и … болью

Семён Довжик

Так я стал врагом

IMG_5128.JPG

Семён Довжик

Несколько дней назад известная израильская журналистка Лили Галили опубликовала у себя в Фейсбуке замечательный плакат, некогда висевший в кабинетах гэдээровского Штази. На нем простой и лаконичный лозунг, хорошо знакомый всем родившимся в СССР: «Враг тот, кто думает по-другому». По логике вещей он должен был исчезнуть вместе с «империей зла», породившей подобное мышление. Но лозунг этот, как и само мышление, жив. Он живет в нас.

С началом боевых действий в Газе я, что называется, включился. Можно жить Израилем, не живя там. Это сложно понять не только лондонским, но и израильским друзьям. Принцип «с глаз долой — из сердца вон» в моем случае не работает, но это уже тема для другой колонки. Поскольку подобные события в последние годы происходят в Израиле с завидной периодичностью, то и действуешь уже по знакомой, хорошо отработанной схеме: постоянно находишься на линии с Израилем, не отрываешься от сайтов новостей и социальных сетей. И словно сам оказываешься в зоне боевых действий.

Может, я стал старше, может, сентиментальнее, только в этот раз я следил не только за военными сводками, но и за фотографиями мальчишек, которые еще ничего не успели увидеть в своей жизни, но которых уже хоронят их однополчане. За именами взрослых мужчин, среди бела дня отправленных на войну, с которой им уже никогда не вернуться. Это моя боль. И это чувство отказывается делить погибших по возрасту, уровню достатка, стране исхода и положению в обществе. И по вероисповеданию тоже. Поэтому при виде фотографии целой семьи, погибшей под бомбежками в Газе, я испытал ту же боль. Боль по детям, которым не суждено стать взрослыми. Боль вне политики и политических лагерей. Человеческую и очень еврейскую боль. И вывесил это фото у себя в Фейсбуке.

Знай я тогда, как изменится в этот момент отношение ко мне, думаю, все равно поступил бы так же. Но я не знал. И получил сполна. Как меня только не обзывали! Палестинцем, предателем, перешедшим на сторону террористов, пособником ХАМАСа… (Кстати говоря, еще не поздно внести свою лепту: список продолжает пополняться.) Так я и стал врагом. Это оказалось слишком просто. Одно неправильное с точки зрения агрессивного большинства слово (в моем случае фотоснимок) — и ты попадаешь под каток виртуального остракизма. Права на адвоката у тебя нет, как и права на обжалование приговора. И уже неважно, что ты скажешь или напишешь в дальнейшем, — на тебе ярмо. И прошлые заслуги явно здесь не помогут.

Правда, потом я обнаружил, что не один я оказался подсудимым на этом трибунале. Участь мою разделило немалое количество весьма уважаемых мною людей, позволивших себе иметь иную точку зрения либо усомниться в правильности мнения большинства. Среди них и известные в Израиле артисты, писатели, музыканты. Что характерно, в основном ивритоязычные — на так называемой «русской улице» Израиля в этом смысле почти полное единодушие. Неплохая компания подобралась на нашей скамье подсудимых, доложу я вам! Правда, я бы предпочел оказаться в этой компании при иных обстоятельствах.

В советские годы за инакомыслие клеймили на собрании и исключали из рядов партии. В наше время проявление свободомыслия чревато удалением из друзей в Фейсбуке. Что ж, ничто так не заботило меня в этой жизни, как количество виртуальных друзей, цена сей «дружбы» мне слишком хорошо известна. Гневные отповеди «патриотов» из числа бывших соотечественников, часть которых еще и причисляет себя к журналистам, тоже не особо меня волнуют. Отклики тех, кого я знал и ценил многие годы, — вот что действительно важно. И здесь случались разочарования, к счастью, впрочем, весьма редкие.

Была и еще одна интересная реакция. В мой почтовый ящик не переставали поступать сообщения от «единомышленников»: «Ты прав! Молодец, мы поддерживаем тебя!» И тут же просили простить их за то, что не могут выразить свою поддержку открыто. Боятся!

Война все доводит до крайности. С одной стороны, небывалое чувство локтя, национальная гордость, забота о ближнем — все то, чего так не хватает в мирном Израиле. С другой — нетерпимость, озлобленность, неприятие инакомыслия, поиск внутреннего врага и желание как можно скорее вздернуть его на фонарном столбе. Многое из произошедшего с начала войны в Газе вызывает восторг и гордость, многое еще долгое время будет вызывать чувство стыда. Агрессия в отношении тех, кто посмел не согласиться с официальной точной зрения, будь они тысячу раз неправы, не укрепляет обороноспособность. Никогда еще в истории человечества ненависть не приводила ни к чему хорошему. Нам ли, евреям, не знать этого.

Я не про правых, левых, красных, черных, оранжевых… Любая крайность, любой экстремизм одинаково опасны. Те, кто не приемлет чужого мнения и готов без страха и упрека навешивать ярлыки на своего оппонента, объединились в едином угаре. Одни призывают закатывать в бетон и мочить всех без разбора, включая вчерашних друзей, посмевших встать под неправильный транспарант. Другие словно забыли, где живут, впав в транс миролюбия. Середина исчезла. Да и была ли середина?

Я отказываюсь присоединяться к одной из сторон. Я не готов ненавидеть. Я требую своего права на милосердие и сострадание. Я не могу не испытывать боль и жалость ко всем, кто должен был жить и кого уже нет.

Опубликовано на сайте Jewish.ru 26 августа 2014 г.

Share

Всем сидеть!

…к примеру, я совершенно уверен, что в самом скором времени в Израиле будут лучшие тюрьмы в мире. Логика здесь совершенно простая. Бывший президент уже сидит, бывший министр финансов не так давно откинулся, бывший премьер сушит сухари. По наметившейся тенденции, представители властной верхушки страны имеют все возрастающие шансы оказаться за решеткой в тот или иной период своей политической карьеры. Это раньше, чтобы пробиться в элиту, надо было отслужить в суперспецназе «Сайерет Маткаль». А теперь, сдается, у будущих политиков одна дорога —казенный дом.

Семён Довжик

20140410-150003.jpg

Обожаю Италию, и, рискую предположить, я в этом не одинок. Не говоря по-итальянски и бывая в Италии исключительно туристом, я все равно чувствую себя там очень уютно, почти как дома. Потому что Италия — это европейский Израиль. Израиль и Италия удивительно похожи друг на друга. У них море — и у нас не хуже. У них все орут, разговаривают руками и водят машины как сумасшедшие — так в этом мы кого угодно переплюнем. У них паста — у нас шакшука. У них Тоскана — у нас Галилея. У них пышногрудые брюнетки а-ля Моран Атиас — и у нас Моран Атиас, пусть и наездами. У них бардак — и у нас бардак. Ни в чем мы Италии не уступаем, кроме одного — степени бескомпромиссности судебной системы. У них осудили самого премьер-министра, в Израиле же — только президента. И хотя наш бывший президент отбывает реальный срок, а их премьер выкрутился по амнистии, все равно тут итальянцы были круче. До недавнего времени. На этой неделе мы сравняли счет: обвинительное заключение в адрес бывшего главы израильского правительства Эхуда Ольмерта показало не только Италии, но и всему миру, что у нас готовы посадить любого.

Когда мне говорят, что Израиль во многом уступает США и странам Европы, я взрываюсь. Нашу страну совершенно незаслуженно недооценивают. У нас многое не хуже, чем у других. А какой потенциал! К примеру, я совершенно уверен, что в самом скором времени в Израиле будут лучшие тюрьмы в мире. Логика здесь совершенно простая. Бывший президент уже сидит, бывший министр финансов не так давно откинулся, бывший премьер сушит сухари. По наметившейся тенденции, представители властной верхушки страны имеют все возрастающие шансы оказаться за решеткой в тот или иной период своей политической карьеры. Это раньше, чтобы пробиться в элиту, надо было отслужить в суперспецназе «Сайерет Маткаль». А теперь, сдается, у будущих политиков одна дорога —казенный дом. Так неужели же эти люди не позаботятся о своем будущем? Еще как позаботятся. Вот увидите, бюджет пенитенциарной системы Израиля в самое ближайшее время ожидают серьезные финансовые вливания. Чтобы можно было, так сказать, соответствовать европейским нормам касательно прав и свобод заключенных. А поскольку Израиль, в отличие от той же Италии, страна хай-тека, думаю, сидеть будущим политикам в каких-нибудь интерактивных нанотюрьмах.

Интересный момент: тема посадки не обошла и хитросплетенные отношения религии и государства. Религиозные авторитеты показали, что они ничем не хуже авторитетов светских —и вот вслед за первыми лицами государства за решетку засобирался и бывший главный раввин Йона Мецгер. У нас в Израиле религия и государство неразделимы!

Единственное, что удручает: даже в этой передовой области все еще сохраняется дискриминация выходцев из России. Сколько политиков пересажали за последние десять лет, а вот представителя репатриантов Авигдора Либермана все никак не посадят. Столько лет человек добивался своего, столько раз дело доходило до суда —а все никак. Да, есть еще в Израиле стеклянный потолок. Но, как мне кажется, Либерман выбрал неправильную стратегию. Взятки, отмывание капитала, подставные фирмы, двойная бухгалтерия —сейчас этим никого не удивишь. Сексуальные домогательства —вот это тема! Бывшего депутата и министра юстиции Хаима Рамона за один поцелуй чуть не упекли. А Сильван Шалом только в кресло президента нацелился —тут же на свет белый выскочил секс-скандальчик из прошлого, и еще непонятно, чем все закончится. Будь я на месте советников Либермана, я бы ему посоветовал двигаться именно в этом направлении. Поцеловать кого-нибудь взасос прилюдно или за причинные места ухватить —и дело в шляпе. Точнее, дело в прокуратуре.

По количеству секс-скандалов в среде политической элиты Израиль давно уже выбился в пятерку ведущих стран мира. Да что я скромничаю, какая пятерка —мы имеем серьезные шансы претендовать на мировое лидерство в этом вопросе! Хотя и здесь еще есть над чем работать. Как всегда, в Израиле хромает пиар. Возьмем, к примеру, историю с Биллом Клинтоном. Кто такая Моника Левински, знает каждый подросток, достигший возраста полового созревания. И о том, чем г-жа Левински занималась с президентом США в его кабинете, разве что мультфильмы не сняли. А у нас что? Где эта «Алеф», благодаря которой душка Моше Кацав стал первым президентом Израиля, оказавшимся за решеткой? Где та солдатка, что не оценила по достоинству любвеобильность аксакала израильской политики Хаима Рамона? Почему ее фото не украшают рекламные проспекты того же министерства туризма? В общем, есть здесь еще поле для деятельности.

В плане прошлых и будущих отсидок весьма интересны и предстоящие президентские выборы. Сдается мне, что серьезно возросли шансы на победу у нынешнего главы Сохнута Натана Щаранского. Анатолий Борисыч —человек бывалый, авторитетный (в Союзе сидел по обвинению в измене родине) и много чего может рассказать нынешним израильским политикам, имеющим, как уже говорилось, неплохие шансы в один прекрасный день оказаться за решеткой. Кстати, и в самом Сохнуте аура в этом смысле исключительно правильная. Бывших сохнутовских руководителей традиционно пытаются посадить. То экс-главу агентства Симху Диница привлекли, то экс-казначея Меира Шитрита. Сохнутчики —люди закаленные, вышли сухими из воды. В любом случае, если г-на Щаранского изберут на заветный пост, в Израиле будет уже два президента, побывавших в местах не столь отдаленных. Правда, Щаранского, в отличие от его сомнительного коллеги, за это можно будет еще и уважать.

Что касается бывшего премьера Эхуда Ольмерта, то ему, судя по всему, пора сушить сухари. У него достаточно близких друзей и соратников, которые отлично просветят его относительно тюремного этикета. Бывший министр финансов и бывший коллега по партии Авраам Гиршензон, освободившийся всего год назад, как никто другой может рассказать об устоях и нравах тюрьмы «Римоним». Еще один иерусалимский друг Ольмерта, бывший глава МВД Израиля Арье Дери, нарисует в красках будни тюрьмы «Маасиягу». В Израиле политическая элита остается таковой даже за решеткой: для бывших представителей власти существуют специальные отсеки в тюрьмах, так что Ольмерту информация от коллег по несчастью может быть как нельзя кстати.

Share

Призрак ксенофобии бродит по Израилю

Со времён Каина и Авеля, жизнь человечества сопровождается завистью и ненавистью к тем, «кто не как мы». Только сегодня думал о словах Господа: «Что посеет человек, то и пожнёт!»И пост Семёна Довжика явился очень хорошей иллюстрацией к этим мыслям. Достаточно посмотреть на историю Иосифа и братьев, Эйсава и Яакова. Да и вообще на всю историю Еврейского народа…
И вот история повторяется! И похоже всё это будет продолжаться до прихода Машиаха!

Владимир Степанцов

20131114-183023.jpg

Призрак антисемитизма бродит по Европе. Точнее, это уже давно не призрак. Недавно опубликованный опрос, проведенный на средства Евросоюза и затронувший евреев, проживающих в 9 странах, однозначно показал: антисемитизм по всей Европе резко пошел в гору, и, судя по всему, останавливаться не собирается. В опубликованных цифрах опроса много любопытного, их еще следует досконально проанализировать, а самим евреям предстоит сделать надлежащие выводы.

Однако, будучи погружен в раздумья об антисемитских тенденциях в современной Европе, я неожиданно наткнулся на пост в ФБ следующего содержания, принадлежавший моей знакомой, замечательной журналистке и фотографу, живущей в Израиле около десяти лет.

«Надела утром любимое ральфлорановское платье в стиле «я иду в колледж». Через пять минут на улице догоняет меня мужчина с криком: «Ты что думаешь, здесь тебе Ливерпуль?!» И далее практически без паузы: «Так одеваются в Англии, а не здесь, но это ничего, не страшно, если ты не русская. Знаешь, я ненавижу русских, они все идиоты, агрессивные и злые. Ты знаешь, что в русском языке слова насилие, убийство и детство происходят из одного корня? Я ненавижу русских! Но ты же не русская, поэтому с тобой я бы подружился».

Не думаю, что кто-то из проживающих в Израиле удивится подобному инциденту. Это не происходит сплошь и рядом, но услышать оскорбительные выпады в адрес русских в Израиле это отнюдь не редкость. А теперь эксперимент: попробуйте заменить в этой тираде слово русский на слово еврей. Что получается? А получается абсолютно животный, махровый антисемитизм. Ни одному психически здоровому человеку в современной Европе и в голову не придет озвучить что-либо подобное публично. Ну, а если и придет, очевидцы тут же сдадут подобного умника в полицию. В Израиле же на подобные выходки люди привыкли не обращать внимание, вне зависимости от того, исходят они от душевнобольного или вполне себе здорового человека. Это норма израильской жизни, такая же, как нестерпимая жара в августе или непрекращающиеся крики на иерусалимском рынке «Махане Иехуда». А вот в страдающей (говорю это без тени иронии) от антисемитизма Европе дела обстоят по-другому.

Вспоминается один нашумевший в Великобритании случай. Дело было в январе 2009 года, во время антитеррористической операции в секторе Газа. Некий Роуан Лекстон, ни много ни мало сотрудник МИДа Великобритании, во время занятий в тренажерном зале настолько впечатлился увиденными кадрами теленовостей, что на весь спортзал заорал: «Долбанные израильтяне, долбанные евреи! Израильтяне должны быть стерты с лица земли». Какова была реакция очевидцев? Администрация тренажерного зала, совершенно не раздумывая, вызвала полицию. Мидовца-крикуна отдали под суд, и присудили штраф. А вообще, по английским законам, за разжигание религиозной ненависти можно и попасть за решетку на срок до 7 лет.

Что интересно, в Израиле в феврале того же 2009 произошел другой случай, вызвавший широкий общественный резонанс. В эфире 10 канала израильского телевидения был показан видеоролик, запечатлевший нападение на репатриантку из бывшего СССР, произошедшее в городском автобусе. Репатриантка осмелилась обратиться к водителю автобуса с просьбой не болтать со своей приятельницей, покуда он находится за рулем. «Я порву тебя, вонючая русская, порву тебя прямо здесь, русская проститутка». Это лишь короткая выдержка из продолжавшегося почти 20 минут потока брани и угроз, изливаемого подругой водителя. В течение всего этого времени никто из пассажиров не отреагировал на происходящее, а водитель, вместо того, чтобы вызвать полицию, попросил репатриантку пересесть в заднюю часть автобуса, от греха подальше. Я более чем уверен, что это происшествие осталось абсолютно безнаказанным. Произойди подобное с евреем где-нибудь во Франции, все еврейские организации из кожи бы вылезли, чтобы полиция нашла виновника и отдала его под суд. А представители Израиля делали бы публичные заявления о росте антисемитизма и требовали от правительства Франции положить этому конец. Но в Израиле это и подобное, как правило, сходит с рук.

Да и что делать в подобных случаях? Обращаться в полицию? Там в лучшем случае посочувствуют и отправят восвояси. В Израиле, в отличие от той же Европы, нет достаточной законодательной базы. Оскорбления и угрозы на расовой и этнической почве не квалифицируются как преступления на расовой почве. Хотя если каждый, кого в Израиле хотя бы раз назвали вонючим русским, обратится с иском в суд, боюсь что работа израильской судебной системы будет парализована на многие годы. Вот и получается, что если здесь, в Англии, кто-то посмеет назвать меня грязным евреем, я знаю, куда мне идти: в полиции или же в CST, еврейскую организацию, занимающуюся охраной еврейских объектов и ведущую мониторинг антисемитских инцидентов. Но если в Израиле услышу в своей адрес вонючий русский, мне остается только утереться.

Когда эта тема всплывает в разговорах с израильтянами, нередко собеседники расплываются в улыбке. «О чем ты говоришь, каждая волна репатриации пережила это, досталось и полякам, и румынам, и марокканцам». Как правило, приводят знаменитую сценку из хрестоматийного израильского фильма «Луль» («Курятник»), где два актера, Ури Зохар и Арик Эйнштейн, высмеивают предрассудки по отношению к каждой из волн репатриации в Израиль. Но я помню и другие старые израильские фильмы с участием тех же актеров, где герои беспрепятственно хватают всех проходящих мимо субъектов женского пола за все причинные места. В современном Израиле вряд ли кому-то придет в голову ссылаться на эти отрывки из фильмов. И сегодня подобные шалости неизбежно приведут шалунишку на скамью подсудимых. В этом плане законодательная база Израиля сумела выровнять линию со всеми развитыми странами.
Я далек от мысли, что выходцы из бывшего СССР единственные, кто страдает в Израиле от преступлений на почве этнической ненависти. К сожалению, русско-израильский сегмент Живого Журнала давно уже стал рассадником расовой и этической ненависти и гомофобии. В блогах некоторых русских израильтян можно прочесть такие мерзости по отношении к представителям другой национальности, расы или сексуальной ориентации, за которые в любой стране Европы если бы и посадили, то однозначно выгнали с работы. В Израиле же им ничего не грозит, все сходит с рук. Зачастую вербальное насилие вообще не считается насилием.

Не так давно сотрудник лондонского метро был уволен за расистские высказывания, которые он регулярно публикован в своем личном фейсбуке. Это характерная иллюстрация атмосферы нетерпимости к подобным выходкам. Европа далеко не идеальна, и последний опрос на тему антисемитизма лучшим образом это продемонстрировал. Но там есть четкое понимание того – что такое хорошо и что такое плохо. Оскорблять людей на почве их расовой, национальной или этнической принадлежности – плохо, и мириться с этим никто не будет. Самое главное – подобные высказывание в обществе — это давным давно моветон. Израилю в этом плане предстоит долгий и утомительный путь.

И последнее. После публикаций данных о состоянии антисемитизма в Европе, как всегда бывает в таких случаях, раздались голоса: пусть собирают чемоданы и приезжают в Израиль. Этот текст – частичный ответ на вопрос, почему этого не происходит.

20131114-183149.jpg
Семён Довжик

Share

Дело в кипе

Тема, поднятая автором в данной статье, касается не только евреев, Израиля и иудаизма. Она так же касается России, её народа и православия! Да и любой страны и любых национальных и религиозных ценностей, которые старательно пытаются навязывать силовым давлением, при помощи административного ресурса…
Владимир Степанцов

20121227-103717.jpg
Семён Довжик

Несколько тем в Израиле с годами не теряют актуальности. Одна из них — это разборки между светскими и религиозными. Не имеет значения, какое нынче правительство у руля и сильно ли выросли цены на нефть: тема секулярно-религиозного противостояния прочно
прописалась в израильских актуалиях и не думает сдавать позиции. Что там ракетные обстрелы из сектора Газа или полыхающая по соседству гражданская война в Сирии? Что там иранская угроза или международное осуждение Израиля за решение о расширении строительства за Зеленой чертой? Все эти проблемы не стоят и выеденного яйца. Настоящие страсти разыгрались не где-нибудь, а в стенах Бар-Иланского университета. Именно там, по сообщениям некоторых СМИ, пролег на прошлой неделе водораздел между демократией и клерикализмом, между свободой совести и религиозным диктатом.

Для несознательных, пропустивших этот момент истины в истории еврейского государства и всего человечества, излагаю краткое содержание предыдущих серий. Университет Бар-Илан расположенный в городе-спутнике Тель-Авива Рамат-Гане, ничем не отличается от других израильских вузов, за исключением одной маленькой особенности. В перечень обязательных предметов там входят курсы по иудаизму. То есть тамошние студенты могут получить академическую степень по компьютерным наукам, управлению бизнесом или искусствоведению, но позубрить еврейские дисциплины им все же придется. И есть в уставе университета маленький такой пунктик, оговаривающий, что студентам мужского пола, изучающим еврейские предметы, предписывается во время занятий надевать кипу.
Требование это — не блажь и не желание навязать религиозный образ жизни, а всего лишь норма в иудаизме, но оставим этот момент на обсуждение людям, более, нежели автор этих строк, сведущим в тонкостях еврейской традиции. Что интересно: перед поступлением в университет студентов просят с уставом ознакомиться и заверить согласие с его положениями собственноручной подписью. Десятки, а то и сотни тысяч студентов получили дипломы университета, и ношение кипы на занятиях по иудаизму ни для кого не становилось камнем преткновения. Были и те, кто кипу не надевал. Но лекторы предпочитали заниматься преподаванием и на кипах не фокусировались. И вот на прошлой неделе грянул гром. Особо дотошный лектор попросил студента с непокрытой головой воспользоваться ермолкой. Студент отказался, но преподаватель не уступал. Когда же весь арсенал аргументов преподавателя не возымел действия, студенту было указано на дверь.

В XIX веке мужчины решали конфликты между собой на дуэли, в XX — на партсобрании или товарищеском суде. В веке XXI все решают социальные сети, и дальнейшая полемика переместилась в Фейсбук. Разгневанный студент написал о произошедшем на своей страничке, его тут же поддержали товарищи по несчастью и борцы с религиозным засилием. Им отвечала администрация Бар-Илана. Этот виртуальный обмен любезностями весьма скучен и не заслуживает внимания посторонних, однако сама ситуация сколь комична, столь и оригинальна, ведь более высосанный из пальца конфликт трудно себе представить.

Подобная анекдотическая ситуация не могла произойти ни в одной стране мира, кроме Израиля. У евреев на Западе нет никакой проблемы надеть кипу, какими бы секулярными они не были, поскольку это никоим образом не связано с уровнем религиозности. Для светских евреев Запада кипа — это не столько религиозный атрибут, сколько элемент самоидентификации. Иными словами, надевший кипу демонстрирует окружающим, что он — еврей. Многие посещающие Израиль надевают кипу уже в аэропорту, как бы подчеркивая, что в еврейской стране и выглядеть следует по-еврейски. Нечто подобное я наблюдал и на молодежных еврейских семинарах в странах СНГ. Многие из участников, лишь попав на еврейскую тусовку, тут же надевали кипу. Да простят меня люди религиозные, но кипа — это своего рода униформа.

На бар-мицвах и еврейских свадьбах в той же диаспоре в числе приглашенных очень часто бывают и неевреи. Никому из них и в голову не придет отказаться надеть кипу. Для них этот акт — дань уважения чужой культуре. Культуре, которую ценят и уважают во всем мире. У ношения кипы есть и иной аспект. В Швеции, Дании, Франции, Германии и других странах Европы евреи опасаются появляться на улице в кипе. Раввины этих стран призывают евреев не надевать кипы в публичных местах, дабы не подвергать себя опасности. В крупных городах Европы есть районы, пройти через которые в кипе могут только мужественные и, скорее всего, глубоко верующие люди.

Но в Израиле все по-другому. Иудаизм — религия, не отделенная от государства. Часть государственных функций передана религиозным институтам. Такая ситуация по душе далеко не всем. Недовольство и неприязнь к религиозному истеблишменту переносятся частью израильтян и на отношение ко всему еврейскому. Вместе с водой выплескивают и ребенка. Вот и получается, что единственной страной, где еврей может отказаться надеть кипу, оказывается Израиль.

В Израиле мне нередко приходилось видеть, как некоторые обвиняемые, оказавшись на скамье подсудимых, вдруг представали перед судьей в новом обличии — уже с кипой на голове. Осознали, мол, взялись за ум, возвращаемся к корням и, соответственно, ожидаем снисхождения. Только вот кипа на голове еврея не является индикатором его человеческих качеств. Хороший еврей не обязательно носит кипу, и наоборот. Хороший еврей — это, прежде всего, честный и добропорядочный человек, ведь именно этого и требуют от него основополагающие заповеди иудаизма. Очень жаль, что этот момент совсем ускользнул из поля зрения многих, включившихся в яростную дискуссию о происшествии в Бар-Илане.

Какими бы сложными ни были отношения между светскими и религиозными в Израиле, сдается мне, что преподаватель, выставивший студента из аудитории за отказ надеть кипу — тот еще педагог. Уважение к истории и традициям собственного народа прививается не через административные методы, а путем приобщения к веками накопленному культурному наследию. Можно заставить человека надеть кипу — и на всю жизнь привить отвращение ко всему еврейскому. А можно заинтересовать, и тогда проблема с ее ношением исчезнет сама собой.

Автор о себе:

Родился в 1972 году в Ленинграде. С 15 лет публиковался в питерских изданиях, в том числе в еврейской газете «АМИ».
В 1991 году репатриировался в Израиль. Учился на факультетах политологии и советологии Еврейского университета в Иерусалиме. После окончания учебы работал в пресс-службе Сионистского форума, в Кнессете, в частных PR-агентствах.
В 2002-2008 работал в Сохнуте — вначале пресс-секретарем по связям с русскоязычными СМИ, а затем руководил отделом репатриации в Москве.
С конца 2008 года живу в Лондоне. В течение двух лет возглавлял отдел по связям с общественностью Всемирного ОРТа.
Опубликовал несколько статей в в журнале «Советник», посвященных формированию имиджа Израиля. Ведет авторский блог.

Share

Иисус Христос в деле израильской public diplomacy, или о неуместной креативности

20121220-103858.jpg

Семён Довжик:

Креативность и смекалка в деле public diplomacy, конечно, хороши, если это не происходит за счет уважения к окружающим и минимальной культуры. В противном случае случаются крайне неприятные казусы.

Посольство Израиля в Дублине (Ирландия) опубликовало на своей официальной странице в Facebook иллюстрацию Иисуса и Девы Марии, сопроводив это следующим текстом: «Мысль в преддверии Рождества…Если бы Иисус и Дева Мария попали в современную Палестину, их, как беззащитных евреев, линчевали бы палестинцы».

20121220-103511.jpg
Через некоторое время иллюстрация исчезла, а посольство принесло официальные извинения всем, чьи чувства могли быть оскроблены подобной неуместной креативностью.

20121220-103545.jpg

Share

Где еврею жить хорошо

Очередная попытка проанализировать положение евреев без учёта мнения Б-га Авраама, Ицхака, Яакова. Вроде всё логически выверено и многое объясняет…
Но остаётся ощущение, что при всех ответах, ответа всё таки нет.
Нет просто потому, что Израиль должен встретиться с Живым Ответом- Машиахом. А до этого времени даже самый острый еврейский ум может высказывать только безумные, с точки зрения Б-га, хоть и достаточно логичные, с человеческой точки зрения, идеи.
Владимир Степанцов

20121029-173334.jpg
Семён Довжик
(колонка для Jewish.ru)

Можно писать о вечном: любви, ненависти, рождении детей. Можно писать на актуальные темы: война, мир, процветание, кризис. А можно писать на тему «Где евреям жить хорошо?» Эта тема актуальна всегда и, кажется, вечна. Вопрос этот не дает покоя евреям вот уже на протяжении многих поколений, а с момента создания государства Израиль он приобрел еще и идеологическую окраску. Тот, кто считает, что евреям хорошо в Израиле, — сионист и вообще хороший человек, а кто думает, что лучше в диаспоре, — ренегат и оппортунист. В Израиле так многие думают. В последние недели на страницах уважаемых изданий схлестнулись перьями два известных человека, Дэвид Ландау и Дина Порат. Ландау (бывший главред газеты «А-Арец») опубликовал в еженедельнике Economist статью под заголовком «Мировое еврейство процветает». И понаписал там такого, что заставило г-жу Порат опубликовать в некогда родном для Ландау «А-Ареце» «наш ответ Чемберлену» под хлестким заголовком «И это называется процветанием?»

20121029-180250.jpg
На самом деле, Ландау не сказал ничего крамольного. Он просто проанализировал положение евреев в диаспоре, а точнее, в наиболее многочисленной еврейской общине Соединенных Штатов. И пришел к закономерному выводу: так хорошо евреям в Новом Свете еще никогда не жилось. А ведь и правда: совсем недавно соблюдающий традиции еврей баллотировался на пост вице-президента США. Кто бы мог представить подобное еще каких-то 30-40 лет тому назад? Тот самый еврей, сенатор Джозеф Либерман, обещал в случае избрания соорудить в Белом доме огромную сукку. Вице-президентом Либерман так и не стал, а то мы действительно узнали бы, каков реальный статус евреев в Соединенных Штатах, и главное, как воспринимают этот статус остальные американские граждане.

Да, евреи и еврейская община США процветают. Правда, темпы процветания серьезно замедлились после начала глобального экономического кризиса, хотя и сейчас положение евреев в США относительно других этнических групп этой страны выглядит вполне достойно. Но самое главное — быть евреем там стало круто! Это раньше знаменитости старались сменить свои ашкеназские фамилии на более благозвучные для англосаксонского уха. Теперь все в точности наоборот. Даже в смешанных семьях детям стараются привить азы еврейства, потому как это «в тренде»: окружающие в восторге от пасхальных седеров и бар-мицв и тоже жаждут этого праздника жизни. А произраильская активность и сбор средств на нужды еврейского государства стали для евреев США своеобразной «светской религией», цитирует Ландау мнение одного из аналитиков. И даже в России и на Украине, по мнению автора, нынешняя жизнь евреев не имеет ничего общего с тем, что происходило во времена Советского Союза.

Слово «процветание» в повествовании Ландау сыграло роль красной тряпки для исследователя европейского еврейства Дины Порат. Какое же это процветание? В хваленой еврейской общине США половина браков — смешанные. Что будет с детьми в этих семьях? Кто гарантирует, что они останутся евреями? Да и о каком процветании может идти речь, если численность большинства еврейских общин диаспоры неуклонно сокращается? Да, есть и исключения. Это общины Канады, Германии и Австралии. Но рост этот происходит не за счет естественного прироста, а благодаря иммиграции. Так что единственная еврейская община, которая действительно развивается и процветает, — это Израиль.

Если в Соединенных Штатах евреи действительно живут в спокойной обстановке, то о евреях Европы этого сказать никак нельзя. Взять хотя бы самые громкие происшествия последнего времени: раскрытие террористического заговора во Франции, взрыв в еврейском общинном доме в шведском Мальмё, нападение на руководителя еврейской общины Берлина и т.д. Да и в других частях света избранному народу нелегко приходится: из-за растущего давления тамошней палестинской диаспоры евреи бегут из Чили, покидают Венесуэлу, унося ноги от Чавеса. Значительная часть еврейской общины ЮАР покинула эту страну, переселившись главным образом в Великобританию. Но, несмотря даже на это, еврейская община Соединенного Королевства сократилась за последние 40 лет на 100 тыс. человек. «Где же здесь процветание?» — справедливо вопрошает автор ответной статьи.

Хорошо, когда есть вечные темы, на которые всегда можно высказаться еврейским публицистам. Как велик соблазн расставить все по полочкам, и навсегда определить, что есть черное, а что белое. Вот только жизнь наша полна различных цветов и оттенков, и каждый выбирает сам для себя, что есть хорошо и что плохо.

Трудно оспорить тот факт, что еврейская община США в настоящий момент — наиболее сильная, влиятельная и развитая в мире. Евреи чувствуют себя в этой стране абсолютно как у себя дома, даже не могут себе представить, что бывает по-другому. Развитая и налаженная система еврейских организаций, еврейские культурные центры, еврейские школы любого уровня и направления. Да и помощь этой общины Израилю бесценна. И при всем при этом — одни из самых высоких темпов ассимиляции. Очевидно, что-то не в порядке в этом еврейском королевстве.

Положение же европейских евреев никогда не было таким сложным со времен окончания Второй мировой войны. Исламский террор, усиливающиеся антиизраильские настроения и рост национализма — у еврейских общин Европы нет ответа на кардинально меняющуюся ситуацию на континенте. Тулузская трагедия заставила евреев Европы говорить вслух о том, о чем раньше предпочитали отмалчиваться. Да и численность евреев в Европе неуклонно сокращается.

Что касается евреев России и Украины, то и там все далеко не безоблачно. Да, еврейская жизнь и общины возрождаются. Евреи прочно заняли свое место среди лидеров бизнеса, появились свои меценаты. Правда, продуктовые посылки старикам и неимущим до сих пор закупаются на средства американских собратьев. Да и местные филантропы больше предпочитают жертвовать на синагоги и красивые общинные здания, нежели на еврейское образование. А без этого будущее любой еврейской общины всегда находится под вопросом.

Израиль — гордость всех уважающих себя евреев диаспоры. Правда, переселяться из этой диаспоры спешат далеко не все. Писать об Израиле можно много, как хорошего, так и плохого, смотря кто пишет. Еврейская страна, которая живет по еврейскому календарю, еврейским законам и еврейской традиции. Есть еще и еврейская религия, взаимоотношения населения с которой, а точнее, с отдельными ее представителями, складываются совсем не просто. Результатом этих непростых отношений является то, что значительная часть израильтян видит в еврейской традиции рудимент, активно мешающий влиться в семью цивилизованных народов.

Можно сколько угодно сравнивать различные рейтинги и коэффициенты, приводить в пример достижения или недостатки разных стран. Хорошая тема для публицистов. Но по уровню доходов на душу населения Израиль не занимает первые места. Жизнь там сложная, весьма требовательная и даже жесткая. Проблем не счесть — террор и много чего еще. Но при всем при этом (или несмотря на все это) израильтяне заняли 14-е место в списке самых счастливых народов, опередив в этом рейтинге и французов, и англичан. Чем это можно объяснить? Неисправимым еврейским оптимизмом или постулатом иудаизма, требующим от евреев быть счастливыми во что бы то ни стало? Или тем, что не в деньгах счастье?

Так где же евреям жить хорошо? Ну, а где это вы видели, чтобы у евреев на какой-то вопрос был лишь один ответ? Вот и в этом случае у каждого Абрама своя программа. Хорошо там, где каждому конкретному еврею хорошо. И где от этой хорошей жизни он и его дети не перестают быть евреями.

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы