и … болью

Украина

Царство Божие внутрь вас есть

Татьяна Бугаец

На днях наша младшая дочь играла он-лайн с одним мальчиком — они вместе строили какой-то дом и просто общались. Я подошла, обняла ее и спросила, не хочет ли она чаю, а когда вышла за дверь, то услышала, как мальчик (Паша) говорит: "а мои родители меня почти никогда не обнимают, разве что когда я получу хорошие оценки. Я конечно стараюсь, но редко получается".. и заплакал. У меня сердце оборвалось..

Так больно стало за детей — ведь они нуждаются в нашей любви точно так же, как цветы нуждаются в солнце, и им не надо много — просто обнять их хотя бы один раз в день и сказать, что мы их любим — не за оценки, и не за хорошее поведение, а просто потому, что они наши дети. Я постоянно это делаю, и муж тоже научился, слава Богу. Мы ведь не понимаем, что можно вышколить ребенка, чтобы у него в табеле были хорошие оценки, но та дыра внутри их сердца, которая не была заполнена родительской любовью, обязательно будет заполнена чем-то другим, и как правило, не очень хорошим.

Господь сказал: "Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам" (Мф.6:33). Многие думают, что Царство Небесное находится на небесах, но это не совсем так — оно находится в сердцах, любящих Господа. Однажды я пришла на родительское собрание к старшей дочери, и учитель по религиоведению начал мне показывать ее контрольные работы (они в это время как раз проходили тему "христианство")) — и на один из моих комментариев по содержанию Евангелия он ответил: "Я не знаю, так это, как вы говорите, или нет. Бог живет на небе — когда придем туда, все узнаем". Я улыбнулась и ответила: "Вы знаете, на самом деле Он живет в наших сердцах, ведь написано: "Царствие Божие внутрь вас есть" (Луки 17:21). Он удивился, а я подумала, что можно всю жизнь преподавать религиоведение, но не иметь самого главного — Бога в сердце..

Там, где есть Любовь, царит мир и радость. Царство Бога — в сердцах тех, кто любит Его, и любит друг друга. И самый большой труд во вселенной — это труд любви. Он самый незаметный и самый, наверное, неблагодарный, но он приносит огромные дивиденды тому, кто его избирает. В каком-то смысле труд любви и есть то "зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные" (Мк. 4:31,32).

Наша младшая дочь часто просто подходит ко мне, обнимает и молча так стоит несколько минут. Я с улыбкой спрашиваю: "У тебя что, "батарейка" разрядилась?" А она отвечает: "Ага.. Мама, ну ты же знаешь .. ты же у нас семейная "розетка"! )))

И вечером, когда я склоняюсь пред Господом в молитве, я благодарю Его за эти слова и говорю, что могу быть этой розеткой только потому, что однажды была подключена к Нему, и с тех пор могу делиться Его любовью с теми, кто в ней так нуждается. Мы, родители, не можем "родить свыше" своих детей — это исключительно работа Духа Святого, но мы можем стать теми предтечами, которые проложат путь Господу в их сердца. Ни одна церковь не сможет этого сделать — это труд родителей. И если в церкви дети слышат одно, а дома видят другое, если наша жизнь не соответствует тому, чему мы учим своих детей, то горе нам — мы растим двоедушных лицемеров, таких же, как и сами.

Господь пришел в мою жизнь, когда родился наш первый ребенок, и иногда я с ужасом думаю, что было бы с нашей семьей, если бы я изначально не поняла основного — что для меня, как для жены и матери, очень важно c Божьей помощью создать в семье атмосферу любви и взаимопонимания, тогда на этой основе можно построить многое.. Тогда, как цветок раскрывается под лучами солнца и показывает всю свою красоту, — таланты и способности ребенка раскрываются точно так же естественно в атмосфере любви. Детей не придется постоянно принуждать "зарабатывать" хорошие оценки, если удовлетворена их самая главная и самая насущная потребность — в любви и безусловном принятии. Они сами будут стараться радовать своих родителей. Люди придумывают много заумных теорий, но Иисус говорит — "ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно" (Луки 10:41,42). Если мудрая жена научится "устроять свой дом" (Притчи 14:1), если муж поймет, что самое ценное, что он может сделать для своих детей — это любить их мать, если мы будем за все благодарить Господа и смирять пред Ним свои сердца, то нам не придется ждать того времени, когда мы придем на Небо — Небо само спустится в наши дома.

Вчера мы читали с младшей детскую Библию на ночь, и в конце она со вздохом сказала: "Мама, я сегодня устала, как израильтяне в пустыне)), — давай уже спать. А знаешь.. я сказала Паше, что Бог все может поменять в его семье. Он у меня спросил: "А кто такой Бог?" и я ответила, что это главный Создатель вселенной, и "Он может сделать так, чтобы твои родители почаще тебя обнимали". Мама, а давай за них помолимся.."

В этот момент я подумала о словах Христа: "..истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети,
не войдете в Царство Небесное" (Мф.18:3) и сказала: "Сонечка, молись. Я знаю, что Бог тебя точно услышит".

Друзья, моя молитва о том, чтобы Господь исполнил наши сердца Духом Святым и научил нас любить тех, кого бывает любить труднее всего — наших родных и близких, а особенно наших детей, которые намного больше нуждаются в нашей любви, чем мы можем себе это представить. Аминь!

Делюсь с вами стихотворением моей подруги Лены Несмиян (много лет тому назад она посвятила его своей новорожденной дочери):

Я на руках несу свой род, ведь из тебя одной
Произойдет святой народ, благословленный мной.

Пройдет совсем немного лет, и ты в один из дней
Произведешь на этот свет своих святых детей.
И будешь так же, как и я, от счастья трепетать,
Держа в руках свое дитя, а в нем весь род держать.

Молитесь за своих детей, благословляйте их,
Чтоб на исходе ваших дней вам не страдать от них.
Молитва ваша пусть всегда их к истине ведет,
Чтобы не стерся никогда с лица земли ваш род..

Share

Царство Божье внутри вас есть.

(null)

Кто во истину ищет Бога, обретает Его в сердце своем. В Боге мы находим богатого, милосердного Отца, Красоту в непостижимости и  многогранности Творца и Его творении. Безграничную Любовь и Знания всего сушего в Духе Святом и святую приязнь в жертвенной любви Спасителя Иисуса Христа.

Найдя в себе этот Божественный Источник мы приобретаем Божественное состояние. Мы полностью защищены изнутри, там есть все: и знания и богатство, и вечность, и сила, и счастье и красота. Люди обращенные во внутрь себя настолько притягательны, от них исходят эти качества. В каждом из нас они есть. Яркий представитель этой святости Серафим Саровский, он пламенел изнутри этим Божественным светом и силой любви, каждого он встречал с возгласом: « Христос воскрес, радость моя». Моисей просиял этою славою… Илия вознесся ею…Преображение Иисуса на горе Фавор, засвидетельствовало нам всем к какой славе призван каждый из нас.

Поиск истины — свобода, дух жизни, погружение внутрь себя. Все мы ищем вокруг, во вне, а Царство Божие — истинное счастье для человека, внутрь нас есть. Душа сияет больше солнечного света, света знаний Бога, живого света.
Источник тела-душа, с благодарностью молитвенно взывает к Имени Бога живого, к Его милости. В молитве мы просим: « Господи, Иисусе Христе, помилуй меня грешного». Прошение « помилуй» имеет два значения: первое- прости мне грехи, а второе: даруй мне Твою милость.

Мы находим эту приязнь и осознаем ее самой драгоценной в своей жизни. Мы расцветаем, реализуем в полноте дарованные нам таланты, преображаемся и в отношении с ближними, излучаем из себя свет, становимся солью земли…
И мы уже готовы повторять за святым апостолом Павлом: « …Уже не я живу, живет во мне Христос…» В радости соединяемся с Христом, исполнены радости выполнять волю Его, душа доверяет все в руки Его и жаждет пребывать с Ним в вечности.
«…Блаженны чистые сердцем ибо они Бога узрят…»

01.09.2014

Благодарное дитя Божье Наталия Васянович
(null)

Share

Сожжённая совесть

(null)
Недавно у нас были гости, и в разговоре я узнала, что один из них, крепкий парень средних лет, пережил серьезнейшую операцию на сердце, в результате чего ему заменили два клапана. Когда я поинтересовалась, какая проблема со здоровьем могла вызвать такую сложную операцию в его возрасте, то оказалось, что до этого он получил несколько глубоких ожогов, в результате чего начался сепсис, а это оказало влияние и на внутренние органы. Я прямо ужаснулась, потому что сама несколько раз обжигалась, и знаю, какая это жуткая боль. Поэтому я спросила, что же он делал в таком шоковом состоянии, пока не приехала скорая, на что его жена ответила, что боли он не чувствовал.. Я сначала не поверила, но когда позже просмотрела информацию об ожогах, то узнала, что чем они глубже — тем меньше болят, и это очень плохой симптом, который обозначает, что повреждены нервные окончания.

Я никогда этого не знала, и когда представляла себе эту ужасную ситуацию, вдруг вспомнила одно выражение из Священного Писания, в котором говорится о людях, «сожженных в совести своей» (1 Тим.4:2). Там идет речь об обольстителях и лжесловесниках, но меня заинтересовало само понятие — «сожженная совесть», и я задумалась об этом вообще..

Господь вложил совесть в каждого человека, независимо от того, верующий он или нет. В Рим.2:14,15 написано: «ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует СОВЕСТЬ их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую». В дух каждого человека Господь поместил своего рода светильник — совесть, который может его судить (1 Кор.10:29), обличать (Ин.8:9) и о чем-либо свидетельствовать (Рим.2:15). Это своего рода светофор на жизненном пути даже тех, кто не знают Господа, но посредством совести интуитивно способны осознавать добро и зло, и осязать божественное, — то, что «..Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы..». Господь, если можно так выразиться, даровал всем человекам предощущение того, что Он есть, что Он Бог, что Он Творец, и что Он реален..

Cовесть может быть чистой (2 Тим.1:3) или оскверненной (Тит.1:15), порочной (Евр.10:22) или непорочной (Деяния 24:16), доброй (1 Пет.3:16), немощной (1 Кор.8:7) и.. как оказывается, cожженной (1 Тим.4:2). Порочная и оскверненная совесть может быть очищена Духом Святым, потому что Господу все еще есть, что очищать, если Он приходит в жизнь человека. Но что такое сожженная совесть? Раньше я об этом иногда не задумывалась, и только после примера с этим нашим знакомым поняла, что сожженная совесть — это совесть, которая стала нечувствительной, мертвой… Это значит, что человек сделал что-то, что поразило этот духовный орган окончательно. Это как обмороженные пальцы — пока болят, все хорошо; как только болеть перестали и ты их не ощущаешь — значит, клетки могут отмереть, и тогда грозит ампутация.

Есть такое выражение — «окамененное нечувствие» — и говорят, что оно может быть вызвано двумя основными причинами: либо беспробудным грехом, либо мнимой добродетельной жизнью. Оба состояния уходят корнями в высокое мнение о себе. Когда регулятор добра и зла перестает работать, человек несется на красный свет с огромной скоростью. Он уже не может поступать по правде, потому что сердце становится помраченным, а разум начинает мыслить превратно. И как такой человек может привлечь Божье благоволение? Ведь написано, что во всяком народе Господу приятен тот, кто поступает по правде (Деяния 10:35), поэтому часто Он выходит навстречу именно таким людям. Почему Господь удостоил язычника Корнилия и всю его семью Cвоим посещением? Потому что это был человек с доброй совестью, «благочестивый и боявшийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу». Он не угасил того естественного света, который дарован каждому из нас от рождения, и Господь даровал ему покаяние в жизнь.

Священное Писание неоднократно призывает нас, как верующих, иметь добрую и непорочную совесть перед Богом и людьми, чтобы не потерпеть кораблекрушения в вере: «..имея веру и ДОБРУЮ СОВЕСТЬ, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» (1 Тим.1:19). Следовательно, если мы не будем хранить совесть доброй и неоскверненной, то можем потерпеть кораблекрушение в вере, согласно словам апостола Павла. «Имейте ДОБРУЮ совесть» (1 Петра 3:16); «Поэтому и сам подвизаюсь всегда иметь НЕПОРОЧНУЮ совесть пред Богом и людьми» (Деяния 24:16).

Вместе с Духом Святым, совесть может свидетельствовать нам о том, говорим мы истину или ложь: «Истину говорю во Христе, не лгу, СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ мне СОВЕСТЬ моя в Духе Святом» (Рим.9:1). Если человек действительно получает Духа Святого, то этот Дух обязательно очищает и освящает совесть возрожденного человека, которая была порочной и оскверненной грехом до покаяния.

Как видим, если рассмотреть понятие «совесть» в свете Библии, то есть о чем задуматься, и пусть Господь сохранит всех Своих детей от оскверненной, порочной, и тем более, сожженной совести.

Мы вправе жить не по приказу
И выбирать свои пути.
Но против совести ни разу,
Вот тут хоть режьте, скажем сразу,
Нельзя, товарищи, идти!

Нельзя ни в радости, ни в горести,
Ни в зной и ни в колючий снег.
Ведь человек с погибшей совестью
Уже никто. Не человек!

(Эдуард Асадов «Именем совести»)

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Христианство против коррупции

(null)
Игорь Князев

Христос был осужден неправым судом, основой которого были отношения, которые мы сейчас называем коррупцией.
Христос выгнал бичами из Храма тех, кто за взятку вел там торговлю.
Что говорит нам Библия об этом:

1. Книги Ветхого Завета

Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых (Исх. 23:8).
Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров (Втор. 10:17).
Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых (Втор. 16:19).
Проклят, кто берет подкуп, чтоб убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь (Втор. 27:25).
Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно (1 Цар. 8:1-3).
Итак, да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства (2 Пар. 19:7).
Приносите жертвы правды [праведности] и уповайте на Господа (Пс. 4:6).
Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек (Пс. 14:5).
Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными, у которых в руках злодейство, и которых правая рука полна мздоимства (Пс. 25:9–10).
Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства (Иов 15:34).
Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия (Прит. 17:23).
Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце (Еккл. 7:7).
Князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них (Ис. 1:23).
Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! (Ис. 5:22–23).
Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет (Ис. 33:15–16).
Так говорит Господь: за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий (Ам. 2:6).
Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных (Ам. 5:12).
Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда! (Мих. 3:11).
Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело (Мих. 7:3).

2. Книги Нового Завета

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его (Мф. 26:14–16).
Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека (Мк. 7:21–23).
Волхв Симон предлагал апостолам взятку за дар Святого Духа: Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги (Деян. 8:18–20).
И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то (правитель) Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя. Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним (Деян. 24:25, 26).
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым (Еф. 5:3).
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе (1 Кор. 5:11).
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:10).
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления (Кол. 3:5–7).
И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия (Кол. 3:23–25).

Share

Единство в НЁМ

Вот слова одной христианки, написанные в 17 веке: «Люди отвергают духовную жизнь, считают адамово рабство свободой. Они предпочитают его истинной свободе Иисуса Христа, которая им кажется рабством. Они говорят, что к духовной жизни не призваны и что «в доме Господнем обителей много». Правда, много и даров благодати, но для входа в дом Господень необходимо иметь ИСТИННЫЙ Дух. Внутреннее состояние людей может быть разным. Кто-то имеет больше даров благодати, кто-то меньше, но все должны руководствоваться одним Духом — истинным духом Божьим. Этот Дух никогда Себе не противоречит» (Жанна Гийон, комментарии на 1 Кор.).

Когда я прочитала это, то подумала: «Господи, не удивительно, что люди мира отвергают духовную жизнь, потому что прежде чем ее принять, надо «вкусить и познать, как благ Господь». Для таковых адамово рабство является единственной и естественной средой обитания, а возможность ходить своими путями они почитают истинной свободой, которую так ревностно защищают». Но друзья, как много в наши дни христиан, которые считают себя «вкусившими и познавшими», почитают себя духовными, но между ними почему-то нет «единства духа в союзе мира». А ведь это очень странно, потому что Дух истины никогда Сам себе не противоречит; когда Он приходит, то учит нас всему и наставляет на ВСЯКУЮ истину (Ин.16:13). Как часто среди нас звучат такие фразы: «я с ним в одном духе по этому вопросу, а вот по этому вопросу мы не в одном духе». Разве такое может быть? Апостол Павел, обращаясь к Коринфянам, говорит: «Ибо если между вами .. споры и разногласия, то не плотские ли вы?» (1 Кор.3:3). Наблюдая это, невольно задумываешься о том, почему так происходит. Ведь рождаемое от Духа должно быть духовным, а признаком этого является ПЛОД Духа. Плод — это то, что произрастает от единого корня, питается от одного ствола и имеет единое содержание. «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» — вот первый и главный плод Духа, любовь, являющаяся совокупностью совершенства, и если она действительно излилась в наши сердца Духом Святым, то не будет ли она мотивировать и направлять всю нашу внутреннюю жизнь и наши воззрения?

Далее, в своих комментариях, Жанна Гийон пишет:

«..никто не может получить новую жизнь, минуя смерть. Сам Иисус Христос говорит об этом так: «Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет». Наш дух находится в теле так же, как зерно в земле. Если он не умрет для себя, то не оживет в Иисусе Христе — это неоспоримая истина. Но никто не живет в Иисусе Христе, поскольку никто не хочет умереть для себя. Каждый говорит, что хочет жить жизнью Иисуса Христа и не желает ничего другого, но дальше слов дело не идет. Почему это происходит? Потому, что никто не хочет терпеть боль смерти. Каждый ищет наслаждений жизненными удовольствиями. Но без смерти невозможно перейти к вечной жизни, поэтому люди, желая приобрести ее, но отвергая необходимые для этого средства, никогда не достигают результата».

Это правда.. Никто не желает умереть для себя.. вот ответ. Ведь если зерно, падши в землю, не умрет — оно не оживет, и, тем более, не принесет ПЛОДА. И когда-нибудь, в ТОТ день, многие спросят у корня — «не Твоим ли именем мы пророчествовали, бесов изгоняли и многие чудеса творили?», а в ответ услышат — «друг, где ПЛОД, подтверждающий то, ты знал Меня? где свидетельство того, что ты питался от Моего корня и был привит к Моему стволу? Все, рожденное Мною, имеет печать Моего подобия и Мою природу — природу агнца. Те, которые Христовы, едины во МНЕ, как и Я един с Моим Отцом; и у них одно сердце и одна душа, и все они поют новую песнь, говоря: «Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из ВСЯКОГО колена и языка, и народа и племени; Ты, Господи, достоин принять славу и честь и силу..» Это те, которые распяли свою плоть со страстями и похотями, и победили кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти (Отк.12:11).

Татьяна Бугаец

Share

Уверенность в невидимом

(null)
В последнее время слова из Малахии 2:15,16: «берегите дух ваш», «наблюдайте за духом вашим» как-то особенно касаются сердца.. наверное, именно поэтому крайне редко смотрю телевизор или читаю новости. Душа, которая «причащается» от мутных потоков, наводняющих современное медиа-пространство, рано или поздно заболевает, а дух отравляется — это факт.

Но сегодня, пробежав взглядом по основным заголовкам, обратила внимание на небольшую статью о причинах одной авиакатастрофы, произошедшей в прошлом году и унесшей жизни многих людей. В заключении статьи были такие слова: «В сложной обстановке пилотирующий летчик, по словам экспертов, должен был ПОЛНОСТЬЮ ДОВЕРИТЬСЯ ПРИБОРАМ, показания которых командир, видимо, проигнорировал, доверившись СВОЕМУ опыту и физиологическим ощущениям». Выделенные мною слова были написаны в статье обычным шрифтом, но я выделила их здесь лишь по той причине, что они побудили меня кое о чем задуматься..

А ведь что есть наша вера? — Это полное доверие Богу в любых ситуациях и любых жизненных обстоятельствах; это «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). На чем основана наша уверенность в невидимом? — На Слове Божьем. Каким «приборам» в полете своей жизни мы должны ПОЛНОСТЬЮ довериться, невзирая на наши чувства? — Словам истины, оставленным для нас в Священном Писании. Что происходит, когда мы игнорируем этот вечный ориентир, дарованный нам Господом, и начинаем больше доверять СВОЕМУ опыту и СВОИМ ощущениям? — Как минимум, происходят разные неприятности — от мелких до крупных, а как максимум — наша жизнь уходит в штопор. Страшно бывает читать расшифровку бортовых самописцев, когда пилоты, осознав точку невозврата, пытаются «взывать к приборам», но уже бывает слишком поздно.. и уже не важно, что отвело твой взгляд от самого главного — твоя усталость, сложная обстановка, «небодрствование», малодушие, плохая погода, муж или жена — ты всего лишь на время переключился на чувства, на эмоции, на душевность..и началось падение вниз.

«Вера Божья» (Мк.11:23) — это дар от Господа, который проявляется в способности закрывать свои духовные глаза и духовные уши на все, что не соответствует Слову Божьему и без страха, ропота и сомнения следовать «слушанию веры». Жизненный опыт показывает, что чувства часто бывают обманчивыми, а душевная вера легко может увести с правильного курса. Из истории железнодорожного транспорта известны случаи, когда небольшая ошибка стрелочницы уводила поезд в совершенно другом направлении, и он попадал в тупик.

Господь повелевает нам двигаться верою, «пленять всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор.10:5), «надеяться на Господа всем сердцем своим, и не полагаться на разум свой» (Притчи 3:5). Иногда такая вера может сохранить не только нашу жизнь, но и жизни тех, кто находится рядом с нами… И если продолжать тему о пилотах, то вспоминаю один фильм, который смотрела пару месяцев назад (называется «Салли» или «Чудо на Гудзоне») — о пилоте по имени Чесли Салленбергер, которому в чрезвычайно сложной ситуации удалось совершить невероятное. Сюжет фильма в двух словах заключается в том, что через полторы минуты после взлета из аэропорта в Нью-Йорке, в турбины самолета, которым он управлял, попали птицы, и в результате отказа обоих двигателей началось его экстренное снижение. У капитана оставалось несколько минут для принятия жизненно важного решения и, вопреки всем командам диспетчеров, он совершил аварийную посадку (со 155 людьми на борту) прямо на водную гладь реки Гудзон, рядом с Манхеттеном. Невзирая на все свои чувства, он доверился приборам (которые подсказывали, что до взлетно-посадочной полосы не дотянуть) и, аккумулировав за считанные минуты всю свою веру, он избежал крушения и сохранил жизни всем пассажирам этого рейса.

Экстренные ситуации часто становятся лакмусовой бумажкой, которая выявляет качество нашей веры, и когда Господь их допускает, то начинаешь понимать, что далеко не всегда проходишь этот экзамен, и есть над чем работать.

Татьяна Бугаец

(null)

Share

Украденные конфеты

(null)
Была сегодня в супермаркете и стала свидетелем душераздирающей сценки. Когда оплатила на кассе продукты, то увидела, как в противоположной части зала столпились люди, а оттуда доносился детский крик. Я попыталась пробиться, но не смогла. Попрыгала немного «над головами», но ничего не смогла увидеть и пошла к выходу. Возле выхода приостановилась и достала бутылочку воды из сумки, чтобы попить, и тут слышу — опять истошные вопли.

Поворачиваюсь — бежит мальчишка лет десяти, а за ним гонится здоровенный дядька. Прям возле двери мальчишка падает, дядька его догоняет, хватает за шиворот и кричит, что сейчас вызовет милицию и будет разбираться с «воришкой». Малой орет в исступлении, народ опять собрался, я умоляю: «Да отпустите вы его! Он же перепуганный до смерти!» Но отпускать его никто не собирается. Я взмолилась: «Господи сделай что-нибудь!»

Тут к верзиле (может, это был охранник в магазине, не знаю, но по виду вроде бы нет) подходит один мужчина и говорит: «Отпусти его!» Тот орет — «нет! он украл, значит, будет отвечать!» Мальчишка от страха в угол забился, а верзила давай тащить его обратно. И тут подошедший мужчина просто берет мальчишку, вырывает его из рук «справедливого» и говорит — беги скорее! Тот выскакивает из магазина и бежит, перебегает улицу — чуть не попадает под машину, и по ужасному гололеду — во дворы!

И тут не знаю, что со мною происходит, но я «c низкого старта» подрываюсь вслед за ним — с двумя сумками, по страшному гололеду и молюсь: «Господи, только дай мне его догнать!» Два раза чуть не упала, а холодный разум задает вопрос: «Что ты делаешь? Ты сумасшедшая? Тебе что, больше всех надо?… В третьем дворе догнала — вижу, остановился возле мусорника. Подхожу — говорю: «Привет!» Он: «Здрасьте!» Я: «Слушай, а что этот дядька от тебя хотел? Что ты натворил?» А мальчишка такой славный оказался, очень открытый и абсолютно простодушный. Говорит: «Да, я там конфет украл..» Спрашиваю: «Ты голодный?» Он: «Да, я после школы зашел.. просто люблю одни конфеты, ну, и положил себе шесть штучек в карманы». Я спрашиваю: «И что, когда выходил, «зазвенело»? «Да нет, он просто заметил как-то и схватил меня — хотел в милицию отдать. Если мама узнает, она меня убьет!». Говорю: «А в каком классе учишься?» «В 5м — да у меня позавчера день рождения был».. Говорю: «Ну видишь, мог бы себе сюрприз «в кавычках» на день рождения получить.. а вообще, ты знаешь, что воровать-то нельзя?» «Знаю..» «А зачем воруешь?» — «Не знаю». «Пойдем, куплю тебе конфет». «Нет, я боюсь». «Да не в магазин, в ларек возле дороги — пойдем». Согласился с радостью. Идем, а я думаю: «Боже, до чего же дети доверчивые — с одной стороны хорошо, а с другой страшно — кто угодно может в наше время этим воспользоваться..» Шли по дороге, просто говорили. Зашли в ларек, а там оказались его любимые конфеты — купила ему эти и еще другого вида немного.. Поразило, что не «отнекивался», ничего не спрашивал — просто принял и сказал «спасибо».

Когда вышли, я ему говорю: «Послушай, в этом мире есть Бог, и Он тебя очень любит, и есть дьявол, который очень нас не любит и все время подсовывает нам всякие «гадости» — то украсть, то обмануть, то еще что-то мерзкое сделать.Ты понял?» Он кивает — «да». «Запомни это на всю жизнь. В этот раз Бог тебя помиловал, но не делай так больше, потому что если еще раз попадешься — можешь и не выбраться». «Угу», — взял конфеты и «был таков», пошел потихоньку к маме..

По дороге домой я не шла, а «плыла», потому что идти было практически невозможно, но все время думала: «Господи, а ведь это не я за ним бежала — это Ты за ним бежал, и я точно знаю, что сейчас Ты посеял семя доброе в сердце этого ребенка..» Пришла, помолилась: «Отец, помилуй эту душу.. пусть это слово прорастет в нем..»

Господь говорит к нам через Писание: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» (Иакова 2:13).

Сейчас так много зла вокруг и многие ратуют за справедливость, а Господь говорит: «Милости хочу.. и не нужны Мне ваши жертвы.. «Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных..» (Мф.12:7).

(null)Татьяна Бугаец

Share

Не разрушай Божью ограду

(null)

Часто замечаю, что некоторые христиане спокойно относятся к согрешениям в своей жизни (особенно «мелким»), утверждая, что они теперь не под законом, а под благодатью, и что кровь Иисуса Христа омывает их от всякого греха — и это правда, но при этом очень важно помнить 1 Ин.1:7 — «если же ходим ВО СВЕТЕ, подобно как Он во свете, то.. Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха», а также Рим.8:1 «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе живет не по плоти, но по ДУХУ».

До поры до времени я не считала раздражительность делами плоти, но когда Дух Святой обратил мое внимание на Еф.4:1 «Всякое РАЗДРАЖЕНИЕ, и ярость, и гнев, и крик… да будут удалены от вас», я внутренне возмутилась. Ну как можно жить и не раздражаться? Ну не могу я просто взять и «отложить» это! (Кол.3:8)

Но когда Дух продолжает обличать, у тебя есть два выхода — либо в очередной раз прикрыться «фиговым листком», либо смириться и возопить к Богу о помощи. Что я только не говорила, обращаясь к Богу: «Ты жесток, да, Ты жесток, ну как мне не раздражаться, у меня есть масса причин, начиная от гормональных и заканчивая семейными!» Но это не работало.. А потом, после очередного «взрыва» эмоций, я просто из сердца простонала: «Боже, ну не могу я, ну как мне от этого избавиться? Да, я признаю, что это грех, это дела плоти и это отвратительно, и мне тяжело это нести!»

И вот, однажды утром я провожала дочерей в школу. Когда старшая дочь ушла, я начала будить младшую. Сначала она не хотела просыпаться, потом отказывалась чистить зубы, потом снова уснула в ванной на коврике), потом вредничала по поводу прически и еды и т.д., (дети как дети!) — ну, я долго терпела, и все же, опять впала в раздражительность и сильно ее отругала и, проигнорировав тихий внутренний голос Духа, повезла ребенка в школу.

Вечером, когда я приехала ее забирать, на лице у нее был средних размеров синяк, между правым глазом и виском. Когда я спросила, что это, она ответила, что мальчик по имени Дан из старшего класса бросил в нее камень. Я спросила, может они играли, но она сказала, что нет — он просто взял этот камень и бросил в нее, когда они вышли на прогулку в перерыве между уроками. Было, конечно, печально, но ни к учителям, ни к мальчику я не предъявляла претензий, а просто задумалась, почему бы это могло произойти, и для себя отметила: «необычное имя — Дан..»

В духе я поняла, что это событие было как-то связано с моим поведением утром. Через пару дней, когда я читала одну христианскую книгу, мое внимание привлекло место Писания из Екклесиаста 10:8, на которое раньше я никогда не обращала внимания. Оно звучало так: «кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ОГРАДУ, того ужалит змей». Я остановила свой взгляд на словах «разрушает ограду».

— Господь, что такое ограда?
— А как ты молишься по утрам? — тихо прозвучал в сердце вопрос.
— Я.. призываю Твою защиту и ОГРАДУ Духа Святого на моих детей.. Хорошо, читаю еще раз: «кто разрушает ограду, того ужалит змей». Господи, но как можно разрушить «ограду» и почему «ужалит змей»?
— Когда ты призываешь Мою ограду на свою жизнь и жизнь своих детей, а потом позволяешь делам плоти брать над собою верх и игнорируешь Мои обличения, не раскаиваясь в своем плотском поведении, ты сама разрушаешь эту защитную ограду и позволяешь змею (дьяволу) атаковать твою семью на законных основаниях.
— Господи, я поняла.. прости меня!

Я еще раз вдумчиво прочла Еккл. 10:8 «…кто разрушает ограду, того ужалит ЗМЕЙ».
Неожиданно я снова вспомнила имя мальчика, который бросил камень — Дан, и подумала: да, это имя есть в Ветхом Завете, помню — один из двенадцати сыновей патриарха Иакова.

Я бросилась за Симфонией, чтобы посмотреть, с чем в Писании ассоциируется это имя, их, открыв Бытие 49:17, прочла слова, на которые упал мой взгляд: «Дан будет ЗМЕЕМ на дороге». Я ужаснулась..

Как видите, Господь преподал мне запоминающийся урок. Вот так иногда одной рукой мы собираем, а другой расточаем; устами взываем к Господу, а сердцем далеко отстоим от Него, а потом потрясаем кулаками в Небеса и ропщем на Бога..

Процесс очищения и освящения (1 Фес.4:3) часто требует усилий и с нашей стороны. Господь не будет делать за нас то, что должны сделать мы сами. Понятно, что одного рецепта для всех не существует. Кто-то просто погружается в Господа настолько, что грехи отпадают от него, как шелуха, а кому-то на пути освящения надо много потрудиться над своим характером, как мне, например. Недавно читала мемуары игумении Арсении (Себряковой), в которых нашла то, с чем духовно вполне согласна: «Жесток путь спасения, жестоко бывает иногда слово, высказанное о нем, — это меч обоюдоострый, и режет он наши страсти, нашу чувственность, а вместе с нею делает боль и в самом сердце, из которого вырезываются они. И будет ли время, чтоб для этого меча не оставалось больше дела в нашем сердце? Нет, для него всегда будет дело, нет конца духовному очищению, и во всяком сердце найдется та частица нечистоты, которую надо очищать» (из писем к Петру Александровичу Брянчанинову, 7 ноября 1870г.)

Этим свидетельством я в прошлом году делилась и в церкви, чтобы другие могли назидаться. «А других страхом спасайте» — написано в послании Иуды 1:23. Лучше спастись через страх, чем погибнуть, продолжая грешить, будучи уверенным в том, что спасен однажды и навсегда, независимо от того, какую жизнь ведешь после покаяния. Библия — это не просто слова, а Бог — это не только Бог любви, но и строгий, взыскивающий Судья, и огонь поядающий, и святой Бог, который любит до ревности и не терпит в нас ничего нечистого.

И еще, я заметила, что Бог быстро отвечает на те молитвы, которые, прежде всего, имеют отношение к состоянию нашей души и духа. Я не знаю, как повлиял на меня этот случай, но с тех пор я стала раздражаться гораздо реже и всегда стараюсь задумываться о возможных духовных последствиях такого поведения. Друзья, просите Господа, Он с каждым говорит индивидуально; «Он знает состав наш» (Пс.102:14), просто главное — чтобы мы ХОТЕЛИ Его услышать. Благословений вам)

Татьяна Бугаец
(null)

Share

Правильные весы

(null)

На прошлой неделе мы с младшей дочерью попали в больницу, и, поскольку она лежала на капельнице, а мне надо было ее как-то утешать, то после долгих «обнимашек» я ей сказала: «Ну, не плачь, ты же у нас дитя любви..». Она ответила: «Да, я дитя любви, потому что могу сказать: раз, два, три — и меня любят все: и папа, и мама, и бабушка, и дедушка, и Диана (сестричка)!» В ответ я лишь улыбнулась и поправила: «Ну, не совсем так — дитя любви, это когда на «раз, два, три» любят не только тебя, но любишь и ты». Она задумалась, а потом говорит: «Мама, а разве я не могу управлять любовью?» Я ответила: «Нет, никто не может управлять любовью, она как ветер — приходит к тому, к кому хочет сама, и так же может уйти».

Это точно, как Дух Божий — «дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит». (Ин.3:8).
Недавно в фейсбуке кто-то задал вопрос: «возможно ли сделать что-то, чтобы заставить Бога любить меня меньше или больше?»)) Заставить Бога любить — это все равно, что заставить ветер двигаться в нужном для нас направлении: звучит смешно, и все-таки люди пытаются это сделать, забывая о том, что получить Божью любовь можно только одним способом — отдав Ему свое сердце, полностью и без остатка («Сын мой! отдай сердце твое Мне», Притчи 23:26) — и тогда Он наполнит его любовью. Мы так часто забываем, что на небо войдут лишь наши сердца, преобразованные, освященные и очищенные Христом.
Еще печальнее, когда люди хотят «управлять любовью», выпрашивая у Бога дары, чудеса, богатство, процветание, знамения лишь только для того, чтобы прославиться или «сделать себе имя», а не для того, чтобы, получив все это, возвратить Господу, прославляя имя ЕГО. Нередко у нас получается «выпросить» многое, ведь Господь благ даже «к неблагодарным и злым» (Луки 6:35) и «посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф.5:45).
Однако тот же Бог, который может дать нам все это, МНОГИМ скажет в тот день: «Я НИКОГДА НЕ ЗНАЛ вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:23). Беззаконие — это использовать в корыстных целях Того, кто отдал за тебя Свою жизнь и пролил за тебя Свою кровь, ни мало не задумываясь при этом о состоянии своего сердца. Точно так же, как муж и жена могут годами жить в одной квартире, пользуясь «услугами» друг друга, при этом оставаясь абсолютно чужими людьми.
Именно по этой причине, Иисус, зная о том, что «сердце человека лукаво и крайне испорчено», не вкладывал Себя во всех подряд, не смотря на то, что «многие, ВИДЯ ЧУДЕСА, которые Он творил, уверовали во имя Его. Но Сам Иисус НЕ ВВЕРЯЛ себя им, потому что знал всех» (Ин.2:23-25).
Если Он не стал для нас «драгоценной жемчужиной», в обмен за которую мы готовы «продать» все, что имеем, — Он не будет вкладывать Cебя в нас. Он может исцелять, наделять дарами, обогащать материально, кормить, питать, но сердце Свое откроет только тем, кто «сокрушен и смирен духом, и трепещет пред Cловом Его» (Ис.66:2).

Отношения любви всегда должны стоять на первом месте, как с Богом, так и друг с другом, а все остальное, «потребное для жизни и благочестия», Господь обещал нам приложить. Потому в Евангелии и сказано: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:33). Но очень печально, что многие думают, что если прежде всего искать «что поесть, что попить и во что одеться», то Царство Небесное приложится автоматически, и очень сильно в этом ошибаются.. Да не будет в нашей жизни так, как в этом стихотворении, которое называется «Притча о сердце»:

«Великий Всемогущий Бог, Владыка всей земли и неба!
Подай насущного мне хлеба, чтоб я зажить по-людски мог!
Великой милостью Своей покрой мои дела и нужды…
Разбогатеть мне очень нужно, чтоб я сиял среди людей!
Чтоб каждый видел: Бог силен обогатить родное чадо,
Что есть у Господа награда для сильно любящих Его!
По слову Божьему молюсь: «Просите, и дано вам будет!»
Я с верою молюсь о чуде, и знаю, что не постыжусь!» —
Так человек просил Творца, и твердо знал, что Он поможет.
Неоспоримо Слово Божье, и нерушимо, как скала!
Хороший человек просил и получал дары от Бога.
Он выпросил у Бога много, и тем пресытившись, почил.
Переместившись в мир иной, он отыскал ворота Рая,
И стал, Иисуса вызывая, по воротам стучать ногой.
И, что вы скажете, Иисус действительно открыл ворота,
Спросил у человека:
— Кто ты? Тебя я вспомнить не могу!
— Как, ты не помнишь?! Это я! Просил квартиру, деньги,
дачу, машину и коня в придачу, и Ты благословлял меня!
— Я просьбу помню, но тебя Я, к сожалению, НЕ ЗНАЮ;
Я просьбы часто выполняю, но сердце вижу не всегда…
— Я был…хороший семьянин! Трудился верно, щедро сеял,
Читал молитвы, в Бога верил, себе обитель заслужил!
— Ты сделал много добрых дел, детей и внуков не обидел,
Но сердце я твое не видел! Мой друг, куда ты СЕРДЦЕ дел?
На небо входят лишь сердца! Не ум, не ноги, не медали…
Тебе ведь в детстве сердце дали?! Так где оно? Неси сюда!
— Забыл! Ах, батюшки, забыл! Оставил в сундуке с деньгами!
Щас принесу…
— Нет, поздно, барин, свое сердечко ты прожил…
Не будем говорить о том, куда без сердца принимают…
Но не на Небо,точно знаю, и к сожалению потом
Вы не отыщете его ни в сундуке, ни по соседству…
Храните более всего святое, любящее сердце!
(стихи Е. Несмиян)

В своей книге «Все мое предельное Богу» Освальд Чемберс писал:

«Поклоняться Богу — значит отдавать Ему самое лучшее из того, что Он дал тебе. Будь осторожнее с тем, что у тебя самое лучшее. Как только получаешь от Бога благословение, возвращай его Ему, как дар любви».

«Берегитесь любых дел для Бога, которые позволяют вам забыть о Нем Самом. Очень многие из тружеников на ниве Божьей поклоняются своему труду. А труженика должно волновать лишь одно: чтобы в центре всего стоял Бог».

«Бог с вас спросит не за труд ваш, Он спросит за то, пребывали ли вы в постоянной живой связи с Ним и не позволяли ли чему-то становиться между вами. Бог хочет, чтобы вы были к Нему поближе и не просто получали от Него дары, а по-настоящему познали Его. Все «великое» — ничто, оно как приходит, так и уходит. А Бог нам пустышек не дает. И нет ничего проще, чем быть с Богом в нормальных, правильных отношениях, если, конечно же, вам нужен Сам Бог, а не то, что от Него можно получить».

В Ветхом завете Господь, обращаясь к народу Божьему устами пророка Иезекииля, говорит: «Да будут у вас правильные весы» (Иез.10:45). Думаю, это место Писания также можно отнести и к расстановке приоритетов в нашей жизни, в том числе и духовных — да будут у нас правильные весы..чтобы на первом месте стоял Господь и наши личные отношения с Ним, и тогда обетование «и это все приложится вам» обязательно исполнится. Да благословит вас Господь!

(null)
Татьяна Бугаец

Share

Бог гор и Бог долин

(null)

Этот пост я писала в конце прошлого года, чтобы хотя бы как-то утешить свою подругу, потерявшую близкого ей человека. Но, как оказалось, уже тогда Господь меня готовил к тому, через что вскоре предстояло пройти и мне.. Ровно через месяц, в канун дня Татьяны, я потеряла свою дорогую и любимую маму, которая ушла в вечность внезапно и скоропостижно.. Когда такое происходит, первое ощущение, которое испытываешь — это как будто бы тебе внезапно сильно зажали пальцы между дверей — это шок, c которым психика очень тяжело справляется, и даже духовный ресурс как-то, кажется, отключается совсем.. И единственное, что помогает пройти через долину плача — это упование на Господа, и молитвы тех людей, которым доверяешь… Сейчас вот перечитываю строки, которые писала тогда своей подруге, и думаю: «А ведь правда, что Бог гор является и Богом долин..»

«Да.. Смерть, как это часто случается, стучится в дверь совсем неожиданно и обрушивается на человека тяжелым грузом неизбежной и жуткой реальности, ввергая душу в духовный «нокдаун», прибивая ее к земле гвоздями отчаяния, горечи, опустошенности, безнадежности и страха.
В такие периоды любые человеческие попытки помочь такой душе оказываются, как правило, безуспешными, потому что Единственный, кто может поднять и оживить сокрушенный и парализованный дух в этот период — это только Господь, а неуклюжие человеческие попытки как-то ободрить страдальца или страдалицу чаще бывают лишь прикрытием нашей собственной беспомощности повлиять на ситуацию.
Признаюсь, я даже боялась позвонить моей Танюшке первые несколько дней, а об этой новости узнала от ее родственников. Но, конечно же, задавала Господу вопрос, что я могу сделать для нее в этот скорбный для нее период.
И, на днях, листая один христианский журнал, прочла стихотворение, которым Господь тот же час побудил меня поделиться с моей подругой, что я и сделала. В ответ она прислала очень теплые слова благодарности и я верю, что Дух Святой коснулся ее сердца, ведь Он и есть НАСТОЯЩИЙ Утешитель, который лучше всех знает тончайшие струны той или иной души.
Друзья, с радостью поделюсь и с вами этим стихотворением, потому что наша жизнь часто бывает далеко не самым радостным путешествием на облаках в этой земной юдоли скорби и печали.
В тот или иной период времени каждый из нас проходит свою долину плача, да и Сам Господь сказал: «В мире будете иметь скорбь…» (Ин. 16:33). Но тот же Господь дает нам и утешение: «Воззовет ко Мне, и услышу его (ее). С ним (с нею) Я в скорби…» (Пс.90:15).
Недавно прочла чудесные слова, которые звучат так: «Земля не может ранить так, чтоб Небеса не исцелили», во истину аминь!!! Господь всегда с нами: и на горе радости, и в долине скорби. Он Сам сказал: «Не оставлю тебя и не покину тебя» (Евр. 13:5), а Его словам стоит доверять.

Итак, стихотворение:

Бог гор и Бог долин.

Улыбается жизнь, когда ты на вершине,
Божья милость и мир — словно солнечный свет;
но меняется все в затемненной низине —
ни надежды, ни веры, ни попутчиков нет.

И при этом Бог гор — Он же Бог и долин.
Когда рушится все, Он приходит помочь.
В самый горький твой час — ты совсем не один,
Он ведет тебя днем и проводит сквозь ночь.

Как прекрасно с друзьями — свет и радость общения.
Обнаружишь, однако, спускаясь с горы,
острозубые скалы в угрюмом ущелье,
страх, отчаянье, мрак, львиный рев, львиный рык.

О, не бойся, Бог гор — Он же Бог и долин.
Когда рушится все, Он приходит помочь.
В самый горький твой час — ты совсем не один,
Он ведет тебя днем и проводит сквозь ночь.

А в долине скорбей укрепляется вера,
ты встречаешься с Богом один на один.
Испытанья минуют и, счастливый безмерно,
с Ним взойдешь, как на стену, на вершину вершин.
Потому что Бог гор — Он же Бог и долин.
Когда рушится все, Он приходит помочь.
В самый горький твой час — ты совсем не один,
Он ведет тебя днем и проводит сквозь ночь.

«С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену». (Пс. 17:30)

Молюсь, чтобы Господь утешил скорбящих и дал им силы пройти свою долину плача с Его помощью.

Татьяна Бугаец

(null)

Share
В соц. сетях
Рубрики раздела
Архивы