и … болью

Ирина Платонова

Облако с ладошку

20140604-054158-20518880.jpg

«В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую» (3 Цар.18:44)

Часто представляем все, исходя из свершившегося факта, и не видим ретроспективы события. Вот как с молитвой Илии о дожде. Апостол Иаков говорит просто об этом: помолился — не стало дождя, помолился — и стал дождь. Но все было очень напряженно на самом деле, если прочитать историю с начала.

После баттла с пророками Ваала около жертвенника и сошествия огня на жертву Илии, пророк пошел на гору Кармил молиться о дожде. А небо безоблачное, чистое. Засуха. Ни ветринки, ни облачка. Ничто не предвещало обещанного Богом и провозглашенного Илией. И вот он весь сконцентрирован на молитве — голова в коленях, чтобы не смотреть на видимое. Пророк смотрит на невидимое.

Семь раз отрок бегал к морю смотреть, появились ли какие-то предвестники дождя? Причем непонятно, спускался ли он к морю или смотрел с горы. Если бегал к морю, то это заняло довольно много времени. И только на 7-й раз отрок увидел облако величиною с ладонь. Мне понравилось, что он смог это увидеть. О, как мне понравилось это! Возможно, что кто-то не придал бы значения столь малому факту — облачко с ладонь.

Посмотрите на ладонь свою прямо сейчас. В ней всего-то несколько сантиметров. Чуть больше у мужчин, чуть меньше у женщин. А теперь представьте облако такого размера в небе. Крохотное совсем. Можно было проигнорировать его вовсе. Подумаешь, какая-то ерунда. Но для человека, который ждет исполнения Слова Божьего, это уже достаточное основание, чтобы убедиться в ответе. Илия начинает действовать.

А мы? Мы игнорируем маленькие облачка с ладонь, которые несомненно появляются на горизонте нашей веры? Я думаю, что и сравнение с ладонью здесь не случайное. Рука человеческая — это то, что приходит каким-то естественным, понятным, привычным образом. Мы видим это, но не принимаем во внимание и не рассматриваем как начало чудес Божьих, приближение славы Божьей. Вроде бы нет ничего сверхъестественного на первый взгляд. И возможно, что много таких облачков величиной с ладонь так и пролетают мимо незамеченными, так и растворяются в суете повседневных забот.

Для Илии этого было достаточно, и вскоре чудо свершилось. И слава Богу за отрока с хорошим чутьем на знамения Божьи. Шесть раз он бегал, смотрел и видел только чистое небо. Но на седьмой раз он увидел. Он смог. Он посмотрел на это облачко, прищурился и поднял руку, чтобы приложить ладошку к этому облачку. Он измерил его. Измерил в свою ладонь. А потом сказал пророку. Свершилось чудо — сильнейший дождь пролился на сухую бесплодную землю Израиля.

Посмотри сегодня в небо. Может, ты видишь что-то, что выглядит так, будто твоя рука на всем этом, а не Божья. Может, ты устал или унываешь, потому что ничего не видишь больше, чем может делать твоя рука. Не сдавайся. Отреагируй, как Илия! Скажи своему сомнению, своему неверию, своему унынию: запрягай и поезжай, чтобы не застал тебя дождь! Запрягай, слышишь! Запрягай! Не теряй ни минуты! Скоро будут тучи и ветер и пойдет дождь. Но это будет движение славы Божьей, если только ты ожидаешь большего, чем твоя рука! Это только вестник грядущего обещанного тебе ливня!

20140604-054242-20562151.jpg
Платонова Ирина

Share

Кто мой Господь?!

20140125-125804.jpg

Ирина Платонова

Ярославль

Если ты верующий, то это не значит, что надо верить во все, всему и всегда. Верующий, во что ты веришь? В кого ты веришь? Если в Господа Иисуса Христа, то и верь Ему. Проверяй послания, испытывай духов, исследуй Писания, не бойся, что тебя сочтут подозрительным и недоверчивым. Лучше быть недоверчивым, чем попасть в сети хитрого искусства обольщения. Верить во Христа — это еще и иметь различение. что Христос, а что анти-Христос. Лжеапостолы приходят как служители света, лжепророки приходят в овечьей шкуре. Настоящие служители Христовы никогда не испугаются проверки, наоборот, как ап. Павел, назовут тебе благомыспенным. Они не боятся критики и вопросов. Апостол Павел предупреждал, что если даже он начнет говорить не то Евангелие, то предать его анафеме. Нет, это не триппер какой-то, не ужастики, это реальность, где каждый может власть в заблуждение. И апостол это хорошо понимал, даже допускал мысль, что и с ним может случится беда.
Почему мы такие беззаботные в этом?
Война идет за человеческие души. Зло активно, и не ослабевает в силе воздействия.
Не будьте наивными, бодрствуйте, прилепляйтесь к Иисусу, учитесь различать голос Пастыря, чтобы не уйти за чужими.
Испытывайте себя постоянно, в вере ли вы?
В чем моя вера?
В чем основание веры? Кому я доверяю сегодня?
Полезно очень ответить себе на эти вопросы.
Кто в центре моей веры, кому я поклоняюсь, кто мой Господь?

Share

Кто ищет славы?

20131115-175616.jpg
Ирина Платонова

«Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?» (Ин.5:44)г

Иисус связывает веру и славу. Как же интересно это. Если славы Божьей не ищите, то и веровать не можете. Словно наша вера напрямую базируется на славе Божьей. И вообще, мне слава все покоя не дает. 🙂 Размышляю о славе в понимании Бога. Славу в понимании человека я представить могу. Но Иисус не искал славы человеческой. И даже упрекал тех людей, которые «возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.» (Ин.12:43) Однако Он был заинтересован в том, чтобы Отец Его прославил. И Он даже открывал сей путь: «Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.» (Ин.13:32) Христос пренебрегал человеческими возможностями прославиться, но никогда не упускал возможности прославить Отца и прославиться в Нем. Он даже прямо говорит, что кто ищет славы Пославшего, с тем все в порядке. «Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен и нет неправды в Нем.» (Ин.7:18)

Наверное, Иисус понимал чего-то такое о славе, чего мы не понимаем. И даже Его близкие не понимали. Однажды они даже сказали Ему, что странно себя ведет — хочет прославиться, а Сам прячется. «Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. (Св. Евангелие от Иоанна 7:4,5) И вот здесь тоже вера и слава связываются в одно. И причем вера там, где слава Божия. А где желание славы человеческой, как у братьев было, там и веры нет.

Не получается ли так, что когда мы действуем от себя, то ищем славы себе, даже если говорим правильное и хорошее. А если говорим то, что от Пославшего, не от себя, то там и будет явлена слава Божья? Иисус ничего не делал от себя. Не говорил, не ходил, не творил. Только то, что должен был передать, сделать и повторить за Отцом. И как бы вот так же научиться? Чтобы не себя передавать и транслировать, а Господа? А куда Он придет, там и слава Его будет. Мда…

Share

Дарите людям надежду!

20131030-111403.jpg
Ирина Платонова

«На подоле у него была нечистота, но он не помышлял о будущности своей и поэтому необыкновенно унизился, и нет у него утешителя. «Воззри Господи, на бедствие мое, ибо враг возвеличился!» (Плач. Иер. 1:9)

Обратите внимание на причину унижения и падения. Не сам грех препятствовал восстановлению, а отсутствие веры в его прощение, что есть будущность и надежда не потеряна. Не помышлял о будущем, потому и упал так низко.

Это правда. Когда служишь людям, оказавшимся на самом дне, у всех них одно общее — нет будущего. Они не верят в то. что все можно изменить. И весь груз грехов и проблем перетаскивают изо дня в день. Будущее перечеркнуто их прошлым. Поэтому они падают все ниже и ниже.

и только Бог дает будущность и надежду. Если у вас есть будущее, то вы счастливый человек. Нечистоту прошлого убирает Господь, очищает и дает силу жить и прославлять Его за все благодеяния.

Дарите людям надежду на будущее. Это поможет им выбраться. Прокладывайте путь Богу. Однажды я сказала одной наркоманке в наркологии: «У тебя есть шанс». И хотя моя проповедь была длинной, но она ухватилась за эту ниточку надежды. Так и спаслась. Живет и славит Господа.

А сколько людей, которые решили, что у них нет будущего, что все равно «завтра умрем». И это завтра длилось у них годами, но их усилиями приблизилось и стало реальностью. Они ушли навсегда.

Иногда нам просто и надо сказать людям: «Ты будешь жить и возвещать славу Божью». У тебя есть будущность и надежда твоя не потеряна.

Share

Момент истины

20130730-105851.jpg
Платонова Ирина

Сегодня молилась, и вдруг меня накрыло от одной мысли. Воплощение Истины ходило в облике Человека по земле. И эту самую Истину отвергли. Истина раздражала, вызывала гнев, насмешки, недоверие, неприятие. Она возмущала, разочаровывала, говорила нелестные слова.

Но были и те, что приняли, поверили и пошли за Истиной. Они видели не только плоть и кровь, они увидели Христа — воплощение откровения о Боге.

Надо ли удивляться тому, что сегодня носители Истины сталкиваются с похожими реакциями? Для одних — запах живительный на жизнь, для других — смертоносный на смерть. Вот эта вторая часть для меня была закрыта всегда. А сегодня словно пелена спала.

Я была уверена, что все оживут при встрече с Истиной, иначе никак! Но вот прозрела. Не только не оживут, но и умрут духовно. И ничего с этим не поделаешь. Так было. И так будет. И это грустно порой.

Share

Жало в плоть

20130729-163230.jpg

Платонова Ирина

«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». 2 Кор. 12:7-10

И чего только уже не написали по поводу жала во плоть. Так и этак рассматривали. Не буду сейчас добавлять еще версию к этому списку. Хотела сказать пару слов о другом – источнике жала в плоть. Раньше я думала, что Бог дал это жало. Ну то есть даже не сомневалась. А сегодня стала читать и подумала: «Ну что ж Бог такой странный, сначала дал откровения Павлу, а потом жало вдогонку?» В нагрузку так сказать, как во времена тотального дефицита продавали нужные вещи. Мол, живи с откровениями и видениями и расплачивайся по жизни.

И чего-то я надумала вот чего.Откровения и видения апостол Павел получал от Господа. Но была у него проблема — он превозносился их чрезвычайностью, богатством и обилием. Фонтанировал у Павла этот поток откровений и видений. И вот это превозношение как раз и стало причиной того, что пришел ангел сатаны, чтобы удручать Павла. Но пришел он не от Господа, а был вызван тем, что сидело как грех внутри Павла, о котором он прямо и говорит нам. Сам же апостол просил удалить следствие греха – немощь, которую приносил ангел сатаны.

Что же ему говорит Господь? Он указал на обилие благодати, что Бог уже дал все необходимое для победы Павла над превозношением. То есть Бог зрит в корень. И ни слова о жале от Господа. Бог говорит о благодати и способе решения проблемы и удаления жала. Только способы указывает другие. Павлу нужно было признать себя слабым, а не сильным, как он считал себя из-за собственных откровений. То есть духовная жизнь Павла давала ему основание считать себя духовно сильным человеком, каковым и мы почитаем этого апостола. Это как раз не давало возможности проявиться благодати Божьей в его жизни. Но когда он уяснил принцип Божий, что сила Божья совершается там, где мы даем ей место, где мы не превозносимся своею духовностью, а считаем себя «нищими духом», то все изменилось, о чем мы читаем в 10 стихе: «Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен». Не пытаться показать себя духовно крутым в любых обстоятельствах, лучше прибегнуть к благодати Божьей. Может быть не участвовать в спорах, не доказывать свою «духовность», оставаться немощным, ничтожным в чьих-то глазах, не стремиться всех и все победить.

Можно еще поразмышлять, как это применимо в современном христианстве. Слово εὐδοκέω, переведенное как «благодушествую» в синодальном переводе, имеет так же другие значения — «обретать удовольствие, проявлять расположение или доброжелательность, быть довольным, удовлетворенным, одобрять, восхотеть». Короче, тебя плющит, все трещит по швам, а ты доволен и думаешь: «Вау, сейчас Господь начнет действовать! Интересно, как это будет? Господи, я ожидаю Твоей славы!» Не, ну можно, конечно, превознестись над всеми чрезвычайностью своих откровений и знаний, всем надавать духовных тумаков и остаться непобедимым. Непокоренным. Супергероем.

Всегда есть выбор — быть нам духовно сильными и, возможно, мучаться от жала в плоти, или же быть духовно нищими и немощными, дабы сила Божья действовала в нас и через нас. Причем это самое «жало в плоть» может быть отличаться у разных людей. Собственно, суть совсем не в жале этом, а в смирении перед Господом. Ну вот такие мысли, может я банальщину говорю, а может ошибаюсь. Но думаю, что любое жало отвалится, когда мы примем благодать Божью, войдем в ее действие, позволим силе Божьей обитать в нас.

Share

Чуть не упала!

20130427-114645.jpg
Платонова Ирина

В детстве бывало я упаду, а мой отчим говорил: «Чуть не упала!» У меня коленки разбиты, ладошки свезены, в глазах слезы, в душе обида. А он стоит, улыбается, руку протягивает и повторяет: «Чуть не упала!» Сначала хотелось кричать и злиться, что упала-упала-упала, разве ты не видишь? Но его успокаивающий ласковый взгляд и протянутая рука ко мне приводил в чувство. Слезы высыхали, обида проходила. Позже мне даже нравилась его реакция. Да, чуть было не упала. Но все в прошлом. Ты уже не упала.

Сегодня прочитала эту строчку и вспомнила детство. «Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня.» (Пс.117:13)Иногда нам кажется, что мы упали, разбились. Больно, неприятно, смущены. Порой обидно и стыдно. Но Папочка протягивает руку и говорит: «Чуть не упала, дочка! Но Я здесь, все хорошо, вставай!»Много всяких камней на пути, мы порой запинаемся. Но Бог рядом. Упал только тот, кто не хочет вставать. Но если ты встаешь, то все в порядке. Подумаешь, чуть не упала 🙂

Share

Сердце Раав.

20130405-134053.jpg
Платонова Ирина

Размышляю о сердце Раав. Эта женщина, которая укрыла соглядатаев из Израиля. Она ведь блудницей была. А это значит, что вряд ли она имела общение с семьей. Скорее всего от нее отвернулись. Возможно, что презирали ее.
Но она стала молить о спасении своих близких. Не ожесточилась. Не отвернулась, не обиделась. Хотя может их нравы были не как у народа Божьего. Но мне кажется, что ее отдельное проживание о многом говорит. Дома блудниц были в стене города.

Женщина упоминает дом отца как единое целое. А она вне его, даже говорит «у них». То есть они все живут вместе, а Раав — особняком. «Итак, поклянитесь мне Господом, что как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак, что вы сохраните в живых отца моего, и мать мою, и братьев моих, и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти.» (Нав.2:13)

20130405-134214.jpg

И тот факт, что она осталась жить, и вошла в родословную Христа, встретившись с Салмоном и родив Вооза, свидетельствует о ее преображении, что она изменилась и оставила свой грех. Возможно, что она и раньше думала об этом, но семья не принимала ее, не давала шанса. Но Бог всегда дает шанс и открывает двери. Все возможно верующему. А Раав верила, об этом говорит ап. Павел в послании Евреям. «Верою Раав, блудница, с миром приняв соглядатаев и проводив их другим путем, не погибла с неверными.» (Евр.11:31)

Бог не взирает на лица. Бог смотрит в сердце. А сердце одной иерихонской блудницы показалось Ему достойным внимания. Так что соглядатаи пришли именно в ее дом. Они ведь могли войти в любой другой порядочный дом, что было бы логичнее, но зашли к ней. Я всегда думала, как это странно! Чтобы мы подумали, увидев двух верующих братьев, заходящих в дом проститутки? Как важно не судить по взгляду очей, по слуху ушей…

Share

Духовное линчевание

Платонова Ирина

У Бога нет разделения законодательной и судебной власти. И Он один обладает всей властью. «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить. А ты кто, который судишь другого?» (Иак.4:12) Хотя многие так и норовят приобщиться к судьям. Это так похоже на суд Линча…

Кстати, выяснила, что изначально суд Линча не был таковым, каким запечатлелся в современном представлении и как трансформировался с появлением куклуксклана. Впрочем, и как в начале был создан для защиты прав землевладельцев юга. Когда пришли северяне, то они отбирали земли у южан и отпускали негров на свободу. Негры громили поместья и учиняли расправу над бывшими хозяевами. Так и появилась организация защиты южан. Позже она стала орудием расправы над неграми, уже не как мести и защиты белых, а расовой ненависти. Это к вопросу о том, что гнев не творит правды Божьей. И даже то, что было создано с благими намерениями, открыло широкую дорогу в ад для расизма и прочих -измов.

Иисус Христос приравнял к убийству гнев, осуждение и злословие. Допуская такие вещи, мы убиваем без суда следствия. Совершаем духовное линчевание… «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „Рака“, подлежит синедриону; а кто скажет: „Безумный“, подлежит геенне огненной.» (Мф.5:22) В момент вынесения приговора в чей-то адрес, стрелки переводятся на 180 градусов и суд, который ты только что вынес, падает на твою голову.

То есть, повод сказать или сделать что-то против ближнего всегда найдется. И даже вполне справедливый и заслуженный порой. Но если мы влезаем и становимся судьями, то и нам полагается суд. Все по справедливости, все как мы хотим в отношении других. Надо идти до конца в своих притязаниях. Хочешь осуждать, злословить, – будь и сам готов принять огонь. Хочешь милости — будь милостив. «Ибо суд без милости не оказавшему милости» (Иакова, 2:13).

Я вот что-то представила линчевание и наложила его на злословие и осуждение, картина страшная получилась. Страх Божий сошел. Уже какой день все думаю об этом.

Share

Если не сойдешь с маршрута

20121109-150813.jpg

Платонова Ирина

Мне так нравится 22 псалом. К нему возвращаешься бесконечно, и всякий раз находишь там для себя подкрепление.

Как интересно проложен Божий маршрут. Пастырь уводит нас из злачных мест от тихих вод, где бы мы и сидели вечно. Нравится нам особенно стих 1, где обо всех наших нуждах позаботятся. А мы привольно расположились в тишине на полях благоденствия и избытка. Ешь, пей, веселись, добрый Пастырь рядом…

Из 3 стиха мы вдруг узнаем, что Бог направляет нас на стези правды. И все, что было ранее — это подкрепление для пути. Что, куда идти? Зачем идти? Разве это еще не рай? Ой, Боже мой! Я так пригрелся на злачных пажитях, как же я буду вдали от тихих вод? Что будет со мной? Ой-ой-ой!

И как-то уж совсем нелогично стези правды проходят через стих 4 и ведут в долину смертной тени. Там есть зло, которое страшит, но бояться не стоит. Но сердце замирает и душа уходит в пятки. И хочется ломиться куда глаза глядят, тем более что во тьме не видно ничегошеньки. Хоть глаз выколи. Стук пульсирующей крови в ушах, ты глух к голосу Пастыря. Мечешься, мечешься…

И тут вдруг ты чувствуешь Его жезл, Его посох на своих боках. Ох, ну слава Богу! Он рядом. Идешь дальше наощупь. И только прикосновения посоха корректируют твой маршрут. Опасная дорога. Тьма. Но знаете, лучше и не видеть, что там во тьме. Одно плохо, Пастырь тоже скрыт. НО я знаю точно — Он рядом. Он не бросил меня в этой тьме. Я не одинок.

Ты понемногу успокаиваешься и начинаешь слышать Его голос: «Не бойся, Я с тобой». Уфффф! Он рядом. Только куда мы идем? Зачем это надо? Почему во тьме? И хочется прижаться к Пастырю поближе, чтобы ощущать легкий ветерок от движения края Его одежды. Вот так нога-к-ноге, рука-к-руке, ориентируясь на Его голос. И уже тьма не страшит, и уже снова покой приходит в сердце твое. Ты чувствуешь Его руку на себе. Кажется, что ты готов преодолеть все.

Но тут тьма рассеивается. Совсем неожиданно. И ты видишь место пира. Прекрасная трапеза. Обернувшись, ты замечаешь оскал врагов, их ненависть в глазах. Но впереди свет и красота. Ты шагаешь к своей победе. Так вот куда вел тебя Пастырь! А ты и не догадывался, что путь к победе лежит через долину смертной тени. Как хорошо, что ты не струсил, не сбежал, не повернул назад. Как хорошо, что Пастырь хранил тебя и оберегал. И ты наполняешься такой радостью и благодарностью к своему Спасителю, возносишь хвалу Ему и поклоняешься Царю! Елей умащает твою голову, чаша наполнена, благость и милость окружают тебя. Воистину это место прекрасно! Оно стоит того, чтобы идти.

Не сходи с Божьего маршрута, как бы тяжело не было. Награда твоя весьма велика!

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы