой-то необъяснимой нежностью, а на глазах появляются слезы, и ты снова и снова отвечаешь Тому, Кто возлюбил тебя: «Агапо Cэ. Люблю Тебя, Господи. Люблю тебя той любовью, которую Ты Сам излил в мое сердце, и теперь Ты вправе ожидать ее от меня».. и тогда в очередной раз понимаешь, что не можешь не простить, не имеешь права озлобляться, мыслить зло, не находишь в себе сил, чтобы искать своего или претыкаться в вере.. Ты просто отвечаешь: «Люблю тебя, Господи, любовью-агапе, ибо если бы я любила Тебя любовью человеческой, то никогда не смогла бы сделать то, что выше моих, человеческих сил. Да будет благословенно имя Твое вовек и да совершится воля Твоя в моей жизни, ибо не как я хочу, но как хочешь Ты». Аминь.

Татьяна Бугаец
(null)

Share

Единство в НЁМ

Вот слова одной христианки, написанные в 17 веке: «Люди отвергают духовную жизнь, считают адамово рабство свободой. Они предпочитают его истинной свободе Иисуса Христа, которая им кажется рабством. Они говорят, что к духовной жизни не призваны и что «в доме Господнем обителей много». Правда, много и даров благодати, но для входа в дом Господень необходимо иметь ИСТИННЫЙ Дух. Внутреннее состояние людей может быть разным. Кто-то имеет больше даров благодати, кто-то меньше, но все должны руководствоваться одним Духом — истинным духом Божьим. Этот Дух никогда Себе не противоречит» (Жанна Гийон, комментарии на 1 Кор.).

Когда я прочитала это, то подумала: «Господи, не удивительно, что люди мира отвергают духовную жизнь, потому что прежде чем ее принять, надо «вкусить и познать, как благ Господь». Для таковых адамово рабство является единственной и естественной средой обитания, а возможность ходить своими путями они почитают истинной свободой, которую так ревностно защищают». Но друзья, как много в наши дни христиан, которые считают себя «вкусившими и познавшими», почитают себя духовными, но между ними почему-то нет «единства духа в союзе мира». А ведь это очень странно, потому что Дух истины никогда Сам себе не противоречит; когда Он приходит, то учит нас всему и наставляет на ВСЯКУЮ истину (Ин.16:13). Как часто среди нас звучат такие фразы: «я с ним в одном духе по этому вопросу, а вот по этому вопросу мы не в одном духе». Разве такое может быть? Апостол Павел, обращаясь к Коринфянам, говорит: «Ибо если между вами .. споры и разногласия, то не плотские ли вы?» (1 Кор.3:3). Наблюдая это, невольно задумываешься о том, почему так происходит. Ведь рождаемое от Духа должно быть духовным, а признаком этого является ПЛОД Духа. Плод — это то, что произрастает от единого корня, питается от одного ствола и имеет единое содержание. «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» — вот первый и главный плод Духа, любовь, являющаяся совокупностью совершенства, и если она действительно излилась в наши сердца Духом Святым, то не будет ли она мотивировать и направлять всю нашу внутреннюю жизнь и наши воззрения?

Далее, в своих комментариях, Жанна Гийон пишет:

«..никто не может получить новую жизнь, минуя смерть. Сам Иисус Христос говорит об этом так: «Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет». Наш дух находится в теле так же, как зерно в земле. Если он не умрет для себя, то не оживет в Иисусе Христе — это неоспоримая истина. Но никто не живет в Иисусе Христе, поскольку никто не хочет умереть для себя. Каждый говорит, что хочет жить жизнью Иисуса Христа и не желает ничего другого, но дальше слов дело не идет. Почему это происходит? Потому, что никто не хочет терпеть боль смерти. Каждый ищет наслаждений жизненными удовольствиями. Но без смерти невозможно перейти к вечной жизни, поэтому люди, желая приобрести ее, но отвергая необходимые для этого средства, никогда не достигают результата».

Это правда.. Никто не желает умереть для себя.. вот ответ. Ведь если зерно, падши в землю, не умрет — оно не оживет, и, тем более, не принесет ПЛОДА. И когда-нибудь, в ТОТ день, многие спросят у корня — «не Твоим ли именем мы пророчествовали, бесов изгоняли и многие чудеса творили?», а в ответ услышат — «друг, где ПЛОД, подтверждающий то, ты знал Меня? где свидетельство того, что ты питался от Моего корня и был привит к Моему стволу? Все, рожденное Мною, имеет печать Моего подобия и Мою природу — природу агнца. Те, которые Христовы, едины во МНЕ, как и Я един с Моим Отцом; и у них одно сердце и одна душа, и все они поют новую песнь, говоря: «Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из ВСЯКОГО колена и языка, и народа и племени; Ты, Господи, достоин принять славу и честь и силу..» Это те, которые распяли свою плоть со страстями и похотями, и победили кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Отк.12:11).

Татьяна Бугаец

Share

Уверенность в невидимом

(null)
В последнее время слова из Малахии 2:15,16: «берегите дух ваш», «наблюдайте за духом вашим» как-то особенно касаются сердца.. наверное, именно поэтому крайне редко смотрю телевизор или читаю новости. Душа, которая «причащается» от мутных потоков, наводняющих современное медиа-пространство, рано или поздно заболевает, а дух отравляется — это факт.

Но сегодня, пробежав взглядом по основным заголовкам, обратила внимание на небольшую статью о причинах одной авиакатастрофы, произошедшей в прошлом году и унесшей жизни многих людей. В заключении статьи были такие слова: «В сложной обстановке пилотирующий летчик, по словам экспертов, должен был ПОЛНОСТЬЮ ДОВЕРИТЬСЯ ПРИБОРАМ, показания которых командир, видимо, проигнорировал, доверившись СВОЕМУ опыту и физиологическим ощущениям». Выделенные мною слова были написаны в статье обычным шрифтом, но я выделила их здесь лишь по той причине, что они побудили меня кое о чем задуматься..

А ведь что есть наша вера? — Это полное доверие Богу в любых ситуациях и любых жизненных обстоятельствах; это «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). На чем основана наша уверенность в невидимом? — На Слове Божьем. Каким «приборам» в полете своей жизни мы должны ПОЛНОСТЬЮ довериться, невзирая на наши чувства? — Словам истины, оставленным для нас в Священном Писании. Что происходит, когда мы игнорируем этот вечный ориентир, дарованный нам Господом, и начинаем больше доверять СВОЕМУ опыту и СВОИМ ощущениям? — Как минимум, происходят разные неприятности — от мелких до крупных, а как максимум — наша жизнь уходит в штопор. Страшно бывает читать расшифровку бортовых самописцев, когда пилоты, осознав точку невозврата, пытаются «взывать к приборам», но уже бывает слишком поздно.. и уже не важно, что отвело твой взгляд от самого главного — твоя усталость, сложная обстановка, «небодрствование», малодушие, плохая погода, муж или жена — ты всего лишь на время переключился на чувства, на эмоции, на душевность..и началось падение вниз.

«Вера Божья» (Мк.11:23) — это дар от Господа, который проявляется в способности закрывать свои духовные глаза и духовные уши на все, что не соответствует Слову Божьему и без страха, ропота и сомнения следовать «слушанию веры». Жизненный опыт показывает, что чувства часто бывают обманчивыми, а душевная вера легко может увести с правильного курса. Из истории железнодорожного транспорта известны случаи, когда небольшая ошибка стрелочницы уводила поезд в совершенно другом направлении, и он попадал в тупик.

Господь повелевает нам двигаться верою, «пленять всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор.10:5), «надеяться на Господа всем сердцем своим, и не полагаться на разум свой» (Притчи 3:5). Иногда такая вера может сохранить не только нашу жизнь, но и жизни тех, кто находится рядом с нами… И если продолжать тему о пилотах, то вспоминаю один фильм, который смотрела пару месяцев назад (называется «Салли» или «Чудо на Гудзоне») — о пилоте по имени Чесли Салленбергер, которому в чрезвычайно сложной ситуации удалось совершить невероятное. Сюжет фильма в двух словах заключается в том, что через полторы минуты после взлета из аэропорта в Нью-Йорке, в турбины самолета, которым он управлял, попали птицы, и в результате отказа обоих двигателей началось его экстренное снижение. У капитана оставалось несколько минут для принятия жизненно важного решения и, вопреки всем командам диспетчеров, он совершил аварийную посадку (со 155 людьми на борту) прямо на водную гладь реки Гудзон, рядом с Манхеттеном. Невзирая на все свои чувства, он доверился приборам (которые подсказывали, что до взлетно-посадочной полосы не дотянуть) и, аккумулировав за считанные минуты всю свою веру, он избежал крушения и сохранил жизни всем пассажирам этого рейса.

Экстренные ситуации часто становятся лакмусовой бумажкой, которая выявляет качество нашей веры, и когда Господь их допускает, то начинаешь понимать, что далеко не всегда проходишь этот экзамен, и есть над чем работать.

Татьяна Бугаец

(null)

Share

Мудрая жена

(null)
Взгрустнулось мне в канун женского праздника от того, что так мало женщин счастливы в своих семьях. Вот, хорошие наши знакомые сейчас разводятся, прожив вместе 27 лет и имея при этом пятерых детей(( — от этого еще грустнее.. но еще более очевидными становятся слова из Священного Писания: «если Господь не созиждет дома — напрасно трудятся строящие его» (Пс.126:1). К сожалению, ни дети, ни их количество не спасают, если отношения между мужем и женой дают трещину, и ни у одного из них нет мудрости Божьей вовремя различить и предотвратить раскол. То, что не основано на камне-Христе, рано или поздно посыпется, это факт. О разводах все чаще слышу и среди христиан, особенно исповедующих либеральное евангелие..

Церкви в основном заполнены сестрами…»грусть-грусть», как говорит наша старшая дочь. Но почему так? Наверное, одна из причин — потому что женщины более открыты к духовному и, не находя в своих мужьях той безусловной любви, в которой так нуждаются, ищут ее в Боге.. или в церкви..

Самое сложное в христианстве — это победить свою ветхую природу и стать тем сосудом, через который Господь сможет приобрести для Себя души наших родных и близких, потому что мы не можешь изменить НИКОГО, кроме самих себя, и то, только с Божьей помощью и на Его условиях. В Ин.12:32 Иисус говорит: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». Точно так же и в нашей жизни — мы никого не можем привлечь ни к себе, ни тем более к Господу до тех пор, пока не «вознесемся от земли» и не пригвоздим ко Кресту нашу эгоистичную и гнилую греховную природу. Ведь не зря говорят, что когда плоть идет на плоть, то просто становится плотнее, вот все..

Когда-то я услышала историю из жизни и служения Чарльза Сперджена, известного баптистского проповедника и богослова, в которой рассказывается том, как к нему обратилась прихожанка, которая намеревалась выйти замуж за неверующего человека в надежде со временем привести его к Господу, но, видимо, ощущая обличения Духа Святого, все же решила открыться в этом вопросе пастору. Ответ Сперджена был неординарным, но когда я его прочла, то подумала: «Надо же, как точно сказано, — лучше и не придумаешь». Сперджен попросил эту сестру влезть на высокий стол, а потом протянул ей руку и сказал: «А теперь попробуй затащить на этот стол и меня». Она не смогла этого сделать, как ни старалась. А потом, через несколько секунд, он легонько дернул ее за руку, и она тут же соскочила на пол. После этого проповедник ответил сестре, что поднять своего неверующего мужа «наверх», к Богу, ей будет невероятно тяжело, зато неверующий муж c легкоcтью сможет стянуть ее «вниз» и увести от Господа.

Те, у кого муж или жена еще не с Господом, наверное, согласятся с этим. Я знаю это на собственном опыте, пережив обращение, уже будучи в браке; но мой муж обратился к Господу через долгих 10 лет, которые стали для меня одновременной и школой мучений, и школой духовного роста.

Моя родная бабушка (по маминой линии) была христианкой и даже состояла в церковном совете своей деревни, но в нее влюбился мой дед-коммунист и за то, что они-таки поженились, бабушку исключили из церкви, а деда (поскольку он женился на верующей) — исключили из компартии. Прожили они не ахти какую жизнь, но от бабушки мне все же передалась богобоязненность, потому что вопреки всем запретам она настояла на моем крещении в младенчестве, всегда молилась перед едой и даже когда все посмеивались, налагала на себя крестное знамение (православной была). Что касается ее личной жизни, то помню, как мы с ней частенько таскали деда от сельского магазина домой, потому что иногда он был не в состоянии дойти туда сам, но после его смерти она еще прожила лет десять и всегда за ним плакала, любила все-таки. Я была единственной из шестерых внуков, кто приезжал к ней в течение нескольких лет до ее смерти, на маленький хутор. Хотя она и говорила, что я поменяла веру, но все же с удовольствием слушала о Христе, и когда я сказала: «Бабушка, тебе нужно всех простить перед уходом в вечность», она ответила: «Я прощу всех, а церковь не прощу (это за то, что они ее исключили)». Я была в ужасе — оказывается, всю свою жизнь она таскала эту глыбу в своем сердце и не могла с нею расстаться. Я просто ответила, что если мы не простим, то Бог не простит и нас. Так что, дед мой за всю свою жизнь так и не обратился, а бабушка отдалилась от Бога, став более религиозной, чем духовной, и я вот думала, где она оказалась в вечности после своего ухода — один Бог знает..

Когда Господь пришел в мою жизнь, я также стала перед выбором — последовать за Ним или за человеком, и выбрала первое. В итоге Господь благословил меня не только Собою, но и восстановил нашу семью, которая была уже практически разрушена.
В Писании сказано, что мудрая жена устроит свой дом (Притчи 14:1). Очень распространенная ошибка верующих жен (говорю из опыта) — это «проповедовать» своим неверующим мужьям, бесконечно цитировать им Евангелие, подкладывать и подсовывать диски.. Кто-то вешает плакаты пасторов и хвалит их вместо того, чтобы научиться ценить то доброе, что имеют их мужья. Некоторые жены в своих семьях занимают место Святого Духа, всегда готовые научить, наставить и даже будущее возвестить.. а ведь Господь говорит, чтобы мы приобретали своих мужей без слов, стали для них светом и солью.. и книгой, которую захотелось бы прочесть.. Cвеча не кричит о себе, она тихо стоит на подсвечнике и освещает дом, но правда, что при этом она сгорает для самой себя.. а книга не выскакивает из полки, ее просто берут и читают, если ее содержание наполнено смыслом.., ведь мужчины по своей природе реагируют не на слова или учения, а на отношение к ним и на конкретные поступки. За годы учебы в духовном «университете жизни» я сделала для себя в вопросе отношений с мужем небольшую закладку, которая, может быть, пригодится и кому-то из вас, дорогие сестрички.

1. 1 Петра 3:1 «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются Cлову, житием жен своих БЕЗ СЛОВА приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие». Здесь речь идет о мужьях вообще, а не только о верующих.
2. Попытки пересказывать церковные проповеди, обкладывать мужа горами литературы-макулатуры, погромче включать песни с прославлением, манипулировать местами Писания, вырванными из контекста и т.д. и т.п. — НЕ работает.
3. Кроткий и молчаливый дух приветствуется.
4. Положение о том, что «путь к сердцу мужа лежит через желудок, и не только)» — не отменяется.
5. Хороший внешний вид, особенно дома — «добавьте плюсик».
6. Размышления о том, что «наставлять, учить и будущее возвещать» — это функция Духа Святого, а не жены, являются коротким путем к душевному миру, но только в том случае, если вы тот сосуд, через который Духу Святому не затруднительно делать то, для чего Он был послан на эту землю.
7. Важно помнить о том, что церковь — это не то место, куда можно убежать от семьи, а то место, где можно набраться сил, чтобы вернуться в семью (такие церкви все еще есть)).
8. Практиковать 1 Кор., главу 13 — каждый день — по отношению к окружающим, а особенно к домашним — это НЕЗАМЕНИМОЕ духовное упражнение.
9. Думать не только о том, ЧТО сказать, но и КАК сказать: в каком тоне и в каком ДУХЕ, — что еще важнее. Мыслями и словами мы строим свою жизнь, а духом наполняем ее содержание.
10. Ну, и самое главное — любить Бога, который единственный, Кто может научить нас всему вышеперечисленному. И терпение, терпение, терпение — а потом долготерпение, и так до победного конца. А как вы думали?
Если все это покажется вам сложным, перечитайте еще раз Мф.7:14, и пусть для вас станет ободрением то, что слово «немногие» из Мф.7:14 Господь сможет применить и к вам в тот день, когда все мы предстанем пред Ним в вечности.

Псалом 125:5 говорит: «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью», а в Иер. 31:22 написано: «Ибо Господь сотворит на земле нечто новое: жена спасет мужа». Аминь.

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Гневаясь, не согрешайте!

(null)

Недавно прочла такую историю из душепопечительской книги «Духовные болезни» (автор Л.М.Плетт): «Одна верующая сестра накануне вечером имела жаркий спор со своей знакомой, в котором она во гневе высказала все, что о ней думала. В ту же ночь Господь показал ей такой сон: она видела, как какая-то похожая на ведьму женщина гонялась с ножом за ослабевшей больной овечкой. Настигнув, наконец, свою жертву, она схватила ее за горло и вонзила нож прямо в сердце. Раздался душераздирающий крик, и в то же мгновение картина преобразилась. На месте ведьмы стояла теперь она сама, держа в окровавленных руках уже не овечку, а ту, которую всего пару часов тому назад изранила своими словами. Истекая кровью, умирающая с немым укором смотрела ей прямо в глаза и медленно оседала на землю. Крик ужаса вырвался из уст спящей, и она в холодном поту проснулась, готовая бежать к той, к кому была так беспощадна. Однако, насколько же больше было ее отчаяние, когда на следующее утро, придя к ней домой, узнала, что несчастная скончалась ночью от инфаркта миокарда. Так совершилось это страшное злодеяние, о котором никто не знал, кроме самой убийцы. Можно себе представить, как ей потом жилось с осознанием того, что кровь умершей сестры будет взыскана с ее рук». Далее, автор этой книги обращается уже к нам, читателям, с такими словами: «Друзья, а сколько раз в своей жизни, подобно этой женщине, вы становились потенциальными убийцами? И даже если несчастные жертвы вашего убийственного языка не умирали от кровоизлияния в мозг или инфаркта миокарда, кровь их незримо все же проливалась. Так неужели нас не страшит расплата за это в вечности?»

Отрезвляющие слова, не правда ли?.. И действительно, ведь написано: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца;
а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1 Ин.3:15).

Мы живем в последние дни, когда многие христиане имеют только вид благочестия, но не имеют его силы, а среди пороков, свойственных верующим нашего времени, встречаются и такие: «ЗЛОРЕЧИВЫ, невоздержны, жестоки» (2 Тим.3:4).

И если духовно сильный человек способен сносить немощи более слабого, поступающего по плоти, то духовно слабый или неокрепший в вере может получить смертельную рану. Особенно тяжело, когда такие раны наносят друг другу самые близкие люди, муж или жена, позволяя своим гневным эмоциям взять власть над собою, и часто бывает так: «любимые люди, как хищные звери, друг другу вонзаются в сердце клыками, и шрамы на целую жизнь остаются, и их прикрывают плетями-руками..» Господь, обращаясь к нам через Писание, говорит: «Гневаясь, не согрешайте: cолнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф.4:26), ведь иногда мы не знаем, доживет ли до утра тот человек, на которого мы в сердцах вылили весь свой гнев..

Вот что говорили о гневе и гневливости святые разных времен:

«Ты гневлив? Будь таким по отношению к своим грехам, бей свою душу, бичуй свою совесть, будь строгим судьей и грозным карателем своих собственных грехов — вот польза гнева, для этого Бог и вложил его в нас».
«Для того и дал нам Бог оружие гнева, чтобы мы не собственное тело (то есть ближних) поражали мечом, но чтобы вонзали все его острие в грудь диавола. Вонзи туда свой меч по самую рукоять.. А это произойдет, если мы будем щадить друг друга, если будем миролюбиво расположены друг к другу». (Иоанн Златоуст)

«Как не угашается огонь огнем, так не побеждается гнев гневом, но разжигается еще больше. Отсюда восстают ссоры, войны, драки, кровопролития, убийства и прочее зло. А кротостью и любовью часто и самые свирепые враги преклоняются и примиряются».
«Гнев обращается в злобу и злопамятство, когда долго удерживается и питается в сердце. Поэтому и велит Господь скоро его пресекать, чтобы не перерос он в ненависть и злобу, и тем не приложилось к злу большее зло. «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Еф. 4, 26) — говорит апостол. Как пожар, если его не потушить сразу, многие поедает дома, так и гнев, если вскоре не прекратится, много зла учинит и бывает виной многих бед. Поэтому, по увещанию апостола, нужно сразу изгонять гнев из сердца, чтобы, усилившись, не причинил еще больше вреда и не погубил нас самих, гневающихся, и тех, на кого мы гневаемся».
(Святитель Тихон Задонский)

«Если попустишь сердцу твоему ожесточиться злопамятством и оправдаешь твой гнев гордостью, то отвратится от тебя Господь Бог твой и будешь предан на попрание сатане». (Игнатий Брянчанинов)

«Душа моя! Помни свое небесное достоинство и не возмущайся из-за вещей тленных и ничтожных. Уважай и в других людях небесное их достоинство и из-за чего-либо тленного не дерзай оскорблять или ненавидеть их». (Иоанн Кронштадтский)

Кто-то также сказал: «Горе людям, которые наносят ближнему оскорбления и бесчестия, ибо они не знают блаженства любви».

День идёт к закату, наступает ночь…
Гнев пылает к брату — как же превозмочь
Нервную обиду, что стучит в висках?
Ты не подал вида, всё пройдёт и так…

Но Глашатай Вечный говорит к тебе:
«Друг, не будь беспечным, не в твоей руке
Жизни час грядущий. Скрыто наперёд
На земле живущим: «завтра» ли придёт?

Пусть во гневе вашем солнце не зайдёт.
Чем скорей, тем краше — удалите зло!
Может, будет поздно сделать верный шаг,
Есть пока возможность, гнев разбейте в прах.

Отворите смело сердце на добро,
Чтоб другого грело дружеским теплом.

(автор неизвестен)

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Любите и будьте любимы

(null)

Многие люди в наше время отмечают день влюбленных. Существуют разные версии касательно истории возникновения этого праздника, но какая из них правдивая — не знаю. В любом случае, мне просто захотелось поделиться одним отрывком из хорошей книги о семейных отношениях (ее фото внизу), которую мне довелось переводить несколько лет назад и которая стала для меня ответом на некоторые личные вопросы. Она была написана пожилыми христианами, мужем и женой, воспитавшими пятерых детей и имеющими около десяти внуков (на обложке — не их фото)).

(null)

Итак, немного юмора:

«Одна супружеская пара отмечала золотую свадьбу — пятьдесят лет совместной жизни. Они испекли торт и хорошо провели этот день вместе со своими друзьями и родственниками. Когда все гости разошлись, жена сказала своему мужу: «Я рада, что после всех совместно прожитых лет ты все такой же надежный!». Ее пожилой супруг приложил ладонь к уху и прокричал: «Что ты сказала?» Она ответила: «После всех совместно прожитых лет нашей жизни ты все такой же надежный!». Еще раз он приложил ладонь к уху и прокричал: «Что-что? Я плохо тебя слышу! Можешь повторить еще раз?» В этот раз жена заорала во все горло: «После всех этих лет ты все такой же надежный!!!», на что ее муж c улыбкой ответил: «Да-да, конечно, после всех этих лет ты надоела мне тоже»).

Плохое общение — это, как правило, не только результат плохого слуха. Когда в браке возникают проблемы и разногласия — в этом нет беды, но беда, если люди не научились обсуждать свои проблемы и разногласия. Для любви общение настолько же важно, как и кровь важна для тела. Когда общение перестает «циркулировать внутри брака», то такой брак умирает. Общение — это не попытка перекричать вашу жену или мужа, и не искусство одерживать верх в спорах. Вы можете одержать победу в споре и потерять свой брак. Если вы хотите примирения…то дайте отдых вашим скулам. Молчание — золото.

Однажды муж и жена поехали отдыхать. Он вел машину, а она была «навигатором» с дорожной картой в руках. Через несколько часов пути жена задремала. Когда она проснулась и посмотрела на карту, то спохватилась: «О, нет, мы заблудились!» Потом, виновато посмотрев в сторону мужа, добавила: «Кажется, мы заехали совсем не в ту сторону». Муж тут же разразился раздражительными криками, метая «громы и молнии» в свою жену.
После двух часов «игры в молчанку» они оказались возле поля, на котором заметили пасущегося осла. Муж, показав жене на осла, спросил ее с долей сарказма: «Посмотри, это случайно не твой родственник? Она на несколько секунд задумалась и с невозмутимым спокойствием ответила: «Да, он стал мне родственником после того, как я вышла замуж»).

Общение — это процесс, в течение которого ваша жена может рассказать вам о том, как она себя чувствует, о чем она думает, что она любит, уважает, ненавидит, чего она боится, желает, на что надеется, во что верит и т. д. Если она сможет поделиться с вами всем этим и при этом вы не начнете «Вторую мировую войну», то проведенное совместно время можно будет назвать общением».))

P.S. Желаю вам любить и быть любимыми, желаю хорошего слуха (и физического, и духовного) и спокойствия..только спокойствия (как говорил Карлсон). Кстати, всем советую посмотреть фильм «Командный пункт» (2015) (кто еще не видел) — как раз «по теме».

Татьяна Бугаец
(null)

Share

Украденные конфеты

(null)
Была сегодня в супермаркете и стала свидетелем душераздирающей сценки. Когда оплатила на кассе продукты, то увидела, как в противоположной части зала столпились люди, а оттуда доносился детский крик. Я попыталась пробиться, но не смогла. Попрыгала немного «над головами», но ничего не смогла увидеть и пошла к выходу. Возле выхода приостановилась и достала бутылочку воды из сумки, чтобы попить, и тут слышу — опять истошные вопли.

Поворачиваюсь — бежит мальчишка лет десяти, а за ним гонится здоровенный дядька. Прям возле двери мальчишка падает, дядька его догоняет, хватает за шиворот и кричит, что сейчас вызовет милицию и будет разбираться с «воришкой». Малой орет в исступлении, народ опять собрался, я умоляю: «Да отпустите вы его! Он же перепуганный до смерти!» Но отпускать его никто не собирается. Я взмолилась: «Господи сделай что-нибудь!»

Тут к верзиле (может, это был охранник в магазине, не знаю, но по виду вроде бы нет) подходит один мужчина и говорит: «Отпусти его!» Тот орет — «нет! он украл, значит, будет отвечать!» Мальчишка от страха в угол забился, а верзила давай тащить его обратно. И тут подошедший мужчина просто берет мальчишку, вырывает его из рук «справедливого» и говорит — беги скорее! Тот выскакивает из магазина и бежит, перебегает улицу — чуть не попадает под машину, и по ужасному гололеду — во дворы!

И тут не знаю, что со мною происходит, но я «c низкого старта» подрываюсь вслед за ним — с двумя сумками, по страшному гололеду и молюсь: «Господи, только дай мне его догнать!» Два раза чуть не упала, а холодный разум задает вопрос: «Что ты делаешь? Ты сумасшедшая? Тебе что, больше всех надо?… В третьем дворе догнала — вижу, остановился возле мусорника. Подхожу — говорю: «Привет!» Он: «Здрасьте!» Я: «Слушай, а что этот дядька от тебя хотел? Что ты натворил?» А мальчишка такой славный оказался, очень открытый и абсолютно простодушный. Говорит: «Да, я там конфет украл..» Спрашиваю: «Ты голодный?» Он: «Да, я после школы зашел.. просто люблю одни конфеты, ну, и положил себе шесть штучек в карманы». Я спрашиваю: «И что, когда выходил, «зазвенело»? «Да нет, он просто заметил как-то и схватил меня — хотел в милицию отдать. Если мама узнает, она меня убьет!». Говорю: «А в каком классе учишься?» «В 5м — да у меня позавчера день рождения был».. Говорю: «Ну видишь, мог бы себе сюрприз «в кавычках» на день рождения получить.. а вообще, ты знаешь, что воровать-то нельзя?» «Знаю..» «А зачем воруешь?» — «Не знаю». «Пойдем, куплю тебе конфет». «Нет, я боюсь». «Да не в магазин, в ларек возле дороги — пойдем». Согласился с радостью. Идем, а я думаю: «Боже, до чего же дети доверчивые — с одной стороны хорошо, а с другой страшно — кто угодно может в наше время этим воспользоваться..» Шли по дороге, просто говорили. Зашли в ларек, а там оказались его любимые конфеты — купила ему эти и еще другого вида немного.. Поразило, что не «отнекивался», ничего не спрашивал — просто принял и сказал «спасибо».

Когда вышли, я ему говорю: «Послушай, в этом мире есть Бог, и Он тебя очень любит, и есть дьявол, который очень нас не любит и все время подсовывает нам всякие «гадости» — то украсть, то обмануть, то еще что-то мерзкое сделать.Ты понял?» Он кивает — «да». «Запомни это на всю жизнь. В этот раз Бог тебя помиловал, но не делай так больше, потому что если еще раз попадешься — можешь и не выбраться». «Угу», — взял конфеты и «был таков», пошел потихоньку к маме..

По дороге домой я не шла, а «плыла», потому что идти было практически невозможно, но все время думала: «Господи, а ведь это не я за ним бежала — это Ты за ним бежал, и я точно знаю, что сейчас Ты посеял семя доброе в сердце этого ребенка..» Пришла, помолилась: «Отец, помилуй эту душу.. пусть это слово прорастет в нем..»

Господь говорит к нам через Писание: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иакова 2:13).

Сейчас так много зла вокруг и многие ратуют за справедливость, а Господь говорит: «Милости хочу.. и не нужны Мне ваши жертвы.. «Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных..» (Мф.12:7).

(null)Татьяна Бугаец

Share

Добрая земля

(null)
Один из моих любимых стихов в Новом Завете, Луки 8:5-8: «Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный».

Каждый раз, перечитывая этот стих, почему-то думаешь, что твое сердце — этот именно та добрая почва, которая приносит сторичный плод, но, на самом деле, это далеко не так.. Если внимательно понаблюдать за своими эмоциями, реакциями, мотивами и мыслями, проистекающими из сердца и разума, то оказывается, там еще столько сорняков! Местами эта почва бывает и каменной, и тернистой. И только там, где Господу удалось распахать ее достаточно глубоко, чтобы семя смогло «приняться», оно действительно зачинает и приносит плод. Мы сами не знаем своего сердца и иногда даже не представляем, как быстро, казалось бы, только недавно выкорчеванное терние снова дает там свои ростки. Поэтому Господу снова и снова приходится брать то лопату, то серп, то орало, чтобы расчистить Cвое «гумно» и засеять его семенем жизни. Но когда землю раздирает плуг, особенно если это земля нашего сердца, — это приносит боль. Единственное, что утешает: хороший хирург делает операцию не для того, чтобы убить, а для того, чтобы оживить, поэтому снова смиряешься и повторяешь: «Да будет воля Твоя! Ты знаешь, Господи — зачем, и главное, ДЛЯ чего. Снова смиряюсь и ложусь под «скальпель» Твоего Слова».

Святитель Феофан Затворник «Созерцание и размышление»:

«Как дерево, у которого подрублены многие его корни и оставлен один, все еще живет и цветет и даже плод приносит, так и грех и мир весь живет в нас, хоть, кажется, мы служим ему только малою частичкой. А из этого вот что выходит: как один корешок плюща, разрастаясь, опутывает все дерево и иногда заглушает его, так и грех, оставаясь в нас какою-либо стороной, исполняет духом своим и всю жизнь нашу, оскверняет все дела наши и делает их непотребными в очах Божьих».

Очисти, Господи, внутренность нашу от всех корней и корешков греховных, освяти ее Словом Твоим и Духом Твоим Святым, чтобы нам не уподобиться гробам окрашенным, которые снаружи только кажутся красивыми.. Не удаляй Свой плуг, пока земля нашего сердца не станет такой, которую Ты Сам смог бы назвать «доброй».

(null)

Татьяна Бугаец

Share

От начала года и до конца года

(null)
Не так давно мы всей семьей возвращались домой из другой страны, и перед вылетом нам пришлось просидеть в салоне самолета около трех часов из-за небольших технических неполадок (возможно, низкая температура воздуха сыграла свою роль — на улице было «минус» 30). Не знаю, была ли эта версия правдивой или только «успокоительной», но такие ситуации часто являются тестом на доверие Богу, потому что приходит тревожность — а что с самолетом, лететь или нет, тем более с детьми, и что тебя ожидает в этом полете? Но, когда шасси отрываются от земли, ты уже понимаешь, что на несколько часов оказываешься в ситуации, где ты абсолютно ничего не можешь сделать — ощущение неприятное, но, вместе с тем, это хорошая тренировка терпения и подходящее время, чтобы поразмышлять о том, что если Бог на одно мгновение уберет Свои руки — тебе конец. Впрочем, так дело обстоит не только тогда, когда мы в самолете (ведь Бог в любую минуту может призвать нас к Себе и мы не властны повлиять на Его решение), но в небе это ощущается особенно остро. Во время полета я думала о том, каким будет этот год, что он с собой принесет или наоборот — что он унесет (кто знает?), какие трудности, испытания, новые вызовы или, может быть, сюрпризы ждут меня в наступающем году?

Когда мы вернулись домой, я, распаковав чемоданы, взяла одну из своих любимых книг (это книга-календарь на целый год), и открыла ее на дате 1 января. Там было написано так:

«Земля, в которую вы переходите, чтоб овладеть ею, есть земля с горами и долинами, и от дождя небесного напояется водою, земля, о которой Господь, Бог твой, печется; очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года». (Втор.11:11-12)

А далее, за этим стихом, последовал такой комментарий:

«Сегодня, дорогой друг, мы на пороге неизвестности. Начался Новый год и мы готовы прожить его. Но кто может сказать уверенно, что ожидает каждого из нас? Какие новые переживания, какие перемены встретим мы на нашем жизненном пути? Но вот слова ободрения, утешения и радости от нашего Небесного Отца о твоей жизни: «Господь, Бог твой, печется; очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней, от начала года и до конца года» (Втор.11:11-12).

Сам Бог восполнит всякую нужду. Его источники неиссякаемы; Его реки и потоки не знают засухи. Смущенная душа, вспомни это обещание твоего Господа. Если Он есть Источник наших жизненных сил — мы обеспечены навсегда; уповая на Него, мы не постыдимся. Ни зной, ни засуха не властны над «речными потоками», которые «веселят град Божий» (Пс. 45:5).

«Земля с горами и долинами»… Она не однообразна. Если б жизнь была таковой, ее однообразие угнетало бы нас; нам необходимы горы и долины. В горах собирается дождь для орошения плодоносных долин. Так бывает и на нашем жизненном пути. Горы трудностей, которые приводят нас к престолу благодати, приносят нам обильные благословения; трудные моменты жизни, смущающие нас порою, станут потоками благословений и научат нас прибегать к Богу за помощью и вразумлением. Сколько душ погибло в пустынях, под золотистыми песками; это те души, которые могли бы жить и процветать в земле гористой. Многое было бы побито морозами, покалечено ветрами, лишено плодов, если бы не гора — суровая, каменная, крутая, трудно преодолеваемая. Божьи горы — это милостивая оборона от врагов для Его народа.
Мы, испытывая трудности сегодня, не можем постичь, как горе, потери и испытания действуют нам во благо. Только веруй! Бог простирает нам руку помощи, желая вести нас ежедневно. Только при Его водительстве Новый год может быть благословенным годом».

Ты знаешь путь, хоть я его не знаю,
Сознанье это мне дает покой;
К чему тревожиться мне и страшиться
И день, и ночь, всегда томясь душой?

Ты знаешь путь, Ты также знаешь время,
Твой план давно уж для меня готов,
И славлю я, Господь, Тебя сердечно
За милости, заботы и любовь.

Ты знаешь все: откуда ветры дуют
И бурю жизни укрощаешь Ты!
Пусть неизвестно мне, куда иду я,
Но я спокоен — путь мой знаешь Ты.

(Из книги Л.Б. Кауман «Потоки в степи»)

Друзья, ободряю вас так же, как и себя, не беспокоиться ни о чем, «но всегда в молитве и прошении с благодарением, открывать свои желания перед Богом, и тогда мир Божий соблюдет сердца наши и помышления наши во Христе Иисусе» (Флп.4:6,7), а этот год будет благословенным независимо от обстоятельств, если только мы пребудем в Нем, а Слова Его пребудут в нас. Аминь.

Татьяна Бугаец
(null)

Share

Не разрушай Божью ограду

(null)

Часто замечаю, что некоторые христиане спокойно относятся к согрешениям в своей жизни (особенно «мелким»), утверждая, что они теперь не под законом, а под благодатью, и что кровь Иисуса Христа омывает их от всякого греха — и это правда, но при этом очень важно помнить 1 Ин.1:7 — «если же ходим ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то.. Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха», а также Рим.8:1 «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе живет не по плоти, но по ДУХУ».

До поры до времени я не считала раздражительность делами плоти, но когда Дух Святой обратил мое внимание на Еф.4:1 «Всякое РАЗДРАЖЕНИЕ, и ярость, и гнев, и крик… да будут удалены от вас», я внутренне возмутилась. Ну как можно жить и не раздражаться? Ну не могу я просто взять и «отложить» это! (Кол.3:8)

Но когда Дух продолжает обличать, у тебя есть два выхода — либо в очередной раз прикрыться «фиговым листком», либо смириться и возопить к Богу о помощи. Что я только не говорила, обращаясь к Богу: «Ты жесток, да, Ты жесток, ну как мне не раздражаться, у меня есть масса причин, начиная от гормональных и заканчивая семейными!» Но это не работало.. А потом, после очередного «взрыва» эмоций, я просто из сердца простонала: «Боже, ну не могу я, ну как мне от этого избавиться? Да, я признаю, что это грех, это дела плоти и это отвратительно, и мне тяжело это нести!»

И вот, однажды утром я провожала дочерей в школу. Когда старшая дочь ушла, я начала будить младшую. Сначала она не хотела просыпаться, потом отказывалась чистить зубы, потом снова уснула в ванной на коврике), потом вредничала по поводу прически и еды и т.д., (дети как дети!) — ну, я долго терпела, и все же, опять впала в раздражительность и сильно ее отругала и, проигнорировав тихий внутренний голос Духа, повезла ребенка в школу.

Вечером, когда я приехала ее забирать, на лице у нее был средних размеров синяк, между правым глазом и виском. Когда я спросила, что это, она ответила, что мальчик по имени Дан из старшего класса бросил в нее камень. Я спросила, может они играли, но она сказала, что нет — он просто взял этот камень и бросил в нее, когда они вышли на прогулку в перерыве между уроками. Было, конечно, печально, но ни к учителям, ни к мальчику я не предъявляла претензий, а просто задумалась, почему бы это могло произойти, и для себя отметила: «необычное имя — Дан..»

В духе я поняла, что это событие было как-то связано с моим поведением утром. Через пару дней, когда я читала одну христианскую книгу, мое внимание привлекло место Писания из Екклесиаста 10:8, на которое раньше я никогда не обращала внимания. Оно звучало так: «кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ОГРАДУ, того ужалит змей». Я остановила свой взгляд на словах «разрушает ограду».

— Господь, что такое ограда?
— А как ты молишься по утрам? — тихо прозвучал в сердце вопрос.
— Я.. призываю Твою защиту и ОГРАДУ Духа Святого на моих детей.. Хорошо, читаю еще раз: «кто разрушает ограду, того ужалит змей». Господи, но как можно разрушить «ограду» и почему «ужалит змей»?
— Когда ты призываешь Мою ограду на свою жизнь и жизнь своих детей, а потом позволяешь делам плоти брать над собою верх и игнорируешь Мои обличения, не раскаиваясь в своем плотском поведении, ты сама разрушаешь эту защитную ограду и позволяешь змею (дьяволу) атаковать твою семью на законных основаниях.
— Господи, я поняла.. прости меня!

Я еще раз вдумчиво прочла Еккл. 10:8 «…кто разрушает ограду, того ужалит ЗМЕЙ».
Неожиданно я снова вспомнила имя мальчика, который бросил камень — Дан, и подумала: да, это имя есть в Ветхом Завете, помню — один из двенадцати сыновей патриарха Иакова.

Я бросилась за Симфонией, чтобы посмотреть, с чем в Писании ассоциируется это имя, их, открыв Бытие 49:17, прочла слова, на которые упал мой взгляд: «Дан будет ЗМЕЕМ на дороге». Я ужаснулась..

Как видите, Господь преподал мне запоминающийся урок. Вот так иногда одной рукой мы собираем, а другой расточаем; устами взываем к Господу, а сердцем далеко отстоим от Него, а потом потрясаем кулаками в Небеса и ропщем на Бога..

Процесс очищения и освящения (1 Фес.4:3) часто требует усилий и с нашей стороны. Господь не будет делать за нас то, что должны сделать мы сами. Понятно, что одного рецепта для всех не существует. Кто-то просто погружается в Господа настолько, что грехи отпадают от него, как шелуха, а кому-то на пути освящения надо много потрудиться над своим характером, как мне, например. Недавно читала мемуары игумении Арсении (Себряковой), в которых нашла то, с чем духовно вполне согласна: «Жесток путь спасения, жестоко бывает иногда слово, высказанное о нем, — это меч обоюдоострый, и режет он наши страсти, нашу чувственность, а вместе с нею делает боль и в самом сердце, из которого вырезываются они. И будет ли время, чтоб для этого меча не оставалось больше дела в нашем сердце? Нет, для него всегда будет дело, нет конца духовному очищению, и во всяком сердце найдется та частица нечистоты, которую надо очищать» (из писем к Петру Александровичу Брянчанинову, 7 ноября 1870г.)

Этим свидетельством я в прошлом году делилась и в церкви, чтобы другие могли назидаться. «А других страхом спасайте» — написано в послании Иуды 1:23. Лучше спастись через страх, чем погибнуть, продолжая грешить, будучи уверенным в том, что спасен однажды и навсегда, независимо от того, какую жизнь ведешь после покаяния. Библия — это не просто слова, а Бог — это не только Бог любви, но и строгий, взыскивающий Судья, и огонь поядающий, и святой Бог, который любит до ревности и не терпит в нас ничего нечистого.

И еще, я заметила, что Бог быстро отвечает на те молитвы, которые, прежде всего, имеют отношение к состоянию нашей души и духа. Я не знаю, как повлиял на меня этот случай, но с тех пор я стала раздражаться гораздо реже и всегда стараюсь задумываться о возможных духовных последствиях такого поведения. Друзья, просите Господа, Он с каждым говорит индивидуально; «Он знает состав наш» (Пс.102:14), просто главное — чтобы мы ХОТЕЛИ Его услышать. Благословений вам)

Татьяна Бугаец
(null)

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы