и … болью

Давид Вилкерсон

Окончательный разрыв. Давид Вилкерсон

(null)

Я знаю свое призвание. Господь уготовил мне роль дозорного. Я не могу не делать того, что Он мне приказывает. Чего бы мне это ни стоило. Отче, прошу, помоги мне Духом Твоим донести это послание до людей, раскрыть им Твое сердце. Освяти и очисти меня, твой сосуд, чтобы Твое слово исходило не от меня, а из глубины Твоего сердца, неся милость и благодать. Иисус, единственная цель нашей жизни – увидеть Тебя прославленного, Твое пришествие на землю, Церковь Иисуса Христа, исполнившую свое славное предназначение. Дух Святой, сойди на меня! И да не будет во мне ни одного препятствия, стоящего на пути Твоего послания. Пребудь во мне и говори через меня. Во Имя Иисуса. Аминь.

Иисус сказал, что врата ада не одолеют Его церкви. Павел говорил, что Иисус любит свою Церковь, и настанет день, когда Она предстанет пред Ним очищенная, освященная, без пятна и порока, т.е. святая – без изъяна. К пришествию Христа Церковь превратиться в великолепную Невесту, а именно за такой Церковью Он придет, эта Невеста так же будет преодолевшей скорби и устоявшей. Но сатана приложит все усилия, чтобы разрушить Её. Поэтому апостол Павел пытался предупредить Церковь о грядущих искушениях: «Будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям (они будут испытывать зуд в ушах – англ.) будут избирать себе учителей, которые льстили бы (чесали, щекотали бы им уши – англ.) слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Поэтому, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом (призываю в свидетели Отца и Христа – англ.): проповедуй слово, настой во время и не во время». Почему Он призывает Бога Отца и Христа быть свидетелями его словам? Потому что единственный способ противостоять лжеучениям, еретическим доктринам, материализму – это проповедовать слово, т.е. здравое Евангелие, которым является полное Евангелие, так же несущее весть о кресте Иисуса Христа, здравое учение о страданиях. Павел настаивает: «Обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием». Здравое учение – это учение о самоотречении, втором пришествии Иисуса Христа, святости, прощении грехов, то, что вы не услышите в церкви, внимающей ласкающим слух учителям. Писание говорит нам, что люди сами будут выбирать себе таких учителей, отворачиваясь от истины. Такое описание не соответствует предсказанию Христа о Своей Церкви; про такую «невесту» навряд ли скажешь, что врата ада не одолеют её. Апостол предупреждал, что эта тяжелая битва за Тело Христово особенно обостриться в последние времена, и будет длиться вплоть до момента пришествия Христа. Не ждите, что сатана скажет: «Есть обетование Христа, что я не одолею Её. Какой смысл сражаться? Я все равно проиграю». Он до последнего будет собирать все силы ада, чтобы уничтожить Церковь Иисуса Христа. Павел говорил об этом, потому что знал о временах великого отступления, когда люди отвернуться от здравого учения, а повернуться к учению плотскому. 2-е Петра 2:2 так же вторит Павлу: «Многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении (будет предметом насмешек и издевательств – англ.)». Именно такие страшные события происходят в современной церкви.

Я раньше думал, что в последние дни появятся пасторы-безбожники, с виду – ангелы света, на самом деле – посланники сатаны, стоящие за кафедрой, проповедующие другое евангелие, другого Христа. Я думал, что они будут собирать людей и влиять на них. Но Библия говорит о чем-то другом: «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям (они будут испытывать зуд в ушах – англ.) будут избирать себе учителей, которые льстили бы (чесали, щекотали бы им уши – англ.) слуху». Значит, проблема не в пасторах-искусителях, а в самой церкви, люди направляют свой взгляд на прелести этого мира, заражаются материализмом, сребролюбием – корнем всех зол. Бог не против, чтобы вы имели деньги, Он никогда не осудит вас за это. Если вы – бизнесмен, само Писание повелевает вам трудится, как для Господа, быть активным, усердным, обеспечивать свою семью. Однако Библия характеризует людей последнего времени как жадных, алчных, ненасытных, не находящих удовлетворения, живущих от одной «цели» до «другой». Мы с вами живем именно в такое время. Самое печальное, что это пришло в церковь. Во многих церквях Америки вы можете услышать евангелие процветания. Недавно один известный пастор заявил: «Если вы придете в мою церковь, я гарантирую, что в вашу жизнь придет процветание. Я гарантирую, что у вас появятся деньги». Тысячи людей идут в такие церкви, подвергаясь влиянию «американского» евангелия. Но дело не в пасторах, а в возникшей потребности, в появившемся в церкви вакууме. Сатана может поднять своих служителей, благодаря потребности в служителях духа алчности; а посредством этого духа привлечь всех неосвященных, волков в овечьей шкуре, таких добрых и приятных в общении. Такие пасторы приходят не для того, чтобы пригласить в свою церковь, а для того, чтобы заполнить вакуум, созданный в доме Божьем духом алчности. Петр напоминал верующим, пробуждая их: «Помните слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолам вашими: прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо, с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается таким же». Кто эти наглые ругатели? Убеждаю вас, это не наркоман, не атеист, не гомосексуалист, не разъяренная толпа, не коммунист, не человек из высшего общества или эшелонов власти. Это – те, кто обратился к ласкающему слух иному евангелию. Почему? Потому что единственная возможность попасть под обольщение духа алчности и жадности – забыть, выкинуть из головы весть, что Иисус скоро грядет. Они не желают слышать об этом, потому что эта новость – не что иное, как осуждение против алчности и похоти. Заявляя: «где обетование пришествия Его? Все остается таким же», они утверждают: «Все будет хорошо! Процветание будет длиться вечно!»

Знаете, что больше всего смущает современную молодежь? С одной стороны, они слышат проповеди о грядущем пришествии Христа, с другой стороны – они видят, что церковь только и делает, что вымогает деньги, не брезгуя, при этом, прибегать даже к помощи телевидения. Они смотрят «христианские» программы с такими разодетыми, сияющими, процветающими проповедниками, и задаются вопросом: «Если они говорят, что Иисус скоро грядет, то почему они сами живут так, как будто Он никогда не придет? Почему они живут так же, как мы? Почему они тащат наш мир в свои церкви, если Иисус грядет? Почему бы им не отделится от этого мира и не приготовиться для пришествия, о котором они так много проповедуют?»

В каждой церкви есть люди, здравые, серьезно относящиеся к Писанию, даже, может, возрастающие в вере, но в них есть маленькое зернышко, подталкивающее их посмотреть что-то о процветании, просто из интереса. «Я только посмотрю. Тем более, программу ведет известный проповедник. Каждый раз я узнаю что-то новое, а 95% информации – довольно полезные сведения». Может быть, 95% и полезные, но оставшиеся 5% убьют вас. Библия говорит, что вы делаете это, потому что в вас есть скрытая надежда: «Может быть, этот человек сделает меня богатым. Может, он знает секрет, поделится им и поможет мне найти источник денег». И деньги становятся центром вашей жизни. Мрачная картина? Одни профессор Гарварда недавно подметил, что упадок христианства является одним из самых невероятных событий современности, отсутствие влияния на общество, отсутствие силы, власти, самая слабая церковь за всю историю ее существования. Но Писание сообщает, что Иисус вернется не за такой невестой. Он придет за Церковью, где обитает Дух Святой, очищенной, с людьми святыми, освященными, отделенными от этого мира и всего, что ему принадлежит, сохранившими свои сердца.

Как Господь исполнит Свое обетование о непобедимой и неколебимой Церкви? Он поднимет духовных назореев, таких как Самсон, Самуил, Павел. Назореи давали обет отделенности от мира. Эта клятва могла произносится как мужчиной, так и женщиной сроком на неделю, месяц, год или пожизненно. Мужчина-назорей не имел права пить вино вообще, что символизирует полный отказ от похотей мира; прикасаться к мертвому – не касайся того, что украдет у тебя жизнь. Требование к такому человеку – абсолютная чистота, необходимая для того, чтобы Дух Святой мог действовать через тебя. Так же ему не разрешалось стричь волосы. Самсон знал, что его сила заключается не в самих волосах, это – всего лишь символ. Гладя на такого человека, люди видели, что он не такой, как они: «Он не бывает там, где бываем мы; он говорит не так, как мы; он другой. Он отделен для Бога». Вот это и было знаком. В самом отделении от людей нет никакой силы. Для того, чтобы поднять Свою Церковь, сделать Её непобедимой и сильной, Господу нужны отделенные люди, назореи, давшие обет Духу Святому и водимые Им. «Мне не важно, что мир становится все развращеннее, я буду искать Бога так, как никогда не искал; я пойду по другому пути. Мне все равно, кто еще пойдет этим путем. Но я принимаю такое решение, потому что Иисус грядет, и я хочу, чтобы Дух Святой пребывал в моей жизни». Что делает Господь, когда Его церковь находится под пятой у сатаны? Когда в ней нет силы, мощи, чтобы оказывать влияние на мир? Он не пошлет армию, легион ангелов. Он выберет одного человека, готового быть отделенным от этого мира; посмотрит, готов ли он ходить в этом призвании; будет ли он стоять в этом призвании в мире, будет в мире, но не от мира. Иисус любил грешников, Он ел вместе с ними, но это не говорит, что Он был заодно вместе с ними, он был отделен от них. Иисус ищет людей, не пропитанных духом этого мира; а людей, на которых может сходить Дух Святой. Именно это – «И сошел на него Дух» — мы видим в истории о Самсоне. Вот, на него нападает лев, символизирующий сатану («Сатана, как рыкающий лев, ходит и ищет, кого поглотить»). Дух Господень сходит на Самсона, и, будучи абсолютно безоружным, он убивает льва. Он так же побеждает тысячи Филистимлян, потому что Дух Господень сошел на него. Почему? Потому что он был отделен. Речь идет не просто об отделении, а о движении Духа Святого через отделенного от мира человека.

На протяжении 20 лет Самсон был судьей у народа Израильского, но за эти 20 лет мы не видим ни одного чуда, ни одного проявления Духа Святого. Перед нами человек, начало чьего пути знаменовалось великими чудесами; он знал, что отделен от мира; пока он действительно был отделен, Дух Святой мог обитать в нем и совершать Свои дела через него. Не смотря на то, что люди шутили и насмехались над ним, они боялись его. Это говорит о том, что церковь Иисуса Христа никогда не будет раздавлена страхом, но Дух Святой снова вернется и будет обитать в отделенных от мира сосудах, будет проявляться не просто каким-то физическим образом, но в силе слова; люди сразу поймут, Чей это голос. Они поняли это, когда наша церковь появилась на Бродвее. Мы пришли не с планом на будущую пятилетку, мы не стучались в двери, не проводили опросов, не спрашивали людей, почему они не ходят в церковь, не задали ни одного вопроса по поводу предпочтений музыкальных стилей в церкви. Мы никого ни о чем не спрашивали. Нам было сказано, ехать в Нью-Йорк и проповедовать слово, обвиняя мир в грехе, а Дух Святой позаботиться об остальном. Когда мы переехали в задние театра, весь Бродвей сказал: «Это шоу не протянет и полгода». Но вскоре Бродвей оказался под влиянием. Актеры, музыканты, певцы начали приходить к Господу. Тогда остальные нас прокляли, они пытались обратно выкупить театр. Ко мне пришел бывший владелец театра, умоляя: «Пожалуйста, верните мне мой театр». На что я ответил отказом: «Нет, это – дом Иисуса, здесь, на Бродвее». Все это произошло, потому что Дух Святой стоял за кафедрой, Он зажигал сердца людей. Почему? Потому что Господь говорит: «Выйдите из среды их и отделитесь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас». Как только вы примете твердое решение отделиться от мира, Господь Сам начнет очищать вас. Однажды на служение пришло много трансвеститов. Мы не читали им нравоучений, не укоряли, не тыкали пальцем. Они продолжали ходить на служения, шаг за шагом превращаясь в мужчин, одеваясь как мужчины. Потом некоторые из них вступили в брак и стали главой семьи, настоящими мужчинами. Почему? Потому что Дух Святой был здесь, все в Его власти.

Итак, вернемся к Самсону. 20 лет не происходит ничего особенного. «Я не могу оставаться отделенным от мира. Я же все-таки живу среди людей!» Можно предположить, что именно такие мысли посещали Самсона, и его поступки так же свидетельствуют об этом: в Газе он проводит ночь с блудницей; наказания, как такового, не последовало – волосы не выпали, он остался жив. Сатана тут же подкидывает ему мысль: «Я слишком строго к себе отношусь, слишком ревностен. Разве нельзя слегка расслабиться, вкусить прелестей этого мира? Совсем немного?». Он отправляется на территорию Филистимлян в долину Сорек. Слово Сорек переводится как «шипение», зов. Казалось бы, что в этом плохого? Он же не к блуднице снова пошел, гулял по долине, что в этом такого? Но дело в том, что это был план сатаны: «В этом человеке что-то есть! Его надо остановить!» Поэтому мы должны быть очень осторожными в своих путях. Люди могут подшучивать и насмехаться над вами, но они должны уважать обитающий в вас Дух Святой! В Сореке Самсон встречает женщину, которая, как мне кажется, была специально подослана к нему Филистимскими правителями. Имя Далида переводится как «расслабься, отдохни, не будь таким усердным». Самсон влюбляется в Далиду с первого взгляда и остается у нее. В Библии написано: «Полюбил он Далиду», т.е., он полюбил легкую жизнь. Ему понравилось не нести бремя. Больше ни слова о сиротах и вдовах Израиля, ни плача о бедных, ни сокрушения перед Богом: «Господь, что мне делать, чтобы победить врага?». Нет, настало время расслабиться, отдохнуть.

Друзья мои, Далида давно умерла, но этот дух жив и по ей день, потому что религия открыла ей дверь. Сатана уже насадил в церквях дух Иезавели, настала пора вернуть и дух Далиды, чтобы ослабить церковь, предназначенную для победного шествия, увести ее от ревностного поиска лица Божьего, усердного труда на ниве спасения душ человеческих для Царствия Небесного. Далида обязательно придет и сделает свое дело! Она будет нашептывать тебе: «Нельзя же быть таким строгим по отношению к самому себе! Раз в неделю посмотри порножурнал, расслабься!» А фильмы, которые мы приносим в дом! Один критик отметил, что христианин должен быть очень зрелым, чтобы смотреть современное кино, но не попасть под его влияние. «Я достаточно зрелый!» Немного выпить, немного развлечься, устроить «тусняк», побаловаться алкоголем. Церковь стала слишком часто «тусоваться», заигрывать со всеми видами сексуальных извращений. Может, мы думаем, что потворствование своим желаниям не нанесет удар по нашему духовному состоянию? Далида жива как никогда в современной церкви, высасывая из нее жизнь, уничтожая пасторов. Сегодня мы являемся свидетелями падения многих пасторов по всему миру, потому что когда-то они не устояли перед порнографией или еще чем-то, принеся грязь мира в дом. Мы считаем себя такими зрелыми, такими неуязвимыми, мы с этим как-нибудь справимся! Однако, не смотря на то, что Далида насмехалась над Самсоном, который три раза «заигрывал» с Филистимлянами, она все-таки выведала его секрет. Таким образом он не только огорчал Дух Святой, он искушал Его. Самсон уже не ценит работу Духа Святого в своей жизни; он уже не говорит: «Дух Святой больше не пребывает на мне, Он не действует через меня. Но без Него я – ничто, без Него у меня ничего нет». Эта женщина играет с ним, пытаясь выяснить секрет его силы. Филистимляне попросили ее: «Уговори его, и выведай, в чем великая сила его, и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его». Самсон прекрасно знал, что его волосы сами по себе никакой силой не обладают. Он знал, что все дело в Святом Духе, в отделенности от мира. Заявляя: «Если остричь меня, если я потеряю волосы», он говорит, что, если он потеряет духовное зрение, то станет таким же слабым, как и любой другой человек. Далида усыпила его на своих коленях, его остригли и сила оставила его. Когда за ним пришли Филистимляне и он пошел сражаться с ними, оказалось, что он не сильнее ребенка. Но Самсон не знал, что Дух Господень отступил от него. В этом и заключается трагедия тысяч христиан современных церквей – они понятия не имеют, что Дух Святой уже давно оставил их. Они живут своей жизнью, все сильнее и сильнее прилепляясь к этому миру, даже не подозревая, что уже давно находятся в сетях духа Далиды.

Но есть и хорошая новость. Нашим освободителем является не просто человек по имени Самсон, а Бог-Человек. Иисус Христос, Сын Бога живого, — наш Освободитель, и Он может изгнать дух Далиды. Дух Святой был послан Отцом и Сыном с Небес на землю, чтобы помочь нам. Иди, Дух Святой, и уничтожь дух Далиды. Войди в ее дом и выгони из ее покоев каждого проповедника и пастора, обличи его в грехе, яви на нем славу Твою, как Ты явил ее и на Самсоне после его падения. Выгони оттуда каждого верующего, заигрывающего с грехом: «Выходи, потому что этот дом рушится, крыша уже слетела!» Но как это будет? Господь сказал: «Потрясу все, что можно потрясти». Я не знаю, как Он это сделает. Просматривая книги пророков, мы видим, что бедствия приходили, когда Господь опустошал «продуктовые корзины», что символизирует экономику. «Я потрясу тех, кто находится на Синае и Сионе; тех, кто говорит: «душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись» (Лк. 12:19)». В книге пророка Аггея 2:6-7 мы читаем: «Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемы всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф». Он потряс все перед пришествием Христа на землю, но это произойдет и второй раз – «еще раз потрясу….». Если вы не утратили способность слышать Дух Святой, то это послание не может вас не коснуться, что-то должно зашевелиться в вашем сердце. Если я проповедую Слово Божье, если Дух Святой – на мне и в вас, Ему кое-что нужно в последние дни приготовления ко второму пришествию. Ему нужны мужчины и женщины, отделенные от этого мира, с чистыми глазами, сердцами и руками; избегающие любого искушения, противостоящие любой похоти: «Господь Иисус, я хочу, чтобы Дух Святой сошел на меня дома, на работе, в метро, везде, где бы я ни был». Когда Дух Святой имеет полную свободу движения в наших сосудах, происходят чудеса, спасаются родные.

Недавно Господь обратился ко мне с такими словами: «Дэвид, возводи стены. Храни глаза! Ты смотришь отвратительные вещи — фильмы, снятые и поставленные гомосексуальным и развращенным обществом. Этим питается твоя душа?». Христиане могут часами просиживать у телевизоров, желая, при этом, чтобы Дух Святой могущественно действовал через них в семьях. Я не пытаюсь вас осудить, но что-то должно наконец-то разбудить нас! Дух Святой обращается к нам: «Церковь, не соблазняйся тем, что так приятно этому миру; не позволяй похотям украсть твое сердце». Слава Богу за Его благословения! Я живу в прекрасном доме – и слава Богу за это; у меня красивая мебель – и слава Богу за это; я езжу на хорошей новой машине – слава Ему! Бог благословляет меня не для того, чтобы этим упрекать. И я никого не упрекаю, но мы должны быть отделены от этого мира. Называйте, как хотите – пессимизм, законничество, но одно я знаю точно: Духу Святому нужен настоящий христианин, готовый стать сосудом, в котором и через который Он сделает то, что считает нужным; через который Он сможет говорить, и ничто не будет являться препятствием на Его пути.

У меня вопрос к церкви: вы знаете, что ваши пасторы любят вас. Если не так, то они проповедуют вам, ласкающее слух, «гладкое» евангелие. Вам приятно это слышать, но суть заключается не в этом, центральная мысль настоящего Евангелия – другая. Каждый пастор желает, чтобы Бог прославился через доверенную ему паству. Однако, вам не удастся повлиять на город, если вы не будете от него отделены — в мире, но не от мира. Ваше сердце должно понять, по какому пути оно идет. Может, вы расслабились: «Я больше не могу служить с таким усердием. Нельзя быть таким требовательным к себе». Бог – не есть господин жестокий, любитель устраивать сложные испытания. Нет. Но Он призывает Свою церковь: «Проснись! Начни искать Моего лица! Плачь у Моего алтаря! Приготовься, ободрись! Ожидай Моего пришествия!». Если вы действительно ждете второго пришествия Христа и верите в то, что Он может прийти в любое время, когда пожелает, то, вероятнее всего, это ваши слова: «Я не хочу идти за этим миром. Я хочу быть отделенным от него». Господь, я прошу, чтобы это послание не осталось просто изложением мыслей на бумаге, но было воплощено в жизнь. Молю Тебя об этом в первую очередь для себя. Помоги мне быть полностью посвященным Тебе, святым, отделенным от мира. Ты сказал: «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, не прикасайтесь к нечистому; и (тогда – англ.) я приму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями». Господь, очисти церковь Свою для Духа Святого. Дух Святой, завладей церковью с такой силой, о которой мы даже и не слышали.

Мы все совершаем ошибки, но я верю в исцеляющую, освобождающую, омывающую силу Крови Иисуса Христа. Сатана всегда будет напоминать вам о прошлом. Но в этот момент нужно обратиться к Иисусу: «Помоги мне, Господи, быть Твоим отражением». Пригласите Дух Святой, чтобы Он показал вам, что препятствует Его действию в вашей жизни. Не нужно заниматься самоанализом и копаться в своем прошлом. Доверьтесь Духу Святому, Он обязательно откроет вам источник проблемы. Да, Он обитает в нас, но, если мы снова распинаем в себе Христа, Дух Святой не может свободно двигаться по причине нашего неверия, допущенного в жизни греха. Иисус, очисти мою жизнь от всего, что не похоже на Тебя. Дух Святой, я знаю, что Ты пришел, чтобы обличить меня в грехе и привести в полноту образа Христа, в жизнь, полную мира и покоя. Дух Святой, прошу Тебя, возьми контроль над моей жизнью в Свои руки. Я даю Тебе согласие на это. Открой, какие препятствия в моем разуме тормозят Твою работу во мне. Господь, мы отдаем все в Твои руки. Мы целиком и полностью доверяемся Тебе и верим в силу крови Иисуса Христа и Его любовь. Когда мы приходим к тебе с покаянием, Ты сразу же прощаешь нас. Обличай нас до тех пор, пока мы абсолютно не покоримся Тебе. Когда мы смиряемся приходит Твоя сила, радость, победа. Если вы хотите высвободить Дух Святой, начните прославлять Христа и поклоняться Ему. Спасибо Тебе за очищение, за прощение! Дай нам Твою силу, разрушь дух Далиды. Побуди наш дух искать Тебя, как никогда, любить Тебя, как никогда!

перевод — Венера Шамсутдинова

Share

Препятствие для превозмогающей молитвы

  
Давид Вилкерсон

На всём протяжении Библии Бог повелевает Своему народу молиться во всякое время. Мы должны молиться, когда находимся на высоте и когда унижены, в хорошие и плохие времена, и мы должны молиться во всякое время – в периоды радости и здоровья, равно как в болезни и депрессии; во времена покоя и благоденствия, но также во времена печали и скорби. Каково бы ни было наше положение или состояние, мы должны непрестанно молиться.

Я верю, что всякий искренний христианин хочет молиться; но, конечно, не все мы повинуемся этому желанию. Даже зрелые верующие ослабевают в молитве. Когда же они уделяют время для молитвы, они находят это трудным и утомительным, и быстро теряют к ней интерес.

Когда я спрашиваю моих друзей, почему им так трудно молиться, большинство их пожимают плечами. Они искренне любят Иисуса и имеют великое желание молиться, но никак не могут понять, почему же они недостаточно настойчивы в молитве.

После многих молитв и исследования Божьего Слова, Господь, как я думаю, пролил некоторый свет на этот вопрос. Вот пять наиболее распространённых препятствий для побеждающей молитвы:

1. Некоторым трудно поверить, что их молитвы приняты.

Хотя некоторые христиане много лет слышат проповедь Евангелия, им всё ещё недостаёт уверенности в том, что они приняты Господом, и ничто так не ослабляет желания молиться, как это. Вы просто не можете поверить, что ваши молитвы приняты, если не уверуете, что вы сами приняты. И до тех пор, пока вы не уладите этот вопрос – пока вы не убедитесь, что можете приходить к Божьему престолу без осуждения – вы никогда не испытаете, что такое побеждающая, превозмогающая молитва.

Павел говорит, что Бог усыновил, принял нас просто из любви к нам: «Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Ефес. 1:5-6). Господь усыновил вас не по какой либо другой причине, как только по Своей великой любви к вам.

Вы можете сказать: «Я знаю, Божье Слово говорит, что я принят, и что Иисус открыл мне прямой доступ к престолу благодати, но я слишком стыжусь подходить ближе. Я всё ещё борюсь с сильными искушениями, и случается, согрешаю. Я не достиг полной победы, и поэтому единственная молитва, которую я могу произнести, это: «Боже, помоги мне».

Позвольте мне задать вам один простой вопрос: любите ли вы Иисуса? Являетесь ли вы Его дитём, а Он – вашим Первосвященником, Который ходатайствует за вас? В таком случае, согласно Писанию, не имеет значения, что вы сделали – вы имеете право входить в Его присутствие, чтобы обрести необходимую вам милость и благодать. Фактически, именно в такое время Он выступает как ваш Первосвященник:

«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, но без греха. Посему да приступаем к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать во время нужды» (Евр.4:15-16 — англ. пер.).

Христос говорит нам: «Да, Я могу понять каждую вашу мысль, хорошая она или злая. Я вижу всякую вашу затаённую амбицию, всякую тайную похоть или деяние. И всё же Я приглашаю вас приходить дерзновенно к Моему престолу. Я очень хочу дать вам всю благодать и милость, в которых вы столь отчаянно нуждаетесь».

Однако, зачастую христиане не поступают так, как призывает их Господь. Вместо этого, когда они впадают в искушение и грех, они склонны убегать от Бога. Они думают: «Как может Господь принять меня, когда я столько раз подводил Его в том же самом вопросе? Я не могу снова идти к Нему, чтобы просить об этом. Он столько уже раз проявлял ко мне милосердие, что не думаю, чтобы Он вытерпел такое и на этот раз».

Недавно один отчаявшийся муж написал мне: «Я пристрастился к порнографии. Не знаю, как это случилось – но я крепко попал на крючок. В результате этого греха я сильно скорблю, я презираю себя. Я исповедался в этом грехе перед своей женой и Господом, и я знаю, что всё ещё люблю Иисуса всем своим сердцем. Но я, похоже, просто не могу освободиться. Я не решаюсь идти к Нему с этим грехом, потому что Он должен гневаться не меня. Брат Давид, скажите мне – может ли Бог простить меня?».

Этот человек искренне любит Господа. Но он также болен, и сильно нуждается во враче. Да, он согрешил против света, который был ему дарован. Но справедливо и то, что Иисус пришёл, чтобы быть врачом для больных, мучимых, одержимых бесами, находящихся в узах, включая узы порнографии. Христос всё ещё является Первосвященником этого человека.

Однако этот связанный верующий ясно говорит: «Чувство вины за мой грех не даёт мне приблизиться к престолу». Я говорю ему: «Беги в свою тайную комнату молитвы, и излей своё сердце перед престолом благодати. Получи всю милость, которую имеет для тебя Иисус. Затем, после того, как ты примешь Его любовь, умертви свой грех силою, которую даёт тебе Дух Святой».

Некоторые христиане думают, что их молитвы не будут услышаны, потому что они слишком долго пренебрегали молитвой. Месяцами и даже годами Дух Божий побуждал их приходить в тайную комнату, нежно уговаривая и обличая их через бесчисленные проповеди и совесть. Но через время вина этих людей стала напоминать резервуар, наполненный водой. Они знали, что должны молиться, но не делали этого.

Такова была отговорка одного неверующего мужа, который никогда не был в церкви со своей женой. Всякий раз, когда она просила его пойти с нею, он говорил: «Я буду чувствовать себя лицемером, потому что никогда не откликался на твоё приглашение». Наконец, однажды, когда он уступил и пошёл с нею, он получил спасение.

Послушавшись Духа Святого, я послал однажды крупный денежный дар одному человеку, который причинил мне великое зло. После этого прошло шесть месяцев, без всяких признаков благодарности за дар. Конечно, я не ожидал благодарности – я просто повиновался Божьему повелению любить и благословить этого человека. Наконец пришло письмо. Этот человек объяснял: «Я не ответил вам сразу же, так как не думал, что у меня найдутся для вас слова благодарности. Я не мог поверить, что вы сделаете такое, после всего, что было. Мне потребовалось так много времени, чтобы набраться храбрости сказать вам спасибо».

Многие христиане похожи на этого человека. Они не могут поверить, что Бог желает прощать, любить их и заботиться о них, после всего того времени когда они пренебрегали Им. Поэтому они просто не идут к Нему. Но если я мог простить и благословить того, кто обидел меня и пренебрегал мною, насколько больше хочет прощать и благословлять Свой народ наш Господь!

Бог заявляет в книге Иеремии: «Народ Мой забыл Меня, – нет числа дням» (Иер. 2:32). Но в следующей же главе Господь призывает: «Однако же возвратись ко Мне, говорит Господь… возвратись ко Мне» (Иер. 3:1,7). Не имеет значения, сколько мы можем пренебрегать нашим Господом в молитве, Он всё ещё ожидает нас с распростёртыми объятиями. Однако, к сожалению, несмотря на ожидающую нас такую милость, многие всё ещё не желают возвращаться: «Но она не возвратилась» (Иер. 3:7).

2. Некоторые чувствуют себя виновными в том, что молятся только тогда, когда попадают в беду.

Когда некоторых христиан постигают беды, они падают на лица свои и молятся так, как будто в их доме начался пожар. Но в промежутках между кризисами они молятся редко, если вообще молятся. Большинство очень стыдятся признавать это. Они думают: «Конечно, я громко вопию к Богу, когда с кем-то из моих детей случается несчастье. Я усердно молюсь, когда узнаю, что кто-то из близких болен смертельно опасной болезнью. Я молюсь только тогда, когда нахожусь в безвыходной ситуации».

Возлюбленные, я не осуждаю это, потому что и Библия не делает этого. Писание говорит нам:

• «(Господь) призрит на молитву беспомощных, и не презрит моления их» (Пс. 101:18). Бог никогда не отвергнет наши молитвы просто по той причине, что мы возносили их в моменты кризиса.

• «Терпели голод и жажду, душа их истаевала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их» (Пс. 106:5-6). Эти стихи описывают людей, которые взывали, потому что находились в безвыходном положении. И всё же Бог не осудил их, и не сказал: «Вы зовёте Меня только потому, что находитесь в беде. Где же вы были тогда, когда вам было хорошо?». Нет – Он внял их воплям, без всяких оговорок.

• «Нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии. Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их. Он превращает бурю в тишину» (Пс. 106:26-29). Упрекал ли Бог этих людей за то, что они взывали к Нему в самой гуще своих бедствий? Нет – Он избавил их и успокоил бурю, в которую они попали.

Почему Бог так милостиво отвечает нам, когда мы взываем к Нему в моменты кризиса, несмотря на то, что мы можем не искать Его в другие времена? Он делает это по единственной причине: Он желает, чтобы мы обратились потом к Нему с благодарением: «Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их… и веселятся, что они утихли… Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!» (Пс. 106:28-31).

Я верю, что Бог говорит нам: «Я сделаю всё, чтобы иметь общение с вами. И если, чтобы привести вас в тайную комнату молитвы, Мне нужно исцелить и благословить вас во время вашего кризиса, Я сделаю это».

По временам я входил в свою молитвенную комнату встревоженный, в смятении. В такие времена я изливал там пред Богом всё, что у меня было на душе. Мне не нужно было, чтобы кто-то сочинял для меня молитву, а я прочитывал бы её. Фактически, я никогда не входил в тайную комнату с уже готовой молитвой, и никогда не держал перед собой приготовленный листочек-подсказку как молиться. Я просто не верю, что Дух Святой отвечает на заготовленные впрок молитвы. Скорее, Бог желает, чтобы наши молитвы исходили прямо из сердца.

Подумайте только – если я хочу поухаживать за своей женой Гвен, я не буду запоминать какой-нибудь сонет Шекспира, чтобы потом прочитать ей. Это попросту был бы не я, и она знает это. Вместо этого я скажу: «Дорогая, я люблю тебя». Это простое красноречие – потому что это исходит из моего сердца. Бог желает, чтобы у Его народа молитва была также проста и красноречива. Для Него наивысшая форма молитвы – это благодарность за Его доброту, исходящая из благодарного сердца.

3. Некоторые ошибочно полагают, что молитва должна быть громкой, слезной и изнурительной.

Мы заблуждаемся, думая, что наши молитвы не возымеют своего действия на Бога, если мы не будем бороться с Ним, как Иаков, трижды в день громко молиться, как Даниил, или же изнемогать от духовной брани. Конечно, бывают времена, когда уместна именно такая горячая молитва, но мы не должны думать, что Бог не услышит нас, если мы не будем возвышать в молитве свой голос.

Такое ошибочное понимание является единственной причиной, почему застенчивые, тихие люди после своего обращения не развивают привычку молиться. Они слышат, как зрелые христиане возносят огненные молитвы, стеная, и говоря о взятии неба силою – и они пугаются. Они думают: «Я бы никогда не смог так молиться. Я стесняюсь молиться публично, и надеюсь, что от меня никогда не потребуют, чтобы я молился в церкви».

Недавно, сидя с Гвен и несколькими супружескими парами за ужином, я попросил одного из мужей попросить благословение на пищу. Он быстро прошептал мне: «Пастор, пожалуйста, попросите кого-нибудь другого». Я знаю, что этот дорогой человек часто молится наедине, однако он так стеснялся произнести молитву перед принятием пищи.

Я верю, что Бог понимает это. Конечно, есть времена, когда нужно молиться громко – плакать и стенать, и сильно вопиять, возвысить голос и не успокаиваться, пока Бог не ответит. В конце концов, Сам Иисус в Гефсимании возносил молитву с сильным воплем.

Однако всё это мы можем делать, не произнеся ни единого звука. Наши молитвы могут быть точно такими же горячими, сильными и действенными, даже когда мы не возвышаем голос. Так было с Анной, которая прилежно молилась о сыне:

«И была она в скорби души, и молилась Господу и горько плакала» (1Цар. 1:10). «И как Анна говорила в сердце своём, а уста её только двигались, и не было слышно голоса её, то Илий счел её пьяною» (1:13).

Илий обвинил Анну в том, что она пьяна, но эта богобоязненная женщина отвечала: «Вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом… от великой печали моей и от скорби моей говорила я доселе» (1:15-16).

Изливая пред Богом душу свою, Анна не произнесла вслух ни единого слова, но её глубокая мольба и чистосердечие тронули небо. Господь благословил эту молящуюся женщину, даровав ей сына – пророка Самуила, который стал Божьим гласом в Израиле.

Подобно Анне, временами мы можем быть слишком слабыми, огорчёнными или смущёнными, чтобы возвысить свой голос к Богу. Иногда всё, что мы можем, это плакать пред Ним. Я знаю, что это такое. Часто я шёл в свою тайную комнату, настолько измученный и усталый, огорчённый и подавленный, не зная, что делать, что мне нечего было принести Господу. Всё что я мог, это сидеть в Его присутствии, повторяя: «Боже, будь милостив, поддержи меня. Я нуждаюсь в Тебе».

Давид описывает это состояние в Псалме 6:

• «Господи! Не в ярости Твоей обличай меня, и не во гневе Твоём наказывай меня» (6:2). Беды, навалившиеся на Давида, были столь тяжкими, что он был убеждён, что Бог гневается на него, беспощадно наказывая за некий тайный грех.

• «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены» (6:3). Положение Давида было столь тяжёлым и безнадёжным, что это ослабило его физически и посеяло смятение в его душу.

• «И душа моя сильно потрясена: Ты же, Господи, доколе?» (6:4). Давид не мог понять, почему Бог так долго не избавляет его. Он взывал: «Господи, когда Ты выведешь меня из этой беды?».

• «Утомлён я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе моё, слезами моими омочаю постель мою. Иссохло от печали око моё, обветшало от всех врагов моих» (6:7-8). Давид был так сильно мучим жестокой скорбью, что плакал всю ночь напролёт, не в силах уснуть.

Наконец Бог дал Давиду откровение, которое так вдохновило его, что он, вставши, повелел своим демоническим врагам: «Удалитесь от меня, все, делающие беззаконие; ибо услышал Господь голос плача моего» (6:9).

Как смог Давид получить это откровение? Оно пришло, потому что Бог услышал его плач: «Услышал Господь моление моё; Господь примет молитву мою» (6:10). Каждая слеза Давида была молитвой, каждый его вздох был услышан на высоте. Наш Господь верен, чтобы слышать вопли тех, кто призывают Его.

4. Некоторые уделяют больше внимания мысленной молитве, совершенно исключив громкую молитву.

Мы уже видели действенность тихих молитв, не выражающихся произнесёнными вслух словами. Действительно, когда Павел говорит о «непрестанной» молитве, я верю, что он имел в виду внутреннюю, мысленную молитву, которою вы можете молиться, сидя за рулём, в автобусе, убирая в доме, работая в саду, сидя на деловом собрании (мне приходится постоянно совершать ходатайственные молитвы во время проведения многих деловых собраний в нашей церкви, встречаясь со строительными подрядчиками и адвокатами в Нью-Йорке).

Однако в нашей жизни редко можно обойтись одними умственными молитвами. Если мы приносим Господу одни умственные молитвы, мы никогда не получим силы для победы над грехом, и не испытаем той глубины близости, которую мы могли бы иметь с Иисусом. Христос наставляет нас: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и… помолись Отцу твоему, Который втайне» (Матф. 6:6).

Я всегда испытываю блаженное облегчение, взывая в молитве к Господу. Иногда я даже уезжаю за город, выхожу из машины и хожу, воздевая руки к небесам и взывая к Богу. Я изливаю пред Ним всю свою боль и разочарование, пока не получу ощущения победы в своём испытании.

Я верю, что Давиду также была знакома такого рода молитва вслух. Он пишет в Псалме 3:

• «Господи! Как умножились враги мои!» (3:2). Давид видел, как умножаются окружающие его враги.

• «Многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге» (3:3). Люди махнули рукой на Давида, говоря, что его положение безнадёжно.

• «Гласом моим взываю ко Господу, и Он услышит меня со святой горы Своей» (3:5). В конце концов, Давид возопил к Богу, прося Его о помощи. Каков же был результат его вопля? «Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня» (3:6). Давид получил мир после того, как он вознёс громкие моления к Богу. Он свидетельствовал: «Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня» (3:7).

5. Превозмогающая молитва невозможна без содействия Духа Святого.

Никто из людей по своей природе не склонен молиться. Никто не может быть успешным в молитве, благодаря своей силе воли или самодисциплине. Постоянная молитва никогда не может быть достигнута посредством человеческой твёрдости характера или решимости.

Желание и способность молиться исходят только от пребывающего внутри Духа Святого. Без Его содействия мы просто не можем молиться, потому что не знаем, как молиться. Павел пишет: «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8:26).

Дух Святой также фокусирует наши молитвы на Иисусе. Когда мы молимся, Он сверхъестественным образом открывает нам смысл Христовых слов, как и остального Писания. И наоборот, опасно молиться, когда наш ум находится в нейтральном состоянии. Однако, к моему удивлению, многие христиане делают именно так. Они убеждены, что если они позволят своим мыслям произвольно блуждать во время молитвы, то любой услышанный ими голос будет от Бога. Возлюбленные, так можно попасть в обольщение.

На адрес нашего служения приходят письма от христиан, заявляющих, что они являются одним из двух «свидетелей», о которых упоминается в книге Откровения. Как они дошли до такого понимания? Они заявляют: «Когда я молился, мне проговорил об этом голос».

Однако существует ещё одно заблуждение, сверх всех других, о которых нам пишут. Некий голос говорит им: «Ты скоро получишь крупную сумму денег, которая позволит тебе полностью посвятить себя Божьему делу. После этого ты будешь покорять для Господа лидеров и даже целые страны». Некоторые христиане десятки лет живут под этим обольщением. Как они получили такое откровение? Они заявляют: «Я молился, освободив место в своём разуме и ожидая, что скажет Бог».

Всякий раз, когда мы идём молиться, наши мысли должны быть проникнуты Божьим Словом: «пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор. 10:5). Мы должны сосредоточить свои мысли на Писании, искать Божьего лица и довериться суверенному руководству Духа Святого.

Дух Божий должно быть ужасно огорчается, видя прилежно молящиеся массы духовно слепых людей, в то время как христиане продолжают пренебрегать своей тайной комнатой молитвы. Посмотрите:

• Миллионы мусульман, преклонив колени, молятся в направлении Мекки от трех до пяти раз в день. Где бы они ни находились, они смело разворачивают коврик и простираются на нём в молитве, не беспокоясь, что подумают о них другие.

• Религиозные евреи по всему миру молятся и читают нараспев молитвы – в самолётах, автобусах, в магазинах – никогда не заботясь о том, что подумают другие.

• Католики всего мира молятся, перебирая чётки, произнося «Аве Мария» и «Отче наш», ставят молитвенные свечи для мёртвых, и никогда не обращают внимания на то, что подумают другие.

• Буддийские монахи совершают нескончаемые молитвы, постоянно раскручивая молитвенные колёса. Часами, до изнеможения, распевают кришнаиты своё «Харе Кришна». Язычники с раннего утра и до позднего вечера молятся, поют, звонят в колокола – на углах улиц, перед магазинами, в храмах и мечетях. Напротив здания нашей церкви в Нью-Йорке я вижу восточного религиозного гуру, каждый вечер в течение одного или двух часов расхаживающего по своей квартире, воспевающего и молящегося своим богам.

Однако единственный истинный Бог – единственный, Который может ответить на молитву – остаётся в пренебрежении. В то время как погибающий мир горячо молится своим богам и идолам, евангельские христиане остаются небрежными в отношении молитвы. Мы редко призываем имя своего Господа или проводим время наедине с Ним. Однако Он нам дал Духа Своего, чтобы учить нас, как Ему молиться, чтобы получить благословение и добро.

Я спрашиваю вас: действительно ли вы желаете быть постоянными в своей молитвенной жизни? Если да, то просите, чтобы Дух Святой научил вас. Он пребывает в вас, потому что был излит на всех верующих. Просто покоритесь Его руководству.

Он вложит в ваше сердце дух благодарения и желание молиться. Может быть, вы будете чем-то заниматься днём, когда внезапно у вас возникнет настоятельная потребность помолиться. Когда вы ответите на призыв Духа Святого, то обнаружите, что ваши уста разрешились, и из них потоком польётся святая молитва, исходящая из глубины вашего сердца.

Share

ВРЕМЯ ВОПИЯТЬ ОБ АМЕРИКЕ!

В данной проповеди Давид Вилкерсон говорит о России, как о звере апокалипсиса. Это взгляд многих американских верующих, впитавших в себя учение о том, что Гог и Магог, это территория России. Ну что ж, каждый имеет право на своё мнение. Я привёл этот пример только с целью того, чтобы побудить многих к молитвам за Россию. И чтобы раскрыть причины глобального неприятия, а порой и ненависти запада к России.
Владимир Степанцов

IMG_4891.JPG
Давид Вилкерсон

Я никогда не объявлял себя пророком. Но бывает такое время, когда Слово Божье загорается таким огнём в моих костях, что я должен говорить о том, что вижу и что слышу. Назовите это криком ночного сторожа или как вам только угодно — но я обязан передать вам всё то, что Бог положил мне на сердце относительно этого народа!
Я знаю, что Бог имеет истинных пророков — которые по временам бывают движимы Святым Духом для предсказания будущих событий или грядущих наказаний. В действительности, в не­которых редких случаях, Дух Святой побуждал меня предупреждать о предстоящих судах Божьих. Однако пророчество, которое я скажу вам сегодня, не несёт предсказательного характера.
Вместо этого, я хочу подвести вас прямо к Божьему Слову — хочу показать вам несколько вечных принципов, которыми руководствуется Господь. Любой ученик, изучающий историю и образец, по которому Бог действовал в Ветхом Завете, может узнать, как Бог намерен поступить с Америкой или каким либо другим народом. Мы можем познать будущее, изучая прошлое!
Фактом является то, что Божьи пути абсолют­но неизменны, когда дело касается Его обращения с погрязшими во грехе народами. В Его путях нет ни тени перемены; Он одним и тем же путём обращается с каждым поколением — потому что Он праведен. Если сказать кратко, то Он поступит с нашим поколением так же, как поступал с каждым поколением, согрешающим подобно нашему. Изучая по Писанию принципы Его путей, мы можем сделать вывод, как именно Он поступит с нами сегодня.
Например: апостол Павел предсказал для Коринфской церкви, что будет с ними, если они будут продолжать искушать Христа. Христиане в той церкви роптали и предавались необузданной похоти. Поэтому для Павла достаточно было просто заглянуть в историю, чтобы увидеть, как Бог пос­тупал с Израилем, когда он совершал те же самые грехи. Павел сказал для Коринфян: «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Всё это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.» (1Кор. 10:9-11).
Апостол говорил: «В Писании на этот счёт прослеживается ясный образец. По нему мы узнаём, что Бог сделает с вами, если вы будете продолжать грешить, как грешил Израиль!»
С помощью примера из Ветхого Завета апостол Пётр тоже предупреждал читателей своих посланий. Он говорил, что Бог будет судить их за их алчность и необузданную страсть так, как судил прошлые поколения: «И если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам». (2Петра 2:6), Пётр предупреждал:
«Если вы будете грешить подобно Содому и Гомирре, то Господь погубит вас, как погубил их.»
Как некогда Павел и Пётр, я также предосте­регаю вас, основываясь на учении Ветхого Завета — в особенности, на книге Исаии. Недавно, когда я читал эту книгу, Дух Святой остановил меня на 22-й главе. Внезапно я увидел, как во дни Исаии суд пришёл на Иерусалим вопреки всем предупреждениям пророка!
Эта глава пророка Исаии содержит потряса­ющее повествование об обществе, для которого миновал день благодати по причине его грехов. Иерусалим и Иудея переступили запретную черту — и возврата назад для них уже не было! Люди полностью отступили от Бога и жили как атеисты. Поэтому, Бог повелел Исаии изречь к Его народу пророчество — возвестить о приближении страшного суда!
Видите ли, Божий призыв к покаянию в Иудее умолк. Там больше не звучал пророческий голос, призывающий: «Обратитесь и исцелитесь!» Теперь для этого уже было слишком поздно. Эти люди совершили нечто настолько бесстыдное и наглое, что пред Богом это не могло продолжаться больше ни одного дня! Со слезами и сокрушённым сердцем Исаия изрёк это страшное пророчество «И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрёте, сказал Господь Саваоф». (Ис. 22:14). Он, в сущности, говорил: «Вы совершили грех, который Бог вам не простит, Вы переступили черту — и возврата назад для вас уже нет!»
Когда вы полностью поймёте, что совершило это общество, вызвавшее Божий гнев и суд на них, тогда вы увидите, как их действия отражает Американское общество сегодня!
Америка сегодня делает точно то, посредством чего Иерусалим и Иудея навлекли на себя суд в древнее время. И если злое поведение Божьего народа означало неминуемую пагубу для всего общества, то наше грешное поведение ясно означает смертные муки нашей нации!
Если бы пророк Исаия жил сегодня, наблюдая безбожие нашей страны, он возопил бы: «Настало время плакать о вашем народе! История повторя­ется. Чаша беззаконий ваших уже переполнена!»
22 глава Исаии зовётся «Долиной видений». Слова Исаии здесь настолько ясны, настолько легко понятны, что о их значении не возникает никакого сомнения.
Согласно библейских комментаторов, Исаия, очевидно, стоял на крыше (или другой возвышен­ности), глядя вниз на Иерусалим и окружающую его долину. Открывшаяся пред ним картина города потрясла его и сокрушила его сердце. Он плакал неудержимо, говоря проходящим мимо людям:
«Потому говорю: оставьте меня, я буду плакать горько; не усиливайтесь утешать меня в разорении дочери народа моего». (Ис. 22:4).
Пророк говорил: «Не смотрите на меня. Вас не привлечёт мой вид! Моё сердце сокрушено и моя внутренность изливается. Я испытываю боль, которую не могу снести. Вот, вот и погибнет мой народ!» «Сердце моё трепещет, дрожь бьет меня… муки схватили меня… я взволнован… я смущен…» (Ис. 21:4,3).
Ясно, что такая реакция не была личным про­явлением патриотизма Исаии. Это было бремя от Господа! Перед нами предстаёт картина человека, сокрушающегося за грехи своего народа — чего не часто можно увидеть в церкви сегодня. Немного таких пасторов или христиан в Америке, которые видят приближение суда и скорбят за свой народ.
Однако, Исаия на протяжении долгого времени возвещал людям о видении суда, полученном им от Господа. Он предвидел огромное вражеское войско — состоящее из колесниц, искусных стрел­ков, сильных всадников, людей на верблюдах — наступающее на город для его захвата!
Теперь перед Исаией воочию сбывалось это пророческое видение. Вражеские полчища окру­жили Иерусалим — и началась его осада! Шум военных действий раздался эхом по горам: знаменитые своей жестокостью всадники Елама и бойцы Кира, рука об руку, шли в авангарде. Военные кони ржали и били копытами по земле. Грохотали колёса у колесниц, поднимая по полю облака пыли. Пехотные части подошли к Иеруса­лимской стене и теперь с криками бросали в неё стрелы и долбили её ломами. Это было ужасным, потрясающим зрелищем!
Повернувшись от этой страшной сцены, Исаия взглянул на плоские кровли города — и не мог поверить своим глазам. Жители Иерусалима пили и веселились на крышах своих домов! Люди соб­рались развлекать себя тем, что будут смотреть, как Ассирийское войско приготовляется к атаке.
Видя перед собою невероятную картину, Исаия возопил: «Город шумный, волнующийся, город ликующий!…» (Ис. 22:2) Всё время пророк ходил по земле и предупреждал Божий народ: «Ваши идолы будут свержены. В стенах города, на защиту которых вы полагаетесь, будут сделаны бреши и проломы. Ваша слава померкнет. Ваше время истекает!»
Однако, как же на это реагировали люди? Они толкали друг друга на крышах, пытаясь получше рассмотреть приближающегося врага! Целый город пришёл в возбуждение и был наполнен волнением, веселеем и излишествами. Здесь Библия употреб­ляет слово, которое значит «бурный, возбуждённый».
Люди, чьи дома стояли ближе к городской стене, имели просторный вид на долину и приглашали к себе друзей для «обозрительных развлечений». Они кричали: «Идите к нам — посмотрите, что там происходит. Берите с собой еду и всю свою семью!» Дети визжали от восторга: «Взгляни, какие большие белые лошади! Посмотрите на гладкие формы колесниц, и как сильные воины смазывают свои щиты. Какое сильное зрелище!»
Они все пировали, упивались и праздновали. Не в состоянии более сдержать себя, Исаия закричал: «Что с тобою, что ты весь взошёл на кровли?» (ст. 1)
В моём умственном воображении я вижу этого пророка Божьего кричащим с крыши: «Люди, неужели вы лишились разума? Какой дух овладел вами? Что заставило вас взойти на крыши и праздновать, когда гибель ждёт вас у ворот? Суд уже при двери — а вы пьянствуете!»
У меня есть вопросы для вас: «Каким недугом страдает наше Американское общество? Как мо­жет весь народ веселиться, пить, танцевать и насыщаться развлечениями в то время, когда тысячи младенцев истребляются посредством абортов? Какой вид болезни ослепил наш народ до такой меры, что президент мог наложить вето на проект закона, запрещающий докторам выкачивать мозги из младенцев буквально за недели до их рожде­ния? Какая ужасная болезнь позволяет нашему обществу продолжать забавлять себя в поисках низких наслаждений, когда пожилым людям оказывают помощь в самоубийстве?»
Америка находится под осадой армии — врачей, совершающих аборты, порнографов, торговцев наркотиками, убийц престарелых людей, — наступающей на нас со всех концов земли. Тем не менее, можно услышать только несколько пророческих голосов!
Я уверен, что голос Исаии был заглушен празднующей шумной толпой: «Это всего лишь старик Исаия — мрачный предсказатель страшного суда. Не обращайте на него внимания». Так и сегодня: пророческие предупреждения осмеива­ются и игнорируются!
Разрешите спросить: где те, которые скорбят об Америке — которых печалят грехи Божьей церкви и нашего народа?
Посмотрите на эту глупую, ослеплённую, бес­чувственную толпу людей на крышах Иерусалима, празднующих на краю их гибели. Возлюбленные, вот здесь вы внезапно постигаете суть грядущего разрушения и пагубы.
Что же было их грехом, которого Бог не мог простить? Они не просто пренебрегли голосом Бога; предупреждающим их об опасности. Они ожесточили свои сердца в то время когда на их глазах сбывался вынесенный им приговор суда Божьего!
Суд уже пришёл на них, и для них это было очевидным. Всё же люди ожесточились, хорошо зная, что рука Божья поражает их. Их жестоко­сердие было их непростительным грехом!
Однако, Исаия дальше описывает невероятное: люди не только насмехались над судом, стоящим у их двери, и развлекались — они, к тому же, праздновали и пировали перед самой казнью!
Люди падали мёртвыми, потому что наказание постигло город: «…поражённые твои не мечем убиты, и не в битве умерли», (ст.2) Историки подтверждают, что Иерусалим в то время был поражён чумой. Ища укрытия от вторгшихся на землю завоевателей, люди сбежались в город, где был лишь небольшой запас еды и воды. Санитарные условия были ужасными, в результате чего началась эпидемия чумы. Повсюду начали умирать люди. Зловоние смерти было отвратитель­ным. Но жители Иерусалима привыкли и к чуме. Они настолько очерствели, что стали равнодушными даже к самой смерти и могли развлекаться на крышах, когда внизу умирали люди. Они в своё удовольствие беспечно расточали находящиеся в городе скудные запасы воды, продуктов и вина!
Спрашивается: не кажется ли вам это до ужасного знакомым? Это картина Америки нашего поколения!
Мы стали похожи на Германию перед самым её развалом в годы Второй Мировой Войны. У меня дома есть книга с яркими фотографиями пьянс­твующих по всему Берлину людей. Гитлер, готовый покончить жизнь самоубийством, скрывался в бункере, когда войска союзников производили ночные воздушные налёты и бомбили город. В перерыве между налётами люди бежали в бары, где пили и танцевали всю ночь! Берлин превратился в сплошной разгул. Всё это происходило перед самым нападением на город и его разрушением — его жители находились на пороге вечности.
Даже сегодня, в городе Нью-Йорке сбор фондов для лабораторных исследований болезни СПИД производится во время всенощных танцев и потребления спиртного. Повсюду в Greenwich Vil­lage и Soho я вижу вывески с объявлениями: «Вечер сбора фондов для исследований СПИДа. Бесплатные напитки». Похожие на скелеты, как сама смерть, мужчины бегают с одной программы вечера на другую, где танцуют до утра — всё во имя сбора фондов для борьбы со СПИДом. Сами они умирают от этой же болезни — но продолжают жить в развлечениях и разгуле!
В данное время чума СПИДа распространяется по всей Америке. Но, судя по тому, что я нахожу в Исаии 22, я верю, что с этим народом может произойти ещё нечто хуже!
Предположим, что страшная, разъедающая заживо тело человека, болезнь, которую зовут «ибола», поразила Америку. (От этой болезни чело­век умирает в течение одной недели). Или, пожалуй, одна из недавно обнаруженных тропических болезней в считанные дни начнёт отнимать жизни людей. Тогда смерть станет скоропостижной для тысяч американцев.
В нашей стране произойдёт то, что происходило в девятнадцатом веке, когда на улицах свирепство­вала оспа. Желая избежать этой ужасной чумы, люди убегали из городов. Но по прохождении неко­торого времени, когда вид похорон и погребальных процессий стал обычным явлением, люди привыкли и к этому.
Если бы что-либо подобное разразилось на территории Соединённых Штатов сегодня, думаете ли вы, что наш народ обратился бы к Богу? Очнёмся ли мы и начнём ли каяться? Начнут ли безбожники взывать о помиловании и исцелении?
Нет! Наоборот — Америка будет охвачена самыми дикими, невероятными оргиями и разгулом во всей истории нашей страны. Такой, в действительности, была история всякого народа, подобно нам, отсту­пившего от Бога!
Когда приближался час падения Иерусалима, богатые и влиятельные люди предусмотрели себе путь к бегству: «Все вожди твои бежали вместе… все найденные у тебя связаны вместе, как ни далеко бежали…» (ст. 3). Это были старейшины народа, люди «известные». Они хорошо знали, что Исаия был прав — что общество дошло до такой степени беззакония, при котором что-либо изменить уже стало невозможным. «Ибо день смятения и попрания и замешательства в долине видения от Господа, Бога Саваофа. Ломают стену, и крик восходит на горы». (Ис. 22:5).
Эти люди бегали и суетились, ища откуда бы извлечь последнюю материальную выгоду, посредством которой они будут защищены от разрушений и потерь. Их отношение было таким: «Нам надо поспешно уходить отсюда со всем своим добром. Затем мы найдём себе безопасное и надежное место для укрытия».
Но Исаии было известно об их намерениях. Он указал на начальника дворца Севну, что: «…он высекает себе гробницу на возвышенности, вырубает в скале жилище себе». (ст. 16). Пророк говорил: «Посмотрите, ваш царедворец строит себе каменное укрытие в горах. Он говорит всем, что это гробница — но он собирается там скрываться!»
Возлюбленные, для многих жителей Америки в настоящее время стало мечтой обеспечить себе будущее точно таким же образом! На Wall Street, среди бизнесменов и политических деятелей деви­зом стали слова: «Достань себе золотой парашют!» Другими словами говоря: «Заполучи приличное богатство — и тогда скрывайся в горы!»
Задумайтесь об этом: «Зачем многие богатые люди скупают уединённые усадьбы и фермы на территории Юты, Невады, Вайомин, Монтаны…? Что знают они, чего большинство американцев не знает?» Они предвидят врага у ворот! Они знают, что Америка не в состоянии продолжать свои самоубийственные экономические стратегии без их краха. Экономика рухнет. Это не просто их внутреннее предчувствие; они знают, что конец близок. У них нет времени развлекаться, они приготавливаются к худшему!
Однако, безопасного места для укрытия не будет! Исаия говорил этим недобросовестным беглецам из Иерусалима: «Свернув тебя в свёрток, бросит тебя, как меч, в землю обширную; Там ты умрёшь, и там великолепные колесницы твои будут поношением для дома господина твоего. И столкну тебя с места твоего, и свергнут тебя со степени твоей». (Исаия 22:18-19). Другими с словами: «Бог выбросит тебя из твоего гнезда на простран­ство, как футбольный мяч. Вне Иисуса Христа безопасного места для укрытия не будет!»
Бог, по Своему милосердию в последний раз пытался спасти Иерусалим!
Бог послал Духа Своего на пиршествующий народ. Внезапно открылись их глаза и они увидели опасность, в которой они находились: «И снимают покров с Иудеи…» (ст. 8)
В Писании не говорится о том, что именно произошло, когда сошёл Святой Дух и нарушил празднество народа. Нам неизвестно, пошёл ли кто в храм молиться или пошёл ли кто к Исаии спрашивать совета. Но тогда, несомненно, хоть на краткое время люди подумали о Боге, а может, и произнесли молитву. Глубоко внутри себя они знали, что Божья рука была в этом наказании.
Вы, пожалуй, припоминаете, «как несколько лет назад что-то наподобие этого происходило и в нашей стране. Сообщалось, что когда разразилась война с Ираком, президент Буш вместе с Билли Грэмом целые часы проводил в молитве. Конгресс объявил по стране всенародный день молитвы. Церкви были заполнены людьми. Даже в газетах Нью-Йорка печатались призывы к молитве.
Тем не менее, это длилось всего одну неделю? Что же произошло? А то же самое, что и когда-то в Иерусалиме: «…ты в тот день обращаешь взор на запас оружия». (ст. 8)
Когда Господь подверг опасности жителей Иерусалима им следовало обратиться к Нему. Вместо этого, они обратились к их собственным ресурсам защиты и охраны — мощи их военного арсенала! Они думали так: «У нас есть надёжные, непробиваемые щиты. Городские стены тоже крепкие. У нас есть достаточно материала, чтобы заделать все проломы и бреши в стенах. Мы в силе создать своё укрепление». Если проще, то Бог им вовсе был не нужен!
Подобная реакция проявлялась и у нас во время войны в Персидском заливе. Телевидение ежедневно демонстрировало подвиги наших непобедимых военных сил. Мы смотрели, как танки нашей армии с большой скоростью преодолевали пустыню, подавляя врага. Мы с замиранием сердца смотрели, как с наших самолётов падали управляемые лазером бомбы, с точностью поражая даже крошечные объек­ты. Один генерал хвалился: «Мы способны запустить ракету на любой замаскированный густым дымом объект в Ираке!»
Всё это закончилось пышным парадом, прошед­шим по Бродвею. Но для того ли был устроен парад, чтобы почтить Бога, которому мы молились? Нет — он был устроен в честь наших генералов! Бог на то время был совершенно забыт!
Я не пытаюсь унизить наши военные силы. Я благодарю Бога за то, что они победили, я благо­дарю Бога за солдат, с доблестью послуживших своей родине. Но факт остаётся фактом, что Америка полагается больше на её военную мощь, чем на всемогущего Бога! «…А на Того, Кто это делает, не взираете, и не смотрите на Того, Кто издавна определил это». (Ис. 22:11).
Вот из-за чего с сильной скорбью плакал Исаия: ложная надежда пленила людей и они даже не помышляли о Боге. Каждый уцепился за свою наглую самоуверенность и говорил: «Мы сами одолеем врага!»
Америка сегодня уловлена в обман такой же фальшивой безопасности. Русская империя пала. Ирак побеждён. Теперь мы думаем: «Кто так силен, чтобы бросить вызов нашей могущественной армии? Никто теперь не станет нас бомбить. Страха перед водородным оружием больше не существует». Мы достойно доверялись нашему военному арсеналу!
Но будьте настороже — Россия не умерла! Зверь, о котором Библия говорит, что он будет ранен, оживёт опять. И этот русский медведь уже начинает шевелиться. Мне неизвестно, произойдёт ли это путём переворота или посредством выборов, но следующие две или три кандидатуры на правительственное руководство в России — антихристиане, антисемиты и антиамериканцы. Коммунизм ещё крепко живёт!
Эти люди, которые придут к власти в скором времени, не побоятся угрожать ни Америке, ни всему миру. Они своего пальца с водородной кнопки ни за что не снимут. Сейчас русская армия зализывает свои раны, желая убелить себя перед глазами всего мира. Но, почувствовав полную свободу, она опять завоюет все отколовшиеся республики — и будет грозить Европе ядерным погромом!
Скоро восстанет диктатор — человек, который будет служить угрозой всему миру. В своё время Гитлер восстал из хаоса, восстанет и новая, насы­щенная духом завоеваний Россия. Только наблюдайте, как со всех концов мира в Москву начнут стекаться эмиссары. Не обманывайтесь тем относительным миром, которым наслаждается наша страна сегодня. Такая тишина бывает только перед бурей!
Что, в довершение всего, вынуждает Бога посылать на народ суд и наказание?
Какое окончательно нанесённое оскорбление, какой наглый акт приводит в движение Божий суд? Что было беззаконием Израиля, навлекшее столь строгий суд Божий? Что заставило Бога сказать: «Достаточно! Теперь-то вы действительно переступили черту!»
Исаия даёт нам на это ответ: «И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волосы, и препоясаться вретищем. Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: «будем есть и пить, ибо завтра умрём!»» (Ис. 22:12).
Даже в разгар их бесстыдного мятежа Божий Дух призывал людей к покаянию. До последнего момента на улицах города звучал святой призыв: «Плачьте, сетуйте, препоясывайтесь вретищем!»
Но вместо скорби у людей был праздник! Вместо печали и плача, они пировали. Они рас­суждали: «Завтра в это время мы все погибнем. Для чего нам жалеть наших животных? Будем резать всех овец и устроим себе последний, обиль­ный едою, пир. Быстро несите бочки с вином. Вино сделает нас бесчувственными к страху!»
Поэтому они пили и танцевали на своих кровлях, наблюдая, как армия врага собиралась в одно место: рядами выстроились колесницы; стенобитные машины были прикачены на их позицию; легионы всадников на лошадях стояли, готовые вступить в битву. Стены города уже были пробиты, и в проломах зияли дыры. Ещё несколько часов — и город будет захвачен. Жители Иерусалима знали, что им предстоит смерть — они знали, что перед ними открывается вечность.
Мне очень хотелось бы вам сказать, что в час реального осознания смерти люди устремились к храму для молитвы. Мне бы очень хотелось вам сказать, что они пошли искать Исаию, прося его научить их, как умолить Бога об отмене Его суда и удалении врага от ворот города. Но они этого не сделали! Роковая участь овладела их сознанием — и люди предпочитали умирать как атеисты!
До этого времени у них ещё был шанс на спасение. Святой Дух призывал их к покаянию. Теперь никакое обилие благодати, никакой страх и предупреждения не производили на них ровно никакого воздействия. Они, если можно сказать, подняли свои бокалы с вином и провозгласили тост Богу, смеясь Ему в лицо: «За Тебя, Господи! До встречи!»
Этим жестом Богу было нанесено окончатель­ное оскорбление — и решение Его суда было приведено в исполнение! Возлюбленные, такого же рода настроение повсюду наблюдается в Америке сегодня. Наш народ характеризуется, так называ­емым, «чувством отчаяния». Мышление при этом таково: «Я знаю, что я направляюсь прямо в ад. Но я не хочу видеть перед собой Бога!» Америка дерзко задирает свой нос перед Богом!
Для чего нужна такая проповедь? От неё веет таким мраком!
Вас, возможно, интересует следующее: «С какой целью была написана эта проповедь? Зачем Бог хочет, чтобы я принял это пророчество?» Я верю, что на это есть несколько причин:
1. Помочь нам помышлять и концентрироваться на горнем, чтобы не оказаться запутанными с этим миром.
2. Напомнить нам о том, что Бог всегда ищет людей, готовых стать в проломе и молиться за народ и за всех людей.
3. Предостеречь нас, что время коротко.
4. Напомнить нам слова Иисуса, сказанные Его ученикам: «И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». (Иоан. 14:29). «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно». (Лук 21:34).
Возможно, вы думаете: «Брат Давид, я не знаю, как реагировать на то, что я прочитал в твоей проповеди. Я чувствую себя приунывшим».
Но нет! Не таковой должна быть реакция человека, готового уйти в небесный дом и быть там с Господом. Смерть — это переход к лучшему. Иисус с любовью говорил нам, что когда мы уви­дим всё это сбывающимся, то нам надо восклонить головы наши и радоваться — потому что избавление наше близко! Нет причины страшиться. Бог не дал нам духа боязни, но духа любви, силы и мудрости. Смотрите ввысь — пришествие вашего Спасителя приближается! Аллилуйя!

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы