и … болью

Гости

Критика власти, или мятеж…

(null)
Сергей Худиев
Когда люди не видят разницы между «критикой власти» и мятежом, они, тем самым, увы, показывают свою полную неспособность к критике, в силу непонимания того, что такое критика вообще.

Критика — это попытка изменить поведение других людей, вступив с ними в беседу.
Она предполагает взаимодействие с людьми, которых вы критикуете. Сознание того, что между вами существует определенная общность, которую вы намерены поддерживать.
Критика исходит из надежды, что на поведение человека (или группы людей) вполне возможно повлиять.

Избавиться от человека и побудить его изменить его действия — это несовместимые между собой задачи. Например, критикуют сотрудника, которого не увольняют. А сотрудника, которого увольняют, не критикуют.
Это так вообще и это так по отношению к власти.
Критика это «такие-то действия властей (закон Яровой, к примеру) я нахожу ошибочными по таким-то причинам».

Критикой занимаются лояльные граждане, чрезвычайно далекие от мятежа, примеров тому множество.

Мятеж (уточню, я имею в виду не в юридическом контексте, а в контексте заповеди «с мятежниками не сообщайся») — это «долой власти, мы отказываемся их признавать, они все в целом жулики и воры, долой царя», и т.д.

Разница в том, что критик пытается повлиять на действия властей, мятежник — их свергнуть и заменить другими.

Поскольку крики «долой» явно не предполагают победы в ходе законных выборов, пребывая в толпе, где такое кричат, вы просто сообщаетесь с мятежниками.

А вот говорить о том, что таких-то действий власти, законодательных инициатив, и т.д. я не одобряю по таким-то причинам — это критика.
Спутать то и другое невозможно.

Share

«Женщин не жалко» — Дмитрий Нагиев

(null)

Женщин жалко.

Постоянно жалуются, что мужиков вокруг нет.

Женщин не жалко.

Ибо воспитывают своих сыновей, как девочек.

Сюсюкают с ними до самой школы, впадают в истерику от любого падения и синяка или (боже упаси, Кирюшенька немедленно слезь!!!) попытку забраться на шведскую стенку выше третьей ступеньки, надевают на них штанишки-шортики до пяти лет и кормят с ложечки. Результат закономерен: капризные полу-мальчики с продавленной грудью в кедиках и с дерматиновой сумкой адидас через плечо, мечтающие лишь о том, чтобы их «предки» накопили денег на покупку военкома.

Что входит в понятие «мужчина»? Вполне себе домостроевское понятие. Мужчина должен быть сильным. А что это значит? Уметь принимать решения и брать на себя ответственность за эти решения. Вопрос родителям — учится ли ваш сын самостоятельно принимать решения и отвечать за них? Принимать решение и нести ответственность — две стороны одной медали. Свобода с одной стороны. Ограничение свободы с другой. Пример: мужчина принимает решения, но несет за них ответственность его женщина. Это не мужчина, а маменькин сынок. Мужчинка. Мужчина не принимает решения, но несет за них ответственность. Это не мужчина. А подкаблучник. Мужичок. Далее: свобода начинается с самоограничения.

(null)

Есть такая восточная поговорка «Первыми пьют воду верблюды, потому как у них рук нет. Вторыми пьют мужчины, потому как у них терпения нет. Последними пьют женщины».

В адекватной (не мусульманской) схеме воспитания правила должны быть другие: «Лучшее — маме. Потому что она девочка. Затем коту — потому, что он беспомощен и зависит от нас. А затем уже нам с тобой. Потому что мы мужчины».

Четвёртое. В каком возрасте младенец становится мужчиной? С момента осознания себя как личности. Психологи знают этот возраст. Три года! Да, мамочки. С трёх лет ваш сын либо мужик, либо у него начинаются гендерные искривления. И чем дольше вы с ним общаетесь как не с мужчиной, тем глубже будет загоняться его мужское начало. А любые подавленные, а не правильно развитые мужские инстинкты потом проявятся уже в извращённой форме: агрессия, извращения, ненависть или полное неуважение к женскому полу и т.д.

Именно с возраста трёх лет необходимо постоянно внушать сыну — «Ты — мужчина!». И именно с этого возраста необходимо учить его нормальному мужскому слову «Должен!».

Увы, но это факт — многие ваши «хочу и не волнует!» или «я так сказала, поэтому ты должен» приводят к развитию социопатической личности. Оглянитесь вокруг и вы увидите массу мужчинок, не способных заставить себя на какое-то действие. Мужчина должен: Уметь терпеть. Уметь преодолеть себя. Уметь ошибаться. Уметь быть нежным. Уметь быть грубым. Уметь быть разным. Уметь отвечать за свои слова. Мужчина должен уметь БЫТЬ.

С трёх лет относиться к пацану надо как к мужчине. Когда он упал и орет у вас на руках (или не упал, а просто истерит из-за желания получить новую игрушку) — необходимо разговаривать с ним — «Ты у нас мужчина? Чего тогда орешь?» Вам понятно, что в этот момент вы не ему установку даете, а себе? Что в дальнейшем, вы к нему будете относится как равному и взрослому? Да. К ребенку надо относится как к взрослому. Это не значит, что с ним не надо играть, не прощать его ошибки, не нежить его, не улыбаться ему.

Шестое. Ребенку можно ошибаться. Он исследует мир вокруг себя, исследует его границы. Знаете, почему мужчины похожи на детей? Потому как мужчины тоже раздвигают границы этого мира. Мужчина должен быть беспокоен. Он движущая сила человечества. А женщина — сила сохраняющая, если что. Нельзя наказывать пацана за ошибки. Их нужно исправлять. Ему. Самому. Самостоятельно. Но с вашей подсказкой и помощью.

— Твоя комната — это твоя комната. Ты там хозяин — сам у себя прибираешься, сам у себя наводишь бардак.

— Мама — это же девочка. Чем больше мы ей помогаем — тем больше она довольна и тем меньше рычитворчит.

— Накосячил — отвечай. — Ты все можешь сам.

— Ты, в первую очередь, защитник семьи.

— И не забывай. Мы — вместе.

— Есть проблема? Значит есть и ее решение.

(null)

Заведите кошака. Кот — вообще лучшее средство для развития у пацана кинестетики. А кинестетика — основа сексуальности. Фраза «тренируется на кошках» как никогда актуальна именно в этом случае. Глажка-утюжка котов способствует развитию способностей глажкеутюжке женщин в будущем.

— Можно я на велосипеде покатаюсь?

— Ты мужчина — ты и решай.

— Я — мальчик…

— Тогда — нельзя! Мужчинам можно, а мальчикам нельзя. Обиженное сопение.

Через пять минут: — Я пойду на велосипеде покатаюсь!

— Понял. Иди.

— А поможете велосипед вынести?

— Да легко. Поможешь нести?

— Ага! — Вперед!

Или, например:

— Сын, завтра мы идем сначала в кино, потом в тир стрелять. Ты с нами?

— В какое кино?

— Для взрослых. «Брестская крепость» называется.

— А можно сначала пострелять, а потом вы идете в кино, а я домой? (типа на компе посидеть дома поиграть)

— Нет. Сначала в кино. Потом стрелять. Я так решил. Потому что я — главный.

Ушел думать. Вернулся.

— Я согласен.

Выращивайте из своих сыновей настоящих мужиков, дамы! Непонятных барби-боев и так уже с перебором навыращивали ваши предшественницы.

автор: Дмитрий Нагиев

Share

Пророк

(null)

Леонард Рейвенхилл

Пророк является Божьим искателем потерянного сокровища. Уровень его эффективности определяется мерой его непопулярности. Ему не знакомы компромиссы.
Он не требует награды.
Он «из другого мира».
Он безоговорочно кардинальный и непростительно недружелюбный.
Он «поёт под иную дудку».
Он дышит разреженным воздухом вдохновения.
Он — видящий, который приходит, чтобы вести слепого.
Он живёт на Божьих высотах и спускается в долину со словами «так говорит Господь».
Он делится предвидением Бога и ему известен приближающийся суд.
Он живёт в «абсолютной изоляции».
Он прямолинеен и недвусмыслен, однако, не претендует на право первородства.
Его послание: «покайтесь и примиритесь с Богом».
На его пророчества нападают.
Его истина приносит мучения, но его голос никогда не напрасен.
Он — отрицательный персонаж сегодня и герой завтра.
Он — изгнанник при жизни, но прославляется после смерти!
Его называют позорными эпитетами, когда он жив и ему же пишут почётные надгробные надписи после.
Он — наш наставник в следовании за Христом, но немногие следуют его наставлениям.
У него нет друзей при жизни, но он становится популярен после смерти.
Ему не нужно официальное звание в служении; а последующие поколения признают его святым.
Он ест насущный хлеб сокрушения, пока служит, но раздаёт Хлеб Жизни тем, кто слушает.
Он идёт впереди людей изо дня в день, и ходит пред Богом годами.
Он — наказание для народа, пока не станет наказуем народом.
Он возвещает, провозглашает и предвещает!
Его сердце подобно вулкану, а слова — огню.
Он говорит людям о Боге.
Он несёт светильник истины среди еретиков в то время, как люди над ним насмехаются.
Он встречается с Богом перед тем, как обратиться к людям, а сам остаётся в тени.
Он уединяется с Богом в тайном месте, но ему нечего прятать на площади.
Он по природе восприимчивый и сверхъестественно духовный.
У него есть страсть, цель и неуживчивость.
Он предопределён Богом, но презираем людьми.

Share

У меня накопились вопросы, к Противнику моему…

(null)
У меня накопились вопросы, к Противнику моему…

Когда проходит этап жизни, и ты подошел к черте, где все победы, кубки, награды, и даже слова любви, становятся пустыми. Ты начинаешь как рыба хватать воздух ртом, чтобы дышать. А внутри понимаешь, не зачем больше. Нету смысла, бороться, кричать, жить. Выступать против толпы упрекающей тебя. Вдруг выходит Он, ты ожидал Его как друга, а Он идет на меня как Противник.
И я сижу и задаюсь вопросами- почему, почему я до сих пор живой. Почему не разбился в самолете, в 91 году?! Почему остался жив 2001 когда машину на гололеде скинуло в овраг?! Почему, не пристрелили, в 2007 году??? Почему Ты любишь меня, и благословляешь?! Почему детей моих исцелил?
Ты всегда хранил меня зачем Боже?!
Кто я для тебя, что проходя стресс за стрессом, я не сошел с ума. В дни когда я перестал думать о Тебе, ты вел Меня так, чтобы я жил…
От вмего что происходит, мне и сейчас в голову не лезет происходящее, но Ты не отступаешь от меня.
Неужели боль — самое лучшее средство,чтобы вложить в меня просвещение (откровение?!)

Тяжело вести себя как мужчина, когда во мне живет подросток, мальчуган. Эмоции как волны, одна за другой просто накатывают, и эта буря пытается потопить меня. Разум четко понимает: — делай добро, и не жди благодарности. Но, эмоции «подростка», срывая башню с замков, прям ео всем сферам наносит удары.
Ища кого обвинить, кому сделать хуже, жалуясь на то, как со мной поступили, но это путь в никуда…
И вот, очередная бессонная ночь, где необходимо дать один ответ: так кто же я?!
Зачем я Тебе нужен?! Есть столько способных, красивых талантливых. Но Ты, взялся за меня.
Я как Иаков, во тьме своей остался с Тобой, и Ты сражаешься со мною. Не даешь опуститься и сжечь с моей стороны мосты.
Ты бьешь меня больно, и Сам же врачуешь -как так?! Ты, вытряхнул душу мою, позволив толпе кидать в меня камни, а Сам на песке пишешь имя. Я знаю, Ты спросишь: — Кто без греха?…
Но, это потом, а сейчас, Ты крепко держишь меня.
И если вы встретите мужчину, который пережил битву с самим собой, знайте — мужчины тоже умеют рожать.
Да-да, они рожают себя!!!

(null)
Армен Каграманян

Share

Окончательный разрыв. Давид Вилкерсон

(null)

Я знаю свое призвание. Господь уготовил мне роль дозорного. Я не могу не делать того, что Он мне приказывает. Чего бы мне это ни стоило. Отче, прошу, помоги мне Духом Твоим донести это послание до людей, раскрыть им Твое сердце. Освяти и очисти меня, твой сосуд, чтобы Твое слово исходило не от меня, а из глубины Твоего сердца, неся милость и благодать. Иисус, единственная цель нашей жизни – увидеть Тебя прославленного, Твое пришествие на землю, Церковь Иисуса Христа, исполнившую свое славное предназначение. Дух Святой, сойди на меня! И да не будет во мне ни одного препятствия, стоящего на пути Твоего послания. Пребудь во мне и говори через меня. Во Имя Иисуса. Аминь.

Иисус сказал, что врата ада не одолеют Его церкви. Павел говорил, что Иисус любит свою Церковь, и настанет день, когда Она предстанет пред Ним очищенная, освященная, без пятна и порока, т.е. святая – без изъяна. К пришествию Христа Церковь превратиться в великолепную Невесту, а именно за такой Церковью Он придет, эта Невеста так же будет преодолевшей скорби и устоявшей. Но сатана приложит все усилия, чтобы разрушить Её. Поэтому апостол Павел пытался предупредить Церковь о грядущих искушениях: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям (они будут испытывать зуд в ушах – англ.) будут избирать себе учителей, которые льстили бы (чесали, щекотали бы им уши – англ.) слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Поэтому, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом (призываю в свидетели Отца и Христа – англ.): проповедуй слово, настой во время и не во время». Почему Он призывает Бога Отца и Христа быть свидетелями его словам? Потому что единственный способ противостоять лжеучениям, еретическим доктринам, материализму – это проповедовать слово, т.е. здравое Евангелие, которым является полное Евангелие, так же несущее весть о кресте Иисуса Христа, здравое учение о страданиях. Павел настаивает: «Обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием». Здравое учение – это учение о самоотречении, втором пришествии Иисуса Христа, святости, прощении грехов, то, что вы не услышите в церкви, внимающей ласкающим слух учителям. Писание говорит нам, что люди сами будут выбирать себе таких учителей, отворачиваясь от истины. Такое описание не соответствует предсказанию Христа о Своей Церкви; про такую «невесту» навряд ли скажешь, что врата ада не одолеют её. Апостол предупреждал, что эта тяжелая битва за Тело Христово особенно обостриться в последние времена, и будет длиться вплоть до момента пришествия Христа. Не ждите, что сатана скажет: «Есть обетование Христа, что я не одолею Её. Какой смысл сражаться? Я все равно проиграю». Он до последнего будет собирать все силы ада, чтобы уничтожить Церковь Иисуса Христа. Павел говорил об этом, потому что знал о временах великого отступления, когда люди отвернуться от здравого учения, а повернуться к учению плотскому. 2-е Петра 2:2 так же вторит Павлу: «Многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении (будет предметом насмешек и издевательств – англ.)». Именно такие страшные события происходят в современной церкви.

Я раньше думал, что в последние дни появятся пасторы-безбожники, с виду – ангелы света, на самом деле – посланники сатаны, стоящие за кафедрой, проповедующие другое евангелие, другого Христа. Я думал, что они будут собирать людей и влиять на них. Но Библия говорит о чем-то другом: «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям (они будут испытывать зуд в ушах – англ.) будут избирать себе учителей, которые льстили бы (чесали, щекотали бы им уши – англ.) слуху». Значит, проблема не в пасторах-искусителях, а в самой церкви, люди направляют свой взгляд на прелести этого мира, заражаются материализмом, сребролюбием – корнем всех зол. Бог не против, чтобы вы имели деньги, Он никогда не осудит вас за это. Если вы – бизнесмен, само Писание повелевает вам трудится, как для Господа, быть активным, усердным, обеспечивать свою семью. Однако Библия характеризует людей последнего времени как жадных, алчных, ненасытных, не находящих удовлетворения, живущих от одной «цели» до «другой». Мы с вами живем именно в такое время. Самое печальное, что это пришло в церковь. Во многих церквях Америки вы можете услышать евангелие процветания. Недавно один известный пастор заявил: «Если вы придете в мою церковь, я гарантирую, что в вашу жизнь придет процветание. Я гарантирую, что у вас появятся деньги». Тысячи людей идут в такие церкви, подвергаясь влиянию «американского» евангелия. Но дело не в пасторах, а в возникшей потребности, в появившемся в церкви вакууме. Сатана может поднять своих служителей, благодаря потребности в служителях духа алчности; а посредством этого духа привлечь всех неосвященных, волков в овечьей шкуре, таких добрых и приятных в общении. Такие пасторы приходят не для того, чтобы пригласить в свою церковь, а для того, чтобы заполнить вакуум, созданный в доме Божьем духом алчности. Петр напоминал верующим, пробуждая их: «Помните слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолам вашими: прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо, с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается таким же». Кто эти наглые ругатели? Убеждаю вас, это не наркоман, не атеист, не гомосексуалист, не разъяренная толпа, не коммунист, не человек из высшего общества или эшелонов власти. Это – те, кто обратился к ласкающему слух иному евангелию. Почему? Потому что единственная возможность попасть под обольщение духа алчности и жадности – забыть, выкинуть из головы весть, что Иисус скоро грядет. Они не желают слышать об этом, потому что эта новость – не что иное, как осуждение против алчности и похоти. Заявляя: «где обетование пришествия Его? Все остается таким же», они утверждают: «Все будет хорошо! Процветание будет длиться вечно!»

Знаете, что больше всего смущает современную молодежь? С одной стороны, они слышат проповеди о грядущем пришествии Христа, с другой стороны – они видят, что церковь только и делает, что вымогает деньги, не брезгуя, при этом, прибегать даже к помощи телевидения. Они смотрят «христианские» программы с такими разодетыми, сияющими, процветающими проповедниками, и задаются вопросом: «Если они говорят, что Иисус скоро грядет, то почему они сами живут так, как будто Он никогда не придет? Почему они живут так же, как мы? Почему они тащат наш мир в свои церкви, если Иисус грядет? Почему бы им не отделится от этого мира и не приготовиться для пришествия, о котором они так много проповедуют?»

В каждой церкви есть люди, здравые, серьезно относящиеся к Писанию, даже, может, возрастающие в вере, но в них есть маленькое зернышко, подталкивающее их посмотреть что-то о процветании, просто из интереса. «Я только посмотрю. Тем более, программу ведет известный проповедник. Каждый раз я узнаю что-то новое, а 95% информации – довольно полезные сведения». Может быть, 95% и полезные, но оставшиеся 5% убьют вас. Библия говорит, что вы делаете это, потому что в вас есть скрытая надежда: «Может быть, этот человек сделает меня богатым. Может, он знает секрет, поделится им и поможет мне найти источник денег». И деньги становятся центром вашей жизни. Мрачная картина? Одни профессор Гарварда недавно подметил, что упадок христианства является одним из самых невероятных событий современности, отсутствие влияния на общество, отсутствие силы, власти, самая слабая церковь за всю историю ее существования. Но Писание сообщает, что Иисус вернется не за такой невестой. Он придет за Церковью, где обитает Дух Святой, очищенной, с людьми святыми, освященными, отделенными от этого мира и всего, что ему принадлежит, сохранившими свои сердца.

Как Господь исполнит Свое обетование о непобедимой и неколебимой Церкви? Он поднимет духовных назореев, таких как Самсон, Самуил, Павел. Назореи давали обет отделенности от мира. Эта клятва могла произносится как мужчиной, так и женщиной сроком на неделю, месяц, год или пожизненно. Мужчина-назорей не имел права пить вино вообще, что символизирует полный отказ от похотей мира; прикасаться к мертвому – не касайся того, что украдет у тебя жизнь. Требование к такому человеку – абсолютная чистота, необходимая для того, чтобы Дух Святой мог действовать через тебя. Так же ему не разрешалось стричь волосы. Самсон знал, что его сила заключается не в самих волосах, это – всего лишь символ. Гладя на такого человека, люди видели, что он не такой, как они: «Он не бывает там, где бываем мы; он говорит не так, как мы; он другой. Он отделен для Бога». Вот это и было знаком. В самом отделении от людей нет никакой силы. Для того, чтобы поднять Свою Церковь, сделать Её непобедимой и сильной, Господу нужны отделенные люди, назореи, давшие обет Духу Святому и водимые Им. «Мне не важно, что мир становится все развращеннее, я буду искать Бога так, как никогда не искал; я пойду по другому пути. Мне все равно, кто еще пойдет этим путем. Но я принимаю такое решение, потому что Иисус грядет, и я хочу, чтобы Дух Святой пребывал в моей жизни». Что делает Господь, когда Его церковь находится под пятой у сатаны? Когда в ней нет силы, мощи, чтобы оказывать влияние на мир? Он не пошлет армию, легион ангелов. Он выберет одного человека, готового быть отделенным от этого мира; посмотрит, готов ли он ходить в этом призвании; будет ли он стоять в этом призвании в мире, будет в мире, но не от мира. Иисус любил грешников, Он ел вместе с ними, но это не говорит, что Он был заодно вместе с ними, он был отделен от них. Иисус ищет людей, не пропитанных духом этого мира; а людей, на которых может сходить Дух Святой. Именно это – «И сошел на него Дух» — мы видим в истории о Самсоне. Вот, на него нападает лев, символизирующий сатану («Сатана, как рыкающий лев, ходит и ищет, кого поглотить»). Дух Господень сходит на Самсона, и, будучи абсолютно безоружным, он убивает льва. Он так же побеждает тысячи Филистимлян, потому что Дух Господень сошел на него. Почему? Потому что он был отделен. Речь идет не просто об отделении, а о движении Духа Святого через отделенного от мира человека.

На протяжении 20 лет Самсон был судьей у народа Израильского, но за эти 20 лет мы не видим ни одного чуда, ни одного проявления Духа Святого. Перед нами человек, начало чьего пути знаменовалось великими чудесами; он знал, что отделен от мира; пока он действительно был отделен, Дух Святой мог обитать в нем и совершать Свои дела через него. Не смотря на то, что люди шутили и насмехались над ним, они боялись его. Это говорит о том, что церковь Иисуса Христа никогда не будет раздавлена страхом, но Дух Святой снова вернется и будет обитать в отделенных от мира сосудах, будет проявляться не просто каким-то физическим образом, но в силе слова; люди сразу поймут, Чей это голос. Они поняли это, когда наша церковь появилась на Бродвее. Мы пришли не с планом на будущую пятилетку, мы не стучались в двери, не проводили опросов, не спрашивали людей, почему они не ходят в церковь, не задали ни одного вопроса по поводу предпочтений музыкальных стилей в церкви. Мы никого ни о чем не спрашивали. Нам было сказано, ехать в Нью-Йорк и проповедовать слово, обвиняя мир в грехе, а Дух Святой позаботиться об остальном. Когда мы переехали в задние театра, весь Бродвей сказал: «Это шоу не протянет и полгода». Но вскоре Бродвей оказался под влиянием. Актеры, музыканты, певцы начали приходить к Господу. Тогда остальные нас прокляли, они пытались обратно выкупить театр. Ко мне пришел бывший владелец театра, умоляя: «Пожалуйста, верните мне мой театр». На что я ответил отказом: «Нет, это – дом Иисуса, здесь, на Бродвее». Все это произошло, потому что Дух Святой стоял за кафедрой, Он зажигал сердца людей. Почему? Потому что Господь говорит: «Выйдите из среды их и отделитесь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас». Как только вы примете твердое решение отделиться от мира, Господь Сам начнет очищать вас. Однажды на служение пришло много трансвеститов. Мы не читали им нравоучений, не укоряли, не тыкали пальцем. Они продолжали ходить на служения, шаг за шагом превращаясь в мужчин, одеваясь как мужчины. Потом некоторые из них вступили в брак и стали главой семьи, настоящими мужчинами. Почему? Потому что Дух Святой был здесь, все в Его власти.

Итак, вернемся к Самсону. 20 лет не происходит ничего особенного. «Я не могу оставаться отделенным от мира. Я же все-таки живу среди людей!» Можно предположить, что именно такие мысли посещали Самсона, и его поступки так же свидетельствуют об этом: в Газе он проводит ночь с блудницей; наказания, как такового, не последовало – волосы не выпали, он остался жив. Сатана тут же подкидывает ему мысль: «Я слишком строго к себе отношусь, слишком ревностен. Разве нельзя слегка расслабиться, вкусить прелестей этого мира? Совсем немного?». Он отправляется на территорию Филистимлян в долину Сорек. Слово Сорек переводится как «шипение», зов. Казалось бы, что в этом плохого? Он же не к блуднице снова пошел, гулял по долине, что в этом такого? Но дело в том, что это был план сатаны: «В этом человеке что-то есть! Его надо остановить!» Поэтому мы должны быть очень осторожными в своих путях. Люди могут подшучивать и насмехаться над вами, но они должны уважать обитающий в вас Дух Святой! В Сореке Самсон встречает женщину, которая, как мне кажется, была специально подослана к нему Филистимскими правителями. Имя Далида переводится как «расслабься, отдохни, не будь таким усердным». Самсон влюбляется в Далиду с первого взгляда и остается у нее. В Библии написано: «Полюбил он Далиду», т.е., он полюбил легкую жизнь. Ему понравилось не нести бремя. Больше ни слова о сиротах и вдовах Израиля, ни плача о бедных, ни сокрушения перед Богом: «Господь, что мне делать, чтобы победить врага?». Нет, настало время расслабиться, отдохнуть.

Друзья мои, Далида давно умерла, но этот дух жив и по ей день, потому что религия открыла ей дверь. Сатана уже насадил в церквях дух Иезавели, настала пора вернуть и дух Далиды, чтобы ослабить церковь, предназначенную для победного шествия, увести ее от ревностного поиска лица Божьего, усердного труда на ниве спасения душ человеческих для Царствия Небесного. Далида обязательно придет и сделает свое дело! Она будет нашептывать тебе: «Нельзя же быть таким строгим по отношению к самому себе! Раз в неделю посмотри порножурнал, расслабься!» А фильмы, которые мы приносим в дом! Один критик отметил, что христианин должен быть очень зрелым, чтобы смотреть современное кино, но не попасть под его влияние. «Я достаточно зрелый!» Немного выпить, немного развлечься, устроить «тусняк», побаловаться алкоголем. Церковь стала слишком часто «тусоваться», заигрывать со всеми видами сексуальных извращений. Может, мы думаем, что потворствование своим желаниям не нанесет удар по нашему духовному состоянию? Далида жива как никогда в современной церкви, высасывая из нее жизнь, уничтожая пасторов. Сегодня мы являемся свидетелями падения многих пасторов по всему миру, потому что когда-то они не устояли перед порнографией или еще чем-то, принеся грязь мира в дом. Мы считаем себя такими зрелыми, такими неуязвимыми, мы с этим как-нибудь справимся! Однако, не смотря на то, что Далида насмехалась над Самсоном, который три раза «заигрывал» с Филистимлянами, она все-таки выведала его секрет. Таким образом он не только огорчал Дух Святой, он искушал Его. Самсон уже не ценит работу Духа Святого в своей жизни; он уже не говорит: «Дух Святой больше не пребывает на мне, Он не действует через меня. Но без Него я – ничто, без Него у меня ничего нет». Эта женщина играет с ним, пытаясь выяснить секрет его силы. Филистимляне попросили ее: «Уговори его, и выведай, в чем великая сила его, и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его». Самсон прекрасно знал, что его волосы сами по себе никакой силой не обладают. Он знал, что все дело в Святом Духе, в отделенности от мира. Заявляя: «Если остричь меня, если я потеряю волосы», он говорит, что, если он потеряет духовное зрение, то станет таким же слабым, как и любой другой человек. Далида усыпила его на своих коленях, его остригли и сила оставила его. Когда за ним пришли Филистимляне и он пошел сражаться с ними, оказалось, что он не сильнее ребенка. Но Самсон не знал, что Дух Господень отступил от него. В этом и заключается трагедия тысяч христиан современных церквей – они понятия не имеют, что Дух Святой уже давно оставил их. Они живут своей жизнью, все сильнее и сильнее прилепляясь к этому миру, даже не подозревая, что уже давно находятся в сетях духа Далиды.

Но есть и хорошая новость. Нашим освободителем является не просто человек по имени Самсон, а Бог-Человек. Иисус Христос, Сын Бога живого, — наш Освободитель, и Он может изгнать дух Далиды. Дух Святой был послан Отцом и Сыном с Небес на землю, чтобы помочь нам. Иди, Дух Святой, и уничтожь дух Далиды. Войди в ее дом и выгони из ее покоев каждого проповедника и пастора, обличи его в грехе, яви на нем славу Твою, как Ты явил ее и на Самсоне после его падения. Выгони оттуда каждого верующего, заигрывающего с грехом: «Выходи, потому что этот дом рушится, крыша уже слетела!» Но как это будет? Господь сказал: «Потрясу все, что можно потрясти». Я не знаю, как Он это сделает. Просматривая книги пророков, мы видим, что бедствия приходили, когда Господь опустошал «продуктовые корзины», что символизирует экономику. «Я потрясу тех, кто находится на Синае и Сионе; тех, кто говорит: «душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» (Лк. 12:19)». В книге пророка Аггея 2:6-7 мы читаем: «Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемы всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф». Он потряс все перед пришествием Христа на землю, но это произойдет и второй раз – «еще раз потрясу….». Если вы не утратили способность слышать Дух Святой, то это послание не может вас не коснуться, что-то должно зашевелиться в вашем сердце. Если я проповедую Слово Божье, если Дух Святой – на мне и в вас, Ему кое-что нужно в последние дни приготовления ко второму пришествию. Ему нужны мужчины и женщины, отделенные от этого мира, с чистыми глазами, сердцами и руками; избегающие любого искушения, противостоящие любой похоти: «Господь Иисус, я хочу, чтобы Дух Святой сошел на меня дома, на работе, в метро, везде, где бы я ни был». Когда Дух Святой имеет полную свободу движения в наших сосудах, происходят чудеса, спасаются родные.

Недавно Господь обратился ко мне с такими словами: «Дэвид, возводи стены. Храни глаза! Ты смотришь отвратительные вещи — фильмы, снятые и поставленные гомосексуальным и развращенным обществом. Этим питается твоя душа?». Христиане могут часами просиживать у телевизоров, желая, при этом, чтобы Дух Святой могущественно действовал через них в семьях. Я не пытаюсь вас осудить, но что-то должно наконец-то разбудить нас! Дух Святой обращается к нам: «Церковь, не соблазняйся тем, что так приятно этому миру; не позволяй похотям украсть твое сердце». Слава Богу за Его благословения! Я живу в прекрасном доме – и слава Богу за это; у меня красивая мебель – и слава Богу за это; я езжу на хорошей новой машине – слава Ему! Бог благословляет меня не для того, чтобы этим упрекать. И я никого не упрекаю, но мы должны быть отделены от этого мира. Называйте, как хотите – пессимизм, законничество, но одно я знаю точно: Духу Святому нужен настоящий христианин, готовый стать сосудом, в котором и через который Он сделает то, что считает нужным; через который Он сможет говорить, и ничто не будет являться препятствием на Его пути.

У меня вопрос к церкви: вы знаете, что ваши пасторы любят вас. Если не так, то они проповедуют вам, ласкающее слух, «гладкое» евангелие. Вам приятно это слышать, но суть заключается не в этом, центральная мысль настоящего Евангелия – другая. Каждый пастор желает, чтобы Бог прославился через доверенную ему паству. Однако, вам не удастся повлиять на город, если вы не будете от него отделены — в мире, но не от мира. Ваше сердце должно понять, по какому пути оно идет. Может, вы расслабились: «Я больше не могу служить с таким усердием. Нельзя быть таким требовательным к себе». Бог – не есть господин жестокий, любитель устраивать сложные испытания. Нет. Но Он призывает Свою церковь: «Проснись! Начни искать Моего лица! Плачь у Моего алтаря! Приготовься, ободрись! Ожидай Моего пришествия!». Если вы действительно ждете второго пришествия Христа и верите в то, что Он может прийти в любое время, когда пожелает, то, вероятнее всего, это ваши слова: «Я не хочу идти за этим миром. Я хочу быть отделенным от него». Господь, я прошу, чтобы это послание не осталось просто изложением мыслей на бумаге, но было воплощено в жизнь. Молю Тебя об этом в первую очередь для себя. Помоги мне быть полностью посвященным Тебе, святым, отделенным от мира. Ты сказал: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, не прикасайтесь к нечистому; и (тогда – англ.) я приму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями». Господь, очисти церковь Свою для Духа Святого. Дух Святой, завладей церковью с такой силой, о которой мы даже и не слышали.

Мы все совершаем ошибки, но я верю в исцеляющую, освобождающую, омывающую силу Крови Иисуса Христа. Сатана всегда будет напоминать вам о прошлом. Но в этот момент нужно обратиться к Иисусу: «Помоги мне, Господи, быть Твоим отражением». Пригласите Дух Святой, чтобы Он показал вам, что препятствует Его действию в вашей жизни. Не нужно заниматься самоанализом и копаться в своем прошлом. Доверьтесь Духу Святому, Он обязательно откроет вам источник проблемы. Да, Он обитает в нас, но, если мы снова распинаем в себе Христа, Дух Святой не может свободно двигаться по причине нашего неверия, допущенного в жизни греха. Иисус, очисти мою жизнь от всего, что не похоже на Тебя. Дух Святой, я знаю, что Ты пришел, чтобы обличить меня в грехе и привести в полноту образа Христа, в жизнь, полную мира и покоя. Дух Святой, прошу Тебя, возьми контроль над моей жизнью в Свои руки. Я даю Тебе согласие на это. Открой, какие препятствия в моем разуме тормозят Твою работу во мне. Господь, мы отдаем все в Твои руки. Мы целиком и полностью доверяемся Тебе и верим в силу крови Иисуса Христа и Его любовь. Когда мы приходим к тебе с покаянием, Ты сразу же прощаешь нас. Обличай нас до тех пор, пока мы абсолютно не покоримся Тебе. Когда мы смиряемся приходит Твоя сила, радость, победа. Если вы хотите высвободить Дух Святой, начните прославлять Христа и поклоняться Ему. Спасибо Тебе за очищение, за прощение! Дай нам Твою силу, разрушь дух Далиды. Побуди наш дух искать Тебя, как никогда, любить Тебя, как никогда!

перевод — Венера Шамсутдинова

Share

Не позволяйте себя избивать!

(null)

Если вы полностью доверяете воле Божьей, вас не победят ни болезнь, ни умственное напряжение, ни разочарование, ни искушение. Мы с вами не только победители, мы БОЛЬШЕ чем победители в Христе, Который возлюбил нас.

И даже печаль, разочарование и смерть не смогут подчинить нас себе. Но когда мы отводим глаза от Иисуса, когда мы отказываемся принять Его руководство, Его власть, тогда мы передаем контроль над своей жизнью обстоятельствам. Слабость одолевает нас. И мы начинаем руководствоваться случаем.

Поэтому я считаю, что величайшее исцеление — это не исцеление тела, это исцеление духа. Если Евангелие Господа Иисуса Христа, которое я проповедую, коснется разума человека и заставит его взглянуть на Бога, Который по-прежнему Бог Всемогущий, Который больше чем печаль человека, больше чем его разбитое сердце, могущественнее обстоятельств, тогда человек сможет окончательно понять, что с Богом он никогда не потерпит неудачи.

Каждому из нас Иисус дал все возможности, чтобы жить здоровой жизнью и жить в изобилии. Все в нашем распоряжении, и мы можем жить жизнью в избытке, прославленной жизнью с помощью Христа. «Как человек думает, таков он и есть».

Если вы думаете о поражении, значит, вы будете поражены. Если вы думаете о разочаровании, значит, вы разочарованный человек. Вы не будете думать о боли, не испытывая боль. Вы не будете думать о болезни, не будучи больным. Это все взаимосвязано.

Не примиряйтесь с поражением. Не позволяйте себя избивать. Бог — по-прежнему Всемогущий Бог. Бог Авраама по-прежнему является нашим Богом, Бог Илии — наш Бог. Бог, Который развел воды моря, по-прежнему Бог Всемогущий. Бог, Который высек воду из камня, послал манну с небес, — живой Бог. Бог, снабдивший бедную вдову мукой и маслом, не перестал быть Всемогущим.

В этом не может быть сомнений.

Кэтрин Кульман

(null)

Share

Больше всего хранимого храни СЕРДЦЕ твое, потому что из него источники жизни

(null)

«Греховные страсти по своему духовному устроению весьма заразительны. Например, злоба, еще не высказанная на словах, касается и сердца другого человека, делается какой-то духовный перелив нечистого потока из одного духовного вместилища в другое. Уничтожишь в себе греховную страсть по отношению к брату твоему — уничтожится она и в нем; успокоишься сам — успокоится и он. Какая тесная взаимосвязь существует между душами! Верно слово Апостола: «мы есть члены друг другу» (Еф.4:25), или «мы многие — одно тело» (1 Кор.10:17). «От одной крови Он произвел весь род человеческий» (Деяния 17:26). Потому-то Божественная заповедь требует: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39).
На взаимном чувстве основывается также и действие проповеднических слов: если проповедник говорит не от сердца, лицемерно, слушатели внутренним чутьем понимают несоответствие слов проповедника с его сердцем, с его жизнью — и слово не имеет той силы, которую оно могло бы принести в том случае, когда проповедник произнес бы его сердечно, особенно когда сам исполнял бы слово свое на деле.
Между душами человеческими находится слишком тесная внутренняя связь и сообщение..»

Иоанн Кронштадский, книга «Моя жизнь во Христе»
(null)
В этом отрывке Иоанн Кронштадский (один из святых Русской Православной церкви 19-го века) подтверждает тот факт, что сердце абсолютно каждого человека подобно сосуду, или вместилищу, наполненному определенным духовным содержанием, которое оказывает непосредственное влияние на окружающих его людей. Не зря в моем любимом стихе из Священного Писания сказано так: «Больше всего хранимого храни СЕРДЦЕ твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23). А в Евангелии от Луки 6:45 добавлено, что «добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его». На духовную атмосферу, создающуюся вокруг человека, влияют не только его слова, но и мысли, поскольку даже они способны излучать энергию жизни или смерти, в зависимости от того, чем наполнено сердце этого человека. Не зря мудрый царь Соломон подметил, что «кроткое сердце — это жизнь для тела» (Притчи 14:30), а «cмерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Притчи 18:22). Оказывается, наши мысли и слова оказывают влияние не только на наше здоровье, но и на духовное состояние окружающих нас людей, что в целом отражается и на состоянии всего мира, поскольку «от одной крови Он (Бог) произвел весь род человеческий» (Деяния 17:26).
(null)
Татьяна Бугаец

Share

«Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец»

(null)

Рассуждая по-человечески, я не только не искала Бога, но даже все, что имело отношение к религии, вызывало во мне раздражение и чувство противления. Но, к тому времени, когда мне исполнилось 27 лет, обстоятельства сложились так, что я вынуждена была обратиться к Господу (скорее всего неосознанно, но все же, вера в этом была) — с одной молитвой. Дело в том, что, будучи открытым человеком по своей натуре, я всегда старалась помочь на своем пути каждому, кто мне встречался, но в ответ часто получала лишь разочарование, потому что, воспользовавшись либо добротой, либо финансами, либо еще чем-то, человек просто переступал через меня и шел дальше, а это оставляло в моей душе немой вопрос — как так может быть? И однажды, в сердцах, я воззвала: «Господи, ну почему мною все просто пользуются? В чем моя вина? В том, что я просто хочу любить??»

Через несколько дней после такой краткой молитвы моя свекровь приехала в Киев, поскольку ей предстояла сложная операция. С собою она привезла одну книгу (впоследствии я узнала, что эту книгу принесла ей практически незнакомая женщина, жившая в той деревне, и моя свекровь едва ли прочла в ней несколько страниц).
Эта книга лежала у нас на полке, и я бы никогда не обратила на нее внимание, если бы не название..
Вечером, уложив спать грудного ребенка (нашей первой дочери тогда было около 3х месяцев), я подошла к этой книге и посмотрела на обложку. На ней был изображен какой-то седовласый старец, держащий на своих плечах огромный шар, на одной стороне которого были изображены силы тьмы (в лице бесов), а на другой — силы света (в лице ангелов), и казалось, что они воюют друг с другом.
При взгляде на этот рисунок первая мысль, пришедшая в голову, была буквально такой: «А это еще что за религиозная чушь?» С этой мыслью я отошла..
Но каким-то странным образом что-то внутри заставило меня к ней вернуться и взглянуть на название. Оно звучало так: «Невидимая брань» (автор — Никодим Святогорец, это была православная книга).
Честно говоря, никогда бы не обратила внимание на такую игру слов («невидимая брань»), если бы не имела лингвистического образования.

Я снова отошла в сторону, но на этот раз задумалась над смыслом и значением слова «брань»
— интересно, подумала я, а что такое «брань»?
Похоже на слово «битва»
… хорошо..а какие синонимы?
— «сражение, война..»
хорошо..но почему эта война «невидимая»?
интересно…

Вот таким образом Господь привлек меня к тому, чтобы заинтересоваться содержанием этой книги.
Поскольку время клонилось к вечеру, а ребенок спал, я решила, что просмотрю буквально пару страничек и лягу спать. Но, прочитав первую страницу, я уже до утра не смогла сомкнуть глаз, просто проглотив ее до конца (а там было где-то около 300 страниц), — до сих пор не понимаю, как мне это удалось. И той ночью случилось то, смысл чего я поняла только намного позже, когда стала читать Священное Писание и Господь начал открывать многое, о чем я не могла и помыслить, но для того, чтобы описать ощущения, испытываемые мною в ту ночь, недостаточно будет и нескольких страниц, хотя в Евангелии Иоанна это выражено несколькими словами: «И Он (Дух Святой), придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин.16:8). Значение этих слов может понять только тот, кто их пережил.
Я просто знала, что в ту ночь пережила встречу с Богом, и теперь, пережив эту встречу, не знала, куда мне бежать от самой себя, и кому мне кричать: «горы, покройте меня», и «холмы, падите на меня» (Ос. 10:8), потому что одно дело — рассуждать и теоретизировать о Духе Святом, и совсем другое дело — пережить встречу со СВЯТЫМ Духом. Ох, уверена, что эти переживания вам знакомы, поэтому не буду вдаваться в подробности — скажу лишь то, что через пару дней сказала своему мужу: «Я пережила встречу с Богом!» (могу только представить, как это выглядело в его глазах на тот момент), а также добавила, что теперь буду ходить в церковь.

О реакции мужа напишу позже, а пока скажу, что у меня появилось огромное, неудержимое желание читать Библию, несмотря на то, что до этого я хотя и пыталась иногда ее открывать (все же где-то нутри себя осознавая, что Писание — это основа основ), но, поскольку ничего из прочитанного не понимала, то тут же ее и закрывала. Но теперь я ждала момента, когда муж и свекровь уснут, шла на кухню, зажигала свечу и тихо, чтобы никто не увидел, не просто читала, а «глотала» все, что было там написано, обливаясь слезами от того, что уже успела натворить в своей жизни, и в чем обличал меня Дух Святой. Я никогда не была в церкви и никто никогда мне не проповедовал, но ЭТОТ ГОЛОС, голос Духа Святого, от которого, казалось, никуда нельзя скрыться, я слышала постоянно. Я плакала и каялась, каялась и плакала…

Первое, на что Господь обратил мое внимание при чтении Священного Писания, была 13 глава из Первого послания апостола Павла к Коринфянам, в которой говорилось о сущности истинной любви. Когда я читала это, слезы градом лились из моих глаз, поскольку я хорошо понимала, что совсем не знаю, что такое любовь, а еще от осознания того, как я своей жизнью оскорбляла Бога. Впоследствии, когда мне попались на глаза слова из псалма царя Давида («Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал,так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем) — я подумала: «надо же, кто-то еще такими же словами обращался к Богу, как и я сейчас..».

Мое посвящение Богу было радикальным, абсолютным и бескомпромиссным — это то, что я знала точно. Но теперь, когда я сказала об этом мужу, его реакция была просто жуткой.. Как Господь открыл мне по истечении определенного времени, в роду моего мужа по линии отца шли оккультные грехи (родная сестра его бабушки была колдуньей, сам отец страдал в молодости приступами одержимости; а мама моего мужа в детстве носила его к разным бабкам, ворожеям и т.п.), так что, учитывая такую духовную наследственность, а в добавок все то, что к ней прилагается, его реакция была вполне объяснимой, но я об этом тогда не знала, да и подсказать было некому. И, к тому же, большой успех в бизнесе (и все мирские соблазны, прилагаемые к такого рода успеху), который мой муж уже имел на момент моего обращения, лишь усугубляли положение.

В конечном итоге, муж пришел к тому, что поставил меня перед выбором, сказав прямо: «выбирай — или я, или твой Бог», на что я вполне спокойно и твердо ответила: «если ты ставишь меня перед такого рода выбором, то я тебе отвечу, что выбираю Бога, и не потому, что не люблю тебя, а потому, что не могу отречься от своей сущности, поскольку для меня это будет подобно смерти». Если сказать, что такой ответ вызвал с его стороны ярость — это не сказать ничего. Первый раз в своей жизни (и, к сожалению, не в последний) я увидела то, что, пожалуй, зовется одержимостью..и не была к этому готова, мягко говоря (но это отдельная тема). Но он категорически не согласился меня отпустить и дать развод, поэтому в течение нескольких первых лет после моего обращения наша жизнь была абсолютно невыносимой. Уйти я не могла, а оставаться было подобно вознесению себя на крест каждый день нашей жизни. Впрочем, думаю, на все это была воля Божья, ведь без нагайки «фараона» никогда не ощутишь вкус истинной свободы, а без человека, забивающего в тебя гвозди, никогда не познаешь силу Креста и ту нежность, c которой Господь утешает израненную душу.

Мой муж лишил меня всего: как материального, на что я хоть как-то могла опереться (я этому не противилась и не воевала с ним), так и душевного (в смысле нормального общения). К тому же, я потеряла престижную работу, а все мои родные и близкие от меня отвернулись (исключая моих родителей, которые сохраняли нейтралитет, но и им немало за это доставалась). Со стороны мужа его отец особенно усердствовал, чтобы настраивать его против меня, называя сектанткой, которая предала веру отцов и тому подобное, что, думаю, знакомо многим. К тому же, на руках у меня был грудной ребенок. Муж завел себе любовницу (и не одну) и, в отместку, вел тот образ жизни, который считал нужным (мощный поток финансов весьма этому способствовал). Меня же Господь настолько сильно привлек к Своему сердцу, что все происходящее, хотя и ранило, но не убивало: было такое ощущение, что нахожусь под постоянной анестезией.

Когда я пережила встречу с Духом Святым, то имела абсолютно четкое духовное понимание (оно пришло само собой), что мне нужно пойти на Крест для того, чтобы следовать за Господом, и что Господь не заставляет меня это делать, но, не сделав этого, я просто останусь в той жизни, в которой была и раньше, а это было уже невозможно просто потому, что в моем сердце появился начаток чего-то абсолютно нового, дивного и дотоле неизведанного — я просто знала, что это другая жизнь, хотя логически не могла этого объяснить даже самой себе.

Не хочу долго занимать время своими пространными повествованиями, поскольку духовный опыт невозможно изложить на бумаге. Скажу лишь то, что через 10 лет мой муж пережил серьезное обращение к Господу, у нас родилась еще одна дочь, я помогла своей свекрови исповедовать оккультные грехи и примириться с Господом, а мои отношения со свекром со временем стали наиболее теплыми, чем у кого бы то ни было из их семьи (а он очень тяжелый человек, и почти все его недолюбливают, мягко говоря). Для того, чтобы мой муж обратился, Господь вынужден был очень сильно поколебать его бизнес (и это целое свидетельство), но потом не только восстановил его, но и намного приумножил. К сожалению, наша младшая дочь родилась с очень сильной потерей слуха, что, я думаю, было следствием сексуальных грехов мужа (что он и сам признает), но и это наш Небесный Отец обратил во благо для нашей семьи.

Я нисколько не преувеличу, если скажу, что на сегодняшний день наша семья — это маленький кусочек Небес на земле, но, это, конечно же, чего-то стоило. Господь сделал меня своего рода душепопечителем для всей семьи, даровав мне драгоценный дар любви-агапе, а также дар различения духов, столь необходимый для духовной жизни, и также мудрость, как себя вести, чтобы те раны, которые получил мой муж через своего отца и по своей родовой линии, были исцелены, а его грехи очищены и прощены. Конечно, по мере жизни возникают различные вызовы, но теперь та нить, что скручена втрое, не порвется. Да, цена этих благословений весьма высока, но, как кто-то правильно подметил, у Бога цена никогда не бывает выше той благодати, которую Он способен дать Своим детям. То, что у нас отобрал дьявол во всех сферах нашей жизни, Бог не только вернул, но вернул с избытком. Но самое главное, что Господь ответил на ту молитву сердца, с которой я неосознанно обратилась к Нему перед тем, как Он пришел в мою жизнь: «Господь, в чем моя вина? Я ведь просто хочу любить!!» И Он научил меня любить, но только такой любовью, которой является Он Сам и которая дается как высший дар каждому, кто согласится принести себя в качестве благоухающего всесожжения, положив свою жизнь на алтарь служения Богу и людям.

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Дом, построенный на мусоре

(null)
Однажды мы с мужем ехали за городом и вблизи Днепра увидели несколько участков, которые какая-то группа людей путем самозахвата территории присвоила себе для постройки жилых домов. Раньше на этом месте было большое скопление мусора, в основном строительного, но не только, и, каким же было мое удивление, когда я увидела, как этот мусор стали трамбовать и укатывать для того, чтобы сделать его основанием под закладку фундамента. Мало того, если мусора не хватало, то его подвозили, равномерно распределяли, укатывали и т. д., и вскоре на том месте стали расти неказистые домики.
Глядя на все это, я сказала мужу: «Знаешь, в Новом Завете я читала о том, что дом можно построить на камне, и о том, что дом можно построить на песке, но о доме, который можно построить на мусоре, ничего не слышала».
Позже, читая Священное Писание, я еще раз вспомнила увиденное тогда, и в моем сердце возникла ассоциация, которой хочу поделиться с вами.
В Евангелии от Матфея 7:24,25 говорится так: «Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и ИСПОЛНЯЕТ их, уподоблю мужу благоразумному, который построил свой дом на камне; и пошел дождь, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне».

(null)
В том же Евангелии от Матфея 7:26,27 написано: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и НЕ ИСПОЛНЯЕТ их, уподобится человеку безрассудному, который построил свой дом на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».
На самом деле, каждый из нас строит свою жизнь на каком-то фундаменте. Также, в жизнь каждого человека рано или поздно приходят «ветры, дожди и бури», то есть различные болезни, материальные трудности, семейные неустройства, проблемы с детьми и многие другие испытания, которые способны изрядно потрясти или даже разрушить нашу жизнь. Когда Иисус говорит о доме, построенном на камне, то Он имеет в виду жизнь, построенную на послушании истине Слова Божьего. Если бури и ветры устремятся на такой дом, то он, может быть, и сильно поколеблется, но не упадет, потому что основан на вечном фундаменте. Дом на песке — это жизнь, построенная только на знании Слова Божьего, без послушания Ему. Такой дом не только упадет, но написано, что «падение его будет великое».

(null)
А что же будет с домом, построенным на мусоре? Писание ничего не говорит нам о таком доме, но, друзья…оказывается, его тоже можно построить. Как, спросите вы? А вот как: у подавляющего большинства людей хватает свободного времени на то, чтобы часами просиживать возле телевизора, в интернете, тратить его на посиделки с друзьями, пьянки-гулянки и на все то, что наполняет их сердце, душу и разум пустыми, суетными вещами, которые не способны принести им никакой пользы в вечности. Но у них никогда нет времени для того, чтобы открыть Cлово Божье и узнать того Бога, в которого они верят «в душе».

(null)А ведь вера в душе никого не спасает. Послушайте же, что говорит Священное Писание: «И бесы веруют, и трепещут» (Иакова 2:19). Оказывается, что бесы тоже в Бога веруют, и даже трепещут при мысли о Нем, но это не мешает им оставаться бесами и жить в полном противлении Его законам. Ко всем нам звучит предостережение Божье: «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр. 9:27). Речь идет о суде не по нашим человеческим представлениям о Боге, нет! Вечный суд будет основан на том самом Слове Божьем, которое многие из нас даже не хотят открыть, чтобы хотя бы один раз по-честному заглянуть в это зеркало и увидеть там себя такими, какие мы есть в глазах святого Бога, а не в своих собственных глазах . Можно всю свою жизнь построить на информационном, интеллектуальном или даже духовном мусоре и в конце-концов услышать на вечном суде такие слова: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня..». Можно всю жизнь забивать свою голову всяким хламом, но так и не понять главного. Я читала о человеке, который умирал от рака и к нему пришел товарищ. Уходя, он сказал на прощание: «Ну, держись, брат». А тот ему ответил: «А за что мне держаться?»
Единственное, за что можно ухватиться в такой ситуации — это вера, которая в Писании называется «верой Божьей» (Мк.11:23), а не «душевной верой». «Вера в душе» в таких случаях не помогает, ведь все верят «в душе», но только штормы и бури, порой приходящие в нашу жизнь, обнаруживают подлинность и истинную ценность такой веры.
Друзья, не стройте свой дом на мусоре, стройте его на крепком и вечном фундаменте Слова Божьего, которое Господь открыл для всех людей. Перед Богом никто не оправдается тем, что «батюшки» ездят на дорогих мерседесах или что «мой сосед Петя или Вася ходит в церковь, а живет еще хуже, чем я». Господь обращается ко всем нам со словами: «Придите ко МНЕ» (Мф. 11:28) — прежде всего, надо прийти к Богу, к Его вечному и живому Слову, которое открыто всякому человеку.
Друзья, не ожесточайте своих сердец, пока еще есть время.. «вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иак.4:14).
В Евангелии от Иоанна 12:47,48 Иисус предостерегает нас: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу того, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день».
Друзья, пока мы живы, Иисус, воплощенное Слово Божье, все еще может стать нашим Спасителем, но если мы отвергнем Его здесь, то в вечности Он станет нашим Судьей.
Да благословит вас Господь.

(null)

Tatiana Bugaiets

Share

Осим хаим — делаем жизнь!

(null)

Мне было чуть больше сорока, когда я узнала, что на привычный вопрос: «Чем вы сейчас занимаетесь?», можно отвечать: «Осим хаим».
«Наслаждаемся жизнью». Впервые это выражение я услышала здесь, в Израиле. Дословный его перевод: «делаем жизнь».

Городское кафе. Полдень. За соседним столиком сидит пожилая пара. Он и она. Не муж и жена, нет. Скорее старые знакомые или друзья. Они непринужденно болтают, немного флиртуют, пьют кофе. Вдруг раздается
телефонный звонок. Кто-то на том конце провода спрашивает его: «Что ты делаешь?»
А он: «Осим хаим». Наслаждаюсь жизнью. Не решаю проблемы, не зарабатываю деньги, не ищу ответы на вопросы, не ставлю цели и достигаю их, не худею, в конце концов, нет!
Просто наслаждаюсь жизнью.

(null)

Эта игра слов меня буквально заколдовала, и я поняла, что тоже хочу научиться этому «осиму».
Первый урок мне преподнес владелец зоомагазина, когда ранним утром я забежала к нему за кормом для собаки. Он уже открыл свою лавочку, но еще не успел проснуться, поэтому медленно раскладывал свой товар. Я по отработанной годами московской привычке стала объяснять, что мне надо быстро и срочно.
На это хозяин лавочки достал из клетки маленького кролика и положил его в мои руки. В этот момент я поняла: так вот ты какой — осим хаим!
Время для меня остановилось. Гладить пушистый теплый комочек хотелось часами. И смотреть, смотреть завороженно на неторопливую работу продавца.

Потом было много других уроков, каждый из которых приносил мне счастье.
Например, сегодня я точно знаю, где готовят самый вкусный кофе в Тель-Авиве.
Самый вкусный он не из-за вкуса, нет. Просто в этом месте собирается такая яркая публика с такими потрясающими собаками!
Наблюдать за этим миром, неторопливо попивая кофе, — это для меня осим хаим.

Или. Я никогда не знала, что кормить лошадь — это кайф. Тактильный, душевный. Я с детства боялась к ним подойти. Но в Израиле на конюшне хозяйка прекрасных лошадей с улыбкой предложила мне попробовать
перебороть страх, протянув лошади яблоко.

(null)

И вот, широко раскрывая огромный рот с отменными зубами, он или она протягивали морду к моей дрожащей руке и очень нежно, только влажными губами и теплым шершавым языком слизывали с ладони яблоко. На этом
месте у меня слова заканчивались.

Но самый главный урок осим хаим я усвоила два года назад на дороге.
Это произошло в тот самый момент, когда я накрыла дочь своим телом. Мы с Соней ехали домой в машине и услышали вой сирены. Дело было летом 2014 года, шла операция «Нерушимая скала», и мы попали под ракетный обстрел. Следуя инструкциям, я заглушила машину, достала ребенка из автокресла, уложила ее на дорогу и накрыла собой. Я до сих пор хорошо помню взрывную волну от сбитой ракеты, прокатившуюся по моему телу, и шепот дочери: «Мама, ты сейчас меня раздавишь». Так крепко я ее «накрыла».

После этого случая мир вокруг меня заиграл совершенно иными красками. И я наконец по-настоящему поняла, что означает осим хаим: наслаждаться жизнью здесь и сейчас.

Автор:
(null)
Евгения Шустикова
Мама двух очаровательных дочек. Жена режиссера док. кино. 20 лет занималась ТВ. Прошла путь от корреспондента региональной студии телевидения до шеф-координатора федерального канала. В 40 лет начала вместе с семьей новую жизнь в Израиле.

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы